中秋節(jié)的浪漫傳說

　　中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編整理的中秋節(jié)的浪漫傳說，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　中秋節(jié)傳說

　　明清之后，中秋節(jié)俗的功利性內(nèi)容顯著增強了，貴人倫、重親情的主題逐漸突出，而唐宋時期那種賞月的浪漫抒情氛圍、痛飲美酒的狂歡精神衰退了。自明代中秋 節(jié)的主要習俗演變?yōu)閳F聚和拜月之后，中秋節(jié)的浪漫格調(diào)就主要由月亮神話、月宮傳說所奠定和維系。

　　在唐宋中秋節(jié)形成并興盛的同時，此前流傳了千百年的月亮神 話、月亮傳說等就跟中秋節(jié)聯(lián)系在一起，并且生出了許多新的傳說，如吳剛伐桂、唐玄宗游月宮、楊貴妃賞月、李白撈月等。這些神話傳說已經(jīng)流傳、積淀為民族文 化根基的構(gòu)成部分，并且造就了中秋節(jié)的主要象征符號或者說特色元素：月宮、月餅、嫦娥、玉兔、桂樹、桂花等。與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比，中秋節(jié)的節(jié)日象征符號數(shù) 量尤多，其歷史文化內(nèi)涵也尤為深厚。

　　可以說，中秋節(jié)的紀念物比西方最熱鬧的節(jié)日圣誕節(jié)還要豐富、浪漫。經(jīng)過對傳統(tǒng)習俗的合理吸收、改良和創(chuàng)新，我們本土的 中秋節(jié)應該在浪漫、輕松、有趣等方面一點兒也不比洋節(jié)遜色，比如這些紀念物就有足夠的潛力被打造成對青少年有吸引力的中秋節(jié)日符號。

　　重塑中秋娛樂的公共性

　　由追溯歷史可知，我們的中秋節(jié)其實曾經(jīng)是具有輕松浪漫的風格和詩意抒情的氛圍的，不僅有飲酒、賞月、賦詩等小規(guī)模的歡慶方式，還有在公共場合舉行的大型 游藝活動，比如在街市上舉行的通宵達旦的燈會、夜市等。即使在今天，各地仍然有許多輕松有趣或聲勢浩大的游戲娛樂活動，如舞獅、舞龍、玩燈、游園、觀潮、 競技、放煙花、文藝表演等。但是總體而言，在我國的大部分地方，中秋節(jié)習俗主要是在各自家庭舉行的團聚、宴飲等活動，在公共場合舉行的歡慶游藝活動太少。

　　要繁榮中秋節(jié)習俗，加強中秋節(jié)習俗的娛樂性和公共性，政府有關(guān)部門應該組織好較大型的中秋歡慶活動，除當?shù)靥厣�習俗之外，一般地方可以組織或鼓勵以下活 動：大型中秋文藝晚會;在公共場所舉行的賞月活動、詠月詩文朗誦活動;夜市，出售中秋紀念物、特色小吃等;大型的聯(lián)歡、表演、游戲娛樂活動;燈會、舞火 龍、舞獅子、踩高蹺等傳統(tǒng)游藝項目;天文科教活動，并提供器材以夜觀天象。

　　月的浪漫

　　中秋節(jié)本來起源于賞月。唐朝是個特別愛好月亮的時代，而月色又是農(nóng)歷八月十五最好，于是從唐朝初年就形成了在這個夜晚賞月的風尚。這個風尚首先是在文 人、富家、官員等上流社會興起的。他們的生活優(yōu)裕嫻雅，賞月的興致最為濃厚。但是尋常百姓也不像今天這樣功利和缺少詩情，中古之前的布衣黔首也是相當灑脫 和風雅的。要不我們古代的中國怎么會號稱詩的國度呢?八月十五賞月之風很快蔓延到百姓之家，到了中晚唐，中秋節(jié)已經(jīng)是一個以賞月為中心習俗的全社會的節(jié)日 了。當然，賞月一般不是獨賞，而是全家聚集在一起，或者跟好友同僚一起，這就附帶著團聚的習慣了。如果月圓之夜離鄉(xiāng)在外，就會有游子思鄉(xiāng)之情，感慨月圓人 不圓了，由此催生好多中秋思鄉(xiāng)的詩詞。但是團聚成為中秋節(jié)的第一主題是明清以后的事。宋代，中秋賞月的風氣達到了高潮。南宋孟元老在《東京夢華錄》以回憶 的方式記述北宋汴京(開封)的繁華景象：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月�！蹦菚r無論貴賤窮富，全社會的人們都在中秋之夜觀賞月色。由此可以想 象，那時的社會必定有一種普遍的嫻雅風度和親近自然的情懷。

　　酒的狂歡

　　當然，賞月不是一味地仰頭望明月，那樣不僅有點傻呆呆，脖子也會累得受不了。賞月是與美酒、音樂、詩詞以至舞蹈伴隨的�！稏|京夢華錄》記載，中秋節(jié)之 前，各酒店都賣新酒，重新裝飾門面、打扮彩樓，用竹竿挑出畫著醉仙的旗子。街市上人人爭相飲酒，到午時未時之間，各家酒店的酒就都賣光了，紛紛扯下招幌。 晚上人們通宵賞月、游玩。到處是絲竹之聲，直到夜深時分，在家未出的人們聽著遠處傳來的音樂聲，像從云外飄來。孩子們在街頭通宵嬉戲。夜市人聲鼎沸，直到 天亮。宋代吳自牧的《夢粱錄》也記載，此夜金風送爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，全都登上高樓，臨軒玩月，許多大戶人家還擺上豐 盛的宴席，在琴瑟鏗鏘之中酌酒高歌，通宵玩樂。即使那些住在陋巷破屋的貧窮人家，沒錢買酒，把家里東西典當了也要換些酒來，勉強迎歡，不肯虛度佳節(jié)。這晚 街上的商鋪一直開到五更，玩月的游人在市面上絡繹不絕。看這兩段描寫，可知宋朝時期的中秋節(jié)之隆重，簡直是全民狂歡。

　　詩的雅興

　　唐宋時期的中秋節(jié)有著濃郁的詩意氛圍，對月作詩本身就是中秋習俗之一。檢索全唐詩，唐朝流傳下來的八月十五賞月詩共111首，至于那些寫的不大好、沒有 流傳下來的賞月詩更是不計其數(shù)了。那時有名的詩人差不多都有賞月詩傳下來。寫賞月詩最好、最有名的當然是浪漫主義詩人李白了，他甚至被稱為“月亮詩人”。 他又是“酒仙”，其賞月佳作都是在醉醺醺的狀態(tài)下吟出的，正是美酒與月光的結(jié)合才給后人留下“舉杯邀明月，對酒成三人”(《月下獨酌》)的妙句。宋代也有 很多吟詠中秋月色的詩詞。特別是寫中秋節(jié)的詞藝術(shù)成就很高。在《全宋詞》中收有中秋詞210首，其中標有“中秋”字樣的就有178首，其內(nèi)容大多描寫月 色、思鄉(xiāng)、思親，其中常提到嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂樹、月宮、瓊樓等。宋代有寫賞月詩最好的是蘇軾，他有中秋詞三首，都是名作，其中《水調(diào)歌頭》最為膾炙人 口：“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……但愿人長久，千里共嬋娟�！辈恢皇俏娜讼矚g在中秋 之夜賞月賦詩，許多尋常百姓也有此雅興。民間廣為流傳的三個女婿或三個兒子中秋賽詩的故事就是這種習俗的反映。元代中秋節(jié)是宋代中秋習俗的持續(xù)，民間過中 秋以賞月宴飲為主，并且增加了男女月夜相會的愛情元素，這體現(xiàn)在一些以中秋節(jié)為背景的元雜劇如《張?zhí)鞄煍囡L花雪月》《張生煮�！贰对拼皦簟返膼矍楣适轮� 中。

　　中秋節(jié)的由來

　　中秋之夜，千家萬戶于庭院中對月設下香案，擺滿了時鮮瓜果，諸如西瓜、蘋果、葡萄、棗、梨、栗子等，還有熟食毛豆、五香花生、芋頭之類。全家人還在香爐上插一枝生毛豆，代表月中的桂樹。一切布置停當之后，全家人輪流向月亮朝拜。所謂祭月，是向月宮里的嫦娥遙拜。嫦娥是女性，月亮又屬太陰，所以中秋主祭一般是婦女。

　　我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

　　中秋節(jié)來歷

　　中秋節(jié)來歷一

　　由古代祭月慢慢演變而來，我國古代歷法，把每個季節(jié)分為三個月，分別是孟月、仲月、季月。

　　農(nóng)歷八月份正好是秋季的第二個月，所以被稱為“仲秋”，而且農(nóng)歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。先開始這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，慢慢的演變稱為“中秋節(jié)”。

　　中秋節(jié)來歷二

　　嫦娥奔月的故事演變而來，這個我們最熟悉了，先是后裔射掉了多余的九個太陽，然后上天賞賜他一個成仙的藥，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了。

　　至于嫦娥為什么吃藥，還有幾種說法，這里不表，后裔對嫦娥思念，所以每年這一天，都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西，后來演變成習俗，也有說人們聽說嫦娥成仙之后，紛紛在月下設香案，向成仙的嫦娥祈求平安。

　　之后，年年如此，代代相傳，就演變成了節(jié)日，由于這天時值中秋，所以，人們稱“中秋節(jié)”。

　　中秋節(jié)來歷三

　　由祭祀土地神演變而來，在農(nóng)耕社會，農(nóng)作物的收獲對于農(nóng)民至關(guān)重要，所以人們經(jīng)常有祭祀土地的活動。

　　以前有春播、夏收、秋獲、冬藏之說，在秋季收獲時，農(nóng)民會祭祀土地神，農(nóng)歷八月十五正好是農(nóng)作物收獲的時節(jié)，所以可能是由這延續(xù)下來的習俗。

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