安全是在人類生產(chǎn)過程中，將系統(tǒng)的運行狀態(tài)對人類的生命、財產(chǎn)、環(huán)境可能產(chǎn)生的損害控制在人類能接受水平以下的狀態(tài)。以下是小編整理的有關(guān)安全的黑板報，歡迎參考借鑒!

　　客觀狀態(tài)

　　沒有危險是安全的特有屬性，因而可以說安全就是沒有危險的狀態(tài)。

　　沒有危險的狀態(tài)是安全，而且這種狀態(tài)是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，因而是客觀的。無論是安全主體自身，還是安全主體的旁觀者，都不可能僅僅因為對于安全主體的感覺或認識不同而真正改變主體的安全狀態(tài)。一個已經(jīng)處于自由落體狀態(tài)下的人，不會由于他自我感覺良好而真正安全;一個躺在堅固大廈內(nèi)一張堅固的大床上而且確實沒有任何危險的人，也不會因認為自己危在旦夕就真的面臨危險。因此，安全不僅是沒有危險的狀態(tài)，而且這種狀態(tài)是客觀的，不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

　　沒有危險作為一種客觀狀態(tài)，不是一種實體性存在，而是一種屬性，因而它必然依附一定的實體。當(dāng)安全依附于人時，那么便是“人的安全”;當(dāng)安全依附于國家時，那么便是“國家安全”;而當(dāng)安全依附于世界時，便是“世界安全”。這樣一些承載安全的實體，也就是安全所依附的實體，可以說就是安全的主體�？陀^的安全狀態(tài)，必然是依附于一定的主體。在定義“安全”概念時，必須把安全是一種屬性而不是一種實體這一特點反映出來。因此可以進一步說：

　　安全是主體沒有危險的客觀狀態(tài)。

　　正因為安全是客觀的，因而它與安全感是兩個不同的概念，它本身并不包括安全感這樣的主觀內(nèi)容。有人認為安全既是一種客觀狀態(tài)，又是一種主觀狀態(tài)(心態(tài))。我們認為，安全作為一種狀態(tài)是客觀的，它不是也不包括主觀感覺，甚至可以說它沒有任何主觀成份，是不依人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

　　安全感雖然不能歸結(jié)為安全的一方面內(nèi)容，但它同樣也是一種客觀存在著的主觀狀態(tài)，是在研究安全問題包括國家安全問題時需要研究的。但與安全是一種客觀狀態(tài)不同，安全感可以說是安全主體對自身安全狀態(tài)的一種自我意識、自我評價。這種自我意識和自我評價與客觀的安全狀態(tài)有時比較一致，有時可能相差甚遠。例如，有的人在比較安全的狀態(tài)下感覺非常不安全，終日里覺得處于危險中;也有的人雖然處于比較危險的境地，但卻認為自己很安全，對危險視而不見。這種現(xiàn)象除了說明安全感與安全的實際狀態(tài)并不完全一致外，也說明了“安全感”與“安全”是兩個不同的概念。