品德與社會教學(xué)工作總結(jié)集錦九篇
總結(jié)就是把一個時段的學(xué)習(xí)、工作或其完成情況進行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運用這些規(guī)律，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧�？偨Y(jié)怎么寫才能發(fā)揮它的作用呢？以下是小編幫大家整理的品德與社會教學(xué)工作總結(jié)9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇1
隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動，新的教學(xué)理念使得《品德與社會》課教學(xué)開始逐步走上了“生活化、活動化、自主化、情感化”的道路，強調(diào)在社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，對學(xué)生道德行為、人生觀、世界觀、價值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，小學(xué)《品德與社會》課是學(xué)校德育工作的重要途徑，也是學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的主要學(xué)科，多年來它對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣等，起著重要的作用。
要想搞好品德教學(xué)，首先教師要提高認識，思想上重視《品德與社會》。品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)。因此，對品德與社會的重視與否，是德育能否取得良好效果的重要前提。新的教學(xué)理念更需要廣大的一線教師在實際教學(xué)中去實踐，去貫徹。新的教學(xué)理念需要教師調(diào)動學(xué)生的情緒，點燃學(xué)生智慧的火花。讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。新的教學(xué)理念需要充滿生命活力的課堂，在課堂上學(xué)生暢所欲言，自主互動，充分地說出他們的所思、所感、所悟、所疑、所惑。
提高認識，就要從思想上重視，加強品德與社會的教學(xué)工作，讓品德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。
我經(jīng)過近十年的教學(xué)得出“悟理、激情、導(dǎo)行”是《品德與社會》課教學(xué)過程特殊規(guī)律的具體運用和體現(xiàn)。
1、悟理。
悟理即領(lǐng)悟真理，要求學(xué)生提高道德認識，并內(nèi)化為道德情感，形成道德信念，明確觀點，初步能分清是非、善惡、美丑。從教學(xué)實踐正反兩方面看來，需要注意四點：
第一，要有教育性。教育本文來源：性即思想性，這是本門學(xué)科的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。教師應(yīng)充分挖掘教材的思想性，增強教育效果。
第二，要有科學(xué)性。趣味性必須以科學(xué)性為基礎(chǔ)，否則為趣味而趣味，投學(xué)生不健康的所好是一種低級庸俗的表現(xiàn)。
第三，要有針對性。就是要堅持理論聯(lián)系實際的原則，不論是設(shè)疑、解疑，還是引用材料都應(yīng)從學(xué)生思想實際，知識經(jīng)驗的實際出發(fā)，做到有的放矢。若脫離學(xué)生的實際，不僅無助于學(xué)生思想認識的提高，也難以開拓學(xué)生思維，師生雙邊活動難以進行。教學(xué)上“啟而不發(fā)”，教師唱獨角戲，往往是由此而產(chǎn)生的。
第四，要有趣味性。要有趣味性。教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標的需要。因此，教師的設(shè)疑和語言表達以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。
教學(xué)中的趣味性，既是少年兒童心理特征的要求，也是“愉快教學(xué)”的手段和目標的需要。因此，教師的設(shè)疑和語言表達以及引用教材要能引起學(xué)生的興趣。為達此教育目標，教學(xué)過程中必須依據(jù)教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，設(shè)置若個干問題逐層推進。即把矛盾作為一根紅線貫穿于教學(xué)過程始終，形成激疑——求疑——解疑的過程。悟理是教學(xué)過程的重要步驟，抓好了有利于為導(dǎo)行奠定扎實的基礎(chǔ)。
2、激情。
激情指的是激發(fā)情感。人們常說，興趣是最好的教師�？追蜃右舱f過，“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者�！碑�(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，心情振奮，心扉敞開，內(nèi)驅(qū)力啟動，學(xué)習(xí)動機必然易于確立。同時，少年兒童具有好奇心，渴求新知識的心理特點。用“愉快教育”手段撞擊童心，必然能最大限度地集中學(xué)生注意力。因此，教學(xué)伊始，應(yīng)精心設(shè)計，創(chuàng)設(shè)童心情境，展開教學(xué)目標，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機。教學(xué)實踐證明，創(chuàng)設(shè)情境因人、因教材特點而異，形式多種多樣。小品、講故事、直觀演示、教師有聲有色的講述、組織學(xué)生閱讀教材、電教手段等都是行之有效的好形式。是學(xué)生萌發(fā)學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)驅(qū)力啟動的必備前提和基礎(chǔ)。
3、導(dǎo)行。
導(dǎo)行就是在悟理的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生道德行為。這是品德與社會課教學(xué)的根本目的和落腳點�！坝淇旖逃辈粌H要求寓教于樂，寓學(xué)于樂，從樂學(xué)中求發(fā)展，而且通過學(xué)生自己勤學(xué)獲得真理，享受成功的歡樂。指導(dǎo)學(xué)生的道德行為，著重從以下幾點入手。
第一，課后檢查，深化導(dǎo)行。根據(jù)每堂課講授的道德觀點。提高相應(yīng)的行為要求。經(jīng)過一兩周，在一堂品德與社會課講新內(nèi)容之前的幾分鐘組織匯報，做對的給予肯定，不足之處再提出要求，教師適當(dāng)做好記錄，作為評定成績的一項依據(jù)。
第二，運用觀點，辨析是非。品德與社會課基本上是一節(jié)課灌輸一個道理或觀念。在悟理的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生現(xiàn)實思想、行為或社會生活中“熱點”問題，組織學(xué)生議論，運用剛學(xué)過的道德觀點來進行辨析，分清是非、美丑、善惡。讓學(xué)生明白什么該做，什么不該做，為什么要這樣做，而不是要那樣做。以此來規(guī)范自己的道德行為。
第三，客觀評價，鞏固成果。學(xué)業(yè)成績考試是教學(xué)過程的有機組成部分，品德與社會課教學(xué)目標不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)和課后檢查督促上，而且還應(yīng)體現(xiàn)在考核評價上。
要完成學(xué)生階段思想品德教育的任務(wù)，我認為不能只依靠《品德與社會》課，更不能只依靠任課教師，對學(xué)生進行思想品德教育，是所有教師的任務(wù)，所以作為教師，我們首先應(yīng)提高自身的道德修養(yǎng)。
教師要嚴于律己，言傳身教，做學(xué)生的表率，在學(xué)校的全部教育活動中，教師始終處于指導(dǎo)的地位，學(xué)生在校學(xué)習(xí)，除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)，所以教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事，教師本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德、言行來教育和感化學(xué)生。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇2
緊張又有序的一個學(xué)期已經(jīng)過去。在這一學(xué)期中，我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現(xiàn)一個民族的形象，反映一個社會的性質(zhì)。為此，《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才，適應(yīng)社會發(fā)展的需求，我們責(zé)任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、落實課程計劃，完成教學(xué)任務(wù)
開學(xué)初，在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下，細心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標準》，領(lǐng)會其教育思想，認真撰寫教學(xué)計劃，做到有目的，有步驟地實施。把握教材特點，聯(lián)系學(xué)生實際，適時拓展資源，注重人文關(guān)懷，做到有的放矢，出色地完成了教育教學(xué)任務(wù)，收效明顯。
二、凸顯以人為本，營造和諧課堂
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個自主的空間，師生平等、民主、安全、愉悅，才能讓學(xué)生的個性得到張揚、心靈得到釋放，他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動，課堂得以真正“活”起來。
在課堂教學(xué)過程中每個學(xué)生都是一個有生命的個體，要讓其活力都得到充分的展示，就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言，課堂不能是一個簡單的探求知識的過程，而是他們快樂生活的一部分。因此，他們不能是“配角”，不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進去捕獲某個答案，而是實際的參與者，教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的，自由而且快樂，他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣，每個學(xué)生作為有生命的個體，作為活生生的人，才能得到充分的尊重，才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。
三、實施多元評價，促進學(xué)生發(fā)展
眾所周知，學(xué)生是發(fā)展的主體，也是評價的主體，要想真正準確、深入地評價學(xué)生，單靠教師是不行的，評價者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價群體。因此，在教學(xué)中，為了真正發(fā)揮評價的作用，我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價，而是一種多方參與的評價，通過評價既尊重了學(xué)生的個體差異，又促進每個學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時，在評價上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去，重視學(xué)生的現(xiàn)在，而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣，更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價促進學(xué)生在原有水平上的提高，達到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的要求。
四、開展拓展訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生行為
課堂上在認真學(xué)習(xí)教科書的知識之外，精心設(shè)計課外閱讀資料：如國家大事，身邊模范等，用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練，打開他們的思路，使課本知識得以有效的補充。讓它們進一步了解我們這個社會，了解我們民族的歷史與輝煌，感受社會，感受歷史，讓它們對社會中的是與非，善與惡有一個更加感性的認識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為，收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。
在教學(xué)中還有不足的地方，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計不夠豐富，所展示的世界還不夠大，教學(xué)媒體的運用還不夠充足，個別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。
縱觀得失，覺得品德與社會學(xué)科對不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教，并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實自己的知識儲備，力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇3
本學(xué)期我承當(dāng)了三年級下學(xué)期三班的《品德與社會》課程的教學(xué)任務(wù)。
在教學(xué)過程中，我能夠全面掌握目標，通過多種教學(xué)活動，協(xié)助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
上課時我能夠關(guān)注兒童的實際生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自身的世界動身，用自身的眼睛去觀察社會，用自身的心靈去感受社會，用自身的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
在教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)小朋友們做一個維護環(huán)境的好小朋友，提高小朋友們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充沛的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動身，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
注重對學(xué)生進行道德行為的自我訓(xùn)練、自我監(jiān)督，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這就需要開展一些豐富多彩的活動進行實踐。因為通過活動，不只開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會交往能力，而且使學(xué)生在實踐中學(xué)會關(guān)心他人。陶冶了高尚情操，也提高了自我教育能力。
認真鉆研教材、教法，正確掌握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才干提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。有充沛的理論指導(dǎo)，才干防止以往滿堂灌的錯誤。
注意理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自身的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項行為習(xí)慣有很大的進步。
能夠聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進行教育，讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。
當(dāng)然，教學(xué)中也還存在一些問題，主要表示在以下方面：
1、學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。
2、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題
3、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
在今后的品德與社會課程教學(xué)中，我要針對上述問題，采取如下一些措施：
1、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，運用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實際。
2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實際，進一步加強養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。
3、作好與家長的溝通
家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強大的教育勢力，一起把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不時了解學(xué)生在家中的表示，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。
4、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高小朋友們的環(huán)保意識
注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動身，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇4
本學(xué)期我任教三年級《品德與社會》的課程。在教學(xué)中，我結(jié)合三年級學(xué)生的心理和年齡特點，以及實際學(xué)情，設(shè)計教學(xué)方案，扎扎實實抓教學(xué)。在工作中，我不斷反思，總結(jié)，在教學(xué)中取得了良好的成績。下面我對本學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)工作進行總結(jié)。
一、加強理論學(xué)習(xí)，為課前備課教學(xué)指明方向
抓好教學(xué)，掌握理論是關(guān)鍵。我認真學(xué)習(xí)《品德與社會課程標準》，掌握本學(xué)科教學(xué)理念，我深知備課要備學(xué)生，備教材，備教法，并能從學(xué)生的實際生活，學(xué)習(xí)經(jīng)驗出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計不同類型的課，認真預(yù)設(shè)教學(xué)，為上好每一堂課做好充分的準備，更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材。
二、讀透教材，嚴抓教學(xué)，力爭課堂的有序、有趣、有效
在教學(xué)活動中，我根據(jù)課程標準的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助學(xué)生展開活動。小學(xué)生的品德和行為習(xí)慣的形成，知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個漸進的過程。因此，教學(xué)活動中我注意活動之間的連續(xù)性，幫助小學(xué)生獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。作為教師，我首先是對自己有信心，對學(xué)生有信心，始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者，以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生的態(tài)度投入到實際教學(xué)當(dāng)中。在課堂教學(xué)過程中，我深感教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用，努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，促使教學(xué)最終實現(xiàn)它幫助每一個學(xué)生進行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的，讓每一個學(xué)生都得到充分發(fā)展。
三、以鼓勵性評價為主，講究評價方式多樣化。
評價應(yīng)求“全”，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生活動和實踐過程等，進行全面而有針對性和合理性的評價。其次是評價渠道多樣化，采用教師評、學(xué)生小組互評、自評、家長評等多種評價方式，并且評價講究及時、適度，這樣不同水平的學(xué)生在很多情況下都能得到老師的鼓勵和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分地發(fā)揮評價的功能，讓每一個學(xué)生都能受到老師及時的表揚、激勵，在本學(xué)期的教學(xué)中，我通過《品德與社會》課與班級學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生大部分保持良好的品德與生活學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成了良好的品德與生活習(xí)慣。
四、今后努力的方向
加強專業(yè)教學(xué)水平。教師的專業(yè)即是教師之本，我將是具體的教研活動中，在教案編寫、課堂教學(xué)、課后反思等方面加強鉆研，不斷提升自己的教研能力、教學(xué)水平，并通過聽課加強互相學(xué)習(xí)，通過撰寫反思、教學(xué)論文等提高自己的專業(yè)水平。讓《品德與社會》教學(xué)更有趣、有效，更富創(chuàng)新思想，更能促進學(xué)生的成長。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇5
本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會》教學(xué)，時間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個學(xué)期已快結(jié)束了，品德與社會教學(xué)總結(jié)�，F(xiàn)對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，工作總結(jié)《品德與社會教學(xué)總結(jié)》。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學(xué)《成長中的我和你》這一課時，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認識自己，并學(xué)會用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生結(jié)合自己新學(xué)期的新計劃新目標，將自己想象中的新形象展示給同學(xué)們，形式可用圖畫，可以有文字或語言表達出來，引導(dǎo)學(xué)生懂得從別人處獲得建議和幫助，以促進自己不斷成長。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的'取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、分享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難減少）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)《夸爸爸 贊媽媽》、《老師，親愛的老師》《感激與欣賞》時，采用中隊主題會的形式開展，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇6
小學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級認真學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標準，并遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標
本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。
二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。這一學(xué)期，按照教學(xué)目標有計劃的完成了本冊書的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自主參與的意識比較強，通過自學(xué)、討論、交流等形式的教學(xué)，學(xué)生的認知能力都有所提高。對學(xué)生的健康成長打下了堅實的基礎(chǔ)。
思品課教學(xué)反思
“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參與教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。
學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
注重實效情感的評價標準。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準，但僅有這些理性的標準是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標準。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。
良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇7
一學(xué)期來，按照課程特點制定實施了教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1、全面把握課程目標;
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗;
3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);
4、充實教學(xué)內(nèi)容;
5、拓展教學(xué)空間。
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。 良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅鞏固道德的認識，培養(yǎng)道德行為和能力，而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵，積極肯定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗，從而順利地實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標。
主要經(jīng)驗:
一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程�！凹ば�、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。
二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
三、注重實效情感的評價標準。 動情用理，辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實際情況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。 存在問題及原因:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么經(jīng)驗可參考。但是，我相信只要肯努力，不斷改進，以后一定會想到更好的方法的。
改進措施
品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會注意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇8
擔(dān)任小學(xué)低段數(shù)學(xué)教學(xué)好幾年了，突然轉(zhuǎn)科任教《品德與社會》，一開始，還有些不適應(yīng)，單單學(xué)習(xí)教材就用了整整半月。雖然是一門不甚重要的副科，但卻肩負著引導(dǎo)孩子們認識社會并促進德育教育，促進學(xué)生良好品德形成的重任，自然不能小窺。
開學(xué)初，用了足足半月的時間，將三、四兩冊課本認真的研讀了2遍，理清了自己的教學(xué)思路�！镀返屡c社會》，顧名思義，就是一門教授學(xué)生認識社會、提高品德的一門學(xué)科。
通過對教材的深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)，該套教材在整體構(gòu)建上，不僅對學(xué)生成長的不同生活領(lǐng)域與社會環(huán)境中的多種因素進行了有機整合，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，可以掌握方方面面的社會常識和技能，以便更好地適應(yīng)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會。
針對教材提供的各種場景、內(nèi)容、主題，我在教學(xué)中都盡可能的通過引導(dǎo)學(xué)生真實的生活實例與之聯(lián)系，讓學(xué)生在現(xiàn)實、或仿真的生活情境中，通過體驗、辨析、感悟等，對自己的情感、態(tài)度、價值觀和道德行為進行自我判斷、自我評價、自我反思和自我修正，從而促進他們良好品德的形成和社會性的發(fā)展。
例如在教學(xué)三年級《我的優(yōu)點和不足》一課時，我通過故事《小樹》，引發(fā)學(xué)生對自身、他人的閃光點進行思考，并開展“小小辯論會——開玩笑、管閑事是優(yōu)點還是不足？”，幫助學(xué)生自我剖析，了解自己、認識自己、評價自己。通過本課的教學(xué)，既教育引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會欣賞和尊重別人，也教育學(xué)生要有意識地發(fā)揚自己的優(yōu)點，克服不足。
在教學(xué)四年級《購物的學(xué)問》時，課前先鼓勵學(xué)生分組到身邊的購物場所去看一看，做一次關(guān)于商品價格變化的社會調(diào)查。課中，運用講授、討論等形式教授學(xué)生購買商品的方法、竅門。并開展角色扮演（商販和顧客），來體驗購物的過程等。整個課堂氣氛活躍，學(xué)生參與性很強。這次課堂教學(xué)與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密，引領(lǐng)學(xué)生在活動中積極感受生活、體驗生活、勇于實踐，增加生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生形成正確、合理的消費觀念。通過觀察活動，了解、認識商品的各項信息，懂得他們的重要性，初步具備了合理購物的生活能力，培養(yǎng)學(xué)生認真細致的觀察意識以及分析、比較的綜合能力，使學(xué)生學(xué)會與人溝通和交流，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。通過“角色扮演”等生動有趣的活動形式，教育學(xué)生在購物講價時要注意技巧，禮貌購物，同時滲透了誠實待人、文明禮貌等思想品德教育。
人是一刻也離不開社會的，再過十幾二十年，現(xiàn)在的每個孩子都會成為社會中實實在在在的重要成員，他們將是社會的主人，社會發(fā)展的中堅力量。因此，作為品德與社會的任課教師，我肩負有讓孩子們了解社會，學(xué)會適應(yīng)社會的重要責(zé)任。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)組織多種的教學(xué)活動，通過社會調(diào)查培養(yǎng)孩子有一雙觀察社會的眼睛；通過小討論、辯論會、“角色扮演”、課外閱讀等活動，引導(dǎo)他們在課堂中體驗社會活動，教會孩子們與人相處、正確處事的方法，幫助他們了解更多的、方方面面的知識。
品德與社會教學(xué)工作總結(jié) 篇9
本學(xué)期，我承擔(dān)了四年級品德與社會的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照制定的教育教學(xué)工作計劃，對學(xué)生進行了一系列的教育，促進了學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、具有良好的行為習(xí)慣的合格公民奠定基礎(chǔ)�，F(xiàn)將一學(xué)期教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、全面把握課程目標
品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
二 、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗
學(xué)生在現(xiàn)實生活中，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，學(xué)習(xí)新知，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
三、采取互動的動態(tài)式討論
在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。
四、與各項活動相結(jié)合
1、與社會實踐活動緊密結(jié)合。
我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。
2、與少先隊活動緊密結(jié)合。
學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學(xué)與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。
縱觀得失，覺得社會學(xué)科面對不同的學(xué)生，面對不同的內(nèi)容，要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教學(xué)，并著眼于更開放的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間，不斷充實自己的知識儲備，力圖在短短的40分鐘內(nèi)開拓學(xué)生的視野，讓他們對自己所處的這個世界更感興趣，更想探究，更能靈活地運用所學(xué)的知識，做自己的小主人，做社會的小主人。
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