古代名人故事（通用17個）

　　故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。下面小編為您帶來古代名人故事！

　　古代名人故事 1

　　隆中對

　　官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

　　劉備是一個雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

　　司馬徽說：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了�！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。

　　徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻�士，因�(yàn)槁牭絼�備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。 徐庶說：“我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見見他呢？” 劉備聽了徐庶的介紹，說：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！” 徐庶搖搖頭說：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”

　　劉備先后聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋里接待劉備。

　　諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。江東地勢險要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力�？磥恚�也只能和他聯(lián)合，不能打他的`主意。”

　　接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認(rèn)為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

　　最后，他說：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了�！�

　　劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

　　后來，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

　　古代名人故事 2

　　草船借箭

　　周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬支箭什么時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事�！敝荑�問：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天�！敝荑ふf：“軍情緊急，可不能開玩笑�！敝T葛亮說：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。

　　魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來報告我�！�

　　魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內(nèi)要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙�！濒斆C說：“都是你自己找的'，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了�！�

　　魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎么辦！”

　　魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮秘密地把魯肅請到船里。魯肅問他：“你叫我來做什么？”諸葛亮說：“請你一起去取箭�！濒斆C問：“哪里去�。俊敝T葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

　　這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎么辦？”諸葛亮笑著說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去�！�

　　曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬多名弓箭手一起朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

　　天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來不及了。

　　二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”

　　古代名人故事 3

　　五丈原

　　五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。是三國時諸葛亮最后一個戰(zhàn)場。

　　公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過秦嶺，進(jìn)駐五丈原。初來乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

　　據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的.地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說當(dāng)年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來這里總想找一找古戰(zhàn)場的遺跡和傳聞。在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫�，灣中的村子叫落星堡�?/p>

　　五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。

　　古代名人故事 4

　　白居易與綠化

　　白居易是我國歷史上著名詩人，但人們不知道他還是個“綠化迷”。他無論到哪里做官，總要種花、栽樹。所以，在他所走過的地方，都流傳著與綠化有關(guān)的故事。

　　公元819年，白居易被貶謫忠州（位于四川）刺史時，見城周山崗滿目荒蕪，感慨之余，揮毫寫下了“巴俗不愛花，競春人不來”的詩句。

　　于是他帶著為什么不綠化的謎，布衣私訪民間，終于弄清了百姓不愿栽樹之謎：“遠(yuǎn)水不解近渴！”他庶民衣著，來到百姓中，以平等的身分，說服百姓栽樹種花，并親自到城郊和百姓一起栽樹種花。他在詩中寫道：“持錢買花樹，城東坡上栽;但有購花者，不限桃李梅�！睘榱伺嘤�好所栽的樹苗，他總是不辭辛苦前去管理：“每日領(lǐng)童仆，荷鋤仍決渠，劃土壅其本，引渠灌其枯�！睒淠境闪趾螅�白居易喜悅之情躍上眉梢，早晚漫步其間，寫了很多寄情于山水、樹木的閑適詩。在他的倡導(dǎo)下，忠州境內(nèi)父老無不爭相栽樹種花，不幾年已綠蔭一片，改變了窮山禿嶺的'面貌。

　　公元822年7月，白居易調(diào)任杭州刺史，他一到任，就率領(lǐng)民眾在西湖里筑了一道長堤，蓄水灌田，這便是有名的“白堤”，他和百姓們一起在堤上栽了許多柳樹。白居易調(diào)蘇州任刺史雖僅一年時間，他親手種過許多檜樹，人稱：“白公檜”。

　　由于詩人白居易平易近人，愛好綠化，因此深得百姓的敬愛，“白公檜”被當(dāng)?shù)馗咐袭?dāng)作珍品加以保護(hù)。

　　白居易植樹綠化大搞園林的功績，千古流傳，現(xiàn)在蘇州政府和人民自籌資金，修建了白公碑和白公園林，以此紀(jì)念這位偉大的詩人。

　　古代名人故事 5

　　《少年包拯學(xué)斷案》

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的.蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。

　　他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。

　　古代名人故事 6

　　歐陽詢

　　歐體”。其源出于漢隸，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼。楷書以《九成宮醴泉銘》等，行書以《夢奠帖》、《張翰帖》等為最著名。其他書體，也無一不佳，唐張懷瓘《書斷》中說：“詢八體盡能，筆力險勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕寵之勢，風(fēng)旋雷激，操舉若神。真行之朽出于大令，別成一體，森森然若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智水，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色，然驚其跳駿，不避危險，傷于清雅之致。”

　　虞世南說他“不擇紙筆，皆能如意”。而且他還能寫一手好隸書。貞觀五年《徐州都督房彥謙碑》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，圓兼?zhèn)涠鴦烹U峭拔，“若草里驚蛇，云間電發(fā)。又如金剛怒目，力士揮拳�！逼渲胸Q彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。

　　他的楷書無論用筆，結(jié)體都有十分嚴(yán)肅的程式，最便于初學(xué)。后人所傳“歐陽結(jié)體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結(jié)字規(guī)律。他的行楷書《張翰思鱸帖》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父。

　　歐陽詢的書法早在隋朝就已聲名鵲起，遠(yuǎn)揚(yáng)海外。進(jìn)入唐朝，更是人書俱老，爐火純青。但歐陽詢自己卻并不滿足于已經(jīng)取得的成就，依然讀碑臨帖，精益求精。

　　有一次，歐陽詢外出游覽，在道旁見到一塊西晉書法家-索靖所寫的章草石碑，看了幾眼，覺得寫得一般。但轉(zhuǎn)念一想，索靖既然是一代書匠，那么他的書法定會有自己的特色。我何不看個水落石出。于是佇立在碑前，反覆地觀看了幾遍，才發(fā)現(xiàn)了其中精深絕妙之處。歐陽詢坐臥于石碑旁摸索比劃竟達(dá)三天三夜之久。歐陽詢終于領(lǐng)悟到索靖書法用筆的精神所在，因而書法亦更臻完美觀止。

　　楷書，是歐陽詢得意的作品，唐貞觀五年(公元631年)立。

　　所創(chuàng)“歐陽詢八訣”書法理論，具有獨(dú)到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結(jié)構(gòu)92法的著述，均有啟示。其“八決”為：(點(diǎn))如高峰墜石;(橫戈)如長空之新月;(橫)如千里之陣云;(豎)如萬歲之枯藤;(堅(jiān)戈)如勁松倒折，落掛石崖;(折)如萬鈞之弩發(fā);(撇)如利劍斷犀象之角牙;(捺)一波常三過筆。

　　顏真卿學(xué)書法

　　張旭是唐代著名的書法家。

　　有一年，酷愛練字的.顏真卿棄官投到張旭門下學(xué)習(xí)書法。他原以為在名師的門下學(xué)習(xí)，很快就能夠掌握寫字的竅門，從而一舉成名。但拜師以后，張旭卻沒有告訴他練字的秘訣。他只是給顏真卿簡單地指點(diǎn)一下字帖的特點(diǎn)，介紹了一些名家字帖，讓顏真卿臨摹。有時候，張旭喝上點(diǎn)酒后，就帶著顏真卿去爬山，去游水，去趕集、去看戲，回到家后又讓顏真卿練字，或讓顏真卿看他揮毫疾書。

　　轉(zhuǎn)眼間，過了幾個月。顏真卿得不到老師的書法秘訣，心里十分著急。他決定親自向老師討教。

　　有一次，張旭又興沖沖地拿起了筆，顏真卿趁機(jī)走上前去，深施一禮，恭恭敬敬地叫了一聲：“老師!”

　　張旭抬起頭看著顏真卿，關(guān)切地問道：“有事嗎?”

　　顏真卿壯著膽子，紅著臉說：“我想讓老師傳授給我書法秘訣�！�

　　聽了他的話，張旭又好氣又好笑，但念顏真卿為人忠厚耿直，便語重心長地對他說：“學(xué)習(xí)書法，要勤學(xué)苦練，同時還要從自然萬象中接受啟發(fā)。這些為師不是多次給你講過了嗎?”

　　顏真卿聽了，以為老師還有所保留，又向前一步，施禮懇求：“老師所說的這些道理我都已經(jīng)知道了，我現(xiàn)在最需要的就是能夠?qū)⒆謱懞玫拿胤健�學(xué)生棄官從師，就是為了這個，還望老師多多賜教�！�

　　張旭聽了，眉頭緊皺，但還是耐著性子開導(dǎo)顏真卿：“只有通過苦練，才能夠?qū)懸皇趾米�，再也沒有其他的辦法�！�

　　對于老師的開導(dǎo)，顏真卿仍認(rèn)為是推托之詞，于是雙膝跪地，繼續(xù)苦苦哀求。

　　張旭見這個學(xué)生根本聽不進(jìn)自己的話，一心只想要秘訣，心中十分不快。為了能讓他醒悟，他終于沉下臉來，厲聲喝道：“你想要秘訣是吧?好的，我現(xiàn)在就告訴你：凡是一心尋求什么訣竅，不肯下苦功夫的人，是不會取得任何成就的�！�

　　張旭說完，便揮毫寫自己的字，不再理他了。

　　顏真卿終于醒悟了，他明白了學(xué)習(xí)之道。之后他勤學(xué)苦練，潛心揣摩前輩筆法，從社會生活與自然景象中領(lǐng)悟運(yùn)筆的神韻，進(jìn)步很快。后來他寫的字端莊雄偉。

　　經(jīng)過不斷努力，他終于成為了一名著名的書法家。

　　古代名人故事 7

　　蘇東坡與紅燒肉

　　蘇軾是我國北宋時期著名的大文學(xué)家。他不但對詩文、書法造詣很深，而且堪稱我國古代美食家，對烹調(diào)菜肴亦很有研究，尤其擅長制作紅燒肉。

　　回贈肉便是蘇軾在徐州期間創(chuàng)制的紅燒肉，宋神宗熙寧十年四月，蘇軾赴任徐州知州。七月七日，黃河在澶州曹村埽一帶決口，至八月二十一日洪水圍困徐州，水位竟高達(dá)二丈八尺。蘇軾以身卒之，親荷畚插，率領(lǐng)禁軍武衛(wèi)營，和全城百姓抗洪筑堤保城。經(jīng)過七十多個晝夜的艱苦奮戰(zhàn)，終于保住了徐州城。

　　全城百姓無不歡欣鼓舞，他們?yōu)楦兄x這位領(lǐng)導(dǎo)有方，與徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，紛紛殺豬宰羊，擔(dān)酒攜菜上府慰勞。蘇軾推辭不掉，收下后親自指點(diǎn)家人制成紅燒肉，又回贈給參加抗洪的百姓。百姓食后，都覺得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱他為“回贈肉”。此后，“回贈肉”就在徐州一帶流傳，并成徐州傳統(tǒng)名菜。這在《徐州文史資料》、《徐州風(fēng)物志》、《徐州古今名饌》中都有記述。

　　元豐三年二月一日，蘇軾被貶到黃州任團(tuán)練副使。他自己開荒種地，便把此地號稱“東坡居士”。這就是“蘇東坡”的`由來。在黃州期間，他親自動手烹飪紅燒肉并將經(jīng)驗(yàn)寫入《食豬肉詩》中。蘇軾在徐州及黃州時烹制的紅燒肉，只是在當(dāng)?shù)赜杏绊�，在全國并沒有多大名氣。真正叫得響并聞名全國的紅燒肉，是蘇軾第二次在杭州時的“東坡肉”。

　　宋哲宗元(礻右)四年七月三日，蘇軾來到闊別十五年的杭州任知州。元(礻右)五年五、六月間，浙西一帶大雨不止，太湖泛濫，莊稼大片被淹。由于蘇軾及早采取有效措施，使浙西一帶的人民度過了最困難的時期。他組織民工疏浚西湖，筑堤建橋，使西湖舊貌變新顏。

　　杭州的老百姓很感謝蘇軾做的這件好事，人人都夸他是個賢明的父母官。聽說他在徐州、黃州時最喜歡吃豬肉，于是到過年的時候，大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年。蘇軾收到后，便指點(diǎn)家人將肉切成方塊，燒得紅酥酥的，然后分送給參加疏浚西湖的民工們吃，大家吃后無不稱奇，把他送來的肉都親切地稱為“東坡肉”。

　　追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創(chuàng)制，在黃州時得到進(jìn)一步提高，在杭州時聞名全國。

　　古代名人故事 8

　　李清照

　　俗話說，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！保�這話在李清照的一生也得到證明。宋朝的李清照生活在文化氣氛濃厚的家庭里，父親是文學(xué)家李格非，母親是狀元王拱辰之女，工于文章。所以李清照從小就受到了良好的教育。她是婉約派的代表作家，寫了很多詞。

　　李清照18歲的時候，手持盛開的桂花，帶著一陣幽香，粉面含春，步步生蓮，嫁給了當(dāng)時著名的`才子趙明誠。趙家也是很富裕的家庭，夫妻倆過著很幸福的生活。趙明誠雖是個繡花枕頭，但也會寫一點(diǎn)詞，所以兩人經(jīng)常交換作品來欣賞。趙明誠著有《金石錄》，而李清照就寫了《金石錄序》。序中詳細(xì)地記載了夫妻的共同生活和對書畫金石的愛好。她的詞多數(shù)描寫閨中的生活、情趣及大自然的綺麗風(fēng)光，真不愧為宋朝一代女詞人。她寫的詞沒有不好的�？哨w明誠寫得就沒有她那么好了。他寫的詞從來就沒有得過別人的夸獎，心里十分難受。某日，他眉頭一皺，靈機(jī)一動，閉門寫詞，廢寢忘食三日三夜，寫成50首，再照抄了李清照的三句詞：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！眾A在自己的作品中。他知道黃花就是菊花，這三句是手法極為高明的佳句，所以抄了去。然后就拿給友人陸德夫看。陸德夫看了之后就說：“你這作品只有三句是好的，其余都是垃圾。”趙明誠激動得渾身發(fā)抖，忙問：“哪三句?”那人說：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”趙明誠聽了，臉色發(fā)青，一言不發(fā)，轉(zhuǎn)身就走，陸德夫問他去哪里，他說：“看看本城哪座樓比較高。”“干什么?”“好讓我跳下去，就此了結(jié)殘生。”陸德夫忙勸阻。趙明誠命雖保住了，但心里留下了陰影。想想也是，李清照詞寫得好，人又長得漂亮，丈夫若是個廢物，自然會覺得有點(diǎn)危險。李清照身材苗條，一陣風(fēng)都能把她吹倒，但性格堅(jiān)強(qiáng)，不像是窈窕淑女。在士大夫們大力提倡封建禮教、控制婦女思想、扼殺婦女才能的時代，她不僅掌握了廣博的知識，而且敢于干預(yù)閨房以外的事情。她曾獻(xiàn)詩給趙明誠的父親，當(dāng)權(quán)的趙丞相。趙丞相說她“炙手可熱心可寒”，所以說李清照是一個膽大包天的“花木蘭”。這是她前半生的經(jīng)歷。

　　可是后來，金兵南侵，占據(jù)了北宋首都汴京(開封)，北宋滅亡。李清照夫婦倉皇南渡，到處租房居住。不幸的是在公元1129年趙明誠在建康病故。從此，李清照單獨(dú)一人經(jīng)受國破家亡的痛苦，晚年過著凄慘的生活，天天都有感時傷亂、懷舊思鄉(xiāng)的心情，這種心情在作品中也經(jīng)常體現(xiàn)，如晚年所寫的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！焙髞硭�在孤獨(dú)寂寞中死去，死時手中握著一枝干枯的桂花，花枝上還有李清照的淚水。

　　古代名人故事 9

　　扁鵲學(xué)醫(yī)

　　扁鵲是戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，常常受到左鄰右舍的贊揚(yáng)。

　　離扁鵲家不遠(yuǎn)的地方，有一位名叫長桑君的老大夫，醫(yī)術(shù)高明，四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)現(xiàn)扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。

　　一天，長桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說：“你如果愿意跟我學(xué)醫(yī)，就到南山采藥去吧，一年之后再來見我�！�

　　扁鵲毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，第二天一早，就帶著工具和藥樣出發(fā)了。他翻過一座座險峻崢嶸的山峰，穿過一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過去了，他不僅認(rèn)識了許許多多藥材，而且基本掌握了這些藥材生長、采挖的規(guī)律。

　　長桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家。”

　　扁鵲二話沒說，又背起藥箱奔走四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細(xì)細(xì)揣摸的病癥。當(dāng)他完成任務(wù)返回老師住處的`時候，不禁大吃一驚，只見長桑君正躺在床上低聲呻吟。原來，在扁鵲外出期間，長桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動彈。

　　扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來一大盆熱水，蹲在床前給長桑君洗腳，洗著洗著，長桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安頓長桑君入睡。正在這時，長桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍然不急不躁，默默地掏出手帕把痰擦掉了。

　　夜深了，長桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗(yàn)：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有幫助;今天，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個好醫(yī)生必須具備的三點(diǎn)，你都有了。現(xiàn)在，我可以放心了。”說到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書，小心翼翼地交給了扁鵲。

　　從此，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫(yī)術(shù)提高得更快了。

　　古代名人故事 10

　　伍子胥過昭關(guān)

　　在諸侯大國爭奪霸權(quán)的斗爭中，大國兼并小國，擴(kuò)張了土地�？墒谴髧�的諸侯不得不把新得到的土地分封給立了功的大夫。大夫的勢力大了起來。他們之間也經(jīng)常發(fā)生斗爭。大國國內(nèi)的矛盾尖銳起來，都想把爭奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭暫時停止下來。 為了這個緣故，宋國大夫向戍(音shù)在晉、楚兩國之間奔走，做調(diào)停人。

　　公元前546年，晉楚兩國和其他幾個國家，在宋國舉行了“弭兵會議”(弭音mǐ，弭兵就是停止戰(zhàn)爭)。在這次會議上，晉國的大夫和楚國的大夫代表南北兩個集團(tuán)講了和，訂了盟約。規(guī)定除齊、秦兩個大國外，各小國都要向晉、楚兩國同樣朝貢。晉楚兩國平分霸權(quán)，以后五十多年里，沒發(fā)生大的`戰(zhàn)爭。

　　到楚莊王的孫子楚平王即位之后，楚國漸漸衰落了。公元前522年，楚平王要把原來的太子建廢掉。這時候，太子建和他的老師伍奢正在城父(在河南襄城西)鎮(zhèn)守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫來，誣說太子建正在謀反。

　　伍奢說什么也不承認(rèn)，立刻被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

　　楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都(今湖北江陵西北，郢音yǐng)，就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先得到風(fēng)聲，帶著兒子公子勝逃到宋國去了。

　　伍奢的另一個兒子伍子胥，也從楚國逃出來，他趕到宋國，找到了太子建。不巧宋國發(fā)生內(nèi)亂，伍子胥又帶著太子建、公子勝逃到鄭國，想請鄭國幫他們報仇�？墒青崌鴩�君鄭定公沒有同意。

　　太子建報仇心切，竟勾結(jié)鄭國的一些大臣想奪鄭定公的權(quán)，被鄭定公殺了。伍子胥只好帶著公子勝逃出鄭國，投奔吳國(都城在今江蘇蘇州)。

　　楚平王早就下令懸賞捉拿伍子胥，叫人畫了伍子胥的像，掛在楚國各地的城門口，囑咐各地官吏盤查。

　　伍子胥帶著公子勝逃出鄭國后，白天躲藏，晚上趕路，來到吳楚兩國交界的昭關(guān)(在今安徽含山縣北)。關(guān)上的官吏盤查得很緊。傳說伍子胥一連幾夜愁得睡不著覺，連頭發(fā)也愁白了。幸虧他們遇到了一個好心人東皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。東皋公有個朋友，模樣有點(diǎn)像伍子胥。東皋公讓他冒充伍子胥過關(guān)。守關(guān)的逮住了這個假伍子胥，而那個真伍子胥因?yàn)轭^發(fā)全白，面貌變了，守關(guān)的認(rèn)不出來，就被他混出關(guān)去。

　　伍子胥出了昭關(guān)，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一條大江攔住去路。伍子胥正在著急，江上有個打魚的老頭兒劃著一只小船過來，把伍子胥渡過江去。

　　過了大江，伍子胥感激萬分，摘下身邊的寶劍，交給老漁人，說：“這把寶劍是楚王賜給我祖父的，值一百兩金子�，F(xiàn)在送給你，好歹表表我的心意�！�

　　老漁人說：“楚王為了追捕你，出了五萬石糧食的賞金，還答應(yīng)封告發(fā)人大夫爵位。我不貪圖這個賞金、爵位，難道會要你這寶劍嗎?”

　　伍子胥連忙向老漁人賠禮，收了寶劍，辭別老漁人走了。

　　伍子胥到了吳國，吳國的公子光正想奪取王位。在伍子胥幫助下，公子光殺了吳王僚(音liáo)，自立為王。這就是吳王闔閭(音hé lǘ)。

　　吳王闔閭即位之后，封伍子胥為大夫，幫助他處理國家大事;又用了一位將軍孫武，是個善于用兵的大軍事家。吳王依靠伍子胥和孫武這兩個人，整頓兵馬，先兼并了臨近幾個小國。 公元前506年，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，親自率領(lǐng)大軍，向楚國進(jìn)攻，連戰(zhàn)連勝，把楚國的軍隊(duì)打得一敗涂地，一直打到郢都。 那時，楚平王已經(jīng)死去，他的兒子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的墳，還把平王的尸首挖出來狠狠鞭打了一頓。

　　吳軍占領(lǐng)了郢都。楚國人申包胥逃到秦國，向秦國求救。秦哀公沒同意出兵。申包胥在秦國宮門外賴著不走，日日夜夜痛哭，竟哭了七天七夜。秦哀公終于被感動了，說：“楚國雖然暴虐無道，但是有這樣好的臣子，怎能眼看他們亡國!” 秦哀公派兵救楚國，擊敗了吳軍，吳王闔閭才撤兵回國。 吳王闔閭回到吳國都城，把第一大功歸給孫武。孫武不愿意做官，回鄉(xiāng)隱居去了。他留下的一部《孫子兵法》，是我國最早的杰出的軍事著作。

　　古代名人故事 11

　　孔子不恥下問

　　春秋時代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。

　　孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”

　　虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”

　　李密牛角掛書

　　隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。

　　有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。

　　董仲舒三年不窺園

　　董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。

　　他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。

　　管寧割席分坐

　　漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。

　　有一天，兩人同席讀書，有達(dá)官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故，而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐。

　　管寧其后終于事業(yè)有成！

　　匡衡鑿壁偷光。

　　西漢時期，有一個特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)�了鄰居文不識家的`墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。

　　在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

　　車胤囊螢夜讀。

　　車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉�！�

　　車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。

　　陳平忍辱苦讀書。

　　陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇?/p>

　　終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

　　古代名人故事 12

　　匡衡鑿壁偷光

　　西漢時有一個大學(xué)問家名叫匡衡。

　　他小時候就十分喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原先是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來�？锖饪春螅�立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來。以后的`每一天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。

　　由于他從小勤奮好學(xué)，之后匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。

　　古代名人故事 13

　　以天下為己任

　　春秋時期，孔子在魯國政壇受到排擠，只好帶領(lǐng)弟子周游列國，在衛(wèi)國也沒得到衛(wèi)靈公的重視，他努力推銷他的仁政，得不到當(dāng)權(quán)者的認(rèn)同，只好再次啟程，在去匡城的途中感慨自己以天下為己任，到了花甲之年還在奔波，沒有一個安身之所。

　　舍生取義—— 春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發(fā)誓舍身取義要?dú)②w襄子，他潛入趙襄子的宅內(nèi)行刺未遂。趙襄子佩服他的`義氣放了他。后來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺

　　天下為公——國父中山先生就是這樣一位圣者。為了推翻帝制，他殫精竭慮，鞠躬盡瘁，置生死度外，何談名利。帝制一旦推翻，為了國家的大義與人民的大利，他自動放棄總統(tǒng)之位，一身浩然正氣令人可歌可泣�？上�先生時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，雖人民寄天下于先生，先生卻過早仙逝，成為中華千古一憾事。

　　古代名人故事 14

　　蘇武牧羊

　　蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴(yán)刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計(jì)可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實(shí)而食之”。在如此艱難的環(huán)境下，他仍拄著漢朝的旄節(jié)，不屈節(jié)辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發(fā)皆白。他成為我國歷史上堅(jiān)持民族氣節(jié)的著名人物。

　　東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫(yī)名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄露了天機(jī)。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。

　　清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是“有心殺賊，無力回天”。他堅(jiān)信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。

　　蘇武、吉平、譚嗣同三人，為了忠義可以忍受萬般折磨，直至獻(xiàn)出生命。他們這樣做，很大程度上是受了封建正統(tǒng)思想的影響，他們舍生而取的“義”，只能是忠義。

　　為民請命——明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始終裝著老百姓，擔(dān)任淳安縣知縣時，采取丈實(shí)田畝，大大減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，因而得罪了總督胡宗憲，海瑞被嘉靖皇帝關(guān)入大牢，直到72歲才被重新啟用，但他始終以為民請命為己任

　　烈士暮年，壯心不已——今年已屆80歲的潘晴川老先生干了一輩子教育，1987年從徐州第一中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來以后，為緩解初中畢業(yè)生升學(xué)難的`矛盾，創(chuàng)辦了民辦徐州市務(wù)本高級中學(xué)。如今，他仍主持著“務(wù)本”的教政，在教育園地里辛勤耕耘。

　　早春二月的一天上午，風(fēng)和日麗，潘老接受了筆者的采訪。他說，“務(wù)本”創(chuàng)辦15年來，一直把創(chuàng)“精品學(xué)校”作為奮斗的目標(biāo)，倘能實(shí)現(xiàn)此愿，我也就一生無憾了。

　　古代名人故事 15

　　曾子殺豬

　　曾子的妻子到集市去，她的兒子一邊跟著她一邊哭泣。他的母親（曾子的妻子）說：“你回去，等我回家后為你殺一頭豬�！逼拮拥郊�市后回來了，曾子就要抓住一頭豬把它殺了，妻子制止他說：“（我）只不過是與小孩子開玩笑罷了�！�

　　曾子說：“小孩子是不能和他開玩笑的。小孩子是不懂事的，是要依賴父母學(xué)習(xí)的.，并聽從父母的教誨�，F(xiàn)在你欺騙他，是在教他學(xué)會欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不會相信自己的母親，這不是教育孩子該用的辦法。”于是（曾子）馬上殺豬煮了肉吃。

　　古代名人故事 16

　　唐太宗的誠信之道

　　李世民在任時，對臣僚敞開胸懷，不行欺詐之術(shù)，臣僚也盡忠職守，不搞欺瞞哄騙的傳統(tǒng)官場伎倆。在即位之初，李世民曾花大力氣整頓吏治，下決心要在官場根治貪污受賄的不治之癥。

　　為了偵查那些暗中受賄和將來有可能受賄的`貪官污吏，李世民令親信暗中向各部官員行賄，結(jié)果還真查處了幾個貪官。李世民在得意之余把他的謀略告訴一位隋朝遺臣。

　　沒想到這位大臣當(dāng)場潑了他一瓢冷水。他說陛下平時總告戒臣民要誠信待人，可陛下自我卻先行欺詐之術(shù)，上梁不正下梁歪，臣民會一樣用欺詐的手段報答你。

　　李世民不但沒發(fā)怒，反而認(rèn)為大臣的話有很深的智慧，便欣然理解了這句逆耳的忠言。還有一次，李世民下令年齡雖不滿十八歲，但體格健壯的男子也要應(yīng)征入伍。

　　大臣魏征拒絕在詔書上簽字（注意這是李世民最為智慧的杰作，他的命令沒有分管大臣的簽字就沒有法律效力，除李世民外，沒有哪個皇帝會主動限止自我的無限權(quán)力）。

　　李世民解釋說：“這是奸民逃避兵役，故意少報年齡。”魏征回答說：“陛下常說我以誠信待天下，要人民不可詐欺。

　　可你卻先失去誠信。陛下不以誠信待人，所以先疑心人民詐欺�！崩钍烂裆钜詾槿唬�并立即收回成命。

　　古代名人故事 17

　　季布的“一諾千金”

　　秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�

　　后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的'朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。

　　一個人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

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