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2023年通用禪意的語(yǔ)錄錦集30句
有人說(shuō)人生猶如三道茶：其一，苦若生命；其二，甜似愛(ài)情；其三，淡如清風(fēng)。人都是哭著來(lái)到世間的，大概是知道自己即將開(kāi)始其苦痛的一生吧？可是生命的苦豈能一哭而化解？開(kāi)創(chuàng)生命的道路是快樂(lè)的，又是痛苦的，這就是所謂的頭一道茶吧。隨著時(shí)間洪流的沖刷，人慢慢地強(qiáng)大起來(lái)，找到了自認(rèn)為的幸福，其甜蜜好似這第二道茶的芳香。在歲月的淘沙中，人又被其無(wú)情的衰老了，不過(guò)這一路走來(lái)得到了許多人生經(jīng)驗(yàn)，智慧的人是清淡的寧?kù)o的，于是這第三道茶也泡出味道來(lái)了！人生多么像一道茶啊，有苦，有甜，最后又淡如清風(fēng)伴明月了。下面是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄30句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、擁有獨(dú)立的思想才會(huì)擁有獨(dú)立的人格，對(duì)道德的景仰、對(duì)天 地的敬畏、對(duì)眾生的悲憫、是獨(dú)立思想的源泉。
2、應(yīng)發(fā)欲心，超過(guò)有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無(wú)欲中，欲無(wú)欲事。《大威德陀羅尼經(jīng)》卷五
3、若能觀心真實(shí)性，一切法中亦不見(jiàn)，若能無(wú)心遠(yuǎn)離心，即是真禪波羅蜜�！洞蠹�(jīng)》卷十
4、誠(chéng)摯和友好，不但能融化心頭的結(jié)冰，而且也能使自己得到意想不到的收獲。
5、他人之良藥，或?yàn)槲业戎舅�，只因自心煩惱千差，藥亦千差，不識(shí)自 心不識(shí)藥性，命難保矣。諸位習(xí)禪者，切莫忘記一句話頭，什么是無(wú)？ 于此話頭上，病是妄、藥是妄，千差也是妄，話頭也是妄，猛然發(fā)力沖 出此妄，出后又是何景象？什么是無(wú)！
6、命運(yùn)是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除 了自己之外，還有誰(shuí)能做你的依靠？
7、悲心施一人，功德如大地，為己施一切，得報(bào)如芥子。救一厄難人，勝余一切施，眾星雖有光，不如一月明。
8、即使我們意識(shí)不到自己缺乏真誠(chéng)與包容，也不應(yīng)該輕易地怨恨別人；即使我們體會(huì)不到自己不具備善巧與智慧，也不應(yīng)該輕易地冤枉他人；即使我們覺(jué)察不到自己心里的自私與欲望，也不應(yīng)該輕易地埋怨對(duì)方。
9、你若想被愛(ài)，就要先去愛(ài)人；你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人；你要想別人對(duì)你好，就要先對(duì)別人好。這是一個(gè)保證有效的秘方，可以適用在任何情況。
10、若一個(gè)人很小氣，那他（她）一定愛(ài)精打細(xì)算，很少亂花錢(qián)，能夠?yàn)榧依锕?jié)省開(kāi)支。
11、人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已經(jīng)得到的東西好好地運(yùn)用。人生跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。如果帶著過(guò)多的包袱上路，注定舉步維艱，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負(fù)荷，這個(gè)舍不得丟掉，那個(gè)舍不得丟掉，最終被壓彎腰的是我們自己。
12、來(lái)去一致：來(lái)也未嘗來(lái)，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！
13、善的緣起，當(dāng)我們?cè)诩t塵迷途中彷徨往復(fù)，不知路在何方時(shí)，你可知，有一盞心燈一直在照亮你？
14、修行不能遠(yuǎn)離社會(huì)人群，不能逃避現(xiàn)實(shí)生活。我們要的是直面生活，要在生活當(dāng)中提升自我、凈化生活，那才是真正的功夫。
15、人不是一個(gè)孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會(huì)有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來(lái)我往，才會(huì)形成自己的圈子和人脈。在群體中體會(huì)氣場(chǎng)是中國(guó)人的一大精神源泉，所謂"積水成淵，蛟龍生焉"。
16、佛教不是樂(lè)觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實(shí)的觀照世間的實(shí)相，真誠(chéng)地面對(duì)，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著，并不排斥現(xiàn)實(shí)中正當(dāng)?shù)呐�。佛教從�?lái)沒(méi)有教我們逃避現(xiàn)在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。
17、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對(duì)象。寂天菩薩在《入行論》中說(shuō)："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>
18、我站起來(lái)四下一望，應(yīng)該承認(rèn)我應(yīng)該沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比這更賞心悅目的景致。周?chē)奶镆跋癫槐M的花園，圈起來(lái)的田地有四十英尺見(jiàn)方，連起來(lái)像許多花床。田地間夾雜著樹(shù)木，樹(shù)林占地八分之一英畝，根據(jù)我的判斷，最高的樹(shù)有七英尺。我望望自己左面的城池，整個(gè)城市就像舞臺(tái)上繪制的布景。
19、行善使別人歡喜，也能贏得別人的信任和支持。如果你要成就自己，善緣是必不可少的。比如做事，有的人就容易做成，這是他有足夠的善緣；有的人就總是不成功，就是善緣不夠。善緣不夠，大家都躲著你，都不想支持你，你就不好成就自己。當(dāng)我們積累足夠的善緣，便會(huì)少受煩惱干擾，一切事情也都會(huì)水到渠成。
20、什么東西都不是你的，你只不過(guò)是那個(gè)暫時(shí)保管的人。"我的"這句話在這個(gè)世界上根本就不存在。即使生命，也不過(guò)是自己暫時(shí)使用一下罷了，到了時(shí)間，自有人會(huì)收走曾經(jīng)給你的一切。
21、人貴自立，自立必先能自強(qiáng)。勿依賴人，勿強(qiáng)求人，他人無(wú)論親疏，皆不可依賴。
22、苦樂(lè)隨緣，得失隨緣。
23、我們?cè)谛薜赖臅r(shí)候，最重要的是"不爭(zhēng)"，不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長(zhǎng)論短，爭(zhēng)是爭(zhēng)非。
24、世人性本清凈，萬(wàn)法從自性生。
25、依般若波羅蜜多故。依者、附和也、依者、追隨也、依者、追蹤也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
26、清澈光明，心開(kāi)意解，如花綻放。
27、就算你是世界上最差勁的媽媽，就算在世人的眼里你是人見(jiàn)人怕的癮君子，媽媽，我依然那么地愛(ài)你。如果可能，我愿意放棄我所有的一切，來(lái)?yè)Q取我家庭的完整。世界是虛無(wú)的，我們活在彼此的心中。她住在我心里，可是我卻沒(méi)有容身之地！
28、不分彼此隨處隨時(shí)，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無(wú)畏，本來(lái)的面目。 178．已生無(wú)有生，未生亦無(wú)生，離已生未生，生時(shí)即無(wú)生。
29、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。二、用寧?kù)o的心態(tài)觀大地眾生相，聽(tīng)眾生之心聲。
30、佛曰：一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。
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