禪語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
言語(yǔ)道斷，心行處滅。禪語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄分享在下文，歡迎閱讀。
禪語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄精選
1. 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地.灑水.搬東西等，這也是一種布施。
2. 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
3. 如果你準(zhǔn)備結(jié)婚的話，告訴你一句非常重要的哲學(xué)名言「你一定要忍耐包容對(duì)方的缺點(diǎn)，世界上沒(méi)有絕對(duì)幸福圓滿的婚姻，幸福只是來(lái)自于無(wú)限的容忍與互相尊重�！�
4. 你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
5. 毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
6. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
7. 世界沒(méi)有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來(lái)，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。
8. 學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
9. 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
10. 與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
11. 人類最大的錯(cuò)誤，在于不敢承擔(dān)圣人的心。
12. 用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，心來(lái)處事，用菩提心契佛心。
13. 福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非;福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
14. 別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
15. 如果你只是等待，發(fā)生的事情只會(huì)是你變老了。
16. 隨緣不是得過(guò)且過(guò)，因循茍且，而是盡人事聽(tīng)天命。
17. 你不必和因果爭(zhēng)吵，因果從來(lái)就不會(huì)誤人。你也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。
18. 你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
19. 不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
20. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
禪語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
1. 了得身心本性空，斯人與佛何殊別。(《五燈會(huì)元》釋:只要明白身心一切皆空，這樣的人與佛有什么不同呢?能徹悟自性便成佛。)
2. 君子相見(jiàn)，目擊道存。(《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見(jiàn)彼此目光相接，便已默然神會(huì)，悟解佛道。)
3. .揚(yáng)人善事，隱他過(guò)咎，人所慚恥處，終不宣說(shuō)，聞他秘事，不向余說(shuō)。(《優(yōu)婆塞戒經(jīng)-自他莊嚴(yán)品》)
4. 禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師:過(guò)多結(jié)交酒肉朋友有害無(wú)益。
5. 當(dāng)你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么?
6. 無(wú)覺(jué)無(wú)無(wú)覺(jué)，名為妙覺(jué)。
7. 我們要像大象一樣，在戰(zhàn)場(chǎng)上能承受箭的毒害而繼續(xù)奮戰(zhàn)。我們也能忍受別人對(duì)我們的*和敵視，而保持內(nèi)心的.安詳寂靜。
8. 將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對(duì)驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場(chǎng)，被賣到農(nóng)莊拖糞車。禪師:不要因一時(shí)富貴而不可一世。
9. 天地在乎，萬(wàn)化由心。
10. 佛經(jīng)是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執(zhí)著于文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。
11. .將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對(duì)驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場(chǎng)，被賣到農(nóng)莊拖糞車。禪師:不要因一時(shí)富貴而不可一世。
12. 非有之有為妙有，非空之空為真空。
13. 健康是最大的利益，滿足是最好的財(cái)產(chǎn)，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
14. 六道:天.人.地獄.畜生.鬼.阿修羅。五戒:不殺生.不邪*.不妄語(yǔ).不飲酒.不偷盜。這些都是佛法也是世法。
15. 言語(yǔ)道斷，心行處滅。
16. 不必與小人結(jié)冤仇，小人自有其冤家對(duì)頭;不必向君子諂媚，君子不會(huì)礙于個(gè)人情分而給你什么恩惠。
17. 問(wèn):我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個(gè)是佛性否?答:非佛性，都是見(jiàn)聞?dòng)X知腦筋的作用。
18. 獅子想抓兔子，見(jiàn)鹿走過(guò)，便去追鹿，鹿沒(méi)追到兔子也跑了。不滿足小利去追求更大希望，到頭來(lái)只會(huì)兩手空空。
19. 罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識(shí)根本。若不達(dá)此理，虛費(fèi)功勞，于外相求，無(wú)有是處。
20. 一般人為什么會(huì)得不到幸福?因?yàn)樗母惺苁清e(cuò)的，心很亂很苦，事事懷疑，扭曲別人用意，幸福離他就很遙遠(yuǎn)。
21. 一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無(wú)魚(yú)”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才是大器，君子亦如是。
22. 十世古今，始終不離于當(dāng)念;無(wú)邊剎境，自他不隔于毫端。
23. 如來(lái)五眼：見(jiàn)色清凈名為肉眼;見(jiàn)體清凈名為天眼;與諸色境乃至善惡，悉能微細(xì)分別，無(wú)所染著，于中自在，名為慧眼;見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)名為法眼;無(wú)見(jiàn)無(wú)無(wú)見(jiàn)名為佛眼。
24. 生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂(lè)，不要這山望著那山高。
25. 你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
26. 佛陀:凈化自己完全在于自己，別人無(wú)法代替。心要怎么凈化呢?諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
27. 不行一切行，即名佛行。
28. 眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
29. .君子相見(jiàn)，目擊道存。(《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見(jiàn)彼此目光相接，便已默然神會(huì)，悟解佛道。)
30. 淘金隊(duì)走在沙漠中，金子裝滿了口袋，大家勞累不堪，只有一人快樂(lè)地走著，同行者:你為何如此愜意?他笑言:我想要的東西最少啊!
31. 應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
32. .譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿鑿求之，猶見(jiàn)于土，知水尚遠(yuǎn)。施功不已，轉(zhuǎn)見(jiàn)濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
33. 徒:如何才能獲得知識(shí)?師把徒的頭摁進(jìn)水里。師:你現(xiàn)在最渴求的是什么?徒:空氣!師:對(duì)!學(xué)知識(shí)也要有這種強(qiáng)烈渴求
34. 如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。(《五燈會(huì)元》。釋:要保持心的清凈須嚴(yán)格約束自己，好比途經(jīng)蠱毒之地，一滴水也不沾。)
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