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中秋傳說(shuō)及詩(shī)詞賀中秋
導(dǎo)語(yǔ)：又是一年月圓夜，月下為你許三愿：一愿美夢(mèng)好似月兒圓，二愿日子更比月餅甜，三愿美貌猶如月中仙。以下小編為大家介紹中秋傳說(shuō)及詩(shī)詞賀中秋文章，歡迎大家閱讀參考!
中秋傳說(shuō)及詩(shī)詞賀中秋1
尊敬的各位老板，各位朋友，各位來(lái)賓：
大家好！非常歡迎您能夠參加今天在這里舉辦的酒客戶答謝會(huì)。值此中秋佳節(jié)即將到來(lái)之際，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表的全體員工，對(duì)參加此次答謝會(huì)的各位嘉賓表示最衷心的感謝和最熱烈的歡迎！
今天我們歡聚一堂，共謀發(fā)展�；赝^(guò)去，酒走過(guò)的每一個(gè)腳印都離不開您的支持，經(jīng)歷過(guò)的每一步成長(zhǎng)都融入了您的
真情。在這里，我們真誠(chéng)的感謝你們，感謝你們一直以來(lái)對(duì)本商行的關(guān)注，本商行將會(huì)提供更多產(chǎn)品優(yōu)惠政策、產(chǎn)品銷售以及售后跟蹤等多種服務(wù)，用最合理的價(jià)格以及最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來(lái)回報(bào)各位客戶朋友的厚愛！下面我將從以下幾個(gè)方面和大家一起回顧一下我商行的發(fā)展歷程：
一、市場(chǎng)開發(fā)方面
從進(jìn)入市場(chǎng)到現(xiàn)在的短短幾個(gè)月，我們的產(chǎn)品在廠家以及各級(jí)經(jīng)銷商的共同努力下，建立了以部分名煙名酒專賣為主的終端銷售網(wǎng)絡(luò)，以各知名酒店為主的餐飲銷售渠道，以商超為主的`樣板試銷渠道，并構(gòu)建了強(qiáng)大的團(tuán)購(gòu)銷售網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，我們?cè)谑休爡^(qū)的五個(gè)縣市發(fā)展建立了二批代理商，立足于這一龐大的銷售體系，我們的業(yè)務(wù)還拓展到了、、等地區(qū)。
二、品牌宣傳、推廣方面
為了提高消費(fèi)者對(duì)“酒”的認(rèn)知度，樹立自身品牌形象，初步建立消費(fèi)者的品牌忠誠(chéng)度，我們采取了品嘗酒投放、宣傳資料投放、制作大型戶外廣告、電視廣告以及參加各類大型展覽會(huì)等方式進(jìn)行宣傳，有效地提高了產(chǎn)品的形象和知名度。往后我們將繼續(xù)加大報(bào)刊、軟文等媒體的廣告投放力度，以形成產(chǎn)品的立體廣告體系，使我們的產(chǎn)品和品牌形象更深入人心。
三、擴(kuò)大版圖，展望美好未來(lái)：
目前，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，限駕令政策的出臺(tái)、年青一代消費(fèi)者飲酒習(xí)慣的多樣性等不利因素，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)白酒銷售持續(xù)疲軟。在此背景下，我們要與經(jīng)銷商密切合作，做好銷售工作，在協(xié)助各商超、酒專在穩(wěn)住現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)和消費(fèi)者群體的同時(shí)，充分拓展銷售網(wǎng)絡(luò)、挖掘潛在的消費(fèi)者群體，共創(chuàng)多贏的局面�，F(xiàn)在，我們?cè)谑袌?chǎng)上所做的一切不僅是為了眼前的利益，也是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。我們相信，只要營(yíng)銷方法得當(dāng)，注意耐心細(xì)致的品牌建設(shè)和利潤(rùn)收益，我們就可以保持供求平衡，實(shí)現(xiàn)我們長(zhǎng)期的品牌目標(biāo)，從而證明大家選擇酒是正確的，我們的品牌是具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的，是能夠賺錢的。
最后，讓我們共同舉杯，預(yù)祝大家度過(guò)一個(gè)美好而愉快的周末！謝謝各位！
中秋傳說(shuō)及詩(shī)詞賀中秋2
嫦娥奔月
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對(duì)嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對(duì)美的追求。與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍�！辨隙鹱兂砂]蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！�
吳剛伐桂
抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，在我國(guó)便傳說(shuō)這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說(shuō)月中桂樹高達(dá)五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)�！钡珔莿偯靠骋桓�，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。而他也不斷的砍下去。
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助，唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō)：“你們吃我的肉吧！”就躍入烈火中，將自己燒熟，神仙大受感動(dòng)，把兔子送到月宮內(nèi)，成了玉兔。
玉兔入月宮
傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門的`天神。聽完她的遭遇后，兔仙覺得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊！幾個(gè)女兒也舍不得離開父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇�？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！�?/p>
孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥住了！
玄宗漫游月宮
在唐朝，最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說(shuō)了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓棠羽衣曲”。
各地月餅的傳說(shuō)
月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來(lái)的。
元朝末年，漢人打算起來(lái)反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無(wú)從傳遞消息。后來(lái)劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說(shuō)有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來(lái)吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺xx，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來(lái)的。
無(wú)錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說(shuō)也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時(shí)刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動(dòng)手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“xx”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來(lái)歷。
這個(gè)傳說(shuō)在潮汕各地則變異為：當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個(gè)蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動(dòng)，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會(huì)，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
廣東廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念元末殺xx的歷史故事。中秋節(jié)殺xx后，便以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。
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