德育教育—德育中的倫理兩難及處理

　　在日常的教學過程中，我們常會遇到一些學生因自控能力差，道德判斷能力低而出現(xiàn)故意違反紀律、不講禮貌、撒謊、小偷小摸等行為，如何對這些學生進行教育，如何在教育中體現(xiàn)“以人為本”的理念，如何采取學生適應(yīng)接受和樂于接受的生動活潑的教育方式是廣大教育工作者應(yīng)積極探索的問題。

　　一．德育中的倫理兩難問題

　　德育是加強學生思想道德培養(yǎng)的重要途徑和方式，教師對學生進行德育是對學生進行引導，是排擠掉學生思想中錯誤的雜草，扶正學生的行為，是讓學生感知自己生命的躍進，從而產(chǎn)生更大的前進動力。在德育過程中，常會涉及到一些倫理問題，涉及到一些教師應(yīng)該做，但做了對某些學生有傷害的兩難問題。遇到倫理兩難問題時，有些教師往往根據(jù)自己的'直覺和經(jīng)驗，感情用事，損害了另一些學生的利益，降低了教師自己的形象，也使德育的開展增加了難度。下面是日常教育中很可能發(fā)生的幾個案例。

　　案例一，某班的教室門被學生踢壞，盡管該班主任確信班里有學生知道這是誰干的，但仍末找出踢門者，于是教師決定把全班學生留在教室里，直到有學生告訴他是誰踢破了門為止。

　　案例二，某教師為了規(guī)范全班學生的行為習慣，根據(jù)學生因違紀而扣分的多少將學生分成ａ、ｂ、ｃ三個等級，讓ｃ等級的學生每天放學后打掃教室，直到ｃ等級的學生變成ａ等級為止。

　　案例三，某班一學生放在鉛筆盒中的５０元錢被人偷走了，班主任在確定真的有人偷了錢后，就去搜他覺得可疑的學生的口袋。

　　以上的幾個案例是教師在教育學生時面對的倫理兩難中較典型的。在第一個案例中，教師要找到破壞公物的學生，然后教育他，而不是懲罰他，更不能懲罰那些與此事無關(guān)的無辜者。如果有學生問：“為我沒做過的事而受到懲罰，這在道德上允許嗎？”那么我們教師將無言以對。案例二中，教師讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣這無可非議，但讓個別學生因此而每天打掃教室，這對學生來說是不公平的。如果有學生說：“教室是全班同學學習的場所，就讓我們幾個人來掃，對此我表示不服。”我們教師也將無話可說。案例三中，教師為找遺失的錢而搜學生的身，侵犯了學生的人格尊嚴。如果有學生問：“老師，你有權(quán)搜身嗎？”那么我們將無地自容。又假設(shè)三個案例中的結(jié)果都舅教師所預(yù)料的，找出了踢破門的學生，被偷的錢回到了失主的手中，扣分多的ｃ級學生變成了不再扣分的ａ級學生，那么我們的德育工作是否做到家了呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)長著美好思想，道德萌芽的肥沃的土地�！蔽覀兊挠行┬袨橐苍S在殘?zhí)ぶ�這塊土地。那么我們到底應(yīng)該怎樣去處理這些事件呢？怎樣才能既教育了學生又不陷入道德的兩難境地呢？

　　我們確實應(yīng)該仔細地考慮我們的選擇，應(yīng)該仔細地考慮其中的道德因素。

　　二．德育中倫理兩難問題的處理原則

　�。保�利益最大化原。該原則主張我們要尋求使利益最大化的行為方式，去做盡可能使每個人都受益的事，為大多數(shù)人帶來最多的好處。作為教師，在對學生進行德育教育時，一定要考慮到全體學生，不要因為個別人而侵犯了大部分人的利益。

　　２．平等尊重原則。該原則要求我們的行為要尊重道德主體（他人）的平等價值，必須把他人視為有其內(nèi)在價值的主體去尊重他們，不要按我們個人的價值觀去貶低他們，或改造他們。教師在對學生進行德育教育時，應(yīng)把學生的理性和自由人格放在首位，教師要相信每位學生都是有理性的，會思考的，而且有著自己的人格尊嚴，教師和學生是平等的，我們應(yīng)該像我們希望學生尊重我們一樣去尊重每一個學生。教師能做的只是給學生提幾條建議、給幾個忠告、樹幾個榜樣，而不是強迫學生這樣做或那樣做。(責任編輯：)

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