教學(xué)反思范文
《落花生》教學(xué)反思范文
《落花生》是一篇極富哲理的文學(xué)。全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來(lái)寫(xiě)，突出“議花生”這部分內(nèi)容。我執(zhí)教時(shí)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)父親與我的對(duì)話(huà)內(nèi)容進(jìn)行探討，交流，感悟，收到較為滿(mǎn)意的效果。具體操作如下：1、父親筆下的蘋(píng)果、桃子、石榴是怎樣的?花生又是怎樣的?啟發(fā)學(xué)生理解這篇文章的寫(xiě)作特點(diǎn)是借物喻人。作者借助落花生比喻哪一類(lèi)人?也就是在我們的生活中哪一類(lèi)人具備著落花生的這種精神?2、要求學(xué)生把重要的段落仔細(xì)品讀，因?yàn)檫@篇課文是一篇借物喻人的文章，里面蘊(yùn)含很深的道理，學(xué)生雖然在課堂上談了對(duì)父親那段話(huà)的理解，但很多都是流于形式，很多道理要讓學(xué)生在以后人生歷程中慢慢體會(huì)，所以，在教學(xué)這篇課文前，我把背誦課文作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)抓。讓他們把課文背下來(lái)，再慢慢在生活中體會(huì)。我相信對(duì)孩子的一生肯定有幫助。3、抓好課后小練筆的落實(shí)。目的是讓學(xué)生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)作表達(dá)方法，通過(guò)對(duì)比、比喻等修辭手法去寫(xiě)作，一舉兩得，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。在課前預(yù)習(xí)也是非常重要的，我讓學(xué)生查找相關(guān)資料，了解了花生的生長(zhǎng)特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí)。從而讓學(xué)生知道花生名字的來(lái)歷。這樣更好地，以及更深刻的理解課文所表達(dá)的思想感情。本篇文章語(yǔ)言淺顯，但所說(shuō)明的道理卻很深刻，富有教強(qiáng)的教育意義。課上孩子們都能很好的集中注意力聽(tīng)講，同時(shí)也能積極發(fā)言。只有個(gè)別孩子仍然思想“開(kāi)小差”，不能控制自己，主動(dòng)參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)�？傊�語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。教師應(yīng)善于營(yíng)造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)，讓人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得以滲透。
當(dāng)然課堂上的不足之更值得反思，比如不善于質(zhì)疑，設(shè)置懸念，讓學(xué)生多角度、多方位地去思考和解決問(wèn)題新課程理念提到的關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向問(wèn)題。我認(rèn)為《落花生》這篇課文體現(xiàn)的是一種奉獻(xiàn)精神。當(dāng)然我們?cè)谠u(píng)析時(shí)要賦予落花生以一種主體性，或者說(shuō)它是主體精神的某種體現(xiàn)。落花生沒(méi)有努力去炫耀自己，而是默默地生長(zhǎng)，在地下結(jié)果。，而把果子埋在地下，卻是十足的貢獻(xiàn)。蘋(píng)果、桃子石榴在生長(zhǎng)的同時(shí)由于其顏色、芳香吸引了羨慕的目光，也就炫耀了自己，炫耀自己是一種自我欲望的滿(mǎn)足，也就是說(shuō)蘋(píng)果等在生長(zhǎng)和死亡的過(guò)程中滿(mǎn)足了自我的欲望。但它們畢竟還是有果實(shí)的。對(duì)人類(lèi)的作用價(jià)值可一點(diǎn)不遜于花生，懸在枝上顏色好看只是上天賦予它的生長(zhǎng)方式，這并非它們自己的錯(cuò)誤觀念，難道這世上不需要內(nèi)外兼優(yōu)秀的人嗎?盡管自己甚至看過(guò)課文的人都知道這一點(diǎn)，可我課堂上卻絲毫不敢去大膽讓學(xué)生講到這一點(diǎn)，怕的就是違背了課堂的真正目標(biāo)和打亂提前的設(shè)計(jì)。再想如果課堂上有孩子提到這樣的問(wèn)題我又該怎樣去引導(dǎo)，又該怎樣去把他們拉回我想要的預(yù)設(shè)好的環(huán)節(jié)中呢?總之，語(yǔ)文教學(xué)的路還很長(zhǎng)，我們學(xué)習(xí)的道路也同樣很長(zhǎng)…..教學(xué)內(nèi)容只有被教師心靈化，然后才能在學(xué)生心中真正地活起來(lái)。
從本節(jié)課，我真正的體會(huì)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“只有情感的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才能觸及人的精神世界。”也就是說(shuō)只有在學(xué)生心目中產(chǎn)生“想學(xué)習(xí)”的內(nèi)在情感因素，才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。因此我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的，應(yīng)該是流淌著情感的。
《基本筆畫(huà)——捺的寫(xiě)法》教學(xué)反思范文
本課的亮點(diǎn)在為了解決重點(diǎn)而編寫(xiě)的兒歌這個(gè)環(huán)節(jié)。那是個(gè)很難寫(xiě)的筆畫(huà)，教師也可以通過(guò)講解和示范書(shū)寫(xiě)的傳統(tǒng)方法來(lái)完成這個(gè)環(huán)節(jié)。但是低年級(jí)的孩子的特點(diǎn)是直觀思維能力強(qiáng)于理性思維，用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的兒歌形式來(lái)講解書(shū)寫(xiě)方法，則會(huì)順應(yīng)小孩的特點(diǎn)和興趣，讓他們?cè)谟螒蛑袑W(xué)習(xí)這個(gè)難寫(xiě)的筆畫(huà)，授課結(jié)果證明，這個(gè)創(chuàng)意達(dá)到了預(yù)期的效果，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)基本達(dá)到目的要求。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，教學(xué)目標(biāo)中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀"方面得到了很好的體現(xiàn)。小朋友通過(guò)幾種形式的評(píng)價(jià)和參與，完全融入到課堂中，很好地完成了教學(xué)任務(wù)。體現(xiàn)了“學(xué)生為主的”教學(xué)原則。
不足在于難點(diǎn)的突破不是很充分。捺的構(gòu)字規(guī)律課堂上體現(xiàn)得不夠。學(xué)生并不完全了解捺的構(gòu)字規(guī)律。這與教案的設(shè)計(jì)疏漏有關(guān)。應(yīng)該出示相關(guān)例字，讓學(xué)生觀察、比較，了解通常斜捺都是和撇一起出現(xiàn)的，是一對(duì)很好的朋友，他倆就愿意當(dāng)老大走到哪里都要最伸展;同時(shí)捺也喜歡高高抬起，當(dāng)它與豎或豎向筆畫(huà)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，一般都要收筆高一些，抬起來(lái)，高于旁邊的豎或豎向筆畫(huà)。這個(gè)環(huán)節(jié)需要老師用畫(huà)虛線(xiàn)的方法直觀演示，讓學(xué)生一目了然，知曉誰(shuí)高誰(shuí)低。便于掌握規(guī)律，解決難點(diǎn)。
《最大公因數(shù)》教學(xué)反思范文
日本著名數(shù)學(xué)教育家米山國(guó)藏指出：“作為知識(shí)的數(shù)學(xué)出校門(mén)不到兩年可能就忘了，唯有深深銘記在頭腦中的是數(shù)學(xué)的精神，數(shù)學(xué)的思想、研究的方法和著眼點(diǎn)等，這些隨時(shí)隨地發(fā)生作用，使他們終身受益。”從這個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)中我們可以看到，教學(xué)中不只是讓學(xué)生接受一個(gè)概念知識(shí)或一種求最大公約數(shù)的方法;不只是注重?cái)?shù)學(xué)形式層面的教學(xué)，而是更重視數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)層面的教學(xué)，即讓學(xué)生在經(jīng)歷“數(shù)學(xué)家”解決問(wèn)題的過(guò)程中去理解、去感受一種數(shù)學(xué)的思想和觀念──數(shù)學(xué)化思想。學(xué)生先是感知地板磚中隱含的數(shù)學(xué)，會(huì)用約數(shù)、倍數(shù)知識(shí)解釋簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象，進(jìn)而思考并嘗試解決畫(huà)廊內(nèi)裝飾畫(huà)的設(shè)計(jì)，學(xué)生自然會(huì)聯(lián)想到地板磚中數(shù)學(xué)知識(shí)。但是，從解釋到應(yīng)用設(shè)計(jì)，在沒(méi)有學(xué)習(xí)公約數(shù)的情況下會(huì)存在較大的難度。于是，創(chuàng)設(shè)了做數(shù)學(xué)的空間。讓他們?cè)谠O(shè)計(jì)正方形的過(guò)程中，逐漸感知公約數(shù)的存在，建立了解決這種問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型。再反思與總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)造了“公約數(shù)”與“最大公約數(shù)”的概念。
數(shù)學(xué)化思想觀念是指用數(shù)學(xué)眼光去認(rèn)識(shí)和處理周?chē)挛锘驍?shù)學(xué)問(wèn)題，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的“用數(shù)學(xué)”意識(shí)，使數(shù)學(xué)關(guān)系成為學(xué)生的一種思維模式。而我們的課堂中，大多還是圍繞知識(shí)就事論事，沒(méi)有從形成學(xué)生思維模式的角度去展開(kāi)知識(shí)形成和問(wèn)題解決的思維過(guò)程，去注重現(xiàn)代的數(shù)學(xué)思想，去隱含重要的數(shù)學(xué)方法，這樣，學(xué)生學(xué)到的只是知識(shí)的堆砌，沒(méi)有自主的發(fā)展和對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的領(lǐng)悟。
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