企業(yè)文化培訓(xùn)聽(tīng)后感

企業(yè)文化培訓(xùn)聽(tīng)后感1

　　在公司五會(huì)期間，通過(guò)對(duì)施工企業(yè)管理和風(fēng)險(xiǎn)防范的學(xué)習(xí)，使我對(duì)現(xiàn)代施工企業(yè)的管理理念和施工項(xiàng)目的風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　張總經(jīng)理講了《孫子兵法》與企業(yè)管理，借用孫子的"將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也"闡述對(duì)于項(xiàng)目經(jīng)理的素質(zhì)要求。 "智"，一位優(yōu)秀的項(xiàng)目經(jīng)理的智慧，體現(xiàn)在他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)上，比別人看得遠(yuǎn)，能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)和善于把握時(shí)機(jī)，在重大問(wèn)題上的果斷。"信"，項(xiàng)目經(jīng)理要有堅(jiān)定的理想追求和言行一致的德行。拿破倫說(shuō)過(guò)"不想當(dāng)將軍的士兵不是一個(gè)好士兵"。想當(dāng)將軍就是士兵的信念，有了信念才是好士兵，士兵如此，將軍就更加要有信念。"仁"，中國(guó)人心中的將領(lǐng)是具有深層道德修養(yǎng)和溫文爾雅的'儒將。

　　一個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理只有只有在取得其他人信任的基礎(chǔ)上，才能與下屬之間形成一種自然的溝通和自然包容的心態(tài)，形成一種無(wú)形的內(nèi)在凝聚力。 "勇"，是要求項(xiàng)目經(jīng)理要有敏銳洞察力和全大局觀，具有創(chuàng)新精神和開(kāi)拓膽識(shí)。"嚴(yán)"，是指嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，表現(xiàn)在項(xiàng)目經(jīng)理執(zhí)法的嚴(yán)明和莊重等方面，更表現(xiàn)在他對(duì)事業(yè)"一絲不茍"的投入和"高標(biāo)準(zhǔn)"追求。我們企業(yè)需要的是有德有智，有勇有嚴(yán)，寬厚待人，能夠正確對(duì)待權(quán)利與責(zé)任的項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)，這樣我們的企業(yè)才會(huì)人才輩出、發(fā)展壯大。

　　通過(guò)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)防范的學(xué)習(xí)，了解到了控制工程項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)的主要措施：熟悉和掌握工程施工階段的有關(guān)法律法規(guī)；深入研究和全面分析招標(biāo)文件；簽訂完善的施工合同；掌握要素市場(chǎng)價(jià)格動(dòng)態(tài)；加強(qiáng)履約管理，分析工程風(fēng)險(xiǎn)；管好分包商，減少風(fēng)險(xiǎn)事件。

　　作為技術(shù)人員，在項(xiàng)目施工過(guò)程中不僅要做好技術(shù)工作，同時(shí)要做好投標(biāo)文件、會(huì)議紀(jì)要、來(lái)往信函、指令或通知、施工組織設(shè)計(jì)、施工現(xiàn)場(chǎng)的各種記錄、工程照片、氣象資料、各種驗(yàn)收?qǐng)?bào)告收集，為企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)防范做好基礎(chǔ)工作。

企業(yè)文化培訓(xùn)聽(tīng)后感2

　　2月8日公司在西安鳳城大酒店舉行了企業(yè)文化培訓(xùn)班講課。由公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和公司常年法律顧問(wèn)講課。前來(lái)參加本次講座的人員有兩百多人。當(dāng)課時(shí)講完時(shí)，我內(nèi)心發(fā)出感嘆"都講的這么好！很是羨慕、崇拜！一定要更努力！

　　其中，企業(yè)文化部的陳部長(zhǎng)關(guān)于<溝通>一課更讓人感觸頗深。 生活中處處存在溝通，則事事都離不開(kāi)溝通，這是一種以評(píng)議和文字簡(jiǎn)明有效的提出構(gòu)想與傳遞信息的能力。理想的溝通是可以讓我們?cè)谟淇斓姆諊�中進(jìn)行信息交流，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的過(guò)程，也是建立相互認(rèn)同與忠誠(chéng)的重要手段。怎么樣才能讓我們真正的.做到成為一名溝通的能手呢？課堂上的陳部長(zhǎng)以生動(dòng)易懂的語(yǔ)言及形象的例子為大家講解，大家也都聽(tīng)得非常認(rèn)真。

　　溝通需要從人的技巧，態(tài)度，知識(shí)，環(huán)境出發(fā)，要學(xué)會(huì)尊重，接納，認(rèn)知，肯定，鼓勵(lì)與傾聽(tīng)。溝通不僅能使人們學(xué)會(huì)說(shuō)話，更重要的是能使我們學(xué)會(huì)聽(tīng)話，聽(tīng)懂彼此心靈的聲音！

　　快樂(lè)的時(shí)光總是很短暫，課后大家還依依不舍的停留在會(huì)議室。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)們的辛勤付出給予高度的評(píng)價(jià)。同時(shí)也感謝企業(yè)文化部為我們搭建別樣的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

企業(yè)文化培訓(xùn)聽(tīng)后感3

　　人際交往是人們社會(huì)生活的重要內(nèi)容之一，自我的發(fā)展、心理的調(diào)適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)，都離不開(kāi)人際交往。每一個(gè)人，都希望善于交往、都希望通過(guò)交往建立起和睦的家庭關(guān)系、親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)、同事關(guān)系......而這些良好的社會(huì)關(guān)系可以使個(gè)人在溫馨怡人的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)、生活和工作。但在實(shí)際的交往過(guò)程中，總是或多或少地存在著一些不盡如人意之處，影響了人際交往的正常進(jìn)行。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常有這樣的疑問(wèn)："我怎樣才能使別人喜歡我？"，或者"怎樣才能消除自卑感？"，還有"怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自己和他人"等等。還有人會(huì)問(wèn)："我為什么體會(huì)不到人際交往的快樂(lè)？"

　　社會(huì)心理學(xué)的研究表明，那些在人際交往中頗受好評(píng)，很得"人緣"的人一般具以下特點(diǎn)：樂(lè)觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，當(dāng)然，不是說(shuō)這些特點(diǎn)都具備才能有好的人際交往。而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、自我中心、虛偽自卑、沒(méi)有個(gè)性等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，大家就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)然，在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)人，不能喪失掉自我。阿諛?lè)畛�，隨聲附和并不能換來(lái)良好的人際交往。

　　如何在人際交往中正確地估價(jià)自己和別人。古語(yǔ)說(shuō)得好："人貴有自知之明"，何為"貴"，為何"貴"，貴，說(shuō)明其難。正確地認(rèn)識(shí)自己的的確確不是一件容易的事。在錯(cuò)誤的自我估價(jià)中，對(duì)交往妨礙最大的，莫過(guò)于自卑和自傲。

　　自卑，即對(duì)自己的知識(shí)、能力、才華等作出過(guò)低的估價(jià)，進(jìn)而否定自我。自卑的人在交往中，雖有良好的愿望，但是總是怕別人的輕視和拒絕，因而對(duì)自己沒(méi)有信心，很想得到別人的肯定，又常常很敏感地把別人的不快歸為自己的不當(dāng)。有自卑感的人往往過(guò)分地自尊，為了保護(hù)自己，常表現(xiàn)得非常強(qiáng)硬，難以讓人接近，在人際交往中變得格格入。

　　自卑心理源于心理上的一種消極的自我暗示，很多心理學(xué)家指出，自卑感和本人的智力、受教育程度、所處的社會(huì)地位等因素?zé)o關(guān)，而僅僅是對(duì)"自己不如他人"的確信。所以，要克服和預(yù)防自卑心理，首先要敢于正視自己的不足。人無(wú)完人每個(gè)人都有自己的'優(yōu)缺點(diǎn)。對(duì)于一些不可改變的事實(shí)，如相貌、身高等等，完全可以用別處的輝煌來(lái)彌補(bǔ)，大可不必自漸形穢。其次，要正確地與人相比，自卑心重的人往往很善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處，這本身不是壞事，可是他老是用別人的長(zhǎng)處和自己的短處比，不是激發(fā)起奮起直迫的勇氣，而是越比越泄氣，從而貶低、否定自己，以偏蓋全。

　　其實(shí)，人各有所長(zhǎng)，自己不可能事事都強(qiáng)過(guò)別人，反過(guò)來(lái)也一樣。見(jiàn)賢思齊應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)，這其中還有一個(gè)量力而行的問(wèn)題，所以，要防止和克服自卑感，還要注意不可對(duì)自己提出過(guò)高的要求，在選擇目標(biāo)時(shí)除考慮其價(jià)值和自身的愿望外，還要考慮其實(shí)現(xiàn)的可能性。與其追求那些不切實(shí)際的東西，還不如設(shè)立一些較為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)，采用"小步子"原則，不斷地使自己得到鼓勵(lì)。最后一點(diǎn)，要鍛煉自己的心理承受能力，不要因?yàn)橐淮问�敗而一蹶不振，或因自己某一方面的過(guò)失而全盤否定自己。

　　自傲與自卑相比，也源于錯(cuò)誤的自我估價(jià)，自傲者喜歡過(guò)高地估計(jì)自己，在交往中表現(xiàn)為妄自尊大、自吹自擂、盛氣凌人，而且不愿和自認(rèn)為不如自己的人交往。這樣的人當(dāng)然不會(huì)受到別人的歡迎。自傲者一旦受挫，往往會(huì)較為自卑。自傲者要學(xué)會(huì)尊重別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣才有利于客觀評(píng)價(jià)自己，還要學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己、寬以待人。

　　知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個(gè)方面：

　　第一；不以第一印象作為取舍判斷的標(biāo)準(zhǔn)。第一印象，也就是第一次對(duì)人知覺(jué)時(shí)形成的形象，它往往最深刻，而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說(shuō)，先入為主，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時(shí)間的接觸，又無(wú)以往的經(jīng)驗(yàn)作參照，主觀性、片面性較強(qiáng)。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑。"金玉其外，敗絮其中"，這樣的例子也屢見(jiàn)不鮮。要練就一番透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長(zhǎng)期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。

　　第二，不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)人。某人剛犯了一個(gè)大錯(cuò)誤，于是就有人發(fā)現(xiàn)，他從來(lái)就不是好人。這是近因效應(yīng)在作怪。在較為長(zhǎng)期的交往中，最近的印象比最初的印象更占優(yōu)勢(shì)，這是一種心理慣性。由于這種慣性的作用，人們往往會(huì)以最近的印象來(lái)評(píng)價(jià)人。另外，還有所謂"光環(huán)"效應(yīng)，某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)放大變成了籠罩全身的"光環(huán)"，甚至原來(lái)的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。"借一班而窺全豹"并不總是適合于一切人和事，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性。格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無(wú)疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)�、全面地認(rèn)知他人，才是最重要的。

　　第三，切莫先入為主，第一印象固然是一種先入為主，除此之外，在我們的頭腦中，總有一些先在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來(lái)評(píng)價(jià)和判斷他人，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是說(shuō)，它最省事。但是，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國(guó)人開(kāi)放，英國(guó)人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分......。這些說(shuō)法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要"具體問(wèn)題具體對(duì)待"。人如其面，各各不同，不能用概念來(lái)衡量人，把人簡(jiǎn)單化。

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