《中國民族民間舞》教學(xué)大綱

　　舞蹈藝術(shù)是一種實(shí)踐性的美育教育，是提高高校學(xué)生素質(zhì)的一種有效途徑，對大學(xué)生來說是一種素養(yǎng)性教育，也是一種知識性教育，可以有效提高大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力�！吨袊�民族民間舞》是中國舞蹈教育的基礎(chǔ)訓(xùn)練課之一，它和其它的舞蹈訓(xùn)練課共同承擔(dān)著培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才，傳承中華民族先進(jìn)文明的天職。

　　一、高師學(xué)習(xí)《中國民族民間舞蹈》的現(xiàn)狀及目的

　　對于年輕人一般都傾向于比較現(xiàn)代的街舞、現(xiàn)代舞，因?yàn)樗麄兛梢栽谖鑴拥乃查g激發(fā)他們身上絢麗的光芒，反映出十足的朝氣與內(nèi)在氣質(zhì)，讓他們感受到舞蹈的魅力。而傳統(tǒng)的民族舞蹈內(nèi)容單一，教學(xué)方式古板，很難讓青少年產(chǎn)生興趣；再加上近些年高師舞蹈專業(yè)的生源整體質(zhì)量偏低，素質(zhì)不高，學(xué)前基礎(chǔ)參次不齊，有好有壞，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我國固有教育體質(zhì)形成的歷史原因和舞蹈專業(yè)招生考試的特殊性、人為化，形成了以往是過多教一些簡單、膚淺的舞蹈組合，以為舞蹈不用學(xué)太難，了解就可的錯誤觀念。時代在飛速變幻，這樣的教學(xué)已不能適應(yīng)現(xiàn)在的教育發(fā)展了，所以要改進(jìn)對民族民間舞蹈的教學(xué)方法和手段，采取多元、綜合的方式在不改變其風(fēng)格的基礎(chǔ)上結(jié)合一些現(xiàn)代元素，針對學(xué)生進(jìn)校后不同的專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行整合，開展民間舞蹈教學(xué)。通過這門課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握更多的舞蹈素材，為今后的舞蹈創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、如何針對實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)改革

　　1、選擇適合的教材，內(nèi)容應(yīng)針對舞蹈的內(nèi)涵教授

　　通過漢、藏、蒙、維、鮮以及云南花燈、膠州秧歌、安徽花鼓燈這八大民族為教學(xué)內(nèi)容，采用以綜合課、單元課為主，劇目排練以及劇目賞析課為輔的教學(xué)方式。首先在綜合課程中讓學(xué)生對整個民族民間舞蹈有個大范圍的認(rèn)知，初步了解各個民族民間舞蹈風(fēng)格和各個民族習(xí)俗。

　　通過單元課有目的針對某個民族，讓學(xué)生了解這個民族民間舞蹈的核心元素是什么，不同的組合練習(xí)表現(xiàn)何種風(fēng)格特點(diǎn)、有何基本舞步、舞姿造型、動作基本韻律特點(diǎn)等，并要求學(xué)生學(xué)會記筆記。如：藏族舞蹈最具代表性的體態(tài)是腰部和胯部的“懈”，這一體態(tài)特征與藏民生活、勞作、服飾穿戴以及審美情趣息息相關(guān)。由于海撥高、高寒缺氧，氣候惡劣而帶來生活的困境，老百姓需長年穿寬大的藏袍、厚重的藏靴；腰間愛扎掛滿配飾的寬腰帶；生產(chǎn)勞動時要背水、背牛糞等，這些生活環(huán)境和生活習(xí)慣都形成了藏族人民身體前傾，腰部拉長的體態(tài)特征，使得藏族舞蹈的腰部的“懈”和“撐”成為一個典型特殊的民族符號�；�本內(nèi)容是踢踏部分、腳上的步伐及協(xié)調(diào)；弦子部分，重點(diǎn)是靠步與撩步及膝蓋的屈伸。要強(qiáng)調(diào)用腰部帶動的韻律意識及藏舞中柔中帶剛的特點(diǎn)。

　　在單個民族舞蹈的教學(xué)中就采取元素——動作——短句——組合——片斷的形式逐漸加強(qiáng)難度，增強(qiáng)理解及表現(xiàn)。

　　2、加強(qiáng)鑒賞能力，提高審美素質(zhì)

　　學(xué)生的審美意識較強(qiáng)，教師應(yīng)把這種審美意識引導(dǎo)和啟發(fā)到民舞的教學(xué)中來，讓舞蹈與文化相結(jié)合。通過劇本賞析課，欣賞大量藝術(shù)作品，讓學(xué)生在欣賞作品后進(jìn)行一定的評論和賞析，再結(jié)合教師的講解，讀懂作品的意境，分析此劇目是如何處理，進(jìn)行層次劃分的，從而達(dá)到了解作品的主題思想，讓自己內(nèi)心情感與該作品產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)自己的創(chuàng)作沖動。

　　3、授之以魚，不如授之以漁

　　從事高師的舞蹈教師要有所區(qū)別，不是培養(yǎng)專業(yè)舞蹈演員而是要有針對性地培養(yǎng)能跳會教，具有一定素養(yǎng)的專業(yè)舞蹈教育工作者，形成自己院校所特有的教學(xué)風(fēng)格，對學(xué)生要進(jìn)行舞蹈教學(xué)法的實(shí)踐階段，首先教師在自己的教學(xué)上就要起到一定的示范性作用。

　�、龠\(yùn)用直觀形象教學(xué)。借助民族舞蹈藝術(shù)中鮮活的藝術(shù)形象來感染學(xué)生，讓學(xué)生由被動理解到主動接受，利用多媒體教學(xué)手段方式把民間舞蹈課上得具體生動，讓學(xué)生有身臨其境之美感。

　　②運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，精心創(chuàng)設(shè)審美情境，提高審美感受力�？筛鶕�(jù)不同民族的特色及地理環(huán)境、人文特征的不同來加以區(qū)分創(chuàng)設(shè)，以各民族舞蹈美、智、趣的特點(diǎn)來縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離，運(yùn)用多種手段來向?qū)W生揭示不同民族舞蹈的藝術(shù)形象。學(xué)生置身于舞蹈藝術(shù)情境中，用心去體會，寓情于景，情景交融，從而達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目的。

　　③運(yùn)用情感教學(xué)法，充分調(diào)動學(xué)生課堂參加意識。教師通過美的肢體語言激發(fā)學(xué)生情感，喚起情感共鳴，使學(xué)生精神上受到陶冶，不僅要打動視聽，更要打動心靈。合理的情感激勵方法不僅可以使學(xué)生得到極大的美感享受，還會對學(xué)習(xí)民族舞蹈產(chǎn)生極大興趣，讓學(xué)生始終保持自覺能力的積極狀態(tài)，使“要她跳”變成“她要跳”，使“苦學(xué)”變成“樂學(xué)”，進(jìn)爾產(chǎn)生持久學(xué)習(xí)舞蹈的動力。

　　學(xué)生耳聞目睹，在今后的教學(xué)工作崗位上就能起到一定的借鑒作用，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

　　4、以我為主，博采眾長

　　民族舞蹈的訓(xùn)練，雖與古典、芭蕾、現(xiàn)代的訓(xùn)練方法不同，但仍要以身韻“擰、傾、圓、曲”，芭蕾的“開、繃、直”，現(xiàn)代舞的“何松何緊”為先決條件，在柔軟度、能力及表演方面有共性，只是民族特點(diǎn)不同。如在訓(xùn)練中所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格、所貫穿的韻律、所注意的部位、所應(yīng)用的方法等。所以對于民族民間舞蹈的教學(xué)改革，必須貫徹“以我為主，博采眾長”的原則，多吸收其他舞種的優(yōu)點(diǎn)，通過“化合”作用加以發(fā)展，以豐富課堂的訓(xùn)練。

　　三、實(shí)踐出真知，極大增強(qiáng)各方面能力

　　1、通過學(xué)習(xí)不同民族風(fēng)格的劇目排練課程，參加各種社會演出實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的表演興趣和能力，讓學(xué)生通過實(shí)踐熟悉舞臺，掌握舞蹈表演的基本方法、技能以及劇目排練的流程，要防止在教學(xué)中只注重傳授動作的規(guī)范性而忽視講解感情表達(dá)與動作間的關(guān)聯(lián)等誤區(qū)，同時還要努力克服以往在劇目表現(xiàn)中只關(guān)注表演而忽略教法和編創(chuàng)知識等問題。

　　2、采取開放式多樣性教學(xué)，摒棄以往封閉的課堂教學(xué)模式，把大自然與社會作為舞蹈課堂，讓舞蹈貼進(jìn)時代表現(xiàn)生活。只有深刻體會我國各民族在各個歷史時期的不同舞蹈風(fēng)格，才能更清晰準(zhǔn)確地勾勒出精致的畫面。創(chuàng)造性是舞蹈發(fā)展和豐富的動力，要注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，為了學(xué)生在以后可能從事的舞蹈編排工作中能夠充分發(fā)揮其作用，教學(xué)生不要單純模仿動作，在完成基本功學(xué)習(xí)之后，鼓勵提倡學(xué)生敢于根據(jù)時代特點(diǎn)創(chuàng)新編排舞蹈，進(jìn)入藝術(shù)實(shí)踐過程。讓學(xué)生有足夠空間去發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，讓舞蹈教學(xué)做到“寓教于樂”。

　　隨著時代的發(fā)展，舞蹈藝術(shù)在新時代的發(fā)展逐漸走向舞蹈本體的主體化、詩化、內(nèi)在心靈化、內(nèi)涵意蘊(yùn)的深刻化和形式的多元化。這就要求舞蹈教師更要具有自己獨(dú)特的藝術(shù)見解及藝術(shù)主張，在教學(xué)改革與實(shí)踐中，不斷總結(jié)、學(xué)習(xí)，用廣博的知識進(jìn)行多方面的探索；借鑒、擴(kuò)展，極大的發(fā)揮個人的獨(dú)創(chuàng)性，做到與眾不同；而學(xué)生又學(xué)有所得，那才達(dá)到了真正的教學(xué)目的。

　　參考文獻(xiàn)：

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