古今中外名人故事
古今中外名人故事 篇1
張伯苓的理想
南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時(shí)以優(yōu)異的`成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了"甲午海戰(zhàn)"，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。１８９９年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。
話題："教育與愛(ài)國(guó)""人生的目標(biāo)"
古今中外名人故事 篇2
陳景潤(rùn)是國(guó)際知名的大數(shù)學(xué)家，深受人們的敬重。但他并沒(méi)有產(chǎn)生驕傲自滿情緒，而是把功勞都?xì)w于祖國(guó)和人民。為了維護(hù)祖國(guó)的利益，他不惜犧牲個(gè)人的名利。
1977年的一天，陳景潤(rùn)收到一封國(guó)外來(lái)信，是國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席寫給他的，邀請(qǐng)他出席國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)。這次大會(huì)有3000人參加，參加的都是世界上著名的數(shù)學(xué)家。大會(huì)共指定了10位數(shù)學(xué)家作學(xué)術(shù)報(bào)告，陳景潤(rùn)就是其中之一。這對(duì)一位數(shù)學(xué)家而言，是極大的榮譽(yù)，對(duì)提高陳景潤(rùn)在國(guó)際上的知名度大有好處。
陳景潤(rùn)沒(méi)有擅作主張，而是立即向研究所黨支部作了匯報(bào)，請(qǐng)求黨的指示。黨支部把這一情況又上報(bào)到科學(xué)院。科學(xué)院的黨組織對(duì)這個(gè)問(wèn)題比較慎重，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)在國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)的席位，一直被臺(tái)灣占據(jù)著。
院領(lǐng)導(dǎo)回答道：“你是數(shù)學(xué)家，黨組織尊重你個(gè)人的意見(jiàn)，你可以自己給他回信�！�
陳景潤(rùn)經(jīng)過(guò)慎重考慮，最后決定放棄這次難得的機(jī)會(huì)。他在答復(fù)國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席的信中寫到：“第一，我們國(guó)家歷來(lái)是重視跟世界各國(guó)發(fā)展學(xué)術(shù)交流與友好關(guān)系的，我個(gè)人非常感謝國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席的邀請(qǐng)。第二，世界上只有一個(gè)中國(guó)，唯一能代表中國(guó)廣大人民利益的是中華人民共和國(guó)，臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分。因?yàn)槟壳芭_(tái)灣占據(jù)著國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)我國(guó)的席位，所以我不能出席。第三，如果中國(guó)只有一個(gè)代表的話，我是可以考慮參加這次會(huì)議的�！睘榱司S護(hù)祖國(guó)母親的尊嚴(yán)，陳景潤(rùn)犧牲了個(gè)人的'利益。
1979年，陳景潤(rùn)應(yīng)美國(guó)普林斯頓高級(jí)研究所的邀請(qǐng)，去美國(guó)作短期的研究訪問(wèn)工作。普林斯頓研究所的條件非常好，陳景潤(rùn)為了充分利用這樣好的條件，擠出一切可以節(jié)省的時(shí)間，拼命工作，連中午飯也不回住處去吃。有時(shí)候外出參加會(huì)議，旅館里比較嘈雜，他便躲進(jìn)衛(wèi)生間里，繼續(xù)進(jìn)行研究工作。正因?yàn)樗目炭嗯�，在美�?guó)短短的五個(gè)月里，除了開(kāi)會(huì)、講學(xué)之外，他完成了論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》，一下子把最小素?cái)?shù)從原來(lái)的80推進(jìn)到16。這一研究成果，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的。
在美國(guó)這樣物質(zhì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)度，陳景潤(rùn)依舊保持著在國(guó)內(nèi)時(shí)的節(jié)儉作風(fēng)。他每個(gè)月從研究所可獲得20_美金的報(bào)酬，可以說(shuō)是比較豐厚的了。每天中午，他從不去研究所的餐廳就餐，那里比較講究，他完全可以享受一下的，但他都是吃自己帶去的干糧和水果。他是如此的節(jié)儉，以至于在美國(guó)生活五個(gè)月，除去房租、水電花去1800美元外，伙食費(fèi)等僅花了700美元。等他回時(shí)， 共節(jié)余了7500美元。
這筆錢在當(dāng)時(shí)不是個(gè)小數(shù)目，他完全可以像其他人一樣，從國(guó)外買回些高檔家電。但他把這筆錢全部上交給國(guó)家。他是怎么想的呢? 用他自己的話說(shuō)：“我們的國(guó)家還不富裕，我不能只想著自己享樂(lè)。”
陳景潤(rùn)就是這樣一個(gè)非常謙虛、正直的人，盡管他已功成名就，然而他沒(méi)有驕傲自滿，他說(shuō)：“在科學(xué)的道路上我只是翻過(guò)了一個(gè)小山包，真正的高峰還沒(méi)有有攀上去，還要繼續(xù)努力。”
古今中外名人故事 篇3
王羲之自幼酷愛(ài)書(shū)法，幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí)，終于使他的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰，被人們譽(yù)為 "書(shū)圣"。
王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說(shuō)筆》的書(shū)法書(shū)，便偷來(lái)閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒(méi)料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的.要求。
王羲之練習(xí)書(shū)法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過(guò)，真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒(méi)有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書(shū)法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書(shū)房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái)，還覺(jué)得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。
王羲之常臨池書(shū)寫，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱 "墨池"�，F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為"墨池"的名勝。
王羲之的書(shū)法藝術(shù)和刻苦精神很受世人贊許。傳說(shuō)，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王導(dǎo)是東晉的宰相，與當(dāng)朝太傅稀鑒是好朋友，稀鑒有一位如花似玉、才貌出眾的女兒。一日，稀鑒對(duì)王導(dǎo)說(shuō)，他想在他的兒子和侄兒中為女兒選一位滿意的女婿。王導(dǎo)當(dāng)即表示同意，并同意由他挑選。王導(dǎo)回到家中將此事告訴了諸位兒侄，兒侄們久聞稀家小姐德賢貌美，都想得到她。稀家來(lái)人選婿時(shí)，諸侄兒都忙著更冠易服精心打扮。惟王襄之不問(wèn)此事，仍躺在東廂房床上專心琢磨書(shū)法藝術(shù)。稀家來(lái)人看過(guò)王導(dǎo)諸兒侄之后，回去向稀鑒回票說(shuō):"王家諸兒郎都不錯(cuò)，只是知道是選婿有些拘謹(jǐn)不自然。只有東廂房那位公子躺在床上毫不介意，只顧用手在席上比劃什么。"郡鑒聽(tīng)后，高興地說(shuō)：“東床那位公子，必定是在書(shū)法上學(xué)有成就的王羲之。此子內(nèi)含不露，潛心學(xué)業(yè)，正是我意中的女婿。”于是，把女兒嫁給了王素之。王導(dǎo)的其他兒侄十分羨慕，稱他為“東床快婿”，從此 "東床"也就成了女婿的美稱了。
古今中外名人故事 篇4
肖邦的遺愿
�。保福常澳辏保痹�，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解�？墒�，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。１８４９年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的'，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。
話題："遺愿""愛(ài)國(guó)--永恒的話題"
古今中外名人故事 篇5
李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問(wèn)，虛心向勞動(dòng)大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長(zhǎng)、性能，他不惜遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水，足跡遍及大江南北。
李時(shí)珍對(duì)宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時(shí)珍曰：“龍葵、龍珠，一類兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問(wèn)、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之�！崩顣r(shí)珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或?qū)烧咭暈橐晃铩＠顣r(shí)珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的'科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯(cuò)誤。《神農(nóng)本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時(shí)珍曰：“有細(xì)細(xì)孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項(xiàng)作了進(jìn)一步詳釋，“其枝今人謂之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也�！�
菝葜、土茯苓是古今長(zhǎng)期混亂品種，李時(shí)珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細(xì)點(diǎn)，其葉不對(duì)，狀頗類大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長(zhǎng)五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠(yuǎn)者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良。”生動(dòng)簡(jiǎn)要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長(zhǎng)，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結(jié)節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說(shuō)“赤白”二種，真實(shí)無(wú)誤，因其生長(zhǎng)環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時(shí)珍不但對(duì)藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說(shuō)：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也。”并找到“食之已風(fēng)”的療效。他還說(shuō)：“諸醫(yī)無(wú)從考證，往往指為萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類也�！崩顣r(shí)指出古代醫(yī)家對(duì)此無(wú)從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。
古今中外名人故事 篇6
有這樣一個(gè)兒子，他是個(gè)大款，母親老了，牙齒全壞掉了，于是他開(kāi)車帶著母親去鑲牙，一進(jìn)牙科診所，醫(yī)生開(kāi)始推銷他們的假牙，可母親卻要了最便宜的那種。醫(yī)生不甘就此罷休，他一邊看著大款兒子，一邊耐心地給他們比較好牙與差牙的本質(zhì)不同�？墒橇钺t(yī)生非常失望的是，這個(gè)看是大款的兒子卻無(wú)動(dòng)于衷，只顧著自己打電話抽雪茄，根本就不理會(huì)他古今中外名人感恩父母的`故事精選故事。醫(yī)生拗不過(guò)母親，同意了她的要求。這時(shí)，母親顫顫悠悠地從口袋里掏出一個(gè)布包，一層一層打開(kāi)，拿出錢交了押金，一周后再準(zhǔn)備來(lái)鑲牙。
兩人走后，診所里的人就開(kāi)始大罵這個(gè)大款兒子，說(shuō)他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可卻不舍得花錢給母親鑲一副好牙。
正當(dāng)他們義憤填膺時(shí)，不想大款兒子又回來(lái)了，他說(shuō)：“醫(yī)生，麻煩您給我母親鑲最好的烤瓷牙，費(fèi)用我來(lái)出，多少錢都無(wú)所謂。不過(guò)您千萬(wàn)不要告訴她實(shí)情，我母親是個(gè)非常節(jié)儉的人，我不想讓她不高興。”
古今中外名人故事 篇7
在一次巡回表演的過(guò)程中，卓別林通過(guò)朋友的介紹，認(rèn)識(shí)了一個(gè)對(duì)他仰慕已久的觀眾。卓別林和對(duì)方很談得來(lái)，很快就成了關(guān)系不錯(cuò)的朋友。
在表演結(jié)束之后，這個(gè)新朋友請(qǐng)卓別林到家里做客。在用餐前，這個(gè)身為棒球迷的朋友帶著卓別林觀看了自己收藏的各種各樣和棒球有關(guān)的收藏片，并且和卓別林興致勃勃地談起了心愛(ài)的棒球比賽。
朋友對(duì)棒球愛(ài)到了癡迷的境界，一旦打開(kāi)話匣子之后就收不住了，滔滔不絕地和卓別林談起了棒球運(yùn)動(dòng)。從對(duì)方談起棒球開(kāi)始，卓別林的話就少了很多，大多數(shù)的時(shí)候都是朋友在講，他則微笑注視著對(duì)方并認(rèn)真地聽(tīng)著。
朋友說(shuō)到高興的地方，兩只手興奮異常地比畫(huà)了起來(lái)，他說(shuō)起自己親自體驗(yàn)到的一場(chǎng)精彩比賽時(shí)，仿佛已經(jīng)置身于萬(wàn)人矚目激動(dòng)人心的棒球場(chǎng)上了，完全沉浸在了對(duì)那場(chǎng)比賽的回味之中。卓別林仍舊微笑著看著對(duì)方，偶爾插上幾句，讓朋友更詳細(xì)地介紹當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。朋友越說(shuō)越興奮，只是對(duì)一直沒(méi)能得到那場(chǎng)比賽里明星人物的簽名有些沮喪。不過(guò)，這種沮喪的情緒很快就被他對(duì)那場(chǎng)比賽的興奮所沖淡了。
那天中午，沉浸在興奮之中的朋友說(shuō)得興起，差點(diǎn)把午飯都忘記了，直到他夫人嗔怪著讓他快點(diǎn)帶客人來(lái)吃飯的時(shí)候，他才不好意思地笑著拉起卓別林來(lái)到了餐桌前。那天的午餐，大家的興致都非常高，尤其是卓別林和這位新認(rèn)識(shí)不久的朋友，彼此之間相談甚歡。
在當(dāng)?shù)氐难莩鼋Y(jié)束之后，這位新朋友非常舍不得卓別林，一直將他送出了很遠(yuǎn)，才戀戀不舍地道別。
不久之后，這次巡回演出也告一段落。回到家里，卓別林通過(guò)各種關(guān)系費(fèi)盡周折找到了朋友說(shuō)起的那個(gè)棒球明星，請(qǐng)他在一個(gè)棒球帽上簽了名之后，卓別林親自把這個(gè)棒球帽寄給了遠(yuǎn)方那個(gè)對(duì)棒球極度癡迷的朋友。
卓別林的舉動(dòng)讓他身邊的人非常不解，因?yàn)榇蠹叶贾�，喜歡安靜的卓別林對(duì)棒球從來(lái)就沒(méi)什么興趣，他們簡(jiǎn)直就無(wú)法想象一個(gè)對(duì)棒球絲毫不感興趣的人只是為了朋友的一句話，就費(fèi)了這么大的精力去要一個(gè)簽名。尤其是當(dāng)大家知道了對(duì)棒球一無(wú)所知的卓別林居然和朋友聊了大半天的棒球比賽，大家更加想不明白了——要知道，在那么長(zhǎng)的時(shí)間里聽(tīng)朋友講一個(gè)自己完全不感興趣的事情，那種滋味兒可是非常難受的。
卓別林倒是很灑脫，他告訴身邊的.人：“我是對(duì)棒球不感興趣，可我的朋友對(duì)棒球感興趣，只有尊重他人所尊重的事物，別人才能感受到自己被理解被尊敬，這是一切友誼的基礎(chǔ)�！�
后來(lái)，當(dāng)朋友聽(tīng)到了卓別林這段話之后，拿著他送來(lái)的棒球帽，感慨良久。兩個(gè)人的友誼整整延續(xù)了一生。很多年之后，已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的他說(shuō)起這段往事仍舊慨嘆不已：“我今生能夠成為卓別林的朋友，是我最大的榮幸。是他讓我明白了什么叫做真正的尊重和真正的友誼。他的人格光芒，照亮了我的一生�！�
這世界上有千千萬(wàn)萬(wàn)的人，每個(gè)人的興趣愛(ài)好各有不同。我們只有尊重他人所尊重的一切，尊重別人的愛(ài)好和興趣，才能和他們產(chǎn)生共鳴成為朋友。世上的悲劇，往往是由于不懂得尊重別人的興趣，不懂得欣賞別人的行為方式和不懂得包容別人的生活方式而產(chǎn)生的。一個(gè)真正擁有智慧的人，必定是一個(gè)懂得尊重和包容他人一切的人。尊重他人所尊重的一切，也就是在為自己廣交朋友，從而為人生的輝煌打下良好的基礎(chǔ)。
古今中外名人故事 篇8
梁實(shí)秋的演講
著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧?梁實(shí)秋上臺(tái)給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長(zhǎng)有令，只好以一副無(wú)奈的表情，慢吞吞地說(shuō)："過(guò)去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來(lái)跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來(lái)跳加官的。"話不尋常，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了無(wú)厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。
話題："語(yǔ)言的妙用""幽默人生"
古今中外名人故事 篇9
岳飛是我們中華民族的驕傲。他年青時(shí)勤奮好學(xué)，并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開(kāi)始了他抗擊金軍，保家為國(guó)的戎馬生涯。傳說(shuō)岳飛臨走時(shí)，母親姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，這成為岳飛終生遵奉的四個(gè)字。
我愛(ài)岳飛!愛(ài)他的品質(zhì)：他精忠報(bào)國(guó)，一心為民，剛正不阿……紹興三年，岳飛得高宗獎(jiǎng)“精忠岳飛”的錦旗。紹興六年，岳飛再次出師北戰(zhàn)，此次北戰(zhàn)，岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
可惜我們民族的英雄——岳飛，卻在朱仙鎮(zhèn)，正雄心壯志招兵買馬準(zhǔn)備渡過(guò)黃河直搗黃龍府。這時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛回到臨安后，立即被解除兵權(quán)。紹興十一年八月，高宗和秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求“必先殺岳飛，方可議和”。秦檜于是誣蔑：岳飛謀反，將他下獄。1142年秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭。寧宗時(shí)，岳飛得以昭雪，被追封鄂王。
讀了《說(shuō)岳全傳》后，我被岳飛壯志未酬身先死的結(jié)果和滿腔熱血的報(bào)國(guó)情懷所感動(dòng)與悲憤，也對(duì)賣國(guó)通敵的大奸賊與膽小懦弱的`高宗，為有他們這樣的君王與大臣感到恥辱!
在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我們應(yīng)該處處向岳飛學(xué)習(xí)，好好學(xué)習(xí)天天向上，讓知識(shí)成為我們手中的利劍，民族英雄先烈的精神做盾牌，為祖國(guó)的發(fā)展與和平昌盛獻(xiàn)出我們自己的一份綿薄之力!
古今中外名人故事 篇10
有一天，我出去的時(shí)候被認(rèn)出來(lái)了。一個(gè)年輕人問(wèn)我：“張先生，你認(rèn)識(shí)我嗎？”
那時(shí)候，周圍有很多人，所以我想為他找一個(gè)臺(tái)階，也為我自己找一個(gè)臺(tái)階。于是我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)有直接回答問(wèn)題，決定離開(kāi)。
沒(méi)想到，他又問(wèn)：“你說(shuō)我是誰(shuí)？”
這是一個(gè)非常尷尬的場(chǎng)景。我能說(shuō)什么呢？如果我夠幽默，夠有想象力，我可以說(shuō)：“哈哈，你好像懷疑我老了，對(duì)吧？”
在這一點(diǎn)上，我的幽默是一種攻擊。
大學(xué)生通常講俏皮話。他做兼職推銷員的時(shí)候，有一次去報(bào)社找工作。他問(wèn)道：“你需要一個(gè)有才華的.編輯嗎？”
“沒(méi)有，”編輯部說(shuō)。
他幽默地攻擊他，然后問(wèn)道：“那你需要記者嗎？”
編輯部回答說(shuō)：“我也不知道�！�
這個(gè)年輕人并不沮喪，也不絕望。他說(shuō)：“那你一定需要這個(gè)東西。”
他一邊說(shuō)著，一邊從錢包里掏出一個(gè)漂亮的牌子，上面寫著：“暫時(shí)沒(méi)有員工，名額已滿�！�
這個(gè)精致的品牌證明了他是一個(gè)有才華的人。他創(chuàng)造了這種需求。這種幽默使他證明了他是一個(gè)靈活的人。
幽默是如此強(qiáng)大！當(dāng)然，幽默是不會(huì)滑頭的。幽默是建立在智慧的基礎(chǔ)上的。
古今中外名人故事 篇11
在成長(zhǎng)過(guò)程中，特別記得一個(gè)冷漠的眼神。
在我剛成名不久，有一次參加一個(gè)國(guó)際電影節(jié)，在后臺(tái)遇見(jiàn)一個(gè)很有地位的女演員。
我上去很有禮貌地跟她握手說(shuō):“你好，我是陳坤，很高興認(rèn)識(shí)你�！蹦莻�(gè)女演員在我說(shuō)完這句話之后，緩緩地轉(zhuǎn)身，輕描淡寫地瞟了我一眼，冷冷地“哼”了一下。
我至今都記得她“哼”的那一聲，要多冷有多冷。我笑了笑沒(méi)說(shuō)話就離開(kāi)了。我面不改色地往前走，大家看到的依然是一個(gè)淡定平靜的陳坤，其實(shí)我心里已經(jīng)翻了好幾遍。憎恨、憤怒、想證明自己。
那一刻，我在心里狠狠發(fā)誓:等著瞧!
我有一個(gè)不太好的毛病叫“記恨”，那件事讓我記恨了很多年。那種刻骨銘心的憎恨和憤怒一直憋在我心里，化成一種動(dòng)力，催促我不斷地強(qiáng)大，成為今天的陳坤。
所以，從某種意義上講，恨是一把雙刃劍，它既能傷害你，也是你成長(zhǎng)的動(dòng)力。
幾年之后，當(dāng)我憑著認(rèn)真演戲在業(yè)內(nèi)獲得一點(diǎn)兒肯定，成為具有一定專業(yè)素養(yǎng)的演員之后，有一天我突然發(fā)現(xiàn)，我理解了那個(gè)女演員。
她那種輕蔑的眼神，其實(shí)是對(duì)那種憑人氣躥紅，卻無(wú)實(shí)力一類演員的蔑視和不認(rèn)可。回想那時(shí)的我，的確沒(méi)什么演技，但人氣突然很旺，有點(diǎn)兒飄飄然。也許在那個(gè)女演員心里，我是一個(gè)靠臉蛋成名的空架子，一個(gè)所謂的.偶像。
從那時(shí)起，我深知，一個(gè)演員如果想在業(yè)內(nèi)得到足夠的尊重，一定要靠人品、靠實(shí)力，而不是人氣。到了今天，我有時(shí)還會(huì)在公開(kāi)場(chǎng)合與那個(gè)女演員見(jiàn)面，記恨的情緒已經(jīng)完全沒(méi)有了，甚至我在內(nèi)心深處非常感激她曾經(jīng)對(duì)我那輕蔑的一瞥。雖然當(dāng)年她并非有意幫我，但那個(gè)無(wú)心插柳的冷漠眼神，激勵(lì)我走到今天。
到今天為止，假如有一個(gè)沒(méi)實(shí)力但人氣很旺的明星，在我面前“得瑟”，我依然很不給面子。如果對(duì)方也因?yàn)樾闹惺艽�，發(fā)憤圖強(qiáng)，能夠把我的冷漠變成他成長(zhǎng)的動(dòng)力，也未嘗不是一件好事。所以，有時(shí)候，微笑和鼓勵(lì)不一定是好事，冷漠或打壓也未必是壞事，只看對(duì)面的人以怎樣的心態(tài)去面對(duì)和承受這一切。
古今中外名人故事 篇12
莫扎特被公認(rèn)為音樂(lè)史上的神童，他很早就顯露出了在音樂(lè)方面的非凡天賦和卓絕才能。從莫扎特的童年中，你能看到一個(gè)孩子對(duì)待音樂(lè)的積極心態(tài)，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的.執(zhí)著追求。雖然不能人人皆為天才，但對(duì)廣大孩子來(lái)說(shuō)，“神童莫扎特”絕對(duì)是具有傳奇色彩、又值得學(xué)習(xí)的好榜樣。
小時(shí)候，莫扎特常常走到鋼琴前面，按著琴鍵細(xì)聽(tīng)，并努力彈出他曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè)。一次，莫扎特的父親和朋友一起回家，看到4歲的莫扎特正坐在桌旁寫東西。
父親問(wèn)他在干什么，莫扎特說(shuō)他正在寫鋼琴協(xié)奏曲。父親把五線譜紙拿過(guò)來(lái)一看，激動(dòng)得流出了眼淚，他對(duì)朋友說(shuō)：“你看，他寫的這些又正確又富有意義啊!”天資加上勤奮和用心，這就是神童莫扎特!
古今中外名人故事 篇13
嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的"國(guó)種特性"，他認(rèn)為會(huì)"如魚(yú)之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃煙草為發(fā)越，此謂之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來(lái)治舊學(xué)，"用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜"。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。
分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛(ài)國(guó)的形式是多種多樣的`，我們不能只從一種角度、用一種眼光來(lái)看問(wèn)題！
話題："看待事物的角度""目的與形式"
古今中外名人故事 篇14
美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指"聽(tīng)話"并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起"海倫·凱勒"運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的.根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。
話題："殘而不廢""堅(jiān)強(qiáng)成就人生""生命的價(jià)值"
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