- 相關(guān)推薦
魯迅經(jīng)典語錄摘抄
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。本文是小編摘抄的魯迅經(jīng)典語錄，希望你們喜歡。
魯迅經(jīng)典語錄摘抄1
1. 那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
2. 謙以待人，虛以接物。
3. 中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
4. 死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪�非空虛。
5. 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
6. 社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。
7. 讀書應(yīng)自己思索，自己做主。
8. 只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
9. 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
10. 有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
11. 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
12. 革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的.事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進(jìn)行，便容易失望。
13. 寫不出的時候不硬寫。
14. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
15. 從來如此，便對嗎?、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
16. “自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間�！�。——《病綁雜談之余》
17. 只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。
18. 在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要�！段从刑觳胖啊�
19. 橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
20. 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
魯迅經(jīng)典語錄摘抄2
1. 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財害命。
2. 無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了�！犊寸R有感》
3. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
4. 談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
5. 偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
6. 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
7. 中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構(gòu)造堅固，不會倒塌;禁卒管，不會再犯;強(qiáng)盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由�！侗本┩ㄓ崱�
8. ------只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。52、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實(shí);我將開口，同時感到空虛。53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。54、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。55、明言著輕蔑什么人，并不是十足的.輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑-------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
9. 從來如此，便對么?
10. 讀死書是害己，一開口就害人;但不讀書也并不見得好。
11. 不恥最后”。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
12. 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。 (魯迅無題)
13. 即使艱難，也還要做;愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后�！吨袊Z文的新生》
14. 教育植根于愛。
15. 凡是總須研究，才會明白。
16. 生活太安逸了，工作就會被生活所累。
17. 疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。
18. 應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。
19. 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”——將來是子孫的時代。
20. 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
21. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
22. 哀其不幸，怒其不爭。
23. 墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實(shí)。
24. 造化常為庸人設(shè)計。
25. 我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
26. 所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實(shí)，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
27. 哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
28. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
29. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
30. 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
魯迅經(jīng)典語錄摘抄3
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅
文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。 —— 魯迅
偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。 —— 魯迅
時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。 —— 魯迅
教育植根于愛。 —— 魯迅
時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。 —— 魯迅
戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。 —— 魯迅
哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 魯迅
節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的`生命。 —— 魯迅
“不恥最后�！奔词孤Y而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。 —— 魯迅
自由固不是錢所能買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。 —— 魯迅
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。 —— 魯迅
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。 —— 魯迅
學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。 —— 魯迅
生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命；浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺。 —— 魯迅
我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。 —— 魯迅
魯迅經(jīng)典語錄摘抄4
1、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！赌壤吆笤鯓印芬痪哦辍�
2、我們目下的當(dāng)務(wù)之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭�，秘制膏丹，全都踏倒他。《忽然想到》一九二五年�?/p>
3、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。《碰壁之后》一九二五年。
4、中國人的官癮實(shí)在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學(xué)有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』�？偠灾耗腔觎`就有做官──行官勢，擺官腔，打官話�！秾W(xué)界的三魂》一九二六年。
5、專制者反面就是奴才，有權(quán)時無所不為，失勢時即奴性十足�！吨V語》一九三三年。
6、其實(shí)，中國人并非沒有『自知之明』的，缺點(diǎn)只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖�！读⒋舜嬲铡芬痪湃�。
7、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中�！峨s感》一九二五年。
8、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。《偶成》一九三三年。
9、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。《文藝與政治的歧途》一九二七年。
10、可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。《娜拉走后怎樣》一九二六年。
11、群眾，尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯��；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。《娜拉走后怎樣》一九二六年。
12、我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？《這個與那個》一九二六年。
13、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已�！堆a(bǔ)白》一九二五年。
14、我有時也偶爾去看看學(xué)校的運(yùn)動會。這種競爭，本來不像兩敵國的開戰(zhàn)，挾有仇隙的，然而也會因了競爭而罵，或者竟打起來。但這些事又作別論。競走的時候，大抵是最快的三四個人一到?jīng)Q勝點(diǎn)，其余的便松懈了，有幾個還至于失了跑完預(yù)定的圈數(shù)的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔(dān)架將他抬走。假若偶有雖然落后，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因?yàn)樗宦斆鳎安粣u最后”的緣故罷。
所以中國一向就少有失敗的`英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰(zhàn)具比我們精利的歐美人，戰(zhàn)具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境�！巴帘劳呓狻边@四個字，真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
15、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。
【魯迅經(jīng)典語錄摘抄】相關(guān)文章：
魯迅的經(jīng)典語錄11-16
魯迅經(jīng)典語錄12-01
魯迅經(jīng)典語錄03-02
魯迅經(jīng)典語錄11-14
魯迅經(jīng)典語錄匯總12-13
魯迅先生的經(jīng)典語錄03-25
魯迅先生經(jīng)典語錄精選12-07
魯迅讀書筆記語錄摘抄04-02
魯迅的名人名言摘抄11-05
魯迅先生的作品經(jīng)典語錄04-03