關(guān)于周?chē)?guó)平名人格言句子大全（通用50句）
天才的可靠標(biāo)志不是成功，而是成功之后的厭倦。本篇文章是小編整理的周?chē)?guó)平名人格言句子，一起來(lái)看看吧。
1、最深邃的愛(ài)都是"見(jiàn)人羞，驚人問(wèn)，怕人知"的，因?yàn)橐坏┕_(kāi)，就會(huì)走樣和變味。
2、如果說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
3、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。
4、給愛(ài)情劃界時(shí)不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利。
5、名人面對(duì)公眾的兩種姿態(tài)：作秀，即迎合公眾的趣味，把自己打扮成討人喜歡的樣子；裝蒜，即回避公眾的審視，文過(guò)飾非，做出天真無(wú)辜的樣子。
6、一個(gè)人單憑做自己喜歡做的事情就能確保衣食無(wú)憂，無(wú)須為生計(jì)去做不情愿的事，這真是人生莫大的幸運(yùn)。我嘗設(shè)想，倘若中國(guó)仍是從前的樣子，個(gè)人的命運(yùn)基本上取決于權(quán)力的大小和鉤心斗角的勝負(fù)，我必定至今仍是一個(gè)倒霉蛋。所以，我真心感激市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我不是為市場(chǎng)寫(xiě)作的，但是，市場(chǎng)的奇妙之處就在于，它給一個(gè)不是為它寫(xiě)作的人也提供了機(jī)會(huì)。
7、如果堅(jiān)硬的牙齒也被時(shí)光磨損了，那么，柔軟的內(nèi)臟又怎么逃脫得了？
8、人生中有兩種情形，我自己經(jīng)歷過(guò)，在別人那里也見(jiàn)得很多，漸漸習(xí)以為常了。可是，一旦我仔細(xì)地去想它們，就仍然會(huì)覺(jué)得不可思議。
9、第二種情形是，兩個(gè)天天生活在一起的人，后來(lái)怎么竟會(huì)又成陌生人，甚至永遠(yuǎn)不通消息了？
10、對(duì)于一切虔信的民族來(lái)說(shuō)，敬畏自然乃是一個(gè)化為血肉的基本信念，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)這個(gè)基本信念。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應(yīng)自然，不能征服和支配自然，無(wú)論人類創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，自然永遠(yuǎn)比人類偉大。我們還要記住，人誠(chéng)然可以親近自然，認(rèn)識(shí)自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱做神，我們應(yīng)當(dāng)尊重這秘密。
11、瞥見(jiàn)了海的真相的人不再企圖談?wù)摵�，因�(yàn)樗靼琢丝档抡f(shuō)的道理：用人類理性發(fā)明的語(yǔ)詞只能談?wù)摤F(xiàn)象，不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。
12、我們應(yīng)該時(shí)時(shí)想到，每一個(gè)人對(duì)于自己的生命，第一有愛(ài)護(hù)它的責(zé)任，第二有享受它的權(quán)利：這兩方面是統(tǒng)一的。在我看來(lái)，世上有兩種人對(duì)自己的生命最不知愛(ài)護(hù)也最不善享受，其一是工作狂，其二是縱欲者，他們其實(shí)是在以不同的方式透支和榨取生命。
13、有的人只習(xí)慣于與別人共處，和別人說(shuō)話，自己對(duì)自己無(wú)話可說(shuō)，一旦獨(dú)處就難受得要命，這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲，自己與自己交流，這樣才能逐漸形成一個(gè)較有深度的內(nèi)心世界。
14、人與人之間，部落與部落之間，種族與種族之間，國(guó)家與國(guó)家之間，為什么會(huì)仇恨？因?yàn)槔娴臓?zhēng)奪，觀念的差異，隔膜，誤會(huì)，等等。一句話，因?yàn)楠M隘。一切恨都溯源于人的局限，都證明了人的局限。愛(ài)在哪里？就在超越了人的局限的地方。
15、所謂成熟是指適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)成準(zhǔn)則的能力。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人如果過(guò)于專注于精神世界里的探索，就會(huì)沒(méi)有興趣也沒(méi)有精力去琢磨如何使自己適應(yīng)社會(huì)。年齡的增長(zhǎng)在這里是無(wú)濟(jì)于事的，因?yàn)榫竦奶剿饔罒o(wú)止境，而且在這一條道路上走得越遠(yuǎn)的，就越不可能回過(guò)頭來(lái)補(bǔ)習(xí)處世的基礎(chǔ)課程，就像我們無(wú)法讓一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家回到小學(xué)課堂上來(lái)做一個(gè)好學(xué)生一樣。
16、唉，這塊可愛(ài)的小頑石，她自己也不知道她說(shuō)得多么精彩！我應(yīng)該怎樣安慰她或者鼓勵(lì)她呢？
17、怎樣的環(huán)境算最好？生長(zhǎng)是人的能力的自由發(fā)展，可稱之為內(nèi)在的自由，最好的環(huán)境就是為之提供外在的自由。外在自由有兩個(gè)方面，一是政治自由，包括言論自由、學(xué)術(shù)自由等，另一是自由時(shí)間。這里單說(shuō)后一方面。
18、但是，我的心受到了觸動(dòng)。當(dāng)著這么多大人的面，這個(gè)初中生鼓起了多大的勇氣，才敢為情竇初開(kāi)的同齡人辯護(hù)。
19、幸福就是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起。
20、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
21、若把人生比作一逆旅，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā)，因了種種必然的限制和偶然的變故，或早或遲在途中某一個(gè)點(diǎn)上停了下來(lái)。我們相信這是暫時(shí)的，總在等著重新上路，希望有一天能過(guò)自己真正想過(guò)的生活，殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。有些人漸漸變得實(shí)際，心安理得地在這個(gè)點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等，歲月無(wú)情，到頭來(lái)悲嘆自己被耽誤了一輩子。
22、有邂逅才有人生魅力。有時(shí)候，不必更多，不知來(lái)自何方的脈脈含情的一瞥，就足以驅(qū)散歲月的陰云，重新喚起我們對(duì)幸福的信心。
23、剛剛發(fā)生了一場(chǎng)災(zāi)禍，例如你最親的親人死了，火災(zāi)或盜賊使你失去了幾乎全部財(cái)產(chǎn)，等等，那時(shí)候你會(huì)有一種奇異的一身輕的感覺(jué)，仿佛回到了天地間赤條條一身的原初狀態(tài)。
24、人生似乎有兩個(gè)大忌。一是突遭變故，不得不從零開(kāi)始，重建生活或事業(yè)。二是壯年身死，撇下未完成的生活或事業(yè)，含恨撒手人寰。
25、一個(gè)人年輕時(shí)，外在因素——包括所遇到的人、事情和機(jī)會(huì)——對(duì)他的生活信念和生活道路會(huì)發(fā)生較大的影響。但是，在達(dá)到一定年齡以后，外在因素的影響就會(huì)大大減弱。那時(shí)候，如果他已經(jīng)形成自己的生活信念，外在因素就很難再使之改變，如果仍未形成，外在因素也就很難再使之形成了。
26、能否和自己做朋友，關(guān)鍵在于有沒(méi)有一個(gè)更高的自我，這個(gè)自我以理性的態(tài)度關(guān)愛(ài)著那個(gè)在世上奮斗的自我。理性的關(guān)愛(ài)，這正是友誼的特征。有的人不愛(ài)自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛(ài)自己而沒(méi)有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場(chǎng)合，更高的自我都是缺席的。
27、他們一窩蜂擠在那條路上，互相競(jìng)爭(zhēng)、推攘、阻擋、踐踏。前面有什么？不知道。既然大家都朝前趕，肯定錯(cuò)不了。
28、人，棲居在大地上，來(lái)自泥土，也歸于泥土，大地是人的永恒家園。如果有一種裝置把人與大地隔絕開(kāi)來(lái)，切斷了人的來(lái)路和歸宿，這樣的裝置無(wú)論多么奢華，算是什么家園呢？
29、從生命的觀點(diǎn)看，現(xiàn)代人的生活有兩個(gè)弊病。一方面，文明為我們創(chuàng)造了越來(lái)越優(yōu)裕的物質(zhì)條件，遠(yuǎn)超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時(shí)也使我們的生活方式變得復(fù)雜，離生命在自然界的本來(lái)狀態(tài)越來(lái)越遠(yuǎn)。另一方面，優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨�，喪失面�?duì)巨大危險(xiǎn)的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，在精神上變得平庸。我們的生命遠(yuǎn)離兩個(gè)方向上的極限狀態(tài)，向下沒(méi)有承受匱乏的忍耐力，向上沒(méi)有挑戰(zhàn)危險(xiǎn)的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺(jué)日趨麻木。
30、一個(gè)人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識(shí)形態(tài)。所以，在不同的意識(shí)形態(tài)集團(tuán)中，都有君子和小人。
31、博大的深刻不避膚淺。走出深刻，這也是一種智慧。
32、人生最好的境界是豐富的安靜。
33、離開(kāi)了暮雨朝云，巫山縱然萬(wàn)古長(zhǎng)存，也只是一堆死石頭罷了。
34、我真的感覺(jué)好孩子是寵不壞的。你越愛(ài)他，他發(fā)展得越好。溺愛(ài)和愛(ài)就是物質(zhì)和精神的關(guān)系，溺愛(ài)就是給他創(chuàng)造特別豐厚的物質(zhì)環(huán)境，要什么給什么，覺(jué)得這樣就是愛(ài)孩子了，但是精神上沒(méi)有辦法，不和他聊天，每天沒(méi)有在一起歡聲笑語(yǔ)。只要精神上有關(guān)懷，怎么愛(ài)都行，愛(ài)不壞的。
35、一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來(lái)面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。
36、愛(ài)情不論短暫或長(zhǎng)久，都是美好的。甚至陌生異性之間毫無(wú)結(jié)果的好感，定睛的一瞥，朦朧的激動(dòng)，莫名的調(diào)悵，也是美好的。因?yàn)椋軌蚋惺苓@一切的那顆心畢競(jìng)是年輕的。生活中若沒(méi)有邂逅以及對(duì)邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的愛(ài)情的可能性始終向你敞開(kāi)著，哪怕你并不去實(shí)現(xiàn)它們。
37、自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn)。
38、人世間的一切不平凡，最后都要回歸平凡，都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正過(guò)好，人生才是圓滿。
39、一個(gè)人的精神財(cái)富是以他的心靈為倉(cāng)庫(kù)的。不管你曾經(jīng)有過(guò)多么豐富的經(jīng)歷、感受和思想，如果你的心靈已經(jīng)枯寂，這一切對(duì)于現(xiàn)在的你就不再有意義。哪怕你著作等身，它們也至多能成為心靈依然活潑的別人的精神財(cái)富，對(duì)于你卻已是身外之物了。這是另一些創(chuàng)造者晚年的悲哀。
40、天才未必是強(qiáng)者，例如凡高。性格的強(qiáng)弱決定塵世的命運(yùn)，天賦的大小決定天國(guó)的命運(yùn)。在某種意義上，可以把天才死后享譽(yù)看作天國(guó)的榮耀。
41、首先要有熱情，對(duì)所做的事情真正喜歡，以之為樂(lè)，全力以赴。但是，單有熱情還不夠，因?yàn)榧词故窍矚g做的事情，只要它足夠大，其中必包含艱苦、困難乃至枯燥，沒(méi)有毅力是堅(jiān)持不下去的。何況在人生之中，人還經(jīng)常要面對(duì)自己不喜歡但必須做的事情，那時(shí)候就完全要靠毅力了。
42、人所具有的我都具有——包括弱點(diǎn)。
43、智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知的苦難也睜開(kāi)著眼睛，又比常人更深地體悟到日�？嚯y背后的深遂的悲劇含義。在這個(gè)意義上，智慧使人痛苦。
44、說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
45、可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛(ài)情卻要靠天意。
46、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
47、好處常借信奉之名交戰(zhàn)。
48、我甚至相信，人最接近上帝的時(shí)刻不是在上帝向人顯示奇跡的時(shí)候，而是在人認(rèn)識(shí)到世上并無(wú)奇跡卻仍然對(duì)世界的美麗感到驚奇的時(shí)候。
49、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌，其價(jià)值就在于把人引向內(nèi)心，過(guò)一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個(gè)地方，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它的唯一可能的存在方式是我們?cè)趦?nèi)心中感悟到它。
50、我們擁有的惟一時(shí)間是現(xiàn)在。擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過(guò)去和未來(lái)。
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