跆拳道的發(fā)展

　　跆拳道(英文名TAEKWONDO)起源于朝鮮半島的搏擊運動，是朝鮮民族在生產(chǎn)和生活實踐中發(fā)展起來的一項運用手、腳技術和身體能力進行自身修煉和搏擊格斗的傳統(tǒng)體育項目。跆拳道在朝鮮民族史上已經(jīng)有3000多年的歷史了，深受人們的喜愛，被稱為國技。

　　“跆拳道”這個詞的字面意思就是“踢與拳法的武藝”。 “跆”(TAE=跆)，意思是腳踢; “拳”(KWON)，意思是指用拳擊打;“道”( DO)，是指方法、技藝和道理，同時也是一種文化，一種學問。由此可見，跆拳道是以腳為主，以手為輔，手腳并用，內(nèi)練精神氣質(zhì)，外練搏擊格斗的武道。

　　今天的跆拳道可分為傳統(tǒng)跆拳道和現(xiàn)代競技跆拳道兩大類。傳統(tǒng)跆拳道內(nèi)容主要包括品勢、搏擊、功力檢測三個部分：品勢，相當于我們中國武術中的套路，共有二十四套統(tǒng)一的架型;搏擊，仍然保留著一些傳統(tǒng)的技法，比如拳技、擒拿、摔鎖等;功力，主要包括威力表演和特技兩部分�，F(xiàn)代跆拳道是隨著時代的進步和競技體育的發(fā)展而衍生的，這也就是我們所說的競技跆拳道。即在一定的規(guī)則限制下，互以對方技擊動作為轉(zhuǎn)移，以切磋技藝、增進友誼、提高競技水平為目的的對抗性體育競賽項目。它具有高度的攻防實戰(zhàn)性和激烈的對抗性，吸取了傳統(tǒng)跆拳道的精華，進一步突出了跆拳道善于用腿技的特點，使跆拳道的技擊格斗性質(zhì)在體育運動中得到完美體現(xiàn)。

　　跆拳道運動具有典型的東方文化色彩。它不僅是一項具有較強攻擊力的運動項目，還是一種形體藝術和行之有效的強身健體的方法。跆拳道的本身還蘊涵著一種深層的精神追求和理念，首要的就是以修心養(yǎng)性為核心，培養(yǎng)強烈的愛國熱情和為正義而獻身的崇高精神。道，是一種方法、途徑、技藝、精神，更表現(xiàn)為一種道理、道德和禮儀，同時它也是民族精神的體現(xiàn)。練習者須具備勇猛善戰(zhàn)、敢打敢拼的精神品質(zhì)，堅韌不拔、拼搏向上的精神氣概。學習的過程中，不僅要學習跆拳道的技擊技術，更要注重對跆拳道禮儀、道德修養(yǎng)的學習和遵從。每一次練習都要求“以禮始、以禮終”，培養(yǎng)人忍耐、謙虛和堅韌不拔的精神。

　　跆拳道的精神對青少年有著積極的教育意義。學習跆拳道可以內(nèi)修精神、性情，外修技術、身體，培養(yǎng)常人難以達到的意志品質(zhì)和忍讓謙恭的美德。因此，這項內(nèi)外雙修、精神氣質(zhì)與技擊技術全面發(fā)展的體育運動深受廣大青少年的喜愛。至今，跆拳道已成為世界上發(fā)展最快的體育項目之一，并成為奧運會比賽項目。

　　跆拳道古稱為“跆跟”“花郎道”，是起源于古代朝鮮的民間武藝，在幾千年朝鮮文化的熏陶下，有著鮮明的民族特色。下面我們將對跆拳道的起源發(fā)展作一個簡單的介紹。

　　一、原始跆拳道的起源

　　在原始社會時期，朝鮮民族大部分過著以農(nóng)耕為主、狩獵為輔的生活。為了獲取食物和抗擊外來侵略，在生產(chǎn)、生活和御敵的實踐過程中，人們逐漸發(fā)明了一些既能夠鍛煉身體又能夠御敵自衛(wèi)的技術。古代跆拳道的雛形正是在這種環(huán)境下孕育而生的。經(jīng)過不斷的發(fā)展和完善，這些技術由一種本能的自衛(wèi)活動演化為有目的、有意識的技擊運動，除了用于御敵和狩獵外，也用于參加祭祀和展示力量的斗技大會。古代跆拳道就這樣在實踐程中不斷得到補充和完善，成為一種有目的、有意識的格斗活動。

　　二、朝鮮三國時的跆拳道

　　朝鮮半島的三國時代大約開始于公元前1世紀，是高句麗、新羅和百濟三國并存的時期。高句麗在朝鮮半島的北部，新羅在東南部，百濟在西南部。為了爭奪領土，三國之間戰(zhàn)爭不斷，紛爭四起，社會基本處于戰(zhàn)亂連綿、動蕩不安的狀態(tài)，因而三國均重視技擊術的修煉。所以這一時期出現(xiàn)了“跆跟” “手搏”等格斗技藝，這些格斗技術就是今天的跆拳道雛形。據(jù)朝鮮古代文獻《三國史記》中記載的87人列傳里，武士就有60人，占總?cè)藬?shù)的69%。這種社會環(huán)境極大地促進了軍事武藝的發(fā)展，武士團體也孕育而生。為了適應戰(zhàn)爭的需要，跆拳道運動在這一時期得到了迅速的發(fā)展。

　　(一)高句麗時期的跆拳道

　　公元前37年，朱蒙于朝鮮半島西北部(今天朝鮮北部的鴨綠江河谷)建立了高句麗王國。有資料顯示，跆拳道在高句麗享有很高的地位，這可以從高句麗后來的國都丸都的古墳——角觚琢、舞俑琢和三室琢的玄室壁畫中得到證實。如角觚琢的壁畫上就有兩名男子互相摟抱臂膀進行格斗的姿勢;三室琢的壁畫中兩位武士所做的動作就是當今跆拳道準備的動作(實戰(zhàn)姿勢)，其中右邊的人做的是身體前屈的攻擊姿勢，左邊的人做的是防守姿勢(圖1-1)0像這種繪有跆拳道的壁畫還有很多，當時這種原始的跆拳道被稱為“跆跟”o這些資料表明跆拳道在高句麗已經(jīng)相當盛行了。

　　(二)新羅時期的跆拳道

　　新羅王國大約于公元前57年建立，其位置在朝鮮東南部的慶州平原上(現(xiàn)在的慶尚道地區(qū))o新羅有一個負責軍事教育的社會組織叫“花郎” (意思是“花騎士”)，花郎中的年輕人被稱為“花郎道”，他們以跆跟為訓。到了真興王時，便創(chuàng)立了“花郎道”這一組織。其宗旨是“事君以忠、事親以孝、事友以信、臨陣無退、殺身有擇”，以此磨煉人的意志，鍛煉人的體魄，造就了一批又一批忠君事孝、英勇頑強的戰(zhàn)士。這一時期的許多僧侶都是花郎(武士)出身，所以石窟庵守門的佛像、金剛力士的造型也都采用了跆拳道的姿勢(圖1-2)o

　　另據(jù)《三國史記》《古事》《帝王韻記》等資料記載，當時利用拳擊和腳踢的格斗形式已相當盛行。在描寫新羅時期風俗習慣的《帝王韻記》一書中，關于跆拳道的記載，即站立，互

　　相用腳踢對方，

　　此方法有三種：第一種是低水平者，互踢對方的腿部;第二種是中等水平者，互踢對方的肩部;第三種是高水平者，則互踢對方的頭部。

　　(三)百濟時期的跆拳道

　　百濟王國大約建立于公元前1世紀下半葉。百濟是當時三國中實力最弱的國家，有關跆拳道記載的遺跡少于高句麗和新羅。據(jù)《三國史記》記載，百濟歷代國王都推崇武藝，要求全國人民都要學習馬術、射箭、跆跟(原始的跆拳道)與武技。在當時， “便戰(zhàn)戲”與“跆跟”雖稱謂不同，但都是現(xiàn)代跆拳道的雛形，這表明跆拳道在百濟也是相當盛行的。史料中記載的“便戰(zhàn)戲”競技方式類

　　似于今天的跆拳道，就是利用手和腳格斗的競賽，在百濟時代廣泛流行于軍隊和百姓之間。

　　三、高麗時期的跆拳道

　　公元918年，朝鮮半島建立了一個統(tǒng)一的國家即高麗國。據(jù)史料記載，高麗士兵的戰(zhàn)斗力來自平日的訓練及對跆拳道的喜愛。訓練中，士兵常用拳擊打墻壁和木塊，以磨煉手的攻擊能力。當時十分喜愛徒手搏斗的忠惠王曾專|、1邀請臂力過人、武功超群的士兵金振郗(亦稱金振郁)到宮廷表演手搏技藝，這使跆拳道聲望大震，并且漸被廣大民眾所喜愛。據(jù)《高麗史》記載，徒手搏斗是高麗人普遍喜愛的競技項目之一，并被規(guī)定為軍隊訓練的必修項目。這一時期全國上下尚武之風盛行，跆拳道運動得到了空前的發(fā)展。

　　四、朝鮮時期的跆拳道

　　1392年，高麗將軍李成桂通過政變，建立了李氏王朝，同時用“朝鮮”稱號。跆拳道經(jīng)過近一千年的流傳，到了李朝時代已形成了較為完整的體系。這一時期，跆拳道成為選拔士兵的主要手段。如果一個人想做武官，在選拔時就必須用“跆跟”或“手搏”的技藝打敗三個人，可見當時軍旅中對跆拳道的重視程度。

　　公元1790年(李朝正祖14年)，李德懋和學者樸齊家、白東修三人奉王命匯編了《武藝圖譜通志》。書中收錄了關于“手搏”“跆跟”等武技的方法、動作圖解及各種兵器的用法，并借鑒國外武技，使之與跆拳道的技法相互融合，從此跆拳道開始有了較科學的記載

　　李朝末期的王室受文尊武卑的思想影響開始重文輕武，正是這種因素使跆拳道逐漸脫離了王室，卻在民間廣泛地流傳。

　　五、近代跆拳道

　　1909年，日本侵占朝鮮后建立了殖民政府，曾經(jīng)一度下令禁止所有的文化活動，其中也包括跆拳道。這一期間跆拳道技藝在朝鮮境內(nèi)幾乎銷聲匿跡。跆拳道修煉者出現(xiàn)了兩種情況，一部分人在國內(nèi)進行秘密的練習，有一些不甘寂寞或被生活所迫的人遠離國土，到中國或日本謀生，并把跆拳道延續(xù)下來。

　　朝鮮淪為日本的殖民地后，日本的“空手道”隨之流入朝鮮，“花郎道”與“空手道”融合產(chǎn)生了“韓式空手道”，朝鮮人稱這種武術為“跆拳”。1945年第二次世界大戰(zhàn)后，朝鮮獨立，國家政治、社會面貌日益改觀，流落他鄉(xiāng)的朝鮮人先后回到故里，同時將各國武技帶回祖國與跆拳道交融結(jié)合，構(gòu)建了新的跆拳道技術體系，使之得到了進一步的成熟和完善。

　　六、現(xiàn)代跆拳道的發(fā)展

　　現(xiàn)代跆拳道的創(chuàng)始人主要有崔泓熙、李仲佑和蔡天命，三人都曾是朝鮮著名武館的教練。他們在執(zhí)教過程中，經(jīng)過不斷的練習、研究和推敲，將朝鮮古代各流派的自衛(wèi)術與日本的空手道、中國的武術相結(jié)合，由此創(chuàng)立了現(xiàn)代的跆拳道的技術體系，這種新型的自衛(wèi)術當時稱為“跆拳”。

　　1955年，為了更好地推廣這種新型的朝鮮民族武術，韓國的武術家、體育家、教育家、高級軍官及相關學者經(jīng)過討論認為：冷兵器時代已經(jīng)過去，練習跆拳道不僅是練習手腳的功夫，更重要的是一種精神的修煉，磨煉一種“堅韌不拔”“百折不撓”的意志，培養(yǎng)一種“禮義廉恥” “謙遜寬容”的品質(zhì)。教練在教授學員學習的過程中，不應只是教授學員實戰(zhàn)、技擊的技巧，更重要的是要教會學員做人的道理。當時崔泓熙認為： “跆拳道集東方意識和科學技術于一體，使人的能力盡可能地得到發(fā)揮，它是一種既能夠強身健體又能夠防身自衛(wèi)的體育運動。”經(jīng)過討論，大家一致通過崔泓熙提出的“跆拳”二字，并在其中融入東方武道文化和哲學思想，在“跆拳”后加一個“道”字， “跆拳道”的名稱由此而生。跆拳道名稱的確立，結(jié)束了唐手、空手道以及朝鮮古典武道各種名稱混雜的局面，開創(chuàng)了跆拳道發(fā)展的新紀元。

　　1959年，韓國成立了“大韓唐手道協(xié)會”，并于1962年加入大韓體育會，1965年改為大韓跆拳道協(xié)會，1963年第43屆大韓全國體育大會確定跆拳道為正式比賽項目。1961年9月，朝鮮成立了唐手道協(xié)會(后改為跆拳道協(xié)會)，1962年加入朝鮮業(yè)余體育協(xié)會，同時列入全國體育比賽正式項目。這期間朝鮮和韓國的大批跆拳道教練離開他們的祖國到世界各地傳授跆拳道，促進了跆拳道在全球范圍內(nèi)的普及和發(fā)展。這標志著跆拳道運動開始走向國際化。

　　1966年，第一個國際性跆拳道組織——國際跆拳道聯(lián)合會( ITF)在韓國成立，崔泓熙任主席。

　　1972年，韓國國技院在漢城成立。1973年在漢城舉辦了第1屆世界跆拳道錦標賽，會后19個國家的代表在金云龍博士的倡導下成立了世界跆拳道聯(lián)盟( WTF)，同時金云龍當選為主席。世界跆拳道聯(lián)盟( WTF)成立后，制定了一套相應的規(guī)章制度，大膽刪改了傳統(tǒng)跆拳道中類似于表演以及實戰(zhàn)性不強的技擊內(nèi)容，將其最符合現(xiàn)代競技體育要求的、競技性強的對抗性內(nèi)容提煉成科學獨立的教學、訓練和競賽體系，由此產(chǎn)生了新的跆拳道形式——競技跆拳道。在此后的幾年內(nèi)，全球各地幾乎都建立了有關跆拳道的各種組織和團體。1975年，世界跆拳道聯(lián)盟被接納為國際體育聯(lián)合會的會員。

　　1980年國際奧委會在第83次大會上，承認了世界跆拳道聯(lián)盟，這一決定促使跆拳道運動在世界各地更廣泛地流行。1983年在西班牙巴塞羅那舉行的第8屆世界錦標賽中增設了女子跆拳道比賽。1994年9月4日，國際奧委會全體表決一致通過將跆拳道列為2000年奧運會競賽項目。

　　目前，世界上擁有兩大跆拳道組織，一個是世界跆拳道聯(lián)盟( WTF)，一個是國際跆拳道聯(lián)盟(ITF)。世界跆拳道聯(lián)盟是倡導以競技為主、以品勢為輔的跆拳道技術體系，而國際跆拳道聯(lián)盟是倡導以品勢修煉為主、以競技實戰(zhàn)為輔的技術體系，這兩大組織為跆拳道的推廣和普及作出了巨大的貢獻。

　　世界跆拳道聯(lián)盟是得到奧委會承認的機構(gòu)，總部設在韓國漢城國技院，現(xiàn)有會員協(xié)會140多個，2005年，世界跆拳道聯(lián)盟主席由韓國人趙正源擔任。迄今為止，跆拳道運動已在全球范圍內(nèi)得到了空前的普及和發(fā)展，風行全球170多個國家和地區(qū)，參與練習者達8000萬人。

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