關(guān)于勵(lì)志故事演講稿模板合集八篇
勵(lì)志故事演講稿 篇1
在美國(guó)幾乎每一所大學(xué)，畢業(yè)典禮都是一場(chǎng)“重頭戲”.它們講究排場(chǎng)，大多還蘊(yùn)含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國(guó)最古老的大學(xué)里更是展露無遺。
我們的畢業(yè)典禮總是定點(diǎn)在“三百年劇場(chǎng)”,它位于哈佛紀(jì)念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會(huì)有兩個(gè)演講：一是畢業(yè)紀(jì)念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學(xué)院應(yīng)屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學(xué)生委員會(huì)物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”,一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長(zhǎng)臉紅。
而使全體畢業(yè)生如沐春風(fēng)的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠(yuǎn)都是“嚴(yán)肅”的，它由哈佛校友會(huì)敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學(xué)生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價(jià)值取向。有人為此會(huì)說畢業(yè)典禮演講是觀測(cè)哈佛社群的“精神指標(biāo)”.
你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場(chǎng)勸誡畢業(yè)生去做未來領(lǐng)袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵(lì)我們?nèi)ャ裤�、去�?shí)現(xiàn)做人目標(biāo)。
我20xx年畢業(yè)時(shí)，畢業(yè)紀(jì)念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個(gè)曾是世界上最有權(quán)力的人，另一個(gè)是世界上最富有的人。此二人如果不講權(quán)和錢，會(huì)講什么呢?
克林頓提到一個(gè)概念：“ubuntu”.意為“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社會(huì)的一分子。他亦談及我們不應(yīng)將自身視為個(gè)體去追逐個(gè)人的成功，而應(yīng)為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時(shí)不應(yīng)將其看作“他們”,而應(yīng)視為“我們”.他敦促我們“花盡可能多的時(shí)間、愛心與精力去考慮那99.9%的人”.
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達(dá)如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進(jìn)創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場(chǎng)力量可以更好地服務(wù)于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復(fù)雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)家拯救生命、改善生活。
他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應(yīng)對(duì)重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻(xiàn)力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們。”
兩個(gè)截然不同的人，兩場(chǎng)如出一轍的演講。
你可能會(huì)問：為什么?但我會(huì)問：為什么不是這樣?我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學(xué)畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會(huì)的認(rèn)可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對(duì)全人類同理心的危險(xiǎn)。但也恰恰由于這種優(yōu)勢(shì)，我們隨時(shí)能以最佳準(zhǔn)備狀態(tài)服務(wù)于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標(biāo)。這不是要我們犧牲健康、財(cái)富或快樂去為其他人做牛做馬，事實(shí)上，我們應(yīng)該并且必須為了全人類的共同利益有所行動(dòng)， 這不只是借由個(gè)體層面的同情與憐憫，還包括在夢(mèng)想和卓越層面上進(jìn)行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。
我認(rèn)為，像名校的畢業(yè)生，身處一個(gè)獨(dú)特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。
勵(lì)志故事演講稿 篇2
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好！
我演講的主題是“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍�！�
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。”那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍�！�
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……
所以大家要知道自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
我的演講完畢，謝謝大家！
勵(lì)志故事演講稿 篇3
人成熟與不成熟跟年齡沒有關(guān)系。人成熟不成熟，就是你能不能站在對(duì)方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界變成你的世界。這個(gè)社會(huì)有很多的成年人，還沒有脫離幼稚的行為。一點(diǎn)小事情就跟別人爭(zhēng)來爭(zhēng)去。
人不成熟的第一個(gè)特征：就是立即要回報(bào)。
他不懂得只有春天播種，秋天才會(huì)收獲。很多人在做任何事情的時(shí)候，剛剛付出一點(diǎn)點(diǎn)，馬上就要得到回報(bào)。（學(xué)鋼琴，學(xué)英語等等，剛開始就覺得難，發(fā)現(xiàn)不行，立即就要放棄。）很多人做生意，開始沒有什么成績(jī)，就想著要放棄，有的人一個(gè)月放棄，有的人三個(gè)月放棄，有的人半年放棄，有的人一年放棄，我不明白人們?yōu)槭裁摧p易放棄，但是我知道，放棄是一種習(xí)慣，一種典型失敗者的習(xí)慣。所以說你要有眼光，要看得更遠(yuǎn)一些，眼光是用來看未來的！
對(duì)在生活中有放棄習(xí)慣的人，有一句話一定要送給你：＂成功者永不放棄，放棄者永不成功＂。那為什么很多的人做事容易放棄呢？美國(guó)著名成功學(xué)大師拿破侖希爾說過：
窮人有兩個(gè)非常典型的心態(tài)：1、永遠(yuǎn)對(duì)機(jī)會(huì)說：＂不＂；2、總想＂一夜暴富＂。
今天你把什么機(jī)會(huì)都放到他的面前，他都會(huì)說＂不＂。就是今天你開飯店很成功，你把你開飯店的成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)自內(nèi)心的告訴你的親朋好友，讓他們也去開飯店，你能保證他們每個(gè)人都會(huì)開飯店嗎？是不是照樣有人不干。
所以這是窮人一個(gè)非常典型的心態(tài)，他會(huì)說：＂你行，我可不行�。ⅰＲ灰贡└坏谋憩F(xiàn)在于，你跟他說任何的生意，他的第一個(gè)問題就是＂掙不掙錢＂，你說＂掙錢＂，他馬上就問第二個(gè)問題＂容易不容易＂，你說＂容易＂，這時(shí)他跟著就問第三個(gè)問題＂快不快＂，你說＂快＂！這時(shí)他就說＂好，我做�。⒑呛�，你看，他就這么的幼稚！
大家想一想，在這個(gè)世界上有沒有一種：＂又掙錢，又容易，又快的＂，沒有的，即使有也輪不到我們啊，所以說在生活中，我們一定要懂得付出。那為什么你要付出呢？因?yàn)槟闶菫榱俗非竽愕膲?mèng)想而付出的，人就是為了希望和夢(mèng)想活著的，如果一個(gè)人沒有夢(mèng)想，沒有追求的話，那一輩子也就沒有什么意義了！
在生活中你想獲得什么，你就得先付出什么。你想獲得時(shí)間，你就得先付出時(shí)間，你想獲得金錢，你得先付出金錢。你想得到愛好，你得先犧牲愛好。你想和家人有更多的時(shí)間在一起，你先得和家人少在一起。
但是，有一點(diǎn)是明確的，你在這個(gè)項(xiàng)目中的付出，將會(huì)得到加倍的回報(bào)。就象一粒種子，你把它種下去以后，然后澆水，施肥，鋤草，殺蟲。最后你收獲的是不是幾十倍，上百倍的回報(bào)。
在生活中，你一定要懂得付出，你不要那么急功近利，馬上想得到回報(bào)，天下沒有白吃的午餐，你輕輕松松是不可能成功的。
一定要懂得先付出！
勵(lì)志故事演講稿 篇4
一直贏的人，因?yàn)榕螺敹惺芎艽蟮膲毫�；一直輸�(shù)娜耍纱喾艞壸约骸?/p>
比較，看樣子使我們有點(diǎn)進(jìn)步，卻在群體中遺失了自我：我們沒辦法在緊張的人際關(guān)系與日常生活中發(fā)現(xiàn)自己，并舒適地展現(xiàn)自己，開發(fā)自己的潛能。
當(dāng)習(xí)慣贏的人忽然輸了，他會(huì)對(duì)這個(gè)世界質(zhì)疑。
然而，真正的成功并不是比較性的。
有個(gè)記者訪問世界最大的連鎖旅館總裁，問他：“你十四歲就輟學(xué)出來工作，在酒店里當(dāng)侍應(yīng)生、洗碟子、收餐具，但你卻一步一步爬到這個(gè)地位，而過去和你一起工作的人，可能還在小飯店里洗碟子、收餐具——當(dāng)時(shí)你知道你會(huì)和他們差距這么遠(yuǎn)嗎？”
“我不知道，我真的不知道，”總裁微笑道，“老實(shí)說，在我往上爬的路上，我真的沒看到其他的人�！�
他從沒把跟他一起洗碟子、收餐具的同事當(dāng)作比較目標(biāo)，他只看見自己該走的路。如果他只想成為那堆侍應(yīng)生中最好的，他現(xiàn)在可能還在當(dāng)領(lǐng)班。
不要因想贏而忽略了自己的特性與道路。這是每一個(gè)真正成功的人都明白的事。
不要因?yàn)樵谝粋�(gè)小山坡上滑跤，就忘了自己原想征服珠穆朗瑪峰。
惡性競(jìng)爭(zhēng)下，失去的會(huì)“比較”多。我的朋友提供了她的生活小故事：
“我的數(shù)學(xué)一直很差，總是比其他科目少很多分，并不是我不努力，而是我確實(shí)沒天分。我只好多加強(qiáng)背誦的科目，以填補(bǔ)數(shù)學(xué)一科不足的成績(jī)。在這種‘截長(zhǎng)補(bǔ)短’的情況下，我的書念得還不差。
“每個(gè)同學(xué)都知道我的數(shù)學(xué)不好。所以，當(dāng)我在某次月考數(shù)學(xué)拿一百分時(shí)，每個(gè)人都以驚訝的`眼光看我，好像我作了弊一樣。其實(shí)是我下了相當(dāng)?shù)目嘈�，來研究這個(gè)我還算有興趣的數(shù)學(xué)領(lǐng)域。我們班上數(shù)學(xué)最好的那位同學(xué)，卻在得知我拿到一百分，而她‘只有’九十七分時(shí)，當(dāng)眾嚎啕大哭，指責(zé)我拿一百分一定是因?yàn)槔蠋熜诡}……因?yàn)槲以?jīng)在這次的出題老師那里補(bǔ)習(xí)過。她大聲號(hào)哭，使我不知所措……
“這是國(guó)中時(shí)候的事了，但我記憶猶新；后來我到臺(tái)北讀書，在大學(xué)聯(lián)考考上了第一志愿，卻聽說這位女同學(xué)大學(xué)落榜。當(dāng)我返鄉(xiāng)時(shí)，在火車站遇到她，我猶豫了一下，決定假裝不認(rèn)識(shí)，不要跟她打招呼，免得她問我考上哪里，然后在眾目睽睽下又哭了起來！好像我哪兒對(duì)不起她似的……”
也許“比較差”只意味著，你還有“比較好”的路。現(xiàn)在“比較差”，不代表你以后不會(huì)“比較好”。
教練法則：人生中真正的成就感，并不是比較得來的。爭(zhēng)長(zhǎng)短不一定有意義。
正如綠鈴子擁有比較多的水，不會(huì)比常春藤長(zhǎng)得好，過多的水分只會(huì)使它的根莖腐朽。而青苔即使?fàn)幦×颂嗟年柟饩祛�，也不�?huì)像向日葵一樣容光煥發(fā)。
比較也許免不了，但可別變成惡性競(jìng)爭(zhēng)，那樣我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，失去的會(huì)“比較”多。
勵(lì)志故事演講稿 篇5
大導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格決定回到加州大學(xué)修完當(dāng)年還沒有讀完的電影系學(xué)分。
1965年，史蒂文·斯皮爾伯格在加大電影系二年級(jí)時(shí)拍了一部22分鐘的短片，參加亞特蘭大電影節(jié)，好萊塢的投資者看了，馬上與他簽約，斯皮爾伯格因此輟學(xué)，到好萊塢發(fā)展。事實(shí)證明這一步是對(duì)的，如果他當(dāng)年不把握機(jī)會(huì)，堅(jiān)持要完成學(xué)業(yè)，他或許成不了大師。
但40年過去了，斯皮爾伯格雖然功成名就，他還是很介意年輕時(shí)的學(xué)業(yè)沒有完成。夜深人靜時(shí)，斯皮爾伯格總聽到一個(gè)聲音對(duì)他說：今天你是好萊塢權(quán)力最大的人，你的名字是年輕人的名氣、金錢的保證，但那又怎樣呢？你曾經(jīng)背棄過自己的承諾，無論再有錢、名氣再大，你的品格還有個(gè)小小的污點(diǎn)，因?yàn)槟阍?jīng)當(dāng)過逃兵。
斯皮爾伯格回到大學(xué)，用假名重新注冊(cè)插班，用假名考試交卷，只有幾個(gè)教授知道他的身份，他的功課與其他學(xué)生一起送交校外的學(xué)者審閱。課程要求學(xué)生交電影實(shí)習(xí)作業(yè)，斯皮爾伯格在《辛德勒的名單》中選取了12分鐘的影片，還交了《大白鯊》和《第三類接觸》的片段。大學(xué)電影系助理教授凱利為他總評(píng)分，給他成績(jī)“良”，評(píng)語是“該學(xué)生對(duì)音響、燈光、剪接和劇本管理頗有駕馭力”。
這位《侏羅紀(jì)公園》的主人還要副修一門叫野生生物的學(xué)科。教授說他精于恐龍知識(shí)，上課謙卑有禮，除了有一天在課堂上把一只腳擱在書桌上。他向老師道歉，解釋是前一天與兒子一起玩滑板扭傷了腿。教授提醒班上其他學(xué)生，不要對(duì)這個(gè)天王級(jí)的同學(xué)有什么崇拜的眼光，只把他當(dāng)普通人。學(xué)生做到了，沒有向他索取簽名，但在畢業(yè)典禮的那天，他們告訴父母：我與史蒂文·斯皮爾伯格同一年畢業(yè)。
在虛榮的世界，有太多人相信“成功人士”不一定要念完大學(xué)，并以蓋茨為例，說蓋茨也沒有讀完哈佛。但學(xué)業(yè)沒有完成，是畢生的心理創(chuàng)傷，即使縫合了，也還在心頭留下疤痕。終有一天，我們都會(huì)為年輕時(shí)一件沒有交的功課、一項(xiàng)未完的工作，或辜負(fù)了的一個(gè)人而感到遺憾，醒悟一切名譽(yù)和財(cái)富都不能補(bǔ)償。這樣的遺憾，像風(fēng)濕癥，通常在中年以后發(fā)作。斯皮爾伯格不惜代價(jià)，治好了他的風(fēng)濕癥，他是一個(gè)有福氣的人。
勵(lì)志故事演講稿 篇6
有一回，日本歌舞伎大師勘彌上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來將鞋帶解松。
有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢?”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜�，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴�！�
“那你為什么不直接告訴你的弟子呢?”
“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開，將來會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說啊�！�
提高員工素質(zhì)和能力是提高管理水準(zhǔn)的有效方式。學(xué)習(xí)有利于提高團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力，便于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。手把手的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)可以及時(shí)糾正員工的錯(cuò)誤，是提高員工素質(zhì)的重要形式之一。但是指導(dǎo)必須注重技巧，就象勘彌大師那樣要保護(hù)員工的熱情。
管理者必須避免教訓(xùn)式指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)語重心長(zhǎng)的激勵(lì)員工提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。除了現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)外，還可以綜合運(yùn)用培訓(xùn)、交流會(huì)、內(nèi)部刊物、業(yè)務(wù)競(jìng)賽等多種形式，激發(fā)員工不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，形成一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。
勵(lì)志故事演講稿 篇7
很多人都讀過這樣兩句詩(shī)：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王、謝是晉代聞名遐邇的兩大家族。王家是以王羲之為代表，是名流千古的一代書圣�！扒屣L(fēng)入袖，明月入懷”，人們用絕妙的比喻形容王羲之的書法，他作品的筆法、墨氣、行款、神韻，無不為后人贊嘆景仰。他是一個(gè)沒有真跡存世的大書法家，然而后人對(duì)他的書法作品卻是推崇備至，如癡如醉。他的故事也是家喻戶曉，婦孺皆知。
王羲之7歲練習(xí)書法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的墨池。
王羲之練字專心致志，達(dá)到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了。王羲之小的時(shí)候，有一次吃午飯，書童送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請(qǐng)王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時(shí)候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個(gè)字怎么寫才好，結(jié)果錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香��！”
提到王羲之不得不提到《蘭亭序》，東晉有一個(gè)風(fēng)俗，在每年陰歷三月三，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥。東晉永和九年的三月初三，王羲之邀謝安、孫綽等四十一位文人雅士聚于會(huì)稽山陰的蘭亭飲酒作詩(shī)。42位名士列坐溪邊，由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風(fēng)而動(dòng)，羽觴停在誰的位臵，此人就得賦詩(shī)一首，倘若是作不出來，就要罰酒三杯。正在眾人沉醉在酒香詩(shī)美的回味之時(shí)，有人提議不如將當(dāng)日所做的三十七首詩(shī)，匯編成集，這便是《蘭亭集》。這時(shí)眾家又推王羲之寫一篇《蘭亭集序》。王羲之酒意正濃，提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成，名噪天下的《蘭亭序》由此而生。
每每提到王羲之，大家都會(huì)羨慕他的成就、驚嘆他的天賦，但是他成功背后更多的是汗水與勤奮。愛迪生說過：“天才是百分之一的靈感和百分之九十九的汗水”，充分證明 “天道酬勤”這個(gè)自然規(guī)律，它決不虧待勤奮的人。一個(gè)不愿付出艱苦勞動(dòng)的人、一個(gè)甚至不肯揮灑汗水的人只能虛度年華空白少年頭。人類歷史創(chuàng)造了兩類天才：一類聰明絕頂，一類終生勤奮。而歷史對(duì)后者格外垂青。因此，你若立志創(chuàng)造一番事業(yè)，那么，勤奮之舟則是萬萬不能棄之不用的。
最后，我想用《周易》里的一句話作為結(jié)語，與大家共勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
勵(lì)志故事演講稿 篇8
老師們，同學(xué)們：
大家好，我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。
愛爾蘭作家伯明罕年輕時(shí)曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過多年的教師。
那所學(xué)校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場(chǎng)改造而成的，學(xué)生最多時(shí)也沒過百，一片沒有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。
加上伯明罕，學(xué)校共有三名教師，這兩名教師因?yàn)槿淌懿涣藢W(xué)校的艱苦和荒涼，相繼離開了學(xué)校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長(zhǎng)堅(jiān)守在學(xué)校。
伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學(xué)所悟傳授給一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生，是他求之不得的事情。
他吃住都在學(xué)校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學(xué)生，一年難得見到幾個(gè)人，這些對(duì)他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當(dāng)?shù)氐慕逃块T送各種報(bào)表。
有些報(bào)表在他看來純屬浪費(fèi)時(shí)間，毫無一點(diǎn)用處。
比如有一個(gè)報(bào)表要求每個(gè)學(xué)校每年報(bào)送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。
伯明罕有一次負(fù)氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校，警告伯明罕說，如果再不按時(shí)報(bào)送他們所要求的各種報(bào)表，他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。
從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。
前幾年，伯明罕都是如實(shí)地填寫那個(gè)不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反應(yīng)。
這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報(bào)表上，報(bào)上去后仍然沒有得到任何反饋。
第二年，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。
此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。
直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計(jì)算一下，如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。
計(jì)算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報(bào)的“學(xué)校”太大了，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圣保羅大教堂，而且遠(yuǎn)大于愛爾蘭的任何一所學(xué)校，甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。
伯明罕暗自猜測(cè)，校舍面積不斷擴(kuò)大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學(xué)校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會(huì)不會(huì)派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報(bào)了上去，幾個(gè)月過去了，仍然沒人理睬。
以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學(xué)校，都沒有見到教育官員的影子。
伯明罕最終明白，他所上報(bào)的大大小小的數(shù)字，其實(shí)根本沒有一個(gè)人會(huì)哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個(gè)數(shù)字，他們需要的只是那張報(bào)表，不，他們連報(bào)表也不需要，需要報(bào)表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷，他說：“我漸漸認(rèn)識(shí)到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機(jī)械而刻板地使用它們的官員們。
這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實(shí)實(shí)在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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