法治觀(guān)念是指人們對(duì)法律的性質(zhì)、地位、作用等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法也就是依靠法律管理國(guó)家、管理經(jīng)濟(jì)和治理社會(huì)的觀(guān)念。法治觀(guān)念的實(shí)質(zhì)是指法律至上、以法治國(guó)的理念、意識(shí)與精神，在西方哲學(xué)中，“超越”雖然在不同哲學(xué)流派、不同哲學(xué)家語(yǔ)境下，內(nèi)涵有所不同，但大多數(shù)哲學(xué)家都把它看成是超出某種界限之意，而不是將其全盤(pán)否定。

　　法治觀(guān)念是指以人們的法律觀(guān)、法制觀(guān)和法感情為基礎(chǔ)的一系列法律觀(guān)念，它是人們?cè)趨⑴c有關(guān)法律的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中自身認(rèn)識(shí)發(fā)展的內(nèi)化與積淀，是主體將自己的經(jīng)驗(yàn)和法律知識(shí)加以組合的結(jié)果。在法律文化中，最重要的因素就是法律意識(shí)或稱(chēng)為法治觀(guān)念，中國(guó)正在建設(shè)的是一種以鄧小平理論為指導(dǎo)的社會(huì)主義法律文化，但建設(shè)社會(huì)主義法律文化又無(wú)時(shí)不刻不受中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與西方法律文化的影響，當(dāng)然，這種西方法律文化也包括了WTO法律文化。再如：“法制觀(guān)念”是指“遵守法律的意識(shí)”，“法治觀(guān)念”則是指“不是依據(jù)長(zhǎng)官意志、而是依據(jù)法律來(lái)進(jìn)行治理”的觀(guān)念。