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小升初備考三十六計(jì)
《三十六計(jì)》或稱“三十六策”，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。以下是小編為大家整理的小升初備考三十六計(jì)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
小升初備考三十六計(jì)：
1.第一計(jì)：瞞天過海
此計(jì)的關(guān)鍵在于“瞞”，若“瞞”成功，則勝券在握、萬事亨通；若“瞞”失敗，則事倍功半、弄巧成拙。 “瞞”的方式可以分為四種：一是隱跡潛蹤；二是轉(zhuǎn)移視聽；三是示假隱真，即向?qū)Ψ斤@示一定的假象，而把真的行動(dòng)或意圖掩護(hù)、隱蔽起來；四是陽奉陰違，即表面上服從對(duì)方以騙得信任，暗中另自行事來實(shí)現(xiàn)自己真正的意圖�？偠灾�， “瞞”是“過�！钡那疤岷褪侄�，也是整個(gè)計(jì)策的核心和關(guān)鍵。俗話說：“若想人不知， 除非己莫為�！币朴谧プ�(duì)方做事時(shí)露出的蛛絲馬跡，順藤摸瓜發(fā)現(xiàn)對(duì)方的真實(shí)意圖。
2.第二計(jì)：圍魏救趙
圍魏救趙原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊軍用圍攻魏國(guó)的方法，迫使魏國(guó)撤回攻趙部隊(duì)而使趙國(guó)得救。后指襲擊敵人后方的據(jù)點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。就像生活中，有時(shí)候遇到困難正面迎擊得不到解決，逆向思維，從事物的本源上去解決問題反而更有效。當(dāng)然這要做到知己知彼，看到事情有隙可乘，才不會(huì)坐失良機(jī)。作為三十六計(jì)中的圍魏救趙就是以逆向思維的方式，以表面看來舍近求遠(yuǎn)的方法，繞開問題的表面現(xiàn)象，從事物的本源上去解決問題，從而取得一招制勝的神奇效果。
3.第三計(jì)：借刀殺人
該成語的意思指比喻自己不出面，借別人的手去害人�！敖璧稓⑷恕币话阍趦煞N情況下使用：其一是自己不想直接出面，借助他人之手實(shí)現(xiàn)自己的害人目的。其二是自己不能直接達(dá)到目的，得利用別人之手來實(shí)現(xiàn)自己的愿望�！敖璧稓⑷恕睅в匈H義，包含著“陰險(xiǎn)”“詭計(jì)”的成分。陰險(xiǎn)的人慣于使用這一手段去陷害他人，生活中要學(xué)會(huì)識(shí)別這種行為。
4.第四計(jì)：以逸待勞
以逸待勞指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時(shí)給以迎頭痛擊。以逸待勞其實(shí)是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的爭(zhēng)取，是不能把“待”字理解為消極、被動(dòng)地等待的。使用這一計(jì)策時(shí)，一定要對(duì)自己和對(duì)方的所處環(huán)境、意圖，以及彼此間的實(shí)力對(duì)比情況了如指掌。時(shí)機(jī)不成熟時(shí)，我方要善于等待時(shí)機(jī)，可以采取退避三舍、虛于應(yīng)付、慢火煎魚、故意拖延等辦法與敵人巧妙地周旋；一旦時(shí)機(jī)成熟，我方就要轉(zhuǎn)守為攻，一鼓作氣消滅敵人。
5.第五計(jì)：趁火打劫
趁火打劫原意是指趁人家遭遇火災(zāi)的混亂而無暇自顧的時(shí)機(jī)搶劫人家的財(cái)物，從中攫取利益；現(xiàn)喻指乘人之危來謀取私利的行為�！俺没鸫蚪佟钡囊馑疾粌H僅是強(qiáng)搶財(cái)物，而是在別人焦頭爛額、嚴(yán)重失誤之時(shí)落井下石，大大地占便宜�！按蚪佟� 的關(guān)鍵是“瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)”，即別人焦頭爛額、嚴(yán)重失誤的時(shí)候。趁火打劫這一理念也被運(yùn)用到商業(yè)活動(dòng)中，使一些人短時(shí)間內(nèi)獲得了暴利。
6.第六計(jì)：聲東擊西
聲東擊西是使對(duì)方產(chǎn)生錯(cuò)覺以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)，一種策略思想。聲東擊西在戰(zhàn)術(shù)上的關(guān)鍵在轉(zhuǎn)移目標(biāo)，意為表面上聲稱攻打東邊，實(shí)際上卻攻打西邊。軍事上是迷惑敵人、出奇制勝的一種謀略。
7.第七計(jì)：無中生有
無中生有是指用假象迷惑敵人，但這又不是完全的假象，因?yàn)樵诩傧笾杏謯A雜著真實(shí)的意圖。為了能夠在假象中掩蓋好真實(shí)的意圖，一方面，假象要做得天衣無縫，至少在短時(shí)間內(nèi)不可以有半點(diǎn)紕漏；另一方面，要麻痹敵人，讓敵人無法掌握真實(shí)意圖毫無察覺和戒備。此計(jì)可以分解為三部曲：第一步，把假象呈現(xiàn)給敵人，讓敵人誤以為是真相；第二步，讓敵人識(shí)破假象，掉以輕心；第三步，變假象為真相，讓敵人仍誤以為是假象。
8.第八計(jì)：暗渡陳倉(cāng)
“暗渡陳倉(cāng)”指不加掩飾地公開做某事，以吸引對(duì)手的注意力，從而方便從事某個(gè)實(shí)際要展開的行動(dòng)而不被發(fā)覺，以達(dá)到迷惑對(duì)手的目的；常常用來喻指通過正面活動(dòng)來迷惑對(duì)手，而暗地里展開其他活動(dòng)，以達(dá)到出奇制勝的目的。明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，常用在比喻明里做和暗地里想的不是一回事。明里做的是假的，暗地干的才是真的。實(shí)質(zhì)上是利用對(duì)方思維結(jié)果與我方的真實(shí)意圖之間的空隙，由一方人為制造的兩方的思維“錯(cuò)位”。
9.第九計(jì)：隔岸觀火
隔岸觀火指站在對(duì)岸觀望火災(zāi)；用來比喻對(duì)別人的急難不加救助，而采取看熱鬧的態(tài)度。人活在社會(huì)中，各種厄運(yùn)隨時(shí)會(huì)降臨，各式逆境也會(huì)讓你深陷其中。當(dāng)下活得順風(fēng)順?biāo)�，難免有一天也會(huì)舉步維艱。當(dāng)別人家“著火”時(shí)，不要“觀火”，哪怕潑上一盆水，也會(huì)“勝造十級(jí)浮屠”。
10.第十計(jì)：笑里藏刀
笑里藏刀指臉上掛著笑容，心中藏著殺人的尖刀；比喻外表和善，內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)毒辣。不是所有的咄咄逼人言語都是帶有壞心的，正如不是所有的微笑都源自善良的心一樣。壞人是有類別的，一類是顯而易辨的狼，一類則是披著羊皮的狼。
11.第十一計(jì)：李代桃僵
意思是李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助，后轉(zhuǎn)用來比喻以此代彼或代人受過。在軍事策略上，李代桃僵指在敵我雙方勢(shì)均力敵，或者敵優(yōu)我劣的情況下，用小的代價(jià)，換取大的勝利的謀略。其延伸涵義為：發(fā)展必然在個(gè)別與整體、暫時(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益上有所取舍，有所犧牲，而后才有所發(fā)展。
12.第十二計(jì)：順手牽羊
順手牽羊是指順手把人家的羊牽走；比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人。順手牽羊之計(jì)講的是要善于發(fā)現(xiàn)、利用敵人暴露出來的弱點(diǎn)，哪怕是微小的利益也不能輕易放過，要積小利而成大利。古人這樣解釋順手牽羊之計(jì)：“大軍動(dòng)處，其隙甚多，乘間取利，不必以戰(zhàn)。勝固可用，敗亦可用�！边@段話的意思是說，敵人大部隊(duì)在行軍過程中，必然會(huì)暴露出很多破綻，人們要抓住這些機(jī)會(huì)從中謀取利益，并不一定要取得較大的勝利。這種計(jì)策，勝利者固然可以使用，失敗者也同樣可以使用。總之，順手牽羊的妙處就在于抓住敵人的漏洞，乘機(jī)打擊敵人。
13.第十三計(jì)：打草驚蛇
打草驚蛇打的是草，卻驚動(dòng)了藏在草叢里的蛇，原指懲罰了別人，也警戒了自己，后比喻做事不密，致使對(duì)方有了警覺和防范。
14.第十四計(jì)：借尸還魂
借尸還魂原意指已經(jīng)死亡的東西，又借助某種形式得以復(fù)活，用在軍事上，是指利用、支配那些沒有作為的勢(shì)力來達(dá)到我方目的的策略。迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)消滅或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。歷史上常有這種情況，在改朝換代的時(shí)候，都喜歡推出亡國(guó)之君的后代，打著他們的旗號(hào)，來號(hào)召天下。用這種“借尸還魂”的方法，達(dá)到奪取天下的目的。
15.第十五計(jì)：調(diào)虎離山
意思是設(shè)法使老虎離開原來的山岡。比喻用計(jì)使對(duì)方離開原來的地方，以便乘機(jī)行事。當(dāng)人們實(shí)力不允許的情況下，就可以采取避實(shí)擊虛的方法和戰(zhàn)略，不能和困難硬碰硬。調(diào)虎離山中的虎，可以理解為人們?cè)诠ぷ骰蛏钪杏龅降睦щy或在執(zhí)行某任務(wù)中遇到的難題或者是強(qiáng)大的對(duì)手。在自己實(shí)力和他相差太大的情況下，人們可以把它引到人們非主攻方向。然后可以利用人們?nèi)M(jìn)攻他的巢穴，或者他的軟肋。
16.第十六計(jì)：欲擒故縱
欲擒故縱是故意先放開他，使他放松戒備，充分暴露，然后再把他捉住。逼迫敵人無路可走，它就會(huì)反撲；讓它逃跑則可減弱敵人的氣勢(shì)。追擊時(shí)，跟蹤敵人不要過于逼迫它，以消耗它的體力，瓦解它的斗志，待敵人士氣沮喪、潰不成軍，再捕捉它，就可以避免流血。
17.第十七計(jì)：拋磚引玉
磚指小利，是誘敵上當(dāng)?shù)恼T餌；玉是大利，是真實(shí)的意圖。此計(jì)謀指用類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使之懵懂上當(dāng)，中我圈套，然后擊敗敵人。
18.第十八計(jì)：擒賊擒王
“擒賊擒王”原意是指捉壞人要先捉住頭頭，后比喻行事要抓住要領(lǐng)。“擒賊擒王”用在軍事上，就是指首先捕殺敵軍首領(lǐng)或者摧毀敵人的首腦機(jī)關(guān)，借此影響并動(dòng)搖敵人的軍心，使敵軍陷于混亂的狀態(tài)，進(jìn)而便于我方徹底擊潰。
19.第十九計(jì)：釜底抽薪
釜底抽薪意思是把柴火從鍋底抽掉，才能使水止沸。比喻從根本上解決問題，也指暗中進(jìn)行破壞。按語中“不敵其力，而消其勢(shì)”意為敵我力量對(duì)比發(fā)生變化，而采取相應(yīng)措施。此計(jì)比喻不直接攻打?qū)Ψ剑峭ㄟ^消除對(duì)方的氣勢(shì)來制服對(duì)方。
20.第二十計(jì)：渾水摸魚
渾水摸魚原意是指先將池子里的水?dāng)嚋�，使魚兒在渾濁的水里被嗆暈，然后乘機(jī)將魚兒抓起，而不用費(fèi)很大力氣；在現(xiàn)代漢語中指先在敵人或者對(duì)手內(nèi)部制造混亂，然后乘其混亂之際，獲取利益。
21.第二十一計(jì)：金蟬脫殼
“金蟬脫殼”本意是寒蟬在蛻變時(shí)，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭；后比喻制造或利用假象脫身，使對(duì)方不能及時(shí)發(fā)覺；或比喻事物發(fā)生根本性的變化。金蟬脫殼是一種積極主動(dòng)的撤退和轉(zhuǎn)移，這種撤退和轉(zhuǎn)移一般是在十分緊急的情況下進(jìn)行的，稍有不慎，就會(huì)帶來滅頂之災(zāi)。這就需要冷靜地觀察、認(rèn)真地分析形勢(shì)，準(zhǔn)確地做出判斷，然后堅(jiān)決果斷地采取行動(dòng)。謀成于密，而敗于泄。金蟬脫殼的整個(gè)過程要在敵人不知不覺中進(jìn)行，絕不能露出半點(diǎn)破綻。
22.第二十二計(jì)：關(guān)門捉賊
關(guān)門捉賊，意義從字面上可以看出，是一種圍困并殲滅敵人、特別是小股敵人的計(jì)謀。該計(jì)一般都還配合著其他計(jì)謀的使用，中國(guó)軍事家中，有相當(dāng)多的人成功地運(yùn)用過關(guān)門捉賊計(jì)，而且開、關(guān)都非常適時(shí)，非常的自如。關(guān)門捉賊是緊接著金蟬脫殼的。金蟬脫殼注重的是脫逃和暗中逃遁，而關(guān)門捉賊與此相反，不是脫逃，而是使脫逃成為不可能。如果金蟬脫殼是在危急關(guān)頭、陷入敵手、形勢(shì)極端不利的情況下施用的計(jì)謀，那么關(guān)門捉賊卻適合于為具有優(yōu)勢(shì)、處于強(qiáng)勢(shì)的人所采用。
23.第二十三計(jì)：遠(yuǎn)交近攻
遠(yuǎn)交近攻，意思是聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家，進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)采取的一種外交策略。后也指待人處世的一種手段。
24.第二十四計(jì)：假途伐虢
假途伐虢原義指通過向?qū)Ψ浇杪窞槊邢麥鐚?duì)方。處在敵我兩大國(guó)中間的小國(guó)受到敵方武力脅迫時(shí)，某國(guó)常以出兵援助的姿態(tài)，把力量滲透進(jìn)去。對(duì)處在夾縫中的小國(guó)，只用甜言蜜語是不會(huì)取得其信任的，援助國(guó)往往以“保護(hù)”或贈(zèng)給“好處”為名，迅速進(jìn)軍，控制其局勢(shì)，使其喪失自主權(quán);再乘機(jī)突然襲擊，就可輕而易舉地取得勝利。
25.第二十五計(jì)：偷梁換柱
偷梁換柱比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代優(yōu)。指用偷換的辦法，暗中改換事物的本質(zhì)和內(nèi)容，以達(dá)蒙混欺騙的目的。從軍事謀略上去理解本計(jì)，重點(diǎn)也可以放在對(duì)敵軍“頻更共陣”上。也就是多次佯攻，促使敵人變換陣容，然后伺機(jī)攻其弱點(diǎn)。這種調(diào)動(dòng)敵人的謀略，也能收到很好的效果。
26.第二十六計(jì)：指桑罵槐
指桑罵槐，意思是指著桑樹數(shù)落槐樹，比喻表面上罵這個(gè)人，實(shí)際上罵那個(gè)人。
27.第二十七計(jì)：假癡不癲
假癡不癲，指假裝癡呆，掩人耳目，另有所圖。表面裝糊涂，實(shí)際很清楚，假裝不行動(dòng)實(shí)際上是在暗中策劃等待時(shí)機(jī)。用于政治謀略，就是韜晦之術(shù)，在形勢(shì)不利于自己的時(shí)候，表面上裝瘋賣傻，給人以碌碌無為的印象，隱藏自己的才能，掩蓋內(nèi)心的政治抱負(fù)，以免引起政敵的警覺，專一等待時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
28.第二十八計(jì)：上屋抽梯
上屋抽梯，指故意顯示出有利可圖之點(diǎn)，引誘敵人進(jìn)入絕境，截?cái)嗨脑鲈蚪討?yīng)部隊(duì)，使它全部陷入被包圍的死地。遭遇覆滅的大禍，那是由于貪得無厭。凡采用“上屋抽梯”之計(jì)，必須先設(shè)置好梯子，或者顯示出有方便上屋的梯子。誘人爬高梯，然后搬走梯子，使其進(jìn)退無路，只得就范。
29.第二十九計(jì)：樹上開花
樹上開花，指樹上本來沒有開花，但可以用彩色的綢子剪成花朵粘在樹上，做得和真花一樣，不仔細(xì)去看，真假難辯。
30.第三十計(jì)：反客為主
反客為主，原意是指充分利用機(jī)會(huì)，慢慢由弱變強(qiáng)，形成勢(shì)力，直至最后掌控局面。現(xiàn)常常用來喻指通過某種手段或者方法，改變被動(dòng)的形勢(shì)，形成主動(dòng)掌控的局面；或者指改變事物的次要性，使之成為主要的事物。
31.第三十一計(jì)：美人計(jì)
美人計(jì)，俗稱色情間諜。指某些國(guó)家的偵察情報(bào)機(jī)關(guān)，為了套取情報(bào)，收買特務(wù)，采取的以色情勾引的計(jì)謀。它是利用色情、出賣肉體的方法，以女性勾引男性對(duì)象，以男性勾引女性對(duì)象，進(jìn)行間諜情報(bào)活動(dòng)。
32.第三十二計(jì)：空城計(jì)
空城計(jì)，指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對(duì)方的策略；今多用以比喻毫無實(shí)力、虛張聲勢(shì)嚇人�？粘怯�(jì)指本來兵力空虛卻故意顯現(xiàn)出不加防守的樣子，使敵人難以揣摩，不敢輕易來犯，在敵眾我寡的緊急時(shí)刻，運(yùn)用這種策略，更加奇妙莫測(cè)�！翱粘怯�(jì)”是一種心理戰(zhàn)術(shù)，主要利用對(duì)手心理的相對(duì)弱勢(shì)，因敵而資用，因難而見巧。
33.第三十三計(jì)：反間計(jì)
反間計(jì)，指的是識(shí)破對(duì)方的陰謀算計(jì)巧妙地利用對(duì)方的陰謀詭計(jì)進(jìn)行攻擊對(duì)方。采用反間計(jì)的關(guān)鍵是“以假亂真”，造假要造得巧妙，造得逼真，才能使敵人上當(dāng)受騙，信以為真，作出錯(cuò)誤的判斷，采取錯(cuò)誤的行動(dòng)。
34.第三十四計(jì)：苦肉計(jì)
苦肉計(jì)是故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計(jì)策。按照常理，人不會(huì)傷害自己，要是受到某種傷害，一定是某種自己無法抗?fàn)幍牧α繉?dǎo)致的。利用好這樣的常理，自己傷害自己，以蒙騙他人，從而達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)好的目標(biāo)，這就是苦肉計(jì)。苦肉計(jì)不僅用于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，還廣泛地見于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。
35.第三十五計(jì)：連環(huán)計(jì)
兩個(gè)以上的計(jì)策連用稱連環(huán)計(jì)，而有時(shí)并不見得要看用計(jì)的數(shù)量，而要重視用計(jì)的質(zhì)量，“使敵自累”之法，可以看作戰(zhàn)略上讓敵人背上包袱，使敵人自己牽制自己，讓敵人戰(zhàn)線拉長(zhǎng)，兵力分散，為我軍集中兵力，各個(gè)擊破創(chuàng)造有利條件。“大凡用計(jì)者，非一計(jì)之可孤行，必有數(shù)計(jì)以襄（輔助）之也�！噬朴帽撸杏�(jì)務(wù)實(shí)施。運(yùn)巧必防損，立謀慮中變�！币馑颊f明，用計(jì)重在有效果，一計(jì)不成，又出多計(jì)，在情況變化時(shí)，要相應(yīng)再出計(jì)，這樣才會(huì)使對(duì)方防不勝防。
36.第三十六計(jì)：走為上
走為上計(jì)，原指無力抵抗敵人，以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。指戰(zhàn)爭(zhēng)中看到形勢(shì)對(duì)自己極為不利時(shí)就逃走�，F(xiàn)多用于生活中，工作中，社交中，如果形勢(shì)對(duì)自己不利時(shí)，敵強(qiáng)我弱時(shí)，就選擇暫時(shí)退卻，重新再來，或另謀他法的心態(tài)。
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