歷史名人故事 (15篇)

歷史名人故事 1

　　陜西歷史名人故事1：大禹治水立奇功

　　“龍門”位于黃河中游韓城境內(nèi)，傳說(shuō)禹用神斧劈開(kāi)龍門山，疏通了河道，使洪水歸入大海。后代人稱頌禹治水的攻功績(jī)，尊稱他是“大禹”，又稱龍門為“禹門”。龍門寬80米，形如閘口，扼黃河咽喉，水流急湍，洶涌澎湃，正如詩(shī)人所描述的“禹門三級(jí)浪，平地一聲雷”,也便有了“鯉魚(yú)躍龍門”的美麗神話傳說(shuō)

　　陜西歷史名人故事2：“趙氏孤兒”重仁義

　　春秋時(shí)期韓城屬于晉國(guó)，程嬰是韓城人。當(dāng)時(shí)程嬰、公孫杵臼、韓厥三位義士救孤、保孤、藏孤的事件就發(fā)生在韓城�，F(xiàn)保存有三義墓和省級(jí)保護(hù)單位九郎廟(救郎廟)。元代劇作家紀(jì)君祥根據(jù)這一題材，創(chuàng)作了《趙氏孤兒》一劇。18世紀(jì)就有德、法等國(guó)把它翻譯到國(guó)外，至今仍有上演。因此，《趙氏孤兒》也就成了最早被介紹到西方的中國(guó)名劇。

　　陜西歷史名人故事3：“卜子夏”西河設(shè)教

　　卜子夏，春秋末期衛(wèi)國(guó)人，為孔子后期弟子。子夏居河西(今陜西韓城，廣收門徒。由于子夏教衍西河名氣很大，韓城少粱成為當(dāng)時(shí)聞名遐邇的“教育中心”，西河一帶成為當(dāng)時(shí)文人學(xué)士薈萃和交流學(xué)術(shù)的圣地，為西河文化發(fā)展起了奠基作用。

　　陜西歷史名人故事4：司馬遷功冠華夏

　　司馬遷，西漢夏陽(yáng)人(今韓城嵬東鄉(xiāng)高門原)人，世界文化名人，是我國(guó)歷史上偉大文學(xué)家、史學(xué)家、思想家、歷術(shù)家，世譽(yù)“史圣”。他胸懷大志，剛正不阿，忍辱負(fù)重，用16年時(shí)間完成了中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史《史記》的編撰工作，對(duì)中國(guó)史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化名人。

　　陜西歷史名人故事5：王杰仁禮澤鄉(xiāng)鄰

　　王杰是清乾隆時(shí)廟后村人，乾隆時(shí)中狀元，也是有清一代西北地區(qū)唯一的一位狀元，官至乾嘉兩朝宰相。在朝40年，歷任宰相14年，告老還鄉(xiāng)時(shí)嘉慶皇帝贈(zèng)詩(shī)匾送行，其中“直到一身立廊廟，清風(fēng)兩袖返韓城”便是對(duì)王杰的最高評(píng)價(jià)民間有一個(gè)故事，說(shuō)王杰的侄子與鄰居為墻根之事發(fā)生糾紛，其侄寫信求助于王杰，王杰回信到：“千里捎書(shū)為一墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。鄰居沒(méi)想到王狀元在京任官，尚且如此謙讓，頗為感動(dòng)，情愿自訟，也讓三尺墻根，這六尺空地成了先民通行的小道，百姓叫“仁義巷”(此項(xiàng)今仍在，位于古城文廟巷南緊鄰)。此事傳開(kāi)后，韓城禮讓之風(fēng)大興。

歷史名人故事 2

　　公元1688年，也就是歷史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的彈劾，一代權(quán)相納蘭明珠被捕下獄，罪名是“xx，結(jié)黨營(yíng)私，負(fù)恩亂政”。

　　對(duì)于自己為何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的彈劾處處都落在實(shí)處，他無(wú)可辯駁;第二，要拿掉他的人其實(shí)是康熙皇帝，郭瑗只不過(guò)是個(gè)槍手而已，辯駁也沒(méi)有用。

　　對(duì)于自己的結(jié)果，明珠也很清楚，不外乎兩種可能：第一個(gè)，自己人頭落地，但不會(huì)牽扯上家人;第二個(gè)，康熙皇帝會(huì)法外施恩，留下他的性命，但會(huì)削職為民。

　　以康熙的寬厚本性來(lái)說(shuō)，第二個(gè)結(jié)果的可能性更大。對(duì)于一般人而言，能保住性命就不錯(cuò)了，但是，對(duì)于明珠這樣的人而言，剝奪他的政治生命，比殺了他還慘，他不甘心。

　　這時(shí)候，明珠想起一個(gè)能救他的人。這個(gè)人不是別人，正是他的政敵，時(shí)時(shí)都想置明珠于死地的一等公、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣索額圖。

　　他怎么才能讓自己的政治對(duì)手拉自己一把呢?

　　于是，他走了一步險(xiǎn)棋。

　　這步險(xiǎn)棋就是：讓一個(gè)名為索黨而實(shí)際上是明員上書(shū)，彈劾明珠“結(jié)黨營(yíng)私、動(dòng)搖國(guó)本、圖謀造反”。

　　從表面上看，明珠的這步棋走得很笨。按照郭瑗彈劾的罪名，明珠最壞的結(jié)果不過(guò)是自己人頭落地而已，但按這個(gè)官員的罪名定罪的話，不光明珠的人頭要落地，連他的家人也要被誅滅九族，他這是加重自己的罪名。

　　然而，明珠這樣做，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

　　第一，以康熙的聰明，不可能相信明珠會(huì)造反。這樣一來(lái)，就變成了索黨借機(jī)攻擊明黨，這是康熙無(wú)法接受的。

　　第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牽扯到明黨的其他官員。明黨的其他官員為了明哲保身，就不會(huì)全力拯救明珠，也就避免了朝廷動(dòng)亂。然而，索黨官員彈劾明珠結(jié)黨謀反。謀反啊，可就不是一個(gè)人兩個(gè)人的問(wèn)題了，就會(huì)必然地牽扯到明黨的其他官員身上。明黨官員為了保住自己，必然會(huì)全力地保護(hù)明珠。這樣一來(lái)，就不是明珠一個(gè)人面對(duì)康熙了，而是整個(gè)明黨在面對(duì)康熙。

　　第三，在索黨與明黨相爭(zhēng)的關(guān)鍵之時(shí)，如果再處罰明珠，那就證明索黨獲勝，從而會(huì)造成索黨一黨獨(dú)大的局面。這是身為上者的康熙無(wú)法接受的。因此，他必須保住明珠，保住明黨和索黨的力量平衡。這樣，明珠的性命和政治生命也就保住了。

　　事情發(fā)展的結(jié)果正如明珠所料。這個(gè)官員上書(shū)彈劾后，索黨一見(jiàn)這是個(gè)徹底打倒明黨的機(jī)會(huì)，紛紛上書(shū)彈劾明黨。明黨官員為了保住自己，也紛紛上書(shū)為明珠辯護(hù)。結(jié)果，原本只是彈劾明珠的經(jīng)濟(jì)案件，變成了索黨與明黨大結(jié)算的政治事件。無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，對(duì)于朝廷來(lái)說(shuō)都是一次重大的傷害。

　　康熙為了維護(hù)大局，為了保住朝中力量的平衡，不得不對(duì)明珠重重拿起，又輕輕放下。他只免去明珠的大學(xué)士之職，不久之后，又讓他擔(dān)任內(nèi)大臣，依舊留在自己的身邊。在這個(gè)職位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。

　　明珠的這招棋，不僅他用過(guò)，其他許多人都用過(guò)。

　　馬基雅維利主義者有這樣一個(gè)理論：一個(gè)穩(wěn)固的政治集團(tuán)，只能有一個(gè)一號(hào)人物，眾多的三號(hào)人物，不能在中間再有一個(gè)二號(hào)人物，對(duì)于上位者而言，維護(hù)權(quán)力的平衡最重要，不能讓一個(gè)黨派獨(dú)大，威脅到自己的地位。而對(duì)于下位者而言，敵對(duì)勢(shì)力的存在同樣也是重要的。有了敵對(duì)勢(shì)力，才有自己存在的價(jià)值，否則，自己就成為上位者的威脅，等于是引火燒身。

歷史名人故事 3

　　“天王巨星”蘇東坡

　　蘇東坡才華出眾，加上長(zhǎng)得玉樹(shù)臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實(shí)的粉絲卻一直追隨，對(duì)他不離不棄。

　　蘇東坡任杭州通判時(shí)，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時(shí)，忽然著到一個(gè)年輕貌美的女子駕船追了上來(lái)。蘇東坡不知其來(lái)意，一時(shí)愕然。女子激動(dòng)萬(wàn)分地說(shuō)，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無(wú)緣相見(jiàn)，現(xiàn)已嫁為民妻，今日親眼看見(jiàn)自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無(wú)比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。

　　蘇東坡謫居黃州時(shí)，有一個(gè)叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。多年過(guò)去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調(diào)離黃州，她心急如焚。離開(kāi)當(dāng)日，黃州官員設(shè)宴為蘇東坡餞行，宴席就設(shè)在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機(jī)，李琪決定豁出去了。酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味，蘇東坡酒興正酣�？吹綍r(shí)機(jī)成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來(lái)筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無(wú)言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復(fù)與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續(xù)。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩(shī)。”書(shū)畢，在座賓客無(wú)不擊節(jié)贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動(dòng)得流下眼淚。

　　蘇東坡59歲時(shí)被貶至惠州，當(dāng)時(shí)，他的鄰居溫氏有個(gè)女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當(dāng)時(shí)，16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對(duì)人說(shuō)：“嫁人只嫁蘇東坡!”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過(guò)高墻，來(lái)到蘇東坡窗前聽(tīng)他吟詩(shī)誦讀。一個(gè)晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現(xiàn)了，慌亂之中，溫超超馬上就翻墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問(wèn)其緣故。溫父無(wú)奈地告訴了蘇東坡實(shí)情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應(yīng)溫父，要給溫超超找到一個(gè)好歸宿。但天有不測(cè)風(fēng)云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時(shí)，溫超超已經(jīng)抑郁而終。

　　在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數(shù)。當(dāng)時(shí)，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級(jí)粉絲。她們對(duì)蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無(wú)能為力。北宋元豐年間，“烏臺(tái)詩(shī)案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當(dāng)時(shí)也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂(lè)。后來(lái)，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當(dāng)年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓(xùn)，為蘇東坡說(shuō)情。最終，宋神宗決定對(duì)蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實(shí)就是前任皇帝宋仁宗對(duì)蘇東坡愛(ài)戴有加的一個(gè)體現(xiàn)。

　　更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國(guó)，在遼國(guó)，蘇轍驚奇地發(fā)現(xiàn)，遼國(guó)人常常向他打聽(tīng)蘇東坡的情況。后來(lái)，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：：“誰(shuí)將家譜到燕都，識(shí)底人人問(wèn)大蘇�！庇纱丝梢�(jiàn)，蘇東坡在遼國(guó)也有極大的影響力。當(dāng)時(shí)高麗國(guó)有兩個(gè)兄弟，也是蘇東坡的忠實(shí)粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見(jiàn)，蘇東坡被外國(guó)人崇拜的程度。

歷史名人故事 4

　　陳獨(dú)秀生命里的那對(duì)悲情姐妹花

　　1897年8月，在安徽懷寧，一場(chǎng)門當(dāng)戶對(duì)的盛大婚禮正在舉行，賓朋歡呼中，18歲的陳獨(dú)秀和時(shí)任安徽統(tǒng)帥部副將高登科的女兒高大眾三拜九叩成親了。俗話說(shuō)，女大三抱金磚，作為將門閨秀的高大眾恰好比陳獨(dú)秀大三歲，無(wú)論家世和相貌都無(wú)可挑剔，而少年得志的陳獨(dú)秀也前程似錦。這是一段被格外看好的婚姻。

　　最初，年少夫妻倒也說(shuō)得上琴瑟和鳴。十年間，高大眾為高家添了三男兩女�？呻S著時(shí)間的推移，他們的差距也越來(lái)越大�；楹�，受近代西方思想文化的影響，在杭州求學(xué)的陳獨(dú)秀進(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，因受通緝，最后逃亡日本。回國(guó)后，陳獨(dú)秀就成了高大眾眼中的“怪咖”，而在陳獨(dú)秀眼里，妻子高大眾也成了徹頭徹尾的“古董”。自從母親去世后，陳獨(dú)秀就很少回家，為了自己的人生理想，他幾乎放棄了平常人世的天倫之樂(lè)。聚少離多，再加上個(gè)性和才情的天淵之別，夫妻之間越發(fā)人疏情薄。

　　作為一個(gè)接受封建傳統(tǒng)教育的妻子，高大眾希望丈夫能安分守己，所以她對(duì)陳獨(dú)秀的所作所為極為排斥，甚至加以阻攔。得不到理解和安慰的陳獨(dú)秀，偶爾回來(lái)面對(duì)的也是無(wú)休止的嘮叨和數(shù)落，這使得他更對(duì)這份包辦的婚姻和舊式的妻子充滿厭惡。于是，家庭失和，口舌之爭(zhēng)在所難免。日復(fù)一日，家，再也不是讓人棲息安生的場(chǎng)所，情，冷漠之后就成了禁錮自由的監(jiān)牢。

　　就在他們的婚姻陷入僵局之際，一天，高家迎來(lái)了位意外之客——高大眾同父異母的妹妹高君曼。高君曼本名小眾，小姐姐10歲，從小接受新式教育，性格活潑，熱情奔放。她在北京女子師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，就對(duì)姐夫發(fā)表的作品尤其鐘愛(ài)，帶著仰慕和崇拜，她走進(jìn)了陳獨(dú)秀死水般的婚姻生活。

　　陳獨(dú)秀原本對(duì)這些世俗的親戚關(guān)系并不上心，但高君曼時(shí)尚的裝扮、燦爛的笑容、新潮的思想和不凡的談吐還是讓他耳目一新。于是，高君曼借著各種機(jī)會(huì)與陳獨(dú)秀單獨(dú)接觸，或促膝談心，或小徑漫步，在密集相處中，陳獨(dú)秀被她新式女性的一切行為驚喜著。在高大眾眼里，妹妹的到來(lái)也許能給這個(gè)家庭帶來(lái)生機(jī)，她從不懷疑丈夫和妹妹的交往會(huì)出現(xiàn)任何問(wèn)題。可感情是一把燎原的火，稍有風(fēng)助，則不可遏制也難以澆熄。

　　一顆求教上進(jìn)乃至產(chǎn)生愛(ài)慕的粉絲之心，一顆急于沖破藩籬尋找慰藉方向的自由之靈，在一來(lái)一往的碰撞中，探討變成了約會(huì)，親情轉(zhuǎn)向了愛(ài)情，情感在一愛(ài)一慕中升華，日子在分分秒秒中難舍，等他們警覺(jué)到危險(xiǎn)性時(shí)，彼此已泥足深陷，難以自拔。

　　面對(duì)接踵而至的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)和世俗家族的壓力，思想前衛(wèi)的高君曼毫不在意，而樂(lè)于打破束縛的陳獨(dú)秀也不顧人言，非議反而讓離經(jīng)叛道的兩個(gè)“忤逆者”抱得更緊。各種打壓扼殺無(wú)效后，高調(diào)“自由戀愛(ài)”的他們被逐出家門。

　　1910年，懷著對(duì)愛(ài)情的向往，他們一同來(lái)到杭州，正式同居。彼時(shí)，陳獨(dú)秀在杭州陸軍小學(xué)任教，打扮入時(shí)的高君曼陪伴在側(cè)，他們出訪高朋，聽(tīng)琴作詩(shī)，“徜徉在湖山之間，相得甚歡”。

　　新歡良宵短，舊愛(ài)寂寞長(zhǎng)。面對(duì)丈夫的背叛，妹妹的掠奪，在老家恪守婦道的高大眾飽受錐心之痛但又無(wú)計(jì)可施，只能忍辱負(fù)重，如往常一樣上孝公婆，下?lián)嶙优�。她沒(méi)有大吵大鬧，更不想家丑外揚(yáng)，只是整天悲郁哽咽，閉守房門。

　　1911年，武昌起義爆發(fā)，陳獨(dú)秀被任命安徽省都督府秘書(shū)長(zhǎng)，高君曼陪他重回安徽。很快，他們的女兒和兒子相繼出生。1913年，二次革命失敗后，陳獨(dú)秀面對(duì)追捕不得不再一次逃離家鄉(xiāng)。在輾轉(zhuǎn)逃命的歲月里，高君曼不離不棄，飽經(jīng)風(fēng)霜，承擔(dān)了全部家務(wù)和養(yǎng)育子女的重任。只是動(dòng)蕩的生活擊垮了她的身體，她患上了肺結(jié)核，整日咳血不止。但她并不后悔，真正讓她心寒齒冷的，則是陳獨(dú)秀對(duì)家庭關(guān)系的偏執(zhí)。

　　1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，高大眾所生的兩個(gè)兒子前來(lái)謀生，作為姨母和繼母，高君曼想把孩子們接到家中食宿，沒(méi)料想陳獨(dú)秀堅(jiān)決不允，并罵她“婦人之仁”。見(jiàn)陳獨(dú)秀如此不近人情，兩人開(kāi)始爭(zhēng)吵，后來(lái)，竟然動(dòng)了手。

　　因?yàn)殚L(zhǎng)期生病，從1922年起，已轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京的陳獨(dú)秀開(kāi)始對(duì)高君曼逐漸冷淡，并且外面盛傳他另有紅顏，心高氣傲的高君曼怎受得了如此對(duì)待，心灰意冷之下于1925年帶著兒女移居南京。自此離別，一南一北，他們?cè)僖矝](méi)有相見(jiàn)。

　　1930年9月，高大眾在老家走完此生的第55個(gè)春秋。高君曼帶著兩個(gè)孩子為姐姐奔喪，時(shí)光荏苒，二十多年過(guò)去了，但家族依舊對(duì)她鄙恨難泯。一年后，孤立無(wú)援的她舊病未愈又添新疾，最終病殞南京。

　　在陳獨(dú)秀的一生里，一共有四段感情，高君曼離開(kāi)后，他與一名女醫(yī)生施芝英漸生情愫，并公開(kāi)同居。晚年落魄之際，陪伴他走向生命終點(diǎn)的則是一位相差30歲的女士潘蘭珍。1942年，陳獨(dú)秀在重慶病逝，彌留之際他也許才終于明白夫妻間同甘共苦、永不言棄的意義。只是，面對(duì)陳獨(dú)秀情感的過(guò)往，那一對(duì)風(fēng)姿卓絕的高家姐妹花，雖然個(gè)性截然不同，但殞滅的悲慘命運(yùn)又何其相似。

歷史名人故事 5

　　愛(ài)因斯坦小時(shí)候，是被所有人公認(rèn)的一個(gè)小笨蛋，笨到同學(xué)們見(jiàn)到他就議論紛紛，笨到老師也覺(jué)得他無(wú)可救藥了。可是呢，愛(ài)因斯坦去具有了常人所沒(méi)有的意志力，那，就是“勤奮”！

　　在手工課上，別的小朋友都交了一個(gè)個(gè)精美的手工作品，可他卻交了一個(gè)工藝粗糙的的小木凳子，大家都笑話他。老師也諷刺他：“我看沒(méi)有比這個(gè)更糟糕的東西了！”可是愛(ài)因斯坦卻拿出了兩個(gè)比這個(gè)更加糟糕的小凳子，這時(shí)，老師和同學(xué)們驚呆了，也由此改變了對(duì)他的看法。

　　這是愛(ài)因斯坦的成長(zhǎng)過(guò)程中一次小小的勤奮，他的收獲是得到了同學(xué)和老師對(duì)他新的看法；長(zhǎng)大了以后，愛(ài)因斯坦更加勤奮了，他的成就也就更大了——他得到了諾貝爾獎(jiǎng)、以及許多數(shù)都數(shù)不清的獎(jiǎng)項(xiàng)。

歷史名人故事 6

　　1、四面楚歌的故事(主要人物：項(xiàng)羽)

　　故事:

　　項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮r?ng縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈jiǎ會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭p?ng城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓gāi下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔pàn自刎wěn而死。 釋義：這個(gè)故事里面有項(xiàng)羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接著又失敗自殺的情節(jié)，以后的人就用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀�擊或逼迫的周圍環(huán)境，而導(dǎo)致自己陷于孤立窘迫的境地。在我們學(xué)習(xí)和日常生活中，好好的做人，腳踏實(shí)地的做事，若是日常行為表現(xiàn)不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運(yùn)嘍。

　　2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：項(xiàng)羽）

　　發(fā)音：po fǔ chen zhōu

　　釋義：一般用來(lái)比喻決心戰(zhàn)斗到底，勇往直前，拼死一戰(zhàn)。表示下了極大的決心，舍出一切，必欲達(dá)到目的的作法。

　　故事：

　　秦朝末年，秦派兵攻打復(fù)國(guó)后的趙國(guó)。趙軍不敵，退守巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南），被秦軍包圍。被項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄等各路義軍擁立的楚懷王任命宋義為上將軍，項(xiàng)羽為副將，讓他們帶領(lǐng)軍隊(duì)前去援救趙國(guó)。但是，宋義把兵帶到安陽(yáng)就不再前進(jìn)了，在此停留了四十六天。項(xiàng)羽非常焦急，再三要求他渡江北上，與趙軍里應(yīng)外合，一舉打敗秦軍。而宋義則希望趙、秦兩軍打得精疲力盡之時(shí)再發(fā)兵，以坐收漁翁之利。于是他嚴(yán)令軍中不準(zhǔn)輕舉妄動(dòng)。與此同時(shí)，宋義又宴請(qǐng)賓客，

　　大吃大喝，而士兵、百姓卻忍饑挨餓。項(xiàng)羽實(shí)在忍不下去，便殺死了宋義，將士們馬上擁戴項(xiàng)羽為上將軍。之后，項(xiàng)羽立即派出兩名將軍，率兩萬(wàn)人馬渡河解救巨鹿。取得小勝后，項(xiàng)羽下令全軍渡河救援趙軍。在全軍渡河之后，他采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有船只鑿沉，把煮飯的鍋都打破，把營(yíng)房都燒掉，只攜帶三天的干糧，以此表示決一死戰(zhàn)的決心，不給士兵留一點(diǎn)兒退路。項(xiàng)羽領(lǐng)軍到達(dá)巨鹿外圍，立即包圍了秦軍，經(jīng)過(guò)九天激戰(zhàn)，最終取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利 。

　　3.班門弄斧的故事(主要人物：魯班)

　　發(fā) 音： bān men nong fǔ

　　釋 義：魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，著名的木匠。在魯班門前舞弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，不自量力。

　　故事：

　　魯班，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人，也稱魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班面前賣弄使用斧子的技術(shù)？也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門弄斧”。和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　4.臥薪嘗膽的故事（主要人物：越王勾踐）

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　發(fā)音：wo xīn cháng dǎn

　　釋 義：薪；柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。原指中國(guó)春秋時(shí)期的越國(guó)國(guó)王勾踐勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)的事跡，后演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　故事：

　　公元前496年，吳王闔閭h? lǚ派兵攻打越國(guó)，但被越國(guó)擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年后闔閭的兒子夫差chāi率兵擊敗越國(guó)，越王勾踐被押yā送到吳國(guó)做奴隸，勾踐忍辱負(fù)重伺候cì h?u吳王三年后，夫差才對(duì)他消除戒心并把他送回越國(guó)。其實(shí)勾踐并沒(méi)有放棄復(fù)仇之心，他表面上對(duì)吳王服從，但暗中訓(xùn)練精兵，強(qiáng)政勵(lì)治并等待時(shí)機(jī)反擊吳國(guó)。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會(huì)消磨意志。勾踐害

　　怕自己會(huì)貪圖眼前的安逸，消磨報(bào)仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環(huán)境。他晚上睡覺(jué)不用褥rù，只鋪些柴草（古時(shí)叫薪），又在屋里掛了一只苦膽，他不時(shí)會(huì)嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過(guò)去的恥辱。勾踐為鼓勵(lì)民眾就和王后與人民一起參與勞動(dòng)，在越人同心協(xié)力之下把越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，最后并找到時(shí)機(jī)，滅亡吳國(guó)。

　　5.圍魏救趙的故事(主要人物：孫臏bìn )

　　發(fā)音：wei wai jiù zhào

　　故事：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)�，幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。

　　6.三顧茅廬的故事(主要人物：劉備)

　　發(fā)音：sān gù máo lú

　　故事：

　　劉備很仰慕諸葛亮的才干，想請(qǐng)他幫助自己統(tǒng)一國(guó)家。官渡大戰(zhàn)后，曹操打敗了劉備。劉備只得投靠劉表。曹操為得到劉備的謀士徐庶shù，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時(shí)告訴劉備，隆中有個(gè)奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。

　　第二天，劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物，到隆中去拜訪諸葛亮。誰(shuí)知諸葛亮剛好出游去了，書(shū)童也說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候回來(lái)。劉備只好回去了。

　　過(guò)了幾天，劉備和關(guān)羽。張飛冒著大雪又來(lái)到諸葛亮的家。劉備看見(jiàn)一個(gè)青年正在讀書(shū)，急忙過(guò)去行禮�？赡莻�(gè)青年是諸葛亮的弟弟。他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信，說(shuō)渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。

　　轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了個(gè)好日子，有一次來(lái)到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺(jué)。劉備讓關(guān)羽、張飛在門外等候，自己在臺(tái)階下靜靜地站著。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才醒來(lái)，劉備向他請(qǐng)教平定天下的辦法，并因諸葛亮不答應(yīng)而哭，諸葛亮見(jiàn)劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意，便答應(yīng)與劉備共圖大業(yè)。 那年諸葛亮才27歲。

　　7、完璧歸趙的故事（主要人物：藺lìn相如）

　　拼 音：wán bì guī zhào

　　釋 義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。

　　【近義詞】物歸原主【反義詞】久假不歸

　　【造句】我今天要去舞會(huì)，你的帽子借一下，明天一定完璧歸趙。

　　故事：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙王得到了一塊楚國(guó)原先丟失的一塊名貴寶玉——“和氏璧”。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對(duì)趙王說(shuō),自己愿意用十五座城池來(lái)?yè)Q"和氏璧"。

　　趙王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這一次怎么這么大方？要是不答應(yīng)他的請(qǐng)求吧，怕秦國(guó)興兵來(lái)進(jìn)攻；要是答應(yīng)吧，又怕上當(dāng)。他想來(lái)想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什么好辦法來(lái)。

　　藺相如知道了這件事，便對(duì)趙王說(shuō)：“大王，讓我?guī)е?和氏璧'去見(jiàn)秦王吧。到那里我見(jiàn)機(jī)行事。如果秦王不肯用十五座城池來(lái)交換，我一定把'和氏璧'完整地帶回來(lái)�！壁w王知道藺相如是個(gè)既勇敢又機(jī)智的人，就同意他去了。

　　藺相如到了秦國(guó)，秦王在王宮里接見(jiàn)了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻(xiàn)給秦王。秦王接過(guò)來(lái)左看右看，非常喜愛(ài)。他看完了，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，然后又交給后宮的妃子們?nèi)タ础?/p>

　　藺相如一個(gè)人站在旁邊，等了很久，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒(méi)有用十五座城池?fù)Q取寶玉的誠(chéng)意�？墒菍氂褚呀�(jīng)到了秦王手里，怎么才能拿回來(lái)呢？他想來(lái)想去，想出了一個(gè)計(jì)策。只見(jiàn)藺相如走上前去，對(duì)秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’雖然看著挺好，可是有一點(diǎn)小瑕疵xiá cī，讓我指給大王看�！鼻赝跻宦�(tīng)"和氏璧"有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如,讓他指出來(lái)。

　　藺相如拿著“和氏璧”往后退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對(duì)秦王說(shuō)：“當(dāng)初大王差人送信給趙王，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國(guó)的'和氏璧'。趙國(guó)大臣都說(shuō)，千萬(wàn)別相信秦國(guó)騙人的話，我可不這么想，我說(shuō)老百姓還講信義吶，何況秦國(guó)的大王哩！趙王聽(tīng)了我的勸告，這才派我把"和氏璧"送來(lái)。沒(méi)想到方才大王把寶玉接了過(guò)去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。這樣看來(lái)，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的誠(chéng)心�，F(xiàn)在寶玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的腦袋和這塊寶

　　玉一塊兒撞碎在這根柱子上！”說(shuō)著，藺相如舉起“和氏璧”，面對(duì)柱子，就要摔過(guò)去。

　　秦王本來(lái)想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說(shuō)：“大夫不要著急，我說(shuō)的話怎么能不算數(shù)哩！”說(shuō)著叫人把地圖拿來(lái)，假惺惺jiǎ xīng xīng地指著地圖說(shuō)：“從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國(guó)�！碧A相如心想，秦王常常會(huì)耍shuǎ鬼把戲，可別再上他的當(dāng)！他就跟秦王說(shuō)：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國(guó)來(lái)的時(shí)候，齋戒zhāijia了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈(zèng)送寶玉的儀式。現(xiàn)在大王要接受這塊寶玉，也應(yīng)該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻(xiàn)上。”秦王本不想這樣做，但見(jiàn)藺相如態(tài)度堅(jiān)決，只得無(wú)奈wú nài地說(shuō)：“好！就這么辦吧！”說(shuō)完，他就派人送藺相如到旅店去休息。

　　藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個(gè)手下人打扮成一個(gè)買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國(guó)去了。至于秦王會(huì)把他怎么樣，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮。

　　后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，后悔已經(jīng)來(lái)不及了．想發(fā)兵攻打趙國(guó)吧，趙國(guó)在軍事上作了準(zhǔn)備，恐怕打不贏。最后，秦王十分惱怒，可又見(jiàn)藺相如機(jī)智勇敢，是位難得的人才，也沒(méi)有為難他，便放他回到趙國(guó)去了。

　　8、圖窮匕見(jiàn)的故事（主要人物：荊軻jīng kē）

　　拼 音: tú qiong bǐ xiàn

　　釋 義：圖：地圖；窮：盡；見(jiàn)：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。

　　故事：

　　戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)實(shí)力強(qiáng)盛，攻滅了韓、趙兩國(guó)后，又向燕國(guó)進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦王，以期扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。

　　太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長(zhǎng)劍術(shù)，是行刺秦王的最好人選。為了使荊軻能接近秦王，特地為他準(zhǔn)備了兩樣秦王急于想獲得的東西：一是從秦國(guó)叛逃到燕國(guó)的將領(lǐng)樊於期的頭顱，二是燕國(guó) (今河北某縣)的地圖，表示燕國(guó)愿將這塊地方獻(xiàn)給秦國(guó)。這兩樣?xùn)|西分別放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷著的地圖的最里面。此外，還為荊軻配了一名助手，此人叫秦舞陽(yáng)。臨行時(shí)，太子丹等身穿喪服，將荊軻送到易水邊。

　　9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)

　　故事：

　　東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。

　　曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺tiào，想找個(gè)有水的地方。可是他失望地發(fā)現(xiàn)，龜jūn裂的土地一望無(wú)際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。

　　曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽yí誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢？ 曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

　　戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。

　　釋義：在遇到困難時(shí)，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己，就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達(dá)成功的彼岸。

　　10、草船借箭的故事（主要人物：諸葛亮）

　　故事：

　　周瑜yú非常嫉jí恨諸葛亮，總想找個(gè)理由殺掉諸葛亮。

　　一天，周瑜讓諸葛亮造10萬(wàn)枝箭，并說(shuō)10天內(nèi)就要。諸葛亮痛快地答應(yīng)了，說(shuō)：“我3天之內(nèi)就送10萬(wàn)枝箭過(guò)來(lái)。”周瑜很吃驚。諸葛亮向魯肅借了20只快船，600名士兵，把每條船用布蒙上，兩邊堆滿一捆捆kǔn kǔn的干草。周瑜得知這一情況后，心里非常懷疑，不知諸葛亮又在玩什么花樣。到第三天，天還沒(méi)亮，諸葛亮便派人將魯肅請(qǐng)來(lái)，說(shuō)：“請(qǐng)您和我一同去取箭�！比缓螅�把20條快船用長(zhǎng)繩連起來(lái)，一直往江北駛?cè)�。�?dāng)時(shí)，長(zhǎng)江上霧云很大，對(duì)面看不見(jiàn)人。魯肅心里不明白，問(wèn)諸葛亮怎么回事。諸葛亮只是笑，并不回答。

　　不久，船靠近曹操的水寨zhài諸葛亮命令將船頭朝東船尾向西，一字?jǐn)[開(kāi)。又叫士兵一起敲鼓吶喊nà hǎn。曹操聽(tīng)了報(bào)告，說(shuō)：“霧天作戰(zhàn)，恐怕有埋伏。先讓水陸軍的弓箭手向他們射箭，霧散后再進(jìn)軍�！庇谑牵�箭像雨點(diǎn)一樣射向那20條船。箭頭準(zhǔn)確地落在草捆上，排得密密麻麻。過(guò)了一會(huì)兒，諸葛亮命令船頭掉過(guò)來(lái)，再由西向東排開(kāi)，于是，另一面又被射滿了箭。等到太陽(yáng)要升起來(lái)時(shí)，霧也快散了。諸葛亮命令軍士開(kāi)船，并一起大喊：“謝謝丞相的箭！”

　　船到了南岸，周瑜已經(jīng)派了500名軍士在江邊等著搬箭，卸xia完后共有十二三萬(wàn)枝箭。魯肅見(jiàn)了周瑜，把諸葛亮借箭的事說(shuō)了一遍。周瑜嘆氣說(shuō)：“諸葛亮真是神機(jī)妙算，我實(shí)在不如他啊！”

歷史名人故事 7

　　商鞅立木取信

　　商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇異，沒(méi)有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行施行。

　　分析：“人無(wú)信不立。”一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無(wú)信則自掘墳?zāi)埂?/p>

　　話習(xí)題：“人無(wú)信不立”“誠(chéng)信”“證明”

　　黃金百斤，不如季布一諾

　　季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說(shuō)，季布的一句話，比金子還要貴重。后來(lái)，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來(lái)保護(hù)他，使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

　　分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。

　　話習(xí)題：“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值”

　　李苦禪燒畫(huà)

　　李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未

　　能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事習(xí)題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信��！”

　　分析：真正的畫(huà)家、藝術(shù)家都是些感情真誠(chéng)而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫(huà)品如人品。

　　話習(xí)題：“誠(chéng)信人生”“重諾”

　　經(jīng)營(yíng)人心

　　清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，最初，以名副其實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)習(xí)題寫店名。鄭板橋揮毫習(xí)題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚懇求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤�心’有了這一點(diǎn)，而此生意清淡，正因?yàn)椤�心’少了這一點(diǎn)�！崩钌掣�感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，改過(guò)自新，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

　　分析：人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可無(wú)視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)安康、持續(xù)開(kāi)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

　　話習(xí)題：“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧”

歷史名人故事 8

　　王安石的簡(jiǎn)介

　　朝代：宋代

　　出生地：今江西臨川

　　生卒年：1021—1086

　　身份：政治家、文學(xué)家、改革家

　　名高一時(shí)，學(xué)貫千載：智足以達(dá)其道，辯足以行其言;瑰瑋之文，足以藻飾萬(wàn)物;卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗。

　　——蘇軾

　　若乃于三代下求完人，唯公庶足以當(dāng)之矣……以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國(guó)則荊公。

　　——梁?jiǎn)⒊?/p>

　　王安石，字介甫，號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。

　　公元1021年，王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。

　　北宋慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書(shū)淮南(揚(yáng)州)節(jié)度判官?gòu)d公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判，一度調(diào)開(kāi)封任群牧司判官，旋又外調(diào)知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。

　　熙寧初，王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國(guó)之道，深得宋神宗賞識(shí)。熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開(kāi)始大力推行改革。

　　王安石變法主抓“理財(cái)”和“整軍”兩大方面，積極推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。

　　王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國(guó)戚和保守派士大夫聯(lián)合起來(lái)，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年)，保守派得勢(shì)，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

　　王安石變法，雖然歸根結(jié)底是為加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固封建地主的統(tǒng)治地位，但在當(dāng)時(shí)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和富國(guó)強(qiáng)兵，確曾起到了推動(dòng)的作用，也在一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān)，在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導(dǎo)師列寧稱譽(yù)王安石是“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”。

　　另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家，是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng)作上成果頗豐。其詩(shī)作不僅數(shù)量多，且自成一家，在開(kāi)創(chuàng)宋詩(shī)局面的過(guò)程中功不可沒(méi);其散文語(yǔ)言雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，在措詞與語(yǔ)氣上也極具特色;其詞作數(shù)量雖不多，但藝術(shù)性很高，且開(kāi)創(chuàng)了詞壇豪放的先聲，對(duì)后人影響巨大。在內(nèi)容上，王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。

　　王安石點(diǎn)金成鐵

　　王安石一生寫了大量詩(shī)文，給后人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的。

　　“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”是唐人的名句。詩(shī)人以“噪”襯“靜”，益顯其靜;用“鳴”托“幽”，逾顯其幽，這兩句詩(shī)把靜景寫活了。但王安石看后，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥(niǎo)不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點(diǎn)去看待客觀事物，把詩(shī)句改得韻味全無(wú)，無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)的詩(shī)人黃庭堅(jiān)訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。

　　王安石改詩(shī)

　　王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山;春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”這首詩(shī)是王安石乘船停泊鎮(zhèn)江對(duì)岸的瓜洲時(shí)所作，寫好后很快就流傳開(kāi)來(lái)，不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩(shī)擊節(jié)賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字，將形容詞用作動(dòng)詞，把春天來(lái)到時(shí)江南的一派勃勃生機(jī)極其巧妙而逼真地勾畫(huà)出來(lái)，使抽象的文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫(huà)，把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。后來(lái)，有人發(fā)現(xiàn)了這首詩(shī)的草稿，發(fā)現(xiàn)總共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多處進(jìn)行過(guò)修改，其中那個(gè)最為人稱道的“綠”字，竟然前后修改了五次，先是“到”字，后來(lái)在一旁寫了“不好”兩字，又改“到”為“過(guò)”，大概是覺(jué)得“過(guò)”仍嫌死板，復(fù)又改為“入”字，但“入”字顯然也不稱心，又再次被改為“滿”字，“滿”字當(dāng)然沒(méi)有“綠”字好，最后還是被改掉了�？梢韵胍�(jiàn)，在這張涂得亂七八糟的詩(shī)稿上，王安石不知耗費(fèi)了多少心血。

　　明月與黃犬

　　據(jù)說(shuō)，王安石做了宰相后，在政務(wù)閑暇時(shí)，常常翻閱各地送來(lái)的詩(shī)文。有一天，他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩(shī)：“彩蝶雙起舞，蟬蟲(chóng)樹(shù)上鳴。明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心�！彼�看了第一、二句，點(diǎn)頭稱贊;看到第三、四句，便禁不住暗笑起來(lái)：“明月”怎么會(huì)叫，“黃犬”豈能臥于花心，必然是少年學(xué)子亂彈琴。于是，進(jìn)屋把這兩句改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。自以為改得好，既用了原韻又切合實(shí)際，同時(shí)詩(shī)味又比較濃。

　　后來(lái)，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務(wù)。真是無(wú)官一身輕，王安石到各地去游玩。一天，他來(lái)到潮州，偶然同當(dāng)?shù)氐囊晃焕闲悴耪勂疬@件事。老秀才捻須笑笑說(shuō)：“大人有所不知，在我們這一帶，有種小鳥(niǎo)叫明月鳥(niǎo)，常在夜晚鳴叫;又有一種小蟲(chóng)，色黃，形體依稀若犬，民眾習(xí)慣稱它叫黃犬蟲(chóng)，夜晚喜歡蜷息在花心里。”說(shuō)得安石面紅耳赤。王安石感到內(nèi)疚，想起幾年前亂改那位秀才寫的“明月詩(shī)”，完全是因?yàn)樽约簾o(wú)知而鑄成的失誤。后來(lái)，王安石還專程拜訪了那位秀才，并當(dāng)面表示了歉意。

　　○天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

　　——《宋史·王安石列傳》

　　○因循茍且逸豫而無(wú)為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。

　　——王安石《上時(shí)政疏》

歷史名人故事 9

　　劉備借得荊州后，壓根不想還給東吳。孫權(quán)派魯肅討了幾次都沒(méi)討到，非常惱火，就采納周瑜的計(jì)策，用妹妹做誘餌，打算把劉備騙到東吳，扣為人質(zhì)，逼他歸還荊州。

　　定下計(jì)策后，孫權(quán)就派人到荊州，說(shuō)得知甘夫人去世后，劉備一直單身，十分同情，愿將妹妹嫁給劉備，請(qǐng)他到東吳迎娶。劉備可不傻，一聽(tīng)就知道孫權(quán)不懷好意：“我已年過(guò)半百，孫權(quán)的妹妹卻是妙齡女子，他怎肯將妹妹嫁給我這個(gè)老頭子?恐怕是想把我騙到東吳去做人質(zhì)，逼我還荊州吧?我才不上他的當(dāng)�！�

　　諸葛亮卻搖著鵝毛扇說(shuō)：“主公但去無(wú)防，我自有妙計(jì)，包你既娶到孫權(quán)的妹妹，又不用歸還荊州。”

　　劉備問(wèn)：“軍師有何妙計(jì)?”

　　諸葛亮的妙計(jì)是到緊要關(guān)頭才能給人看的，他微笑著說(shuō)：“我已將妙計(jì)裝在錦囊里，主公路上再看吧。我等著喝主公的喜酒呢�！�

　　劉備終于動(dòng)了心，決定去東吳迎娶孫權(quán)的妹妹。關(guān)羽和張飛都說(shuō)萬(wàn)萬(wàn)不可，大哥這一去，恐怕就回不來(lái)了。劉備安慰他們說(shuō)：“你們什么時(shí)候見(jiàn)軍師失算過(guò)?有軍師的妙計(jì)，十個(gè)孫權(quán)再加十個(gè)周瑜，我也不怕�！�

　　劉備帶著趙子龍去東吳。臨行時(shí)，諸葛亮交給趙子龍一個(gè)錦囊，說(shuō)妙計(jì)就裝在里面，叮囑趙子龍一定要到東吳后，才能拆看。

　　劉備一行乘船順江而下，很快就到了東吳水面。風(fēng)浪很大，船晃得厲害。趙子龍想等風(fēng)平浪靜后再看軍師的妙計(jì)，劉備卻說(shuō)，現(xiàn)已進(jìn)入東吳地界，危險(xiǎn)重重，萬(wàn)一東吳水軍襲擊，想看妙計(jì)都來(lái)不及了。

　　趙子龍覺(jué)得劉備說(shuō)得有理，就將錦囊拆開(kāi)。不料一股旋風(fēng)襲來(lái)，頓時(shí)巨浪滔天。趙子龍站在船頭，縱然武藝高強(qiáng)，也因船只顛簸摔了個(gè)嘴啃船板，幸好雙手抓住船幫，才沒(méi)掉到水里。可諸葛亮給他的妙計(jì)，連同錦囊一起掉到風(fēng)浪里，打個(gè)轉(zhuǎn)就不見(jiàn)了。

　　風(fēng)浪平息后，趙子龍一行人劃著木船，在江面上轉(zhuǎn)了好幾圈，又派幾個(gè)水性好的士兵到水里尋找，都不見(jiàn)妙計(jì)的蹤影，倒是那個(gè)漂亮的綢緞袋子還掛在船底的一顆釘頭上，裝了一袋子的臟水。

　　丟失了軍師的妙計(jì)，劉備不敢去娶孫權(quán)的妹妹了，他決定先回荊州�？伤麄冋�要掉轉(zhuǎn)船頭，就聽(tīng)到有人喊：“劉玄德，你走不了啦!”

　　一艘大船飛快地駛來(lái)，船上站著一位威風(fēng)凜凜的將軍，仔細(xì)一看，正是周瑜。周瑜要活捉劉備，逼他歸還荊州。趙子龍帶領(lǐng)將士拼死抵擋，才得以脫身，但劉備的左腿中了一箭，趙子龍也被周瑜的長(zhǎng)槍刺傷了右臂。

　　回到荊州后，劉備一瘸一拐地走下船來(lái)。諸葛亮吃驚地問(wèn)：“主公，你沒(méi)有采用我的錦囊妙計(jì)?”

　　劉備生氣地說(shuō)：“妙計(jì)被風(fēng)浪卷走了，錦囊還在。”他把臟兮兮的袋子扔到諸葛亮的腳下。

　　趙子龍捂著手臂上的傷口問(wèn)：“軍師，你那妙計(jì)到底是什么?”

　　諸葛亮撿起錦囊說(shuō)：“我想讓你們到了東吳后，就沿路宣傳孫權(quán)是請(qǐng)主公來(lái)娶他妹妹的。這事鬧得越大，孫權(quán)就越下不了臺(tái)，你們也就越安全，主公也越有可能娶到孫權(quán)的妹妹�！�

　　趙子龍埋怨說(shuō)：“不就是幾句話嗎?軍師為什么不預(yù)先告訴我和主公，非要神神秘秘地裝到袋子里，還必須到東吳才能拆看?你害得主公差點(diǎn)兒丟掉性命啊!”

　　諸葛亮追悔莫及：“我沒(méi)想到江上風(fēng)浪那么大�！�

　　此后，諸葛亮有什么妙計(jì)都當(dāng)面講清楚，再也不敢裝到錦囊里故弄玄虛了。

歷史名人故事 10

　　苗而不秀，秀而不實(shí)“這八個(gè)字，據(jù)說(shuō)是孔老夫子嘆惜他的學(xué)生顏回的。顏回英年早逝，幾乎使孔子痛不欲生，連呼”天喪予，天喪予！“有跟隨他的弟子問(wèn)，老師你真的那么悲痛嗎？孔夫子回答說(shuō)，不為像顏回這樣的人悲痛，還為誰(shuí)悲痛？魯哀公問(wèn)孔子：你的弟子中，誰(shuí)是最好學(xué)的？孔子不假思索地說(shuō)：有一個(gè)叫顏回的好學(xué)，他有怨氣不發(fā)到別人的身上，也不犯同樣的過(guò)錯(cuò)，不幸英年早逝，現(xiàn)在再也沒(méi)有像顏回那樣好學(xué)的人了。弟子三千，賢人七十二，孔夫子自己最喜歡的，毫無(wú)疑問(wèn)的就是顏回。

　　孔夫子為什么喜歡顏回？只要看看他是如何稱贊顏回的，也就可知一個(gè)大概。

　　在孔夫子的弟子中，顏回大概是家庭比較貧困的一個(gè)。一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里，別人不能忍受這種貧苦，顏回卻是自得其樂(lè)，對(duì)此，孔夫子就贊不絕口，連聲說(shuō)”賢哉回也“.就是這樣一個(gè)出身貧困的孩子，學(xué)習(xí)卻是相當(dāng)刻苦�？鬃诱f(shuō)：聽(tīng)我講述而始終聚精會(huì)神不開(kāi)小差的，大概就只有顏回一個(gè)（”語(yǔ)之而不惰者，其回也與！“）直到顏回去世之后，孔子還說(shuō)：”死得可惜啊！我只看到他前進(jìn)，從未看到止步�！邦伝卣婵芍^是”好好學(xué)習(xí)，天天向上“的典范了，這樣的學(xué)生，大概沒(méi)有一個(gè)老師不喜歡的，孔夫子當(dāng)然不會(huì)例外。

　　孔子從教，注重培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力，反對(duì)死記硬背，此所謂”舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也“（《論語(yǔ)·述而篇第七》）。在這一方面，顏回大概也做得不錯(cuò)。用子貢的話說(shuō)，叫做”回也聞一以知十“.對(duì)于孔夫子的學(xué)問(wèn)，他能夠掌握其精神實(shí)質(zhì)，做到融會(huì)貫通，一以貫之，不僅僅是舉一反三了。孔子所謂的學(xué)習(xí)，其實(shí)也不僅是讀書(shū)�！睂W(xué)而時(shí)習(xí)之“的”習(xí)“,以我之膚淺理解，有實(shí)習(xí)或踐行的意思。

　　一個(gè)”仁“字，在孔子的學(xué)說(shuō)中，占有相當(dāng)重要的位置。顏回問(wèn)仁，孔子說(shuō)：”克己復(fù)禮為仁“.顏回請(qǐng)孔子說(shuō)得具體些，孔子就說(shuō)了四個(gè)”非禮勿“,即”非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)“.顏回說(shuō)：我雖然愚鈍，也要踐行這些教誨。應(yīng)該說(shuō)，顏回確實(shí)做得比較到位。在他的同門中，幾乎沒(méi)有一個(gè)被孔子譽(yù)之為”仁“的，有人問(wèn)了，孔子也答之以”不知其仁“.顏回卻是一個(gè)例外，而且評(píng)價(jià)相當(dāng)之高。孔子說(shuō)其他人只是偶爾想到仁德而已，顏回則是長(zhǎng)久不違仁德的，算得上是將一個(gè)”仁“字”落實(shí)到行動(dòng)中，溶化在血液里“了。

　　對(duì)于孔夫子的學(xué)說(shuō)，顏回佩服得五體投地，用他自己的話說(shuō)，叫做”仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)“.孔子說(shuō)：顏回對(duì)他沒(méi)有什么幫助，對(duì)他說(shuō)的話，沒(méi)有不感到心悅誠(chéng)服的。這句話是批評(píng)還是褒揚(yáng)顏回，大概誰(shuí)都能夠體會(huì)得出來(lái)。由此透露一個(gè)信息，對(duì)于孔子說(shuō)的，顏回只會(huì)洗耳恭聽(tīng)，點(diǎn)頭稱是�？追蜃哟蟾乓哺杏X(jué)到這未必就是好事，所以曾經(jīng)偷偷觀察，發(fā)現(xiàn)他私下與別人討論時(shí)，對(duì)孔子的話也很能發(fā)揮，于是說(shuō)”回也不愚“.但也僅此而已，對(duì)孔子說(shuō)的話，顏回絕對(duì)不會(huì)窮根究底，提出質(zhì)疑，更不會(huì)像子路那樣敢于表示不悅，甚至與之辯說(shuō)，即使孔子說(shuō)的話自相矛盾，也不會(huì)表示疑惑。

　　綜上所述，都是孔夫子喜歡顏回的緣由，有的順理成章，有的不很健康�！墩撜Z(yǔ)·子罕篇第九》云：”子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意便是不隨意猜測(cè)；毋必便是不主觀武斷；毋固便是不拘泥固執(zhí)；毋我便是不自以為是。這”四絕“是有道理的，顏回也做得不錯(cuò)。在孔夫子的弟子中，以德行著稱的只有三人，顏回則排第一（其余兩位是閔子騫和冉伯牛），甚至被稱之為”復(fù)圣“.在孔夫子的眼中，顏回或許是完美無(wú)缺的。但以我之見(jiàn)，顏回最大的缺點(diǎn)，就是孔夫子說(shuō)的”四絕“（尤其是”毋我“這一條）做得太好，”克己復(fù)禮“也”克“得太過(guò)，因此失去了自我，只能成為一個(gè)復(fù)制品。顏回去世時(shí)的年齡，有說(shuō)三十一歲的，也有說(shuō)四十一歲的，他之所以”苗而不秀，秀而不實(shí)“,沒(méi)有留下足以為人稱道的業(yè)績(jī)，除了英年早逝，這個(gè)因素也不可忽略。

　　根據(jù)《孔子世家》記載，老子贈(zèng)言孔子，其中有兩句是”為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己“.不知道這一記載是否可靠，也不知道孔子的”四絕“以及孔子喜歡顏回是否與這兩句話有關(guān)，但我以為，人可以有缺點(diǎn)，卻不可以沒(méi)有自我。這一點(diǎn)，為人之師者尤當(dāng)引以為戒。

歷史名人故事 11

妙聯(lián)救人

　　清代的周漁璜，是貴州青巖人，非常有學(xué)問(wèn)，是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的才子。

　　有一年，在春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)，周漁璜到十佛寺游玩，晚上就住在寺里。睡下不久，他忽然聽(tīng)到隔壁房間傳來(lái)微弱的說(shuō)話聲，仔細(xì)一聽(tīng)，原來(lái)是有人在反反復(fù)復(fù)誦讀一句上聯(lián)：“萬(wàn)瓦千磚百匠造成十佛寺。”

　　周漁璜來(lái)了興趣，便起身去問(wèn)寺里的僧人：“隔壁住的是什么人?”

　　僧人答道：“是一位姓黃的書(shū)生，前幾天來(lái)本寺游覽時(shí)想出了這樣一句上聯(lián)，但卻百思不得下聯(lián)，幾天過(guò)去了，他廢寢忘食，苦思冥想，如今已是生命垂危!”

　　周漁璜問(wèn)：“難道就沒(méi)有人能幫助他對(duì)出下聯(lián)嗎?”

　　僧人答道：“這個(gè)上聯(lián)中有四個(gè)數(shù)字：萬(wàn)、千、百、十，并且這四個(gè)數(shù)字是10倍遞減，要對(duì)出下聯(lián)難度很大，有好多人試過(guò)，但是目前還沒(méi)有人能對(duì)得出。”

　　從僧人那里回來(lái)后，周漁璜想了很久，也沒(méi)能想出下聯(lián)。

　　第二天，周漁璜帶著遺憾的心情乘船離開(kāi)十佛寺，途中經(jīng)過(guò)一座橋，橋上刻著“八仙橋”三個(gè)字，此情此景，讓他心中豁然開(kāi)朗，便吩咐船家快快掉轉(zhuǎn)船頭，返回十佛寺。

　　寺中的黃書(shū)生雖已幾日臥床不起，卻仍在有氣無(wú)力、斷斷續(xù)續(xù)地念叨著那句上聯(lián)：“萬(wàn)瓦——千磚——百匠造成——十佛寺�！�

　　周漁璜站在門外大聲而有韻地應(yīng)對(duì)：“一船二漿四人搖過(guò)八仙橋。”

　　黃書(shū)生一聽(tīng)，頓時(shí)眼前一亮，精神大振，驚嘆道：“妙聯(lián)!此下聯(lián)中也有四個(gè)數(shù)字：一、二、四、八，按二倍遞增，妙!真是太妙了!”

　　黃書(shū)生“心病”消除，身體復(fù)元后與周漁璜結(jié)伴而行，共游美景!

歷史名人故事 12

故事一：遠(yuǎn)交近攻的范睢

　　范睢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，著名政治家、軍事謀略家。他同商鞅、張儀、李斯先后任秦國(guó)丞相，對(duì)秦的強(qiáng)大和統(tǒng)一天下起了重大作用。李斯評(píng)價(jià)他時(shí)指出：“昭王得范睢，強(qiáng)公室，枉私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。”他從小就學(xué)縱橫術(shù)（相當(dāng)于現(xiàn)代的外交學(xué)），但是家境貧寒，于是投奔魏國(guó)中大夫須賈，做他的門客，可以說(shuō)是英雄末路，一直郁郁不得志。

　　有一次，須賈奉魏王之命使齊通好，范雎作為隨從一齊出使。當(dāng)時(shí)正值襄王即位，齊國(guó)日益強(qiáng)盛之時(shí)。由于魏曾參加燕國(guó)大將樂(lè)毅率領(lǐng)的五國(guó)聯(lián)軍攻打過(guò)齊國(guó)，并逼死了齊緡王。魏王害怕齊國(guó)的報(bào)復(fù)，讓須賈來(lái)緩和兩國(guó)的`緊張空氣。誰(shuí)知須賈是個(gè)懦弱無(wú)能之輩，在齊王的嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)下啞口無(wú)言。就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，范雎挺身而出。嚴(yán)正指出，齊緡王驕暴無(wú)厭，五國(guó)同仇，豈獨(dú)魏國(guó)？今大王光武蓋世，應(yīng)思重振桓威之余烈，如果斤斤計(jì)較齊緡王時(shí)的恩恩怨怨，但知責(zé)人而不知己過(guò)。恐怕又要重蹈齊緡王的覆轍了。一番話后，齊王怒氣平消。非常佩服范雎的才能，特賜他十斤黃金和牛酒。范雎向須賈報(bào)告了此事，須賈命他退還黃金，只留下牛酒。須賈為人心胸狹隘，嫉賢妒能�；貒�(guó)后向國(guó)相魏齊誣告范雎“持魏國(guó)陰事告齊”。

　　魏齊大怒，命人將范雎打得折肋掉齒，還把他放在廁所中，任賓客便溺其上。奄奄一息的范雎受盡了侮辱，但他宏圖未展不想這樣死去。他買通了看守，謊稱已經(jīng)死去，逃出了地獄。藏匿于民間，化名為張祿。不久又逃到了秦國(guó)。

　　當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，經(jīng)過(guò)幾位秦王的慘淡經(jīng)營(yíng)國(guó)力雄踞其他國(guó)家之上。但是，秦昭王主政時(shí)期，一些因素限制了秦國(guó)的發(fā)展。國(guó)內(nèi)，后黨勢(shì)力很大，君權(quán)遭到控制；還有權(quán)臣當(dāng)?shù)�。�?duì)外，秦國(guó)沒(méi)有一個(gè)有效的兼并統(tǒng)一方略，所以常常勞而無(wú)功。范睢很明智地看出問(wèn)題所在，他感覺(jué)到機(jī)會(huì)來(lái)了。于是上書(shū)秦王：“圣明的君主善于洞察事情的成敗，對(duì)國(guó)家有利的就實(shí)行，對(duì)國(guó)家有害的就舍棄，有疑惑的就稍加試驗(yàn)，即使舜和禹復(fù)生也不能改變這種方略�！辈⑶易孕诺拿�遂自薦，愿為秦王效犬馬之勞。

　　秦昭王并非昏庸之輩。只是苦于無(wú)才能之士輔佐，看見(jiàn)范睢之書(shū)，當(dāng)然召見(jiàn)。范睢進(jìn)入宮門故意走只有秦王能進(jìn)的道路，宦官與之爭(zhēng)執(zhí)，他故意說(shuō)：“秦國(guó)哪有什么大王？只有太后、權(quán)臣罷了！”一句話觸動(dòng)秦昭王的痛處。昭王于是引范睢密談。范睢單刀直入：“足下上畏太后之嚴(yán)，下惑于奸臣之態(tài)，居于深宮之中，不離阿保之手，終身迷惑，無(wú)與昭奸�！秉c(diǎn)明秦昭王的處境。接著，獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的計(jì)策，在秦國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利之后，范睢又勸秦王大權(quán)獨(dú)攬，于是廢太后、逐權(quán)臣，范睢因此順利做了秦國(guó)的丞相，開(kāi)始施展他的全部謀略。

　　對(duì)外，為達(dá)到兼并六國(guó)的目的，范睢提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想。對(duì)齊、楚等距秦較遠(yuǎn)的國(guó)家先行交好，穩(wěn)住他們不干預(yù)秦攻打鄰近諸國(guó)之事。魏、韓兩國(guó)地處中原，有如天下之樞紐，離秦又近，應(yīng)首先攻打，以除心腹之患。魏、韓臣服，則北可懾趙、南能伐楚，最后再攻齊。這樣由近及遠(yuǎn)，得一城是一城，逐步向外擴(kuò)張，好比蠶食桑葉一樣，必能統(tǒng)一天下。昭王39年（前268年），昭王用范睢謀，派兵伐魏，攻占懷（今河南武陟西南）。兩年后又攻占邢丘（今河南溫縣東）。昭王42年（前265年），范睢又為昭王謀劃攻打韓國(guó)，首先攻占地處韓國(guó)咽喉的滎陽(yáng)，將韓斷為三截，致使韓處于危亡之中，不得不聽(tīng)命于秦。經(jīng)過(guò)一系列征戰(zhàn)，秦國(guó)勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)，各國(guó)無(wú)不震動(dòng)。

　　對(duì)內(nèi)，昭王又按范睢的謀劃，實(shí)行“固干削枝”的政策，堅(jiān)決剝奪親貴手中之大權(quán)，于41年（前266年）收回穰侯的相印，令其回封地養(yǎng)老。拜范睢為丞相，封為應(yīng)侯。接著又把華陽(yáng)君、涇陽(yáng)君、高陵君驅(qū)逐到關(guān)外，將宣太后安置于深宮，不準(zhǔn)再干預(yù)朝政。通過(guò)這些變革，消除了內(nèi)部隱患，使權(quán)力集中于以秦昭王為首的中央手中，政權(quán)更加鞏固。

　　秦國(guó)在懾服魏、韓和整頓內(nèi)政后，開(kāi)始把攻擊矛頭指向趙國(guó)。秦昭王47年（前260年），昭王派大將王龁率兵伐趙。趙大將廉頗經(jīng)驗(yàn)豐富，在長(zhǎng)平（今山西高平縣西北）深溝高壘，拒不出戰(zhàn)（參見(jiàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)）。王龁圍攻4個(gè)多月不下，糧草不濟(jì)，派人向昭王告急。范睢用反間之計(jì)，派人潛入趙都邯鄲用重金收買了一些大臣，散布廉頗年老怯戰(zhàn)、秦國(guó)最怕趙奢之子趙括出戰(zhàn)的流言。趙王中計(jì)，起用毫無(wú)作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)、只會(huì)紙上談兵的趙括替換廉頗任主帥。秦昭王又按范睢之計(jì)，派武安君白起為上將軍，連夜秘密趕往長(zhǎng)平。不久，白起大敗趙括，消滅趙軍45萬(wàn)，趙括死于亂軍之中。經(jīng)長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)一蹶不起，秦國(guó)則更加強(qiáng)大。

　　長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，秦軍遂圍邯鄲。白起本擬乘勝滅趙。昭王48年十月，秦再次平定了上黨，后軍分二路：一路由王齙率領(lǐng)，進(jìn)攻皮牢（今河北武安）；一路由司馬梗攻占太原。而白起自將圍攻邯鄲。韓國(guó)和趙國(guó)驚恐萬(wàn)分，派蘇代用重金賄賂秦相應(yīng)侯范睢說(shuō)：“白起擒殺趙括，圍攻邯鄲，趙國(guó)一亡，秦就可以稱帝，白起也將封為三公，他為秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、漢中，北擒趙括之軍，雖周公、召公、呂望之功也不能超過(guò)他�，F(xiàn)在如果趙國(guó)滅亡，秦王稱王，那白起必為三公，您能在白起之下嗎？即使您不愿處在他的下位，那也辦不到。秦曾經(jīng)攻韓、圍邢丘，困上黨，上黨百姓皆奔趙國(guó)，天下人不樂(lè)為秦民已很久。今滅掉趙國(guó)，秦的疆土北到燕國(guó)，東到齊國(guó)，南到韓魏，但秦所得的百姓，卻沒(méi)多少。還不如讓韓、趙割地求和，不讓白起再得滅趙之功。”于是范睢以秦兵疲憊，急待休養(yǎng)為由，請(qǐng)求允許韓、趙割地求和。昭王應(yīng)允。韓割垣雍，趙割六城以求和，正月皆休兵。白起聞知此事，從此與范睢結(jié)下仇怨。后白起被迫自殺。

　　范睢推薦鄭安平為將，攻打趙國(guó)，結(jié)果被趙軍所圍，率二萬(wàn)人降趙。范睢請(qǐng)罪，秦國(guó)的法令，“任人而所任不善者，各以其罪罪之。”秦昭王恐因此事傷害到范睢，于是下令國(guó)中“有敢言鄭安平事者，以其罪罪之�！倍�且還大大賞賜了范睢。

　　作了丞相的范睢，與以前的落魄相比真是揚(yáng)眉吐氣了。一次，魏國(guó)中大夫須賈去秦國(guó)求和。范睢悄悄換上破衣服，到客館去見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)到范睢大吃一驚：“你還活著�。　彼�上下打量范睢道：“沒(méi)料到你一寒如此！”不久須賈到了宰相府，才明白范睢的高貴身份。這就是“一寒如此”典故的由來(lái)。后來(lái)，范睢大宴各國(guó)使臣，惟獨(dú)給須賈桌前一堆草料，讓他強(qiáng)行吞吃。并且警告說(shuō)：“為我告魏王，急持魏齊人頭來(lái)！不然的話，我將屠大梁（魏國(guó)首都）。”最后范睢仍念須賈尚有贈(zèng)“綈袍”的故人情義，就寬恕了他，放他回國(guó)。魏齊聽(tīng)說(shuō)后，連夜逃亡，但諸侯國(guó)攝于秦國(guó)威嚴(yán)，不敢收留，魏齊走投無(wú)路，終于拔劍自刎。

　　范雎的一系列功績(jī)，使他日益得到昭王的寵信，在秦國(guó)的政治地位也大大提高。但由于其坎坷的經(jīng)歷和個(gè)人性格，也暴露出一些缺點(diǎn)。如位極人臣后對(duì)須賈和魏齊的報(bào)復(fù)，體現(xiàn)出他睚眥必報(bào)的性格，這與他早年所蒙受的無(wú)辜迫害有一定聯(lián)系。而嫉殺白起，則是純粹的嫉賢妒能了，這一缺陷，導(dǎo)致了在范雎執(zhí)政后期秦在軍事上的一系列失利。后來(lái)，在一位叫蔡澤的縱橫家的開(kāi)導(dǎo)下，范睢激流勇退，晉見(jiàn)秦王，盛贊蔡澤之能，“臣不如也”，薦其代已為相。范雎遂于昭王52年稱病遜去相位，不久善死于封地應(yīng)。

歷史名人故事 13

　　張飛(?-221年)，字益德 ，幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏，三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。張飛本人形象并不像三國(guó)演義中描述的那樣，是李逵類的魯莽武夫，其實(shí)他算的上是一位文藝男，他不但喜歡畫(huà)美人，書(shū)法上更是擅長(zhǎng)草書(shū)。

　　據(jù)水?dāng)鄻虻墓适?/strong>

　　公元208年(建安十三年)，曹操揮師南下，劉表病死，劉琮投降。

　　劉備得知后南逃，數(shù)十萬(wàn)百姓相隨，曹操派遣曹純率領(lǐng)虎豹騎急追一日一夜，于當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂追到劉備，劉備軍被擊潰，只率領(lǐng)諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎逃走，曹操大獲人馬輜重。

　　慌亂間又不見(jiàn)了趙云，劉備乃派張飛去斷后，張飛召集二十余騎立于當(dāng)陽(yáng)橋上，曹軍大眾至，張飛據(jù)水?dāng)鄻颍瑢?duì)著曹軍大喊：“我就是張益德，可以來(lái)決一死戰(zhàn)!”

　　曹操軍都害怕張飛的勇猛，雖然看見(jiàn)張飛人少，但也沒(méi)有人敢上，劉備軍因此獲安，而后趙云又救出了劉備的妻子甘夫人和兒子劉禪，與劉備匯合，此時(shí)關(guān)羽從水道前來(lái)接援，張飛與劉備等前往江夏。

　　大戰(zhàn)張郃的故事

　　建安十九年(214年)夏秋之際，劉備攻占益州，馬上把張飛安排到一個(gè)戰(zhàn)略要地，也就是巴西郡，去兼任太守。

　　張飛到巴西郡就任后不久，就出演了威震宕渠的大好戲碼，殺得曹軍的虎將張郃落荒而逃。

　　建安二十年(215年)秋天，曹操翻越秦嶺，一舉拿下漢中，然后留下夏侯淵、張郃、徐晃三員大將在此鎮(zhèn)守，自己高奏凱歌回了北方。接下來(lái)鎮(zhèn)守漢中的曹軍，借助勝利形勢(shì)不斷向南侵入巴西郡。

　　11月，張飛在巴西郡的首府閬中(今四川省閬中市)得到軍情急報(bào)，說(shuō)是張郃從漢中郡的首府南鄭縣向正南方向殺來(lái)，已經(jīng)占領(lǐng)閬中東南面的宕渠縣，正在這一帶大量搶奪人口。張飛一面命令繼續(xù)搜集對(duì)方的動(dòng)向情報(bào)，一面動(dòng)員人馬準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。

　　張飛奉命來(lái)到巴西郡，打造保衛(wèi)大后方的可靠屏障;而張郃卻奉命殺進(jìn)此地，要來(lái)?yè)屓�。兩位姓張的名將，即將施展本事較量一番。

　　此刻的張飛，正在平心靜氣做臨戰(zhàn)之前的功課，因?yàn)樗�得到進(jìn)一步的軍情密報(bào)：張郃的大本營(yíng)，就建立在宕渠縣城西南方的蒙頭、蕩石一帶。

　　巴西郡的地理狀況，張飛是早就摸透了的。他出任巴西郡太守，一年來(lái)在轄區(qū)各地巡察，對(duì)此處的山川河流，包括張郃建立大本營(yíng)的蒙頭、蕩石，他又細(xì)細(xì)走了一遭。憑借對(duì)地理的熟悉，再加上沙場(chǎng)作戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)，張飛終于找準(zhǔn)對(duì)方的軟肋，從而有了一招制敵的勝算。

　　張郃大本營(yíng)的所在地，史書(shū)上叫做蒙頭、蕩石，后來(lái)叫做八濛山。此處地形極為奇特：渠江在這里，沿著順時(shí)針?lè)较颍�先是從北向南，然后又從南向北，繞了幾乎是整整三百六十度的大圓環(huán)，最后形成一個(gè)開(kāi)口小而腹部大的口袋形地區(qū)。

　　張郃把大本營(yíng)設(shè)在這里，意圖何在呢?這里四周是滔滔江河水，形成天然的隔離帶。只需要把分批搶來(lái)的人，往口袋中一放，然后派重兵把開(kāi)口處的對(duì)外通道卡死，不就行了嗎?一言以蔽之，這是張郃精心挑選的一處天然集中營(yíng)。

　　但是在張飛眼里，這個(gè)集中營(yíng)卻有一個(gè)致命的軟肋，就是糧食供應(yīng)有嚴(yán)重問(wèn)題。對(duì)方上萬(wàn)人馬，深入我方地盤，至少有六百里之遙。軍糧供應(yīng)不上，只有就地去搶

　　如今又將大本營(yíng)建立在蒙頭、蕩石所在的山上，到外面搶糧的通路，就只有北面一個(gè)方向，而東側(cè)、西側(cè)和南面，都被口袋形的滔滔江河水所阻斷。如果張飛出動(dòng)大軍，把北面對(duì)外的通道牢牢堵死，不出一個(gè)月，張郃就會(huì)缺糧斷炊。而張飛的人馬位于西北方二百里的閬中，能充分保障糧食供應(yīng)。

　　張飛找準(zhǔn)對(duì)方的軟肋，立即付諸行動(dòng)。他率領(lǐng)養(yǎng)精蓄銳多時(shí)的人馬，來(lái)到張郃的蒙頭大營(yíng)前面，占據(jù)有利地形建立起堅(jiān)固的營(yíng)壘，將對(duì)方向外的通道嚴(yán)密堵死;然后憑借深溝高壘，與對(duì)方打起軍糧消耗戰(zhàn)來(lái)。

　　張郃其實(shí)對(duì)這種情況是有所預(yù)料的，而且也有避險(xiǎn)的方案：快進(jìn)快退，搶夠人以后盡快撤離。但是他卻沒(méi)料到，張飛行動(dòng)更快，趕在前頭擋住了自己。

　　今之計(jì)，只有向?qū)Ψ教魬?zhàn)，爭(zhēng)取殺出一條退路了。可是，山下面的張飛很冷靜，很淡定，任憑你叫喳喳怒吼大罵就是不主動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)。這一對(duì)峙，就對(duì)峙了50多天。

　　50多天之后，張飛估計(jì)，對(duì)方斷糧已經(jīng)不是一天兩天了，軍心散了，體力垮了，火候也到了。

　　于是他親自指揮一支精銳軍隊(duì)，穿越茂密叢林，摸到對(duì)方建立在蕩石的營(yíng)寨，突然發(fā)起猛攻。將對(duì)方攔腰切成兩段之后，張飛對(duì)張郃所在的蒙頭大營(yíng)，進(jìn)行前后夾擊。面對(duì)張飛這一狠招，張郃徹底受不住了。

　　眼看對(duì)方的精兵猛將如同潮水一般從前后兩邊涌來(lái)，而自己的前后兩段卻無(wú)法相互支援，張郃被迫拋棄胯下的寶馬。在身邊十幾名侍衛(wèi)的保護(hù)下，張郃連滾帶爬穿越叢林，溜出包圍圈，狼狽逃回漢中。

　　這一場(chǎng)大戰(zhàn)，張飛大獲全勝。

歷史名人故事 14