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時(shí)間:2021-04-26 13:23:33 勵(lì)志名言 我要投稿

泰戈?duì)柮源笕?/p>

  若愛(ài)她,讓你的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍她,并且給她自由。——泰戈?duì)?/p>

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	<strong>  泰戈?duì)栆话阒咐e德拉納特·泰戈?duì)?/strong></p>
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	  拉賓德拉納特·泰戈?duì)?1861年—1941年),印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1861年5月7日,拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋(gè)富有的貴族家庭。1913年,他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解,泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位,代表作《吉檀迦利》、《飛鳥(niǎo)集》、《眼中沙》、《四個(gè)人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩(shī)篇》、《戈拉》、《文明的危機(jī)》等。</p>
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	<strong>  泰戈?duì)柦?jīng)典語(yǔ)錄</strong></p>
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	  1、愛(ài)情若被束縛,世人的旅程即刻中止。愛(ài)情若葬入墳?zāi),旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點(diǎn)是被駕馭著航行,愛(ài)情不允許被幽禁,只允許被推向前。愛(ài)情紐帶的力量,足以粉碎一切羈絆。</p>
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	  2、要是愛(ài)情不允許彼此之間有所差異,那么為什么世界上到處都有差異呢?</p>
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	  3、貞操是從豐富的愛(ài)情中生出來(lái)的資產(chǎn)。</p>
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	  4、愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔,它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng),愛(ài)就是充實(shí)了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。</p>
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	  5、愛(ài)情是理解和體貼的別名。</p>
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	  6、相信愛(ài)情,即使它給你帶來(lái)悲哀也要相信愛(ài)情。</p>
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	  7、錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。</p>
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	  8、女人,罪惡把你剝得赤裸,詛咒把你洗凈,你升華成完善的生命。</p>
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	  9、你若愛(ài)她,讓你的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍她,并且給她自由。</p>
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	  10、閃射理想之光吧/心靈之星!把光流注入/未來(lái)的暮靄之中。</p>
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	  11、我們只有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。</p>
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	  12、在消除貧困的時(shí)候,我們會(huì)擁有自己的財(cái)富,而擁有這筆財(cái)富,我們卻會(huì)失去多少善心,多少美和多少力量啊!</p>
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	  13、靜止便是死亡,只有運(yùn)動(dòng)才能敲開(kāi)永生的大門(mén)。</p>
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	  14、老是考慮怎樣去做好事的人,就沒(méi)有時(shí)間去做好事。</p>
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	  15、那些纏扭著家庭的人,命定要永遠(yuǎn)閉臥在無(wú)靈魂世界的僵硬的生活中。</p>
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	  16、我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被別人的意見(jiàn)引入歧途</p>
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	  17、妥協(xié)對(duì)任何友誼都不是堅(jiān)固的基礎(chǔ)。</p>
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	  18、真理之川從他的錯(cuò)誤的溝渠中流過(guò)。</p>
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	  19、在光明中高舉,在死的陰影里把它收起。和你的星星一同放進(jìn)夜的寶盒,早晨,讓它在禮拜聲中開(kāi)放的鮮花叢里找到它自己。</p>
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	  20、如果把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外的話,真理也要被關(guān)在門(mén)外了。</p>
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	  21、真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過(guò)</p>
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	  22、永恒的獻(xiàn)身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。</p>
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	  23、生活不是局限于人類追求自己的實(shí)際目標(biāo)所進(jìn)行的日常行動(dòng),而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來(lái),這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。</p>
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	  24、天空雖不曾留下痕跡,但我已飛過(guò)。</p>
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	  25、當(dāng)你錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而流淚,你也將錯(cuò)過(guò)群星了。</p>
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	  26、世界上的一切偉大運(yùn)動(dòng)都與某種偉大理想有關(guān)。</p>
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	  27、有生命力的理想決不能象鐘表一樣,精確計(jì)算它的每一秒鐘。</p>
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	  28、生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)。</p>
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	  29、界上使社會(huì)變得偉大的人,正是那些有勇氣在生活中嘗試和解決人生新問(wèn)題的人!</p>
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	  30、蜜蜂從花中啜蜜,離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。</p>
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	  31、不要從你自己的袋里掏出勛章借給你的朋友,這是侮辱他的。</p>
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	  32、我愿我能在橫過(guò)孩子心中的道路上游行,解脫了一切的束縛;……在那兒,理智以它的法律造為紙鳶而飛放,真理也使事實(shí)從桎梏中自由了。</p>
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	  33、真理是嚴(yán)酷的,我喜愛(ài)這個(gè)嚴(yán)酷,它永不欺騙。<br />
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	  34、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,便是我們最近于偉大的時(shí)候。</p>
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	  35、友誼和愛(ài)情之間的區(qū)別在于:友誼意味著兩個(gè)人和世界,然而愛(ài)情意味著兩個(gè)人就是世界。在友誼中一加一等于二;在愛(ài)情中一加一還是一。</p>
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	  36、我們熱愛(ài)這個(gè)世界時(shí),才真正活在這個(gè)世界上。</p>
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	  37、檢驗(yàn)真理的工作也沒(méi)有被過(guò)去某一個(gè)時(shí)代的一批學(xué)者一一勞永逸地完成;真理必須通過(guò)它在各個(gè)時(shí)代受到的反對(duì)和打擊被人重新發(fā)展。</p>
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	  38、休息與工作的關(guān)系,正如眼瞼與眼睛的關(guān)系。</p>
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	  39、人生雖只有幾十春秋,但它決不是夢(mèng)一般的幻滅,而是有著無(wú)窮可歌可頌的深長(zhǎng)意義的;附和真理,生命便會(huì)得到永生。</p>
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	  40、青春啊,難道你始終囚禁在狹小圈子里?你得撕破老年的蠱惑人心的網(wǎng)。</p>
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	  41、青春是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和任性的。</p>
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	  42、當(dāng)青春的光彩漸漸消逝,永不衰老的內(nèi)在個(gè)性卻在一個(gè)人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來(lái),好像是在同一地方久住了的結(jié)果。</p>
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	  43、人的青春時(shí)期一過(guò),就會(huì)出現(xiàn)名象秋天一樣的優(yōu)美成熟時(shí)期,這時(shí),生命的果實(shí)象熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。</p>
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	  44、有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場(chǎng)上取得最有利的地位,你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進(jìn)。</p>
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	  45、造物主把像你這樣的人派遣到人世間來(lái),是要你擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任的,所以你決不應(yīng)該輕視自己的身體。</p>
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	  46、年輕時(shí),我的生命有如一朵花</p>
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	  47、我們的生命是天賦的,我們惟有獻(xiàn)出生命,才能得到生命。</p>
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	  48、只有人類精神能夠蔑視一切限制,想信它的最后成功,將它的探照燈照向黑暗的遠(yuǎn)方。</p>
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	  49、埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí),卻并不要求什么報(bào)酬。</p>
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	  50、夜把花悄悄地開(kāi)放了,卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。</p>
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	  51、月兒把她的光明遍照在天上,卻留著她的黑斑給它自己。</p>
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	  52、我更需要的是給與,不是收受。因?yàn)閻?ài)是一個(gè)流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土里蓬勃煥發(fā),卻不容易叫它們?cè)跁?huì)客室的水晶瓶里盡情開(kāi)放。</p>
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	  53、我寧愿要那種雖然看不見(jiàn)但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。</p>
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	  54、你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶,但你不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人。</p>
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	  55、在老年時(shí),會(huì)有許多閑暇的時(shí)間,去計(jì)算那過(guò)去的日子,把我們手里永久丟失了的東西,在心里愛(ài)撫著。</p>
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	<strong>  文學(xué)特點(diǎn)</strong></p>
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	<strong>  作品主題</strong></p>
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	  他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望,描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng),充滿了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神,同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,深受人民群眾喜愛(ài)。[2]</p>
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	  其創(chuàng)作多取材于印度現(xiàn)實(shí)生活,反映出印度人民在殖民主義、封建制度、愚昧落后思想的重重壓迫下的悲慘命運(yùn),描繪出在新思想的沖擊下印度社會(huì)的變化及新一代的覺(jué)醒,同時(shí)也記載著他個(gè)人的精神探索歷程。在創(chuàng)作技巧上,他既吸收民族文學(xué)的營(yíng)養(yǎng),又借鑒西方文化的'優(yōu)點(diǎn),藝術(shù)成就頗高。特別是他的詩(shī)歌格調(diào)清新、詩(shī)句秀麗、想像奇特、韻律優(yōu)美、抒情氣息濃郁,同時(shí)又飽含深邃的哲學(xué)與宗教思想、社會(huì)與人生理想,扣動(dòng)著讀者的心弦。某些詩(shī)作,因受到《吠陀》與《奧義書(shū)》中宗教思想的影響而顯得神秘,但仍具獨(dú)特的藝術(shù)神韻。</p>
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	<strong>  風(fēng)格</strong></p>
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	  泰戈?duì)栐谠?shī)歌、體裁、語(yǔ)言及表現(xiàn)方法上能夠大膽創(chuàng)新,別具一格。體裁上把現(xiàn)實(shí)題材處理成具有冥想因素,把冥想體裁處理為具有現(xiàn)實(shí)成分;體裁上,詩(shī)人創(chuàng)造出“故事詩(shī)”和政治抒情詩(shī)的形式;還致力于創(chuàng)造自由體詩(shī)。泰戈?duì)柹朴趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用人民生活中的口頭語(yǔ)言,使詩(shī)歌的語(yǔ)言清新活潑;在創(chuàng)作方法上,他把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)的結(jié)合起來(lái),只是在抒情詩(shī)中,浪漫主義成分較重,在敘事性作品中,現(xiàn)實(shí)主義成分較多。</p>
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	<strong>  女性形象</strong></p>
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	  泰戈?duì)栕髌分械呐詠?lái)自各種不同的種姓和階層,也有著不同的身份。如童養(yǎng)媳、守寡少女、陪葬寡婦、被騙失身的幼女、印度傳統(tǒng)家庭婦女、受過(guò)高等教育的名媛、擁有新思想的知識(shí)女性等,這些女性形象身份或單一呈現(xiàn),或揉合紛雜,往往被塑造成傳統(tǒng)陋習(xí)的犧牲品、美滿愛(ài)情的追逐者和作者理想中的印度新型女性。</p>
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	  印度婦女的低下地位和悲慘處境是政、族、神、夫四權(quán)束縛的結(jié)果,是印度宗教社會(huì)造成的種種弊端的反映。泰戈?duì)栆怨褘D們獨(dú)特經(jīng)歷的關(guān)注以及其中表露出的鮮明情感,化作犀利的筆刀,直接指向了充斥著童婚制、包辦婚姻、少女守寡、寡婦殉夫、嫁妝制度等種種不合理、不人道、歧視婦女的印度教傳統(tǒng)陋習(xí),表現(xiàn)她們境遇的凄苦、經(jīng)歷的曲折和反抗的無(wú)助,控訴這些傳統(tǒng)陋習(xí)的積弊和給廣大印度婦女帶來(lái)的深重苦難。</p>
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	<strong>  人物影響</strong></p>
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	  泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷。他共?xiě)了50多部詩(shī)集,被稱為"詩(shī)圣"。寫(xiě)了12部中長(zhǎng)篇小說(shuō),100多篇短篇小說(shuō),20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著,并創(chuàng)作了1500多幅畫(huà),譜寫(xiě)了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。</p>
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	  1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。</p>
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	  幾十年來(lái)出版的他的作品的中譯本和評(píng)介著作為數(shù)很多。1961年為紀(jì)念他的百歲誕辰,人民文學(xué)出版社出版了10卷本《泰戈?duì)栕髌芳贰?/p>
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	  其詩(shī)風(fēng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重大影響,啟迪了郭沫若、徐志摩、謝婉瑩等一代文豪,其中許多作品多次被譯成中文。[5] 泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》影響冰心,使她寫(xiě)出了《繁星·春水》讓她在文學(xué)界上邁出了一大步。</p>
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	  據(jù)說(shuō)當(dāng)年凡是講孟加拉話的地方?jīng)]有人不日日歌詠他的詩(shī)歌的。然而他的詩(shī)是在他自己把它們譯成英文之后才獲得了世界性的贊揚(yáng)。</p>
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