在工作中一定會(huì)遇到挫折和打擊，如果就此一蹶不振，那并不能減少痛苦，卻能讓失敗伴你終身。以下是小編為大家推薦的為什么一個(gè)人可以干一行愛(ài)一行相關(guān)文章，希望能幫到大家。
我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到一句話叫“干一行愛(ài)一行”，有人將之視為迂腐的道德說(shuō)教而不屑一顧。干一行愛(ài)一行的確是一種職業(yè)道德觀念，但其并非簡(jiǎn)單的說(shuō)教，更不迂腐。很多人之所以會(huì)有誤解，就在于當(dāng)我們說(shuō)干一行愛(ài)一行時(shí)，自己也并不清楚究竟在說(shuō)什么。
是飯碗還是事業(yè)
如果將工作視為飯碗，那基本就剩了一種動(dòng)機(jī)就是“賺錢”，最好還是輕松地賺錢。
將工作視為事業(yè)的人則恰恰相反，他們關(guān)注的是長(zhǎng)期的職業(yè)發(fā)展，而非短期的利益。這些人會(huì)為自己的事業(yè)付出終身的努力，所以，他們也更容易成為社會(huì)上的成功者。
持有飯碗態(tài)度的人，往往就缺乏理想，缺乏對(duì)整個(gè)人生的認(rèn)真思考。所以，他們奉行走一步算一步的價(jià)值觀念，但最終由于缺少人生的高度，而陷入瑣碎的生活之中，一生碌碌無(wú)為。
打造核心競(jìng)爭(zhēng)力
知識(shí)和技能是一個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，隨著社會(huì)發(fā)展速度的不斷加快，一個(gè)人原有的知識(shí)和技能很快便落后于市場(chǎng)的需要，因此，要保持競(jìng)爭(zhēng)力就必須擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，否則就會(huì)被社會(huì)所淘汰。
良好的習(xí)慣會(huì)成為人生的財(cái)富讓人受用終生，而不良的習(xí)慣則會(huì)成為成功路上的絆腳石。史蒂芬·柯維寫了一本影響世界的著作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，他通過(guò)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了成功人士身上所普遍具有的習(xí)慣，并將其整理、總結(jié)出來(lái)震撼了整個(gè)世界。
核心競(jìng)爭(zhēng)力的又一重要組成部分是創(chuàng)新思維，所謂創(chuàng)新思維是指以新穎獨(dú)特的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。Uber就是創(chuàng)新思維的產(chǎn)物，通過(guò)一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將私家車主和用車者連接起來(lái)，創(chuàng)造了一種新型的商業(yè)模式。
虔敬
馬丁·路德·金曾引述過(guò)一首無(wú)名作者的詩(shī)：假如你命該掃街，就掃得有模有樣，一如米開(kāi)朗基羅在畫畫，一如莎士比亞在寫詩(shī)，一如貝多芬在作曲。
在西方新教影響深刻的地方，一個(gè)人的工作被看做是天職，即由上帝安排的任務(wù)。在這樣的宗教氛圍下，人們認(rèn)真而勤勉地從事自己的工作，時(shí)至今日，在西方傳統(tǒng)的手藝人身上依然能夠看到那種對(duì)本職工作的尊重、熱愛(ài)和精益求精的精神。
在筆者看來(lái)，干一行愛(ài)一行的核心就在于“虔敬”二字。“虔敬”首先表現(xiàn)在對(duì)自己的工作的敬重和神圣感，當(dāng)虔敬地對(duì)待工作時(shí)，工作不再是工作，而是成為了一種儀式。在這種儀式中全身心的投入可以獲得某種超越性體驗(yàn)。
當(dāng)命運(yùn)給了一巴掌
在工作中一定會(huì)遇到挫折和打擊，如果就此一蹶不振，那并不能減少痛苦，卻能讓失敗伴你終身。
孟子說(shuō)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”一個(gè)人要達(dá)到事業(yè)、人生的頂點(diǎn)必定要經(jīng)歷一系列的磨難。在這個(gè)過(guò)程中，增加自己的知識(shí)、磨練自身的意志，最終才可堪大任。
干一行愛(ài)一行告訴我們要有百折不饒的精神，每克服一個(gè)困難，自身的水平就上升到一個(gè)新的高度，同時(shí)距離成功就又近了一步。
當(dāng)命運(yùn)給了一巴掌，從容面對(duì)之，并堅(jiān)定地朝自己的方向繼續(xù)前進(jìn)，這是贏得美好生活的重要手段和人生大智慧。
結(jié)語(yǔ)
對(duì)于有些人，“喜悅或快樂(lè)不是來(lái)自于他們所做的事，它是從他們內(nèi)在的深處流入他們所做的事，繼而流入這個(gè)世界之中。”所以，他們會(huì)干一行愛(ài)一行。