心靈禪語(yǔ)精選30句
禪語(yǔ)話語(yǔ)平樸，含意深遠(yuǎn)，對(duì)人生思想等方面有著精神食糧的作用。下面，yjbys小編為大家精選了30句心靈禪語(yǔ)，歡迎大家閱讀欣賞。
(一)平和淡然地面對(duì)一切，活出自我，活出自信，該想的就想，該做的就做，愛(ài)你自己，更要愛(ài)他人。不論何時(shí)何地，要特別珍惜緣分，不論是你生命的過(guò)客，還是長(zhǎng)久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個(gè)真正的朋友，這份情請(qǐng)你不要不在乎!別等到無(wú)能為力的時(shí)候，才翻起終生的遺憾。
(二)人生的精彩在于經(jīng)歷。經(jīng)歷是一種思想的提高，是一種生活的提煉，更是一種堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)。人生需要越經(jīng)歷才能越美麗。經(jīng)歷了嚴(yán)寒才知道春天的溫暖，經(jīng)歷了失去才懂得珍惜的可貴，經(jīng)歷了痛苦才知道幸福的難得。經(jīng)歷了，它，就是你一生的擁有與財(cái)富。
(三)讓別人快樂(lè)是慈悲，讓自己快樂(lè)是智慧。簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾;復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很簡(jiǎn)單。小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜;貧窮時(shí)簡(jiǎn)單，變闊了復(fù)雜;落魄時(shí)簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜。人生如夢(mèng)，轉(zhuǎn)瞬即逝，明白就是境界。
(四)修心，最重要的是心念清凈。人生不如意事占了十分之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實(shí)在很不容易!既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對(duì)，不如先自我凈化，把內(nèi)心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫.
(五)誰(shuí)都渴望完美，但不如意卻十之八九。人生就像半杯水，很難有完滿的時(shí)候。同樣的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。幸福與快樂(lè)的秘訣就在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。
(六)我們常常羨慕別人這樣那樣的好，而對(duì)自己的欠缺耿耿于懷。其實(shí)沒(méi)有一個(gè)人的人生是完整無(wú)缺的。不要常去羨慕別人如何，仔細(xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所擁有的其實(shí)已經(jīng)很多了，沒(méi)有絕對(duì)完美的人生，珍惜已擁有的吧。而缺失的那一部分，雖不可愛(ài)，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生會(huì)快樂(lè)豁達(dá)許多。
(七)記住別人的好，忘記別人的壞，你就是一個(gè)最幸福的人記住一個(gè)人的壞，那是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己，讓自己生活得不快樂(lè)，那樣只能讓自己整天生活在不快樂(lè)之中;記住他人的好，讓感恩時(shí)時(shí)裝在心里，你就能成為這個(gè)世界上最幸福的人。
(八)隨緣，首先要知道世間人事都在因緣聚散無(wú)常變化中，愛(ài)恨、順逆、榮辱皆不會(huì)長(zhǎng)久，無(wú)可執(zhí)持。其次，苦樂(lè)齊受，悉從緣生。在前的態(tài)度行為影響塑造之后的生活際遇。與其為結(jié)果大喜大悲，不如謹(jǐn)慎用心地取舍善惡。隨緣是一方面盡心竭力做事，為眾生的福祉貢獻(xiàn)力量;另一方面，得失從緣，心無(wú)增減。
(九)寵辱不驚，我們就可以淡然面對(duì)生活挑戰(zhàn);寵辱不驚，我們就可以平靜的面對(duì)生活;寵辱不驚，我們就可以，看破紅塵，忘卻流年。寵辱不驚;我們就可以，擺正心態(tài)，活出精彩。風(fēng)光的時(shí)候，我們能堅(jiān)守住自己的得意;悲傷的時(shí)候，我們會(huì)抑制住我們的哀愁。寵辱不驚，看透人間百態(tài)。
(十)沒(méi)有人會(huì)因?yàn)橛谰瞄_(kāi)放而喜歡假花，更珍惜真花的花開(kāi)與凋謝;月有陰晴圓缺，如果月亮永遠(yuǎn)圓圓的，便失去了多半的光彩;有假才欣賞真，因?yàn)橛袣埲辈耪湎昝馈Ｒ驗(yàn)橛泻谝共耪湎ш?yáng)光，因?yàn)楹洳排瓮麥嘏?美好的東西永遠(yuǎn)無(wú)法永恒，才會(huì)加倍珍惜現(xiàn)在的不完美.
(十一)有些事不可避免，有些事無(wú)力改變，有些事情無(wú)法預(yù)測(cè)。抱怨無(wú)用，明智的人會(huì)一笑置之，生活中不如意之事常常發(fā)生。我們無(wú)法保證事事順心，但能夠做到坦然面對(duì)，該放則放。培養(yǎng)對(duì)生活美好的感覺(jué)，浪漫與感恩的心態(tài)，以新鮮感看生活，將意外視為禮物，相信自己：你能讓生活充滿美好。
(十二)以美好的心，欣賞周邊事物;以真誠(chéng)的心，對(duì)待每一個(gè)人;以負(fù)責(zé)的心，做好份內(nèi)的事;以謙虛的心，檢討自己錯(cuò)誤;以不變的心，堅(jiān)持正確理念;以寬闊的心，包容傷害你的人;以平常的心，接受已發(fā)生的事實(shí);以放下的心，面對(duì)最難割舍;以感恩的心，感謝走進(jìn)生命中每一個(gè)人。
(十三)養(yǎng)生貴在養(yǎng)心：不良心境如同毒草，長(zhǎng)期處于其中，會(huì)使機(jī)體抵御疾病的能力下降，損害自身的身心健康。實(shí)際上，人生只有一次，沒(méi)有彩排，更不需要彩排�；钪鸵畹镁剩炜鞓�(lè)樂(lè)地享受每一天，你無(wú)法選擇如何死去，何時(shí)離去，但你能決定此刻怎么去活。
(十四)心胸開(kāi)闊些，爭(zhēng)不起來(lái);得失看輕些，爭(zhēng)不起來(lái);目標(biāo)降低些，爭(zhēng)不起來(lái);功利稍淡些，爭(zhēng)不起來(lái)。欲望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動(dòng)。權(quán)錢爭(zhēng)到手了，幸福不見(jiàn)了;名聲爭(zhēng)到手了，快樂(lè)不見(jiàn)了;利益爭(zhēng)到手了，心安不見(jiàn)了。和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)都不屑。
(十五)被誤解時(shí)能微微一笑，這是一種素養(yǎng);受委屈時(shí)能坦然一笑，這是一種大度;吃虧的時(shí)能開(kāi)心一笑，這是一種豁達(dá);窘迫的時(shí)能自嘲一笑，這是一種智慧;無(wú)奈的時(shí)能達(dá)觀一笑，這是一種境界;被輕蔑時(shí)能平靜一笑，這是一種自信;不管有什么事情，為了什么原因……我們每天都要開(kāi)心一笑!
(十六)生是幸福，可以體驗(yàn)人生百態(tài);死也是幸福，超脫于人世紛繁回歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂(lè)有人分享訴說(shuō);孤獨(dú)也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的凈化。被愛(ài)是幸福，時(shí)時(shí)處處享受無(wú)微不至的關(guān)懷;愛(ài)也是幸福，從此生命有了牽掛，夢(mèng)境有了歸屬。別到處找幸福，幸福就在你的心里。
(十七)人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過(guò)于執(zhí)著，迷失于自我偏見(jiàn)。如果沒(méi)有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執(zhí)著偏見(jiàn)、分別妄想，所有的煩惱才會(huì)云開(kāi)霧散。
(十八)日常生活，處事待人接物，樣樣看得淡，看淡煩惱就少。學(xué)東西也要看的淡。一門(mén)深入，選擇一樣?xùn)|西，在一門(mén)里得三昧，世間求學(xué)是求知識(shí)，愈豐富愈好。學(xué)道，愈豐富妄想愈多，雜念愈多。學(xué)道的目的在三昧，在定慧，就不能雜、不能多，這是秘訣。
(十九)助人就是助己，為別人付出，也是為自己打基礎(chǔ)，常懷一顆幫助他人的心，你的世界也能變得更溫暖，擁有一顆善良的心，便擁有一個(gè)美麗的人生。如果你點(diǎn)亮屬于自己的那盞生命之燈，在照亮自己的同時(shí)，也能照亮他人!哪怕是付出微笑，對(duì)失意的人小小的安慰，也能溫暖他人的心!
(二十)在這個(gè)世界上，凡事不可能一忛風(fēng)順，事亊如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。隨緣自適，煩惱即去。隨緣是種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。順其自然就好，心安自然快樂(lè)。
(二十一)生活總和我們開(kāi)著玩笑，你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn);你執(zhí)著誰(shuí)，就會(huì)被誰(shuí)傷害得最深。做事不必太期待，堅(jiān)持不必太執(zhí)著;學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒(méi)有結(jié)果的執(zhí)著;什么都在失去，上一秒已經(jīng)過(guò)去;什么都留不住，過(guò)去的就別再翻回去，當(dāng)下的快樂(lè)與幸福才最重要。
(二十二)命運(yùn)似乎總是令人難以捉摸，但其實(shí)他也有自己的性格——喜歡和膽小怕事的倒霉鬼開(kāi)玩笑。你越怕、越擔(dān)心、越不敢邁步，厄運(yùn)越會(huì)降臨;你越樂(lè)觀、越積極、越是勇敢面對(duì)，好運(yùn)就會(huì)來(lái)到。所以，當(dāng)你感嘆命運(yùn)多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)時(shí)，不妨多從自身找原因。記�。耗阍脚�，你的運(yùn)氣就會(huì)越好。
(二十三)當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂(lè)曲雖然結(jié)束了，卻用激昂的旋律振奮人心。
(二十四)學(xué)會(huì)放下———懂得放下是智慧，執(zhí)著事物是迷惑。常�？磩e人缺點(diǎn)，就等于在收集別人垃圾。執(zhí)著一切就是魔性在發(fā)，放下一切就是明心見(jiàn)性。有智慧的人善于降服自己，迷惑顛倒的人喜歡征服別人。有智慧的人善于解決自己?jiǎn)栴}。迷惑顛倒的人經(jīng)常制造問(wèn)題.
(二十五)一個(gè)人若斤斤計(jì)較，成就必然有限。若能用寬廣的格局，不以現(xiàn)階段的成敗來(lái)論英雄，只爭(zhēng)千秋、不爭(zhēng)一時(shí)，那么短暫失敗，就成了他最佳的激勵(lì)元素。眼光短窄之人，只看眼前繁花美景，卻不知鏡花水月不可憑恃。把格局放大，眼光看遠(yuǎn)，一時(shí)的不如意，反而是造就日后成功的本錢。
(二十六)有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱;有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲�，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。------別站在煩惱里仰望幸福!
(二十七)活得糊涂的人，容易幸福;活得太清醒的`人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過(guò)較真，煩惱無(wú)處不在;而糊涂的人，不知計(jì)較，雖然簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。乍一回首，卻發(fā)現(xiàn)自己也被別人羨慕著。只是，你的幸福，常在別人眼里，卻不在自己心里。
(二十八)心態(tài)傾斜的時(shí)候，可以去幾個(gè)地方看看：孤兒院，遠(yuǎn)離了親人的溫暖，是人生最大的不幸;邊遠(yuǎn)山區(qū)，貧窮沒(méi)什么，唯有正視現(xiàn)實(shí)，生存才是硬道理;醫(yī)院，生命最值得珍愛(ài)，其它皆是浮云;墓地，你擁有得再多，最終亦是殊途同歸，適當(dāng)降低物欲的追逐，心態(tài)平衡了，你救贖的也正是你自己。
(二十九)生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨!生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛(ài)!看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然后放大可能的完美!只要你的心完美，這個(gè)世界就完美!所以我們修煉的是一顆熱愛(ài)這個(gè)世界的心!
(三十)當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有;當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。只有懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)。人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是另一種美麗的收獲。
【延伸閱讀】
禪語(yǔ)典故:
正字與反字
有一個(gè)沙彌，滿懷疑慮地問(wèn)無(wú)名禪師道：“禪師，您說(shuō)學(xué)佛要發(fā)心普度眾生，如果有個(gè)壞人，他已經(jīng)失去了人的條件，那就不是人了，還要度他嗎?”
禪師沒(méi)有立刻作答，只是拿起筆來(lái)，在紙上寫(xiě)了一個(gè)“我”字，但字是反寫(xiě)，如同印章上的文字正反顛倒。
禪師問(wèn)道：“這是什么?”
沙彌：“這是個(gè)字，只是寫(xiě)反了。”
“什么字呢?” “一個(gè)‘我’字!”
禪師追問(wèn)：“寫(xiě)反的‘我’字算不算字?” “不算!”
“既然不算，你為什么說(shuō)它是個(gè)‘我’字?” “算!”沙彌立刻改口道。
“既算是個(gè)字，你為什么說(shuō)它反了呢?”小沙彌怔住了，不知如何作答。
禪師：“正寫(xiě)是字，反寫(xiě)也是字，你說(shuō)它是‘我’字，又認(rèn)得出那是反寫(xiě)，主要是你心里真正認(rèn)得‘我’字;相反的，如果你原不識(shí)字，就算我寫(xiě)反了，你也無(wú)法分辨，只怕當(dāng)人告訴你那個(gè)是‘我’字以后，遇到正寫(xiě)的‘我’字，你倒要說(shuō)寫(xiě)反了!”
禪師又接著說(shuō)：“同樣的道理，好人是人，壞人也是人，最重要的在于你須識(shí)得人的本性，于是當(dāng)你遇到惡人的時(shí)候，仍然一眼便能見(jiàn)到他的善惡，并喚出他的‘本性’，本性既明，便不難度化了。” 善人要度，惡人更要度，越是污泥，越可長(zhǎng)出清凈蓮華，放下屠刀，可以立地成佛。所謂善惡正反，只在一念之間。“善惡是法，法非善惡”，從本性上看，沒(méi)有一個(gè)人不可度啊!
舍身飼虎
很久很久以前，在南瞻部洲有個(gè)大國(guó)，叫摩訶羅檀囊，統(tǒng)率著五千多個(gè)小國(guó)家。國(guó)王有三個(gè)王子——摩訶富那寧、摩訶提婆和摩訶薩青。三個(gè)王子里，小王子摩訶薩青天生具有一副慈悲心腸。
有一天，國(guó)王和王妃帶著王子，率領(lǐng)群臣出外去游玩。國(guó)王久住深宮，很少遠(yuǎn)行，便覺(jué)得有些疲勞，就找了個(gè)地方休息。而三位王子如同出籠的小鳥(niǎo)，快活地穿梭在叢林之間。
忽然，他們發(fā)現(xiàn)了一窩老虎。一只雌虎正給兩只小虎喂奶，雌虎面黃肌瘦，虎仔活潑可愛(ài)，但雌虎為了充饑，似乎正要吞食小虎。
小王子見(jiàn)此情景，就問(wèn)兩位哥哥：“哥哥!你們看那只雌虎瘦得皮包骨頭，快要餓死了，但他仍然給愛(ài)子喂奶。依我看，雌虎在饑餓的逼迫下，一定會(huì)把虎仔吃掉的。”
兩個(gè)哥哥也同意弟弟的看法，說(shuō)“如果雌虎餓死了，小虎沒(méi)有奶吃也同樣會(huì)餓死的”。小王子難過(guò)地說(shuō)：“那么，怎樣才能讓雌虎不吃掉虎仔呢”?“依我看，除非有新鮮的肉和溫?zé)岬难�，否則它是一定會(huì)吃掉虎仔的。”兩位哥哥說(shuō)。
小王子聽(tīng)后，進(jìn)一步追問(wèn)哥哥：“那你們說(shuō)，如果有人把自己的血和肉施給那只餓虎，這只餓虎還有活下去的希望嗎?”哥哥肯定地說(shuō)：“當(dāng)然能夠活下去了。但如果誰(shuí)把身體施給了餓虎，這個(gè)人卻是不能復(fù)活的”!
兄弟三人你一言我一語(yǔ)地議論著，而小王子的內(nèi)心卻有一番考慮，他打算犧牲自己，救活母虎與虎仔。小王子決心已定，陪著兩位哥哥走了片刻，向兩位哥哥說(shuō)“哥哥，你們先走一步。我有一點(diǎn)兒事情要辦，隨后就來(lái)”。說(shuō)完他獨(dú)自走入小徑，回到剛才那只餓虎停留的地方。
他走到餓虎面前，毫不猶豫地將身體投向虎口，不料，餓虎只朝他望了一眼，卻閉著嘴巴不吃他�？吹金I虎的神情，小王子若有所思。他早巳下定決心舍身供養(yǎng)，為了實(shí)現(xiàn)自己的心愿，小王子干脆找來(lái)一截尖銳的木頭，往自己身上猛戳，使鮮血汩汩流淌而出。一直咬著嘴唇的餓虎，看到鮮血，立刻恢復(fù)了精神，吐出鮮紅的舌頭，開(kāi)始舔食王子的鮮血。餓虎喝足了血，又繼續(xù)吃王子的肉體。
先行幾步的哥哥，遲遲不見(jiàn)弟弟跟來(lái)，十分擔(dān)心，忍不住走回來(lái)搜尋。他們邊找邊喊“摩訶薩青!弟弟”!然而除了風(fēng)聲，四周沒(méi)有一點(diǎn)回音。兩位王子忽然想起剛才弟弟提出的問(wèn)題，不寒而栗。他們急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可憐的弟弟已經(jīng)被餓虎吃得精光，只剩下一副帶血的白骨散落在一旁。
餓虎吃完小王子的肉身，一不小心竟從懸崖上跌下，暈了過(guò)去。待它醒來(lái)后，回想起剛才的事，又跑回白骨旁不停地徘徊，十分難過(guò)。
再說(shuō)國(guó)王休息時(shí)，妃子也不知不覺(jué)睡著了。她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)三只鴿子在叢林里游玩，忽然飛來(lái)一只大老鷹，抓住最小的鴿子吃掉了。她忍不住“啊!”地慘叫一聲，立刻驚醒過(guò)來(lái)。
妃子立即對(duì)國(guó)王說(shuō)：“大王!我剛才做一個(gè)不吉祥的夢(mèng)。俗語(yǔ)說(shuō)，鴿子即是孩子，我夢(mèng)見(jiàn)三只鴿子里，最小那只被老鷹捉來(lái)吃掉，以至于驚醒。是不是小王子摩訶薩青有什么意外呢?” 國(guó)王聽(tīng)到妃子的話，也覺(jué)得心驚肉跳，趕緊命令隨從分頭尋找王子們的行蹤。
不久，兩位王子哭著回來(lái)了。父王一見(jiàn)兩個(gè)王子，就知道事情不妙，著急地問(wèn)：“你弟弟呢?他怎么沒(méi)有回來(lái)?”兩位王子嗚咽悲泣，上氣不接下氣，一面流淚，一面回答：“弟弟被餓虎吃掉了。”果然不幸被言中了，國(guó)王和妃子頓時(shí)暈倒在地。
片刻，國(guó)王和妃子才緩緩醒來(lái)，由兩位王子在前面引導(dǎo)，率領(lǐng)隨從，直奔小王子摩訶薩青慘死的地方。但見(jiàn)血跡斑斑的草地上，只剩下尸骨的殘骸。妃子和國(guó)王抱頭大哭。兩位王子和百官隨從，也都痛哭流涕，一片凄慘。
其實(shí)，舍身飼虎的摩訶薩青王子，死后投身到兜率天上。當(dāng)時(shí)，他還有些懷疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到優(yōu)美的天界。
他對(duì)眼前的善果感到迷惑，于是運(yùn)用天眼，察遍地獄、餓鬼、畜生、修羅和人間等五個(gè)世界，才發(fā)現(xiàn)自己前生施舍的殘骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正圍靠在尸首旁邊，痛不欲生。
摩訶薩青王子心想：“不能讓他們這樣下去，我要下去勸導(dǎo)他們。”摩訶薩青王子即刻離開(kāi)天界，立在空中，向父母親百般規(guī)勸和訓(xùn)諭。
國(guó)王和妃子聽(tīng)到空中的聲音，仰天央求：“剛才規(guī)勸我的，是哪位神明呀?”
“我是摩訶薩青，不久前施身給了餓虎。由于這種功德，現(xiàn)在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死，這是人世的常情。凡是為非作歹的人，都會(huì)下地獄，凡有善行的人，都會(huì)出生天界。你為什么還沉陷于憂愁與煩惱之中，而不能夠覺(jué)悟呢?為何空自悲嘆，不去修持各種善事呢?”
國(guó)王和妃子當(dāng)下仍無(wú)法明白王子講的道理，繼續(xù)問(wèn)：“因?yàn)槟阈膽汛缺�，憐憫萬(wàn)物，即使將自身施與餓虎，也毫無(wú)懊悔�？晌覀兩頌槟愀改�，一想到你慘死的情狀，就為之心痛。這種苦惱與哀嘆，不是用語(yǔ)言所能說(shuō)明的。縱使你持守大悲之愿，可為什么要讓我們這樣苦惱呢?”
王子看到雙親的愚癡，十分同情，又竭力解釋為善的功德和偉大，以打破父母的迷執(zhí)。經(jīng)過(guò)王子的一番說(shuō)法與教化，國(guó)王夫婦才逐漸醒悟了。
國(guó)王吩咐家臣趕造七寶塔，把王子的尸首厚葬。摩訶薩青王子看到父母從悲傷的低谷中走了出來(lái)，才安心地返回兜率天宮。
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