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簡(jiǎn)單的禪意的語(yǔ)錄38條
佛家認(rèn)為，學(xué)佛是"大丈夫的事業(yè)"，對(duì)別人的惡毒打罵，不僅能忍，還像喝蜜糖水一樣甘甜，這樣的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，豈止是大丈夫，已經(jīng)是佛了。下面是小編為大家收集的禪意的語(yǔ)錄38條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、佛曰：若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
2、江月照，松風(fēng)吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣�！队兰巫C道歌》
3、人人都有不易控制自己情緒的弱點(diǎn)，但人并非注定要成為情緒的奴隸 或喜怒無(wú)常心情的犧牲品。學(xué)會(huì)怎樣清除破壞我們舒適、幸福的生活和阻 礙我們成功的情緒敵人，是一門(mén)最精深的藝術(shù)。如果你能夠駕馭自己的情 緒，你的人生就會(huì)是一片美好前程。
4、我祈求萬(wàn)能的時(shí)光：借我一生吧，我要用這個(gè)一生來(lái)彌補(bǔ)過(guò) 錯(cuò)；我祈求萬(wàn)能的上帝，借我一生吧，我要用這個(gè)一生來(lái)堅(jiān)定信仰； 我祈求萬(wàn)能的天地：借我一生吧，我要用這個(gè)一生抑惡揚(yáng)善。我祈求 萬(wàn)能的你，借我一生吧，我要用這一生蕩滌靈魂的一切齷齪。
5、路是人走出來(lái)的。千里之路，必須從第一步開(kāi)始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
6、生死大事，能看得開(kāi)、想得通，就能安然自在。
7、有一天，精舍來(lái)了一位很年輕的小姐。她的精神看
8、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。
9、善業(yè)和惡業(yè)，都是你生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，你用你的產(chǎn)品換來(lái)什么，取決于產(chǎn)品本身的價(jià)值。善業(yè)是有價(jià)值的產(chǎn)品，如同美味佳肴，如同金玉珠寶，別人一旦認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值，就會(huì)搶著購(gòu)買(mǎi)，
10、戀愛(ài)時(shí)，他想你只能給你打電話(huà)發(fā)短信；而結(jié)婚后，他可以對(duì)你呼之即來(lái)，揮之即去。
11、當(dāng)愛(ài)處于激情澎湃的潮頭浪尖時(shí)，我們用真心去感受它；當(dāng)愛(ài)處于細(xì)水長(zhǎng)流的小溪時(shí)，我們依然用真心去感悟它；當(dāng)愛(ài)像一潭死水不再起波瀾時(shí)，我們?cè)儆谜嫘娜噭?dòng)它，讓它重新煥發(fā)生命的活力，這才是我們經(jīng)營(yíng)一份真愛(ài)的制勝法則。
12、徒然羨慕他人，并不能讓自己有所進(jìn)步，反而會(huì)讓我們看不清自身的長(zhǎng)處。
13、人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧?kù)o方可致遠(yuǎn)。用一顆云水禪心的修為，過(guò)平淡充實(shí)的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。
14、盡我所能地去幫助別人，哪怕結(jié)果證明被騙也沒(méi)有什么，就當(dāng)自己本來(lái)就欠人家的，是一次人生債務(wù)的償還。
15、有眾生相即有眾生見(jiàn)。
16、信佛重要，還是信因果重要？我個(gè)人認(rèn)為：寧可以不信佛，但不能不信因果。
17、"靜坐常思"，"思"的是什么？應(yīng)該是自己不知足與攀比產(chǎn)生的錯(cuò)誤；"閑談莫論"，不讓"論"的是別人的生活與作風(fēng)。踏踏實(shí)實(shí)地做我們自己，幸福、快樂(lè)自然會(huì)圍繞在我們身邊。
18、凡看古人語(yǔ)錄文字，不可專(zhuān)就一問(wèn)一答、一拈一頌、機(jī)鋒峻利、語(yǔ)妙言奇處，以爽我心目，資我談柄。須窮究他因何到此大徹大悟田地，其中自敘下手功夫，刻苦用心處，遵而行之，所謂何不依他樣子修也。
19、弱勢(shì)群體大多指那些物質(zhì)上匱乏的人，那么物質(zhì)上富有的人 是否都稱(chēng)得上強(qiáng)勢(shì)群體呢？行者以為，不可以物質(zhì)多寡為人群分類(lèi)， 世界上沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)弱：物質(zhì)富裕者，或許精神貧乏；物質(zhì)緊缺者， 或許精神強(qiáng)大。
20、放下名利心，心境自然寬。
21、經(jīng)常將歡喜、慈悲、榮耀、成就與人分享。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
22、我們的命運(yùn)，一半被上天操控，陰晴雨雪，死生禍福，很多時(shí)候是注定的，我們無(wú)法改變，只能被動(dòng)承受。另一半由自己掌握，需要我們?nèi)硇恼J(rèn)真演繹、積極詮釋?zhuān)耗悴豢鞓?lè)，誰(shuí)會(huì)在意你的憂(yōu)傷；你不堅(jiān)強(qiáng)，誰(shuí)會(huì)憐憫你的懦弱；你不奮進(jìn)，誰(shuí)會(huì)陪你原地停留……唯有自我負(fù)重前行，方能咀嚼出生命的原味。
23、人生一世，歲月滄桑。匆匆一遭，韶華易老。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。得失恰如三更夢(mèng)，百年恍如戲一場(chǎng)。不知有多少的煩惱苦悶，嘗盡多少人間冷暖。其間，名利的追逐，情感的糾纏，南北的奔走，恩怨的煎熬。世事的無(wú)常，人情的變故。紅塵茫茫，紛爭(zhēng)不休。榮華似夢(mèng)，醒來(lái)皆空。春花秋月皆自誑，情仇不外夢(mèng)一場(chǎng)。
24、生命是脆弱的，脆弱到被自己的心魔擊敗而萌生絕望，經(jīng)不起任何的打擊。
25、忍辱修得很好的人，受到別人傷害時(shí)，他也能得到一種開(kāi)心的感覺(jué)。
26、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時(shí)間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來(lái)越踏實(shí)，日子越來(lái)越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長(zhǎng)。
27、一念之善，猶如滴水牽漣漪，可以遍滿(mǎn)十方法界。 一善之行，猶如滴水能穿石，可以啟發(fā)每顆人心。
28、在心理建設(shè)的過(guò)程中，最關(guān)鍵的就是認(rèn)識(shí)自己當(dāng)下的狀態(tài)和主動(dòng)希求改變的心。
29、這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。
30、佛是一位現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)師；他只教導(dǎo)能為人類(lèi)帶來(lái)和平與快樂(lè)的學(xué)問(wèn)。
31、要讓自己往好的方面想，老是去想說(shuō)全世界都是壞人，這樣子是不對(duì)的。壞人當(dāng)然是有，但是這不是說(shuō)所有的眾生都不好，品行高貴而且慷慨的還是大有人在。
32、有一天，有個(gè)和有些人關(guān)系很好的人來(lái)到了達(dá)蘭薩拉。這里有很多人知道他要來(lái)，就呈先幫他貼標(biāo)簽，抹黑他的形象。結(jié)果就是，到了見(jiàn)面的時(shí)候，氣氛很不自在。
33、無(wú)情亦無(wú)種，無(wú)性亦無(wú)生。
34、有些佛教徒，總想用自己的知見(jiàn)去糾正別人的認(rèn)知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰(shuí)正誰(shuí)偏，誰(shuí)執(zhí)著，其實(shí)，這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。
35、看淡，就是好心境；想開(kāi)，就有好心情。萬(wàn)物在說(shuō)法，看你如何著眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結(jié)果。一個(gè)蘋(píng)果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對(duì)你來(lái)說(shuō)，就是好的。時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無(wú)數(shù)，想開(kāi)就是晴天。
36、博聞?wù)�，不知隨文入觀，惟圖強(qiáng)記名言也。愛(ài)道者，不知道本即心，妄于心外取道也。
37、真正地舍棄一切塵世的欲望的人，便能在此時(shí)或?qū)?lái)、此處或任何地方、目前的層次或?qū)?lái)的境界都能獲得最高的受益。
38、無(wú)聲而漫長(zhǎng)的時(shí)光，可以苒苒而過(guò)很多野草閑花。頭上的燈光越來(lái)越少，我情愿在暗處。就像買(mǎi)的一些小干花。絕不華麗，絕不飽滿(mǎn)。它們安靜而寂寞，小小的，不與人爭(zhēng)。但是，骨感錚錚。插在陶里，好像我，也許，就是我。
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