禪語(yǔ)精彩配圖
一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。一起來(lái)欣賞禪語(yǔ)精彩配圖!
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1) 心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。
2) 法尚應(yīng)舍，何況非法。
3) 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
4) 物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
5) 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來(lái)則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來(lái)，逃一毫不得，信知無(wú)心自然境界，不可思議。
6) 與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它。
7) 短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
8) 沒(méi)有信仰、不忠厚、愛(ài)撒謊、不考慮到來(lái)世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
9) 惑見(jiàn)紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見(jiàn)之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
10) 自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時(shí)痛苦恨悔，無(wú)人能釋。
11) 佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣份!
12) 佛曰：一切皆為虛幻。
13) 智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強(qiáng)者不暴。2、身做好事，言說(shuō)好話，心存好念。3、大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大喜無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言。4、君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在。5、示弱而不逞強(qiáng)，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。
14) 善事多做，長(zhǎng)存善念，問(wèn)心無(wú)愧，理得心安。
15) 一般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜歡神通感應(yīng)。魔有神通，諸佛菩薩當(dāng)然也有神通，但是佛菩薩怕眾生對(duì)於正法、魔法混淆不清，所以用講經(jīng)說(shuō)法度眾生，對(duì)於神通感應(yīng)的事，絕口不提。
16) 只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
17) 知錯(cuò)能改，善莫大焉。
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1) 不懂得自愛(ài)的人，是沒(méi)有能力去愛(ài)別人的。
2) 盛喜勿許人物，盛怒勿答人書。
3) 將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
4) 知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
5) 活著的氣度則是要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，胸中有天地。要堅(jiān)韌不拔，頑強(qiáng)不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
6) 四大原無(wú)我，五蘊(yùn)本來(lái)空。將頭臨白刃，猶似斬春風(fēng)。
7) 知足者雖貧而富，不知足者雖富而貧。
8) 使人成熟的是經(jīng)歷，而不是歲月。
9) 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
10) 真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號(hào)。
11) 一個(gè)人，不能了解生命，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種懲罰。
12) 似此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。
13) 能控制自己怒意的人，已經(jīng)打倒了最大的敵人。
14) 從愛(ài)欲產(chǎn)生憂愁，從愛(ài)欲產(chǎn)生恐懼，拔除愛(ài)欲的人，既沒(méi)有憂愁，也沒(méi)有什么恐懼可言。
15) 執(zhí)役僧有時(shí)把死雞丟給野狗，沒(méi)想野狗吃饞了來(lái)偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師、人心不足蛇吞象，貪念動(dòng)災(zāi)星到。
16) 久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
17) 佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
18) 多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著表達(dá)你自己的看法。
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1) 通常發(fā)生下列這種情形：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。
2) 輕信道聽(tīng)途說(shuō)，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
3) 辛苦最憐天上月。——納蘭性德《蝶戀花》
4) 緣起法身偈 諸法因緣生，我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
5) 所求的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
6) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
7) 生生的'兩端，我們彼此站成了岸。
8) 因果不曾虧欠過(guò)我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。
9) 知足常樂(lè)，不要這山望著那山高。
10) 好好的管教你自己，不要管別人。
11) 真心應(yīng)物，不生分別。
12) 佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相;滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者;無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。”
13) 佛說(shuō)、汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。
14) 以無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。——源自：《金剛經(jīng)》
15) 今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
16) 蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。
17) 1、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
18) 業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
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