時(shí)間如流水般靜悄悄地淌過(guò)了365天，記憶卻在流水般的時(shí)間中變得清晰。曾經(jīng)的我們，總是在揮霍那些沒(méi)有揮霍完的青春，紀(jì)念那些永遠(yuǎn)無(wú)法紀(jì)念的紀(jì)念，可我們卻忘記了世界上一切事物都有止盡。但，現(xiàn)在讓那些記憶隨風(fēng)逝去，在這嶄新而又特殊的一年，超越自己，超越夢(mèng)想!
黑板中間畫(huà)一個(gè)邊框，邊框圖案你自己定.邊框里寫(xiě)上：剛剛送走了圣誕老人，元旦的鐘聲又敲響了。不管是世界上哪個(gè)國(guó)家的人們，都對(duì)新的一年充滿美好的希冀。在這除舊迎新的日子里，世界各國(guó)的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接新年的到來(lái)。
在邊框的上面寫(xiě)主題：慶祝元旦 或者 元旦HAPP
1. 朝鮮元旦習(xí)俗
朝鮮和我國(guó)一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習(xí)俗，以祈求上天保佑，驅(qū)走鬼怪，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進(jìn)預(yù)先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國(guó)的八寶飯相類似的甜飯食用，以預(yù)示家里人丁興旺日子過(guò)得象蜜一樣甜。
2. 元旦祝語(yǔ)
1、元旦來(lái)到，祝你在新年里：事業(yè)如日中天，心情陽(yáng)光燦爛，工資地覆天翻，未來(lái)風(fēng)光無(wú)限，愛(ài)情浪漫依然，快樂(lè)游戲人間。
2、有陽(yáng)光照耀的地方就有我默默的祝福，當(dāng)月光灑向地球的時(shí)候就有我默默的祈禱，當(dāng)流星劃過(guò)的剎那我許了個(gè)愿：祝你平安健康，元旦快樂(lè)!
3、送你一份100%純情奶糖：成分=真心+思念+快樂(lè)，有效期=一生，營(yíng)養(yǎng)=溫馨+幸福+感動(dòng)，制造商：真心朋友!祝你元旦快樂(lè)，萬(wàn)事如意!
元旦，是每個(gè)新的一年的第一天。“元”有始之意，“旦”指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，是一年開(kāi)始的第一天。“元旦”一詞，最早出自南朝梁人世間蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”一歲節(jié)序，此為之首。“元旦，《書(shū)•舜典》中叫元日”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庚闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。自來(lái)元旦指的是夏歷(農(nóng)歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，以十月初一為元旦。漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)村;從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷(公歷)1月1日為新年。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議：“中華人民共和國(guó)紀(jì)年采用公元紀(jì)年法。”即世界各國(guó)通用的公歷。為了區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，公歷1月1日定為“元旦”。從此，元旦成為我國(guó)全國(guó)性的歡樂(lè)節(jié)日。
由于世界各國(guó)所處的經(jīng)度位置不同，因此，各國(guó)進(jìn)入元旦的時(shí)間各有先后。如大洋洲的島國(guó)湯加位于日界線的西側(cè)，它是世界上最先開(kāi)始新一天的地方，自然也就是最先慶祝元旦的國(guó)家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲迎來(lái)新年的地方。我國(guó)是世界上第12個(gè)迎來(lái)元旦曙光的國(guó)家.
元旦的由來(lái)
每年公歷的1月1日，人們稱它為“元旦”，這是為什么呢?
原來(lái)在漢語(yǔ)里，“元”是開(kāi)始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。
在歷法上，人們習(xí)慣稱地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。相傳“元旦”一詞來(lái)自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊，他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”，初一為“旦”。后來(lái)有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更，但原則上還是以每年的第一天為元旦，如夏代以正月初一為元旦，但商代以12月初一為元旦，而周代又以11月初一為元旦，秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí)，大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法，并規(guī)定每年正月初一為元旦，從此歷代不改。
1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
1、保證好的身體：身體是學(xué)習(xí)的本錢;
2、良好的心態(tài)：是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想;
3、良好的作息：盡量保持正常的作息時(shí)間，有的人喜歡熬夜，說(shuō)效率高，我不贊同，人在休息的時(shí)候，各個(gè)器官也同樣需要休息，如果堅(jiān)持熬夜，效率不怎么高;
4、多與人交流：自己的天空是小的，只有與人有了交集，才知道自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短;
5、善于思考：遇到好的問(wèn)題，自己多想想，換個(gè)思路;
6、多運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)是身體協(xié)調(diào)性的增強(qiáng)，同樣包括腦子的靈活，對(duì)思維很好的;
應(yīng)該怎樣合理地排除學(xué)習(xí)心理壓力呢?
第一，有準(zhǔn)備地進(jìn)入每一堂課，帶著興趣，帶著問(wèn)題，帶著目的聽(tīng)課。準(zhǔn)備什么呢?就是根據(jù)課程表的安排，有針對(duì)性地預(yù)習(xí)弱項(xiàng)課程，預(yù)習(xí)時(shí)要弄清下一節(jié)課的內(nèi)容，其中哪些是清楚的，哪些是模糊的，哪些是不懂的。由此確定出聽(tīng)課的重點(diǎn)，課后再總結(jié)一下，歸納出所講知識(shí)的框架，然后做相關(guān)練習(xí)。
第二，消除不好意思的心理，多和同學(xué)們交流，在討論中發(fā)現(xiàn)他人的好思路、好方法、好心態(tài)。這種近距離的交流會(huì)使你和大家融為一體，于是學(xué)習(xí)心理壓力會(huì)減輕。你的學(xué)習(xí)心態(tài)放輕松，聽(tīng)課效果會(huì)很快提高。
第三，學(xué)習(xí)，“習(xí)”在學(xué)習(xí)中的作用決定了你的學(xué)習(xí)結(jié)果是否有好的成效。每次聽(tīng)完課后，閱讀一些相關(guān)的輔導(dǎo)資料，做一些相關(guān)的習(xí)題�，F(xiàn)在的輔導(dǎo)資料很多，哪一種好呢?哪一種適合你的情況?在書(shū)店的輔導(dǎo)資料書(shū)架前大致閱讀一些，感覺(jué)哪本適應(yīng)你，就用哪一本。如果還感覺(jué)不準(zhǔn)，可以咨詢你的代課老師。
學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累知識(shí)的過(guò)程，不存在什么速效的方法。學(xué)生時(shí)期是集中每天的時(shí)間在積累，此期間形成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心理是非常重要的，祝愿正在讀初三的同學(xué)們都有良好的學(xué)習(xí)心理。
考場(chǎng)應(yīng)試對(duì)策
對(duì)于如何應(yīng)試，一些教育方面的專家談了理科的應(yīng)試對(duì)策。
一、對(duì)題目的審查要認(rèn)真：審題的正確是正確解題的開(kāi)始和基礎(chǔ)，對(duì)題目的閱讀，除了有較好的語(yǔ)文基礎(chǔ)外，必須結(jié)合各科的特點(diǎn)，最后達(dá)到看懂、看清題目?jī)?nèi)容的目的。審題過(guò)程注意以下幾點(diǎn)：
1、最簡(jiǎn)單的題目可以看一遍，一般的題目至少要看兩遍。
2、對(duì)“生題”的審查要耐心地讀幾遍。
3、審題過(guò)程中要邊閱讀邊分辨出已知量和待求量。
二、對(duì)題目的應(yīng)答要準(zhǔn)確：試題的題型有單選題、多選題、填空題、作圖題、實(shí)驗(yàn)題、計(jì)算題等，每一種題型都有各自的測(cè)試功能，應(yīng)答時(shí)也應(yīng)有各自的注意點(diǎn)。
1、單項(xiàng)選擇題的應(yīng)答：試題的特點(diǎn)是概念性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)，具有一定的迷惑性。主要考查學(xué)生的判斷能力和比較能力。應(yīng)答的主要方式有兩種：(1)直接判斷法：利用概念、規(guī)律和事實(shí)直接看準(zhǔn)某一選項(xiàng)是完全肯定的，其它選項(xiàng)是不正確的，這時(shí)將唯一的正確選項(xiàng)答出;(2)排除法：如果不能完全肯定某一選項(xiàng)正確，也可以肯定哪些選項(xiàng)一定不正確，先把它們排除掉，在余下的選項(xiàng)中做認(rèn)真的分析與比較，最后確定一個(gè)選項(xiàng)。單項(xiàng)選擇題一定不要缺答。
2、多項(xiàng)選擇題的應(yīng)答：選項(xiàng)中有一個(gè)或幾個(gè)選項(xiàng)是正確的，但不能肯定其它選項(xiàng)一定就是錯(cuò)誤的，采用的方法主要是直接判斷。對(duì)猶豫不定的結(jié)論不要強(qiáng)行選擇。
3、填空題的應(yīng)答：由于填空題不要求書(shū)寫(xiě)思考過(guò)程或計(jì)算過(guò)程，需要有較高的判斷能力和準(zhǔn)確的計(jì)算能力。對(duì)概念性的問(wèn)題回答要確切、簡(jiǎn)練;對(duì)計(jì)算性的問(wèn)題回答要準(zhǔn)確，對(duì)比例性的計(jì)算千萬(wàn)不要前后顛倒。
4、理科作圖題的應(yīng)答：主要考查學(xué)生作圖技能和應(yīng)用方法解決問(wèn)題的能力。作圖題中，一類是定性的，另一類是定量的。對(duì)定性的作圖也要認(rèn)真些，比如畫(huà)光路、力的圖示中的箭頭等要用直尺，不要太潦草;對(duì)定量性的作圖一定要準(zhǔn)確，比如力的圖示法解題、透鏡中焦點(diǎn)的確定等。
5、理科實(shí)驗(yàn)題的應(yīng)答：實(shí)驗(yàn)題是以考查內(nèi)容而言的，它的題型又可以包括選擇、填空、作圖、計(jì)算、問(wèn)答等。實(shí)驗(yàn)題有四類：(1)實(shí)驗(yàn)儀器和測(cè)量工具的使用;(2)學(xué)生做過(guò)的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和測(cè)量性實(shí)驗(yàn)，包括實(shí)驗(yàn)?zāi)康�、�?shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)器材、實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)處理、誤差分析等;(3)教師在課堂上做過(guò)的演示實(shí)驗(yàn)或畫(huà)在課本上的實(shí)驗(yàn);(4)根據(jù)生活和生產(chǎn)中的要求設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)。為了能答好實(shí)驗(yàn)題，必須在沒(méi)有實(shí)際儀器的情況下把各種實(shí)驗(yàn)及要求牢記在心，應(yīng)答時(shí)嚴(yán)格按題中要求來(lái)作答。6、計(jì)算題的應(yīng)答：計(jì)算題綜合性強(qiáng)，必須通過(guò)分析與綜合，推理與運(yùn)算才能完整地解出答案。對(duì)有數(shù)字運(yùn)算的題目一般應(yīng)采取從已知條件開(kāi)始，每用一次公式就代入一次數(shù)字，一步一步地解下去。在解題過(guò)程中，能畫(huà)圖的一定要作圖輔佐解題;數(shù)字與單位要統(tǒng)一。