一個國家和民族的核心價值觀應(yīng)是深植民族之心的價值理念，是全體國民長期追隨和追求的理想，作為國家和民族的一分子的當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)以此作為核心價值觀的總的指導(dǎo)原則和思想理論前提。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀，必須確立正確的價值選擇原則：
德與智統(tǒng)一的原則.
核心價值觀一旦確立，就成為左右人們的價值判斷和行為指向。由于核心價值觀屬于主流社會倡導(dǎo)的精神世界最根本的范疇，因此，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的核心價值觀，其實質(zhì)就是培養(yǎng)什么樣的人的問題。我國高校是社會主義性質(zhì)大學(xué)，它的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人，這與資本主義社會大學(xué)的辦學(xué)性質(zhì)完全不同。這一性質(zhì)決定了構(gòu)建我國高校大學(xué)生的核心價值觀必須堅持思想道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)的統(tǒng)一。社會主義社會性質(zhì)必然決定了培養(yǎng)出的每個大學(xué)生除了具備扎實的專業(yè)知識和基本技能外，還要擁有社會主義的價值觀，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。
知與行統(tǒng)一的原則。
核心價值觀是一種觀念和認同，更是一種行為規(guī)范和行動指南，它決定著行為方式，兩者是統(tǒng)一的、不可分割的。調(diào)查表明：當(dāng)代大學(xué)生在價值取向上更趨于理性，這主要是因為，經(jīng)過30年改革開放，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)由過去對理想或功利的片面追求，轉(zhuǎn)向?qū)烧呓Y(jié)合的追求。他們在對理想和功利的追求中，已經(jīng)認識到個人不能脫離現(xiàn)實社會,個人追求受現(xiàn)實社會各種因素制約,因此他們更強調(diào)適應(yīng)社會、發(fā)展自我。“從注重奉獻的理想主義，轉(zhuǎn)向注重實惠、實用和物質(zhì)享受的現(xiàn)實生活,傾向于奉獻與索取并重;從注重知識的價值、理性的追求,到注重知識的經(jīng)濟潛力與真理性并重。”這種理性的價值選擇，應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生廣泛認同的核心價值追求。
義與利統(tǒng)一的原則。
義利之爭是核心價值觀中的核心問題，兩者孰重孰輕，中外思想家眾說紛紜。但是，崇尚舍生取義，唾棄見利忘義一直是中華民族千百年來崇尚的價值追求，它已經(jīng)成為我們民族血液中的精神特質(zhì)。雖然到了今天，市場經(jīng)濟條件下利益最大化成了人們追求的目標，個別人可能唯利是圖、背信棄義、不擇手段，但是作為思想文化覺悟較高的大學(xué)生群體，理應(yīng)成為本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，應(yīng)堅持“義利并重的價值取向。”
第一，青少年是社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)者。
因為對廣大青少年來說，學(xué)習(xí)是最重要的。他要踐行社會主義的核心價值體系，踐行社會主義榮辱觀，最關(guān)鍵的是要學(xué)會掌握其才能靈活運用，所以首先是一個學(xué)習(xí)者。
第二，青少年應(yīng)該是一個宣傳者。
因為廣大青少年是整個社會細胞當(dāng)中的一個重要連接點，他聯(lián)系到千家萬戶，社會的方方面面，不管是城市、鄉(xiāng)村、富裕人家還是相對貧困的家庭，都有青少年活躍在其中。青少年可以利用自己的聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢，做社會主義核心價值體系的宣傳者。
第三，青少年應(yīng)該是一個實踐者。
社會主義核心價值體系的建設(shè)，歸根到底是要去落實，就像剛才我們楊司長所講到的，要體現(xiàn)在青少年成長的每一個環(huán)節(jié)、每一個方面，青少年作為未來發(fā)展的生力軍，他作為社會主義核心價值體系的實踐者，就顯得尤為重要。
第四，青少年應(yīng)該是社會主義核心價值體系建設(shè)的推動者。
一切理論要運用于實踐，用來指導(dǎo)實踐，而實踐在踐行的過程當(dāng)中，有可能會遇到新的問題，碰到新的困難，出現(xiàn)新的情況，廣大青少年在這個過程當(dāng)中，經(jīng)過自己的切身感受，能夠進一步的完善社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，能夠指引或進一步引導(dǎo)社會主義核心價值體系發(fā)展過程當(dāng)中可能會遇到的一些新的情況。在建設(shè)社會主義核心價值體系的過程中，青少年應(yīng)該做好這四個角色。