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荀子經(jīng)典名言
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編精心整理的荀子經(jīng)典名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
荀子經(jīng)典名言1
1、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
2、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
3、良醫(yī)之門(mén)多病人。 《荀子法行》
4、凡斗者自以為是，而以人為非也。
5、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
6、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
7、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。 《荀子非十二子》
8、君戒專欲，臣戒專利。
9、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
10、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
11、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
12、惡之者眾則危。 《荀子正論》
13、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。 《荀子勸學(xué)》
14、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
15、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。 《荀子勸學(xué)》
16、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
17、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。 《荀子不茍》
18、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。 《荀子榮辱》
19、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。 《荀子成相篇》荀子
20、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。荀子
21、公生明，偏生暗。
22、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
23、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
24、酒亂其神也。
25、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。 《荀子大略》
26、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
27、禮者，人道之極也。荀子名言
28、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。 《荀子勸學(xué)》
29、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。 《荀子勸學(xué)》
30、圣可積而致，途之人可以為禹。 《荀子性惡》
31、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
32、水則載舟，水則覆舟�！盾髯油踔啤�
33、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。 《荀子修身》
34、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
35、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
36、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
37、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
38、其持之有故，其言之成理。 《荀子非十二子》
39、君子恥不修，不恥見(jiàn)污；恥不信，不恥不見(jiàn)信；恥不能，不恥不見(jiàn)用。 《非十二子》
40、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
41、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
42、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
43、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。 《荀子富國(guó)》
44、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
45、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
46、兵要在乎善附民而已。 《荀子議兵》
47、天行有常，不為堯存，不為桀亡。 《荀子天論》
48、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
49、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
50、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
51、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。 《荀子榮辱》
52、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。荀子名言
53、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
54、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 《荀子大略》
55、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯痈粐�(guó)》
56、思索以通之。
57、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。 《荀子勸學(xué)》
58、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
59、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
60、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯佣Y論》
61、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
62、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。 《荀子大略》
63、是謂是，非謂非，曰直。
64、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
65、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
66、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
67、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
68、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。荀子
69、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。 《勸學(xué)》
70、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
71、以善先人者，謂之教。
72、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
73、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
74、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。荀子
75、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
76、亂則國(guó)危，治則國(guó)安。 《荀子王霸》
77、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形�！盾髯觿駥W(xué)》
78、人主不公，人臣不忠也。
79、君子之學(xué)業(yè)，以美其身；小人之學(xué)業(yè)，以為禽犢。 《勸學(xué)》
80、學(xué)無(wú)止境。
81、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
82、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
83、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
84、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。荀子
85、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。 《荀子勸學(xué)篇》
86、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
87、篤志而體，君子也。
88、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
89、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。 《荀子修身》
90、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。 《荀子勸學(xué)篇》
91、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 《荀子勸學(xué)》
92、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
93、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。荀子名言
94、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
95、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
96、長(zhǎng)幼有序。 《荀子君子篇》
97、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。 《荀子修身》
98、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。 《荀子修身》
99、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。 《荀子天論》
100、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。 《荀子成相》
101、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。 《荀子非十二子》
102、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
103、論德而定次，量能而授官。荀子名言
104、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。 《荀子天論》
105、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。 《荀子勸學(xué)》
106、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。 《荀子修身》
107、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
108、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
109、知之而不行，雖敦必困。 《荀子儒效》
荀子經(jīng)典名言2
1、學(xué)不可以已。--《荀子》譯學(xué)習(xí)是不可以停止的。
2、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。荀子
3、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍。《荀子.勸學(xué)》
4、仁者必敬人�！盾髯印�
5、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。——荀子
6、蓬生麻中，不扶而直白沙在涅，與之俱黑。荀子《勸學(xué)》
7、天不為人之器寒也，輟冬地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯�.天論》
8、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！盾髯印�
9、國(guó)將興心貴師而重傅�！盾髯哟舐浴�
10、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。荀子
11、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍。先秦《荀子》
12、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?-《荀子勸學(xué)》
13、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水。--《荀子勸學(xué)》
14、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之，而寒于水�！髯印秳駥W(xué)》
15、君子隆師而親友�！盾髯有奚怼�
16、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行�！盾髯犹煺摗�
17、積土而為山，積水而為海。荀子儒效
18、篤志而體，君子也。荀子《修身》
19、騏驥一躍，不能步；駑馬駕，功在不舍。（騏驥俊馬。駑馬跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕。——先秦《荀子勸學(xué)》
20、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。（經(jīng)途經(jīng)。好其人愛(ài)戴教授自己的`人，虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義）《荀子。勸學(xué)》
21、不積跬步，無(wú)以至千里。荀子
22、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣--荀子
23、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯�.勸學(xué)》
24、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛(ài)心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
25、知而好問(wèn)，然后能才。——《荀子》
26、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧荀子
27、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜�！盾髯臃窍唷�
28、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人�！髯�
29、法者，治之端也�！髯�
30、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣荀子
31、公生明，偏生暗。《荀子不茍》
32、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。荀子
33、形相雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也。荀子
34、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。《荀子.成相》
35、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍。（騏驥俊馬。駑馬跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕。先秦《荀子.勸學(xué)》
36、蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂(lè)，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。愛(ài)民者強(qiáng)，水愛(ài)民者弱。荀子
37、讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R每事問(wèn)。他主張疑思問(wèn)，不恥下問(wèn)。荀子把不知?jiǎng)t問(wèn)和不能則學(xué)相提并論。王充更是智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
38、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道�！髯�
39、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)�！髯�
40、禮，所以正身也師，所以正禮也。荀子
41、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。（經(jīng)途經(jīng)好其人愛(ài)戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義——《荀子勸學(xué)》
42、論德而定次，量能而授官。荀子名言
43、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯�-勸學(xué)》
44、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。《荀子.不荀篇》
45、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。--《荀子勸學(xué)》
46、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知女人。荀子
47、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之�！盾髯印烦錆M著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)，歡迎雷霆與陽(yáng)光。赫胥黎
48、堅(jiān)持不懈金石可鏤。(荀子勸學(xué))
49、不登高山，不知天之高也不臨深溪，不知地之厚也。荀子
50、是謂是，非謂非，曰直。荀子
荀子經(jīng)典名言3
1、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。——荀子
2、人主不公，人臣不忠也�！髯�
3、禮，所以正身也；師，所以正禮也�！髯�
4、水則載舟，水則覆舟�！髯�
5、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。——荀子
6、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
7、國(guó)將興，必貴師而重傅。——荀子
8、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉。——荀子
9、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也�！髯�
10、人只是一無(wú)所知的動(dòng)物，沒(méi)有教誨——荀子
11、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！髯�
12、自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無(wú)灘的島——荀子
13、學(xué)無(wú)止境。——荀子
14、酒亂其神也——荀子
15、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！髯�
16、其持之有故，其言之成理�！髯�
17、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！髯�
18、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?�！髯�
19、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道�！髯�
20、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)�！髯�
21、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！髯�
22、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。——荀子
23、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也�！髯�
24、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉�！髯�
25、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！髯�
26、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！髯�
27、人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼——荀子
28、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)——荀子
29、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮�！髯�
30、君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！髯�
31、下貧則上貧，下富則上富。——荀子
32、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也�！髯�
33、自是者不章，自建者不立——荀子
34、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也�！髯�
35、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。——荀子
36、論德而定次，量能而授官�！髯�
37、以近知遠(yuǎn)，一以知萬(wàn)，以微知明——荀子
38、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
39、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也�！髯�
40、良醫(yī)之門(mén)多病人�！髯�
41、惡之者眾則危�！髯�
42、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。——荀子
43、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁�！髯�
44、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣�！髯�
45、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜�！髯�
46、禮者，人道之極也。——荀子
47、是謂是，非謂非，曰直。——荀子
48、君戒專欲，臣戒專利�！髯�
49、形相雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也�！髯�
50、凡斗者自以為是，而以人為非也�！髯�
荀子經(jīng)典名言4
1、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯訕s辱》
2、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。《荀子成相》
3、水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
4、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W(xué)》
5、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。 《荀子勸學(xué)》
6、然而其持之有故，其言之成理。――荀子
7、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。《荀子修身》
8、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
9、坎井之蛙不可與語(yǔ)東海之樂(lè)。――荀子
10、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯觿駥W(xué)》
11、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。
12、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
13、功被天下，守之以讓。――荀子
14、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
15、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
16、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
17、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
18、治則衍及百姓，亂則不足及王公。――荀子
19、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。《荀子成相篇》荀子
20、彼求之而后得，為之而后成，積之而后高，盡之而后圣。故圣人也者，人之所積也。
21、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
22、是謂是，非謂非，曰直。
23、是謂是，非謂非，曰直。――荀子
24、伯樂(lè)不可欺馬，君子不可以欺人。――荀子
25、千人萬(wàn)人之情，一人之情也。――荀子
26、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
27、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�
28、治生乎君子，亂生乎小人。――荀子
29、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。――荀子
30、淺不足與測(cè)深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語(yǔ)東海之樂(lè)。――荀子
31、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！盾髯臃鞘印�
32、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
33、外重物而不內(nèi)憂者，無(wú)之有也。行離理而不外危者，無(wú)之有也；外危而不內(nèi)恐者，無(wú)之有也。――荀子
34、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
35、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
36、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。――荀子
37、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。《荀子不茍》
38、學(xué)無(wú)止境。
39、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯油醢浴�
40、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
41、故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；――荀子《勸學(xué)》
42、馬駭輿，則君子不安輿；庶人駭政，則君子不安位。――荀子
43、公生明，偏生暗，端愨生通，詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑。此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。
44、君子隆師而親友。――《荀子修身》
45、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人。
46、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。――《荀子?榮辱》
47、以善先人者，謂之教。
48、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
荀子經(jīng)典名言5
1、尊嚴(yán)而憚，能夠?yàn)閹煛?/p>
2、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！髯咏�(jīng)典語(yǔ)錄
3、長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
4、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
5、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
6、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
7、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
8、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
9、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
10、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
11、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯印駥W(xué)》
12、公生明，偏生暗。
13、以善先人者，謂之教。
14、篤志而體，君子也。
15、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
16、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
17、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
18、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
19、人主不公，人臣不忠也。
20、怒可是奪，喜可是予。——《荀子·修身》
21、下貧則上貧，下富則上富�！盾髯印じ粐�(guó)》
22、公生明，偏生暗。
23、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
24、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形�！盾髯印駥W(xué)》
25、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
26、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
27、禮者，人道之極也�！髯用�
28、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
29、禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知，亦且有義，故最為天下貴也。
30、水則載舟，水則覆舟。《荀子·王制》
31、惡之者眾則危�！盾髯印ふ摗�
32、凡斗者自以為是，而以人為非也。
33、圣可積而致，途之人能夠?yàn)橛怼！盾髯印ば詯骸?/p>
34、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。——荀子名言
35、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
36、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
37、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
38、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
39、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子·禮論》
40、君子曰：學(xué)不能夠已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
41、學(xué)無(wú)止境。
42、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
43、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——《荀子·不茍》
44、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
45、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
46、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成�！髯�
47、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之�！髯用�
48、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
49、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯印s辱》
50、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！盾髯印し鞘印�
51、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅�！盾髯印ご舐浴�
52、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
53、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
54、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
55、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
56、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
57、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
58、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
59、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
60、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
61、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
62、良醫(yī)之門(mén)多病人。——《荀子·法行》
63、思索以通之。
64、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見(jiàn)，雖博必謬；見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
65、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
66、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
67、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰�！盾髯印駥W(xué)》
68、是謂是，非謂非，曰直。
69、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
70、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯印こ上唷�
71、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
72、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子·勸學(xué)》
73、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯印じ粐�(guó)》
74、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
75、論德而定次，量能而授官。——荀子名言
76、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
77、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W(xué)篇》
78、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
79、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯印こ上嗥贰髯�
80、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
81、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
82、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W(xué)》
83、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
84、君戒專欲，臣戒專利。
85、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
86、酒亂其神也。
87、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。——《荀子·修身》
88、兵要在乎善附民而已�！盾髯印ぷh兵》
荀子經(jīng)典名言6
以下名言均出自戰(zhàn)國(guó)儒家大師荀子的〈〈勸學(xué)〉〉，高中學(xué)過(guò)這篇古文，很喜歡他語(yǔ)言樸素但深蘊(yùn)哲理，當(dāng)時(shí)從圖書(shū)館借過(guò)《荀子》一書(shū)。今日得暇，于書(shū)架挑出上海人民出版社所出的《〈荀子簡(jiǎn)注》，讀首章〈〈勸學(xué)〉〉，深有所感，古人至理名言，用以修身、治學(xué)、齊家，故摘其警句存之。
“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”
“神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。”
“君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。”
“物類之起，必有所始；榮辱之來(lái)，必象其德�！�
“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立�！�
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”
“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤�！�
“是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)昏昏之事者，無(wú)赫赫之功�！�
“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！�
“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義山野始乎為士，終乎為圣人。”
“君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口�？凇⒍g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”
“未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽�！�
荀子經(jīng)典名言7
1、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
2、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
3、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。
4、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
5、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。
6、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
7、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
8、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
9、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
10、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
11、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
12、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 荀子名言
13、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
14、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。 《荀子勸學(xué)》
15、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
16、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
17、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯犹煺摗�
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯犹煺摗�
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰�！盾髯觿駥W(xué)》
20、學(xué)無(wú)止境。
21、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
22、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑�！盾髯觿駥W(xué)》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。《荀子修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
25、口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
26、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子勸學(xué)篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯哟舐浴�
29、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯觿駥W(xué)》
30、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。《荀子榮辱》
31、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。《荀子勸學(xué)》
32、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。（名人名言 ）
37、兵要在乎善附民而已�！盾髯幼h兵》
38、惡之者眾則危�！盾髯诱摗�
39、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
40、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《荀子勸學(xué)》
41、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
42、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
43、水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
44、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
45、公生明，偏生暗。
46、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
47、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
48、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
49、以善先人者，謂之教。
50、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
51、良醫(yī)之門(mén)多病人�！盾髯臃ㄐ小�
52、長(zhǎng)幼有序�！盾髯泳悠�
53、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯映上唷�
54、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。《荀子修身》
55、國(guó)將興，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅。《荀子大略》
56、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。《荀子修身》
57、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯痈粐�(guó)》
58、言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也�！盾髯臃鞘印�
59、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W(xué)》
60、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯映上嗥� 荀子
61、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！盾髯硬黄垺�
62、與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》
63、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國(guó)》
64、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯油醢浴�
65、知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�
66、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
67、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
68、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
69、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
70、論德而定次，量能而授官。 荀子名言
71、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
72、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
73、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
74、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
75、恭敬，禮也;謙和，樂(lè)也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
76、公生明，偏生暗。
77、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
78、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
79、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》
80、歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子。
81、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
82、思索以通之。
83、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
84、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
85、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯有詯骸�
86、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 荀子名言
87、凡斗者自以為是，而以人為非也。
88、篤志而體，君子也。
89、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
90、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。荀子
91、不足于行者，說(shuō)過(guò);不足于信者，誠(chéng)信。
92、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見(jiàn)，雖博必謬;見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困。
93、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
94、禮者，人道之極也。 荀子名言
95、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
96、君戒專欲，臣戒專利。
97、酒亂其神也。
荀子經(jīng)典名言8
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非由外鑠（授予）我也，我固有之也，弗思耳矣。 （《孟子告子上》）
人生而有欲；欲而不得，則不能無(wú)求；求而無(wú)度量分界，則不能不爭(zhēng)；爭(zhēng)則亂，亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養(yǎng)人之欲,給人之求�！盾髯佣Y論》
23.根據(jù)材料，孟子和荀子兩人中， 主張“性本善”觀點(diǎn)。（1分）
24. 孟子和荀子認(rèn)為道德分別起源于什么？（4分）
閱讀答案
23.孟子（1分）
24.孟子認(rèn)為道德起源于內(nèi)在的人性，是人性之善的自然發(fā)展（孟子認(rèn)為道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的'本心本性）。（2分）荀子認(rèn)為道德源于社會(huì)制度對(duì)人欲望的
約束協(xié)調(diào)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和發(fā)展起來(lái)的一種規(guī)范（是人們?yōu)樵谝黄鹕畋粍?dòng)接受的一種規(guī)范）。（2分）（大意相同亦可給分）
荀子經(jīng)典名言9
1、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
2、人之所欲生甚矣，人之所惡死甚矣，然而人有從生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。
3、圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
4、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》
5、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
6、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》
7、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也�！稇�(zhàn)國(guó)策》
8、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z(yǔ)》
9、言之者無(wú)罪，聞之者足戒�！对�(shī)經(jīng)》
10、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。
11、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！墩撜Z(yǔ)》
12、蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。
13、言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)·子路》
14、且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳。
15、尺有所短，寸有所長(zhǎng)�！冻o》
16、君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》
17、天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！妒酚洝�
18、巧言令色，鮮矣仁。——《論語(yǔ)》
19、古之所謂士仕者，厚敦者也，合群者也。
20、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
21、知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！秾O子兵法》
22、無(wú)用吾之所短遇人之所長(zhǎng)，故塞而避所短，移而從所任。
23、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語(yǔ)》
24、善惡隨人作，禍福自己招�！对鰪V賢文》
25、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
26、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭(zhēng)，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴。柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容，夫是謂至文。
27、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝だ顚④妭鳌�
28、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！肚f子養(yǎng)生主》
29、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語(yǔ)》
30、知之曰知之，不知曰不知，內(nèi)不自以誣，外不自以欺。
31、君子和而不同，小人同而不和。——《論語(yǔ)》
32、相形不如論心，論心不如擇術(shù)。
33、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)�！蹲髠鳌�
34、君子樂(lè)其道，小人樂(lè)其欲。
35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩�！墩撜Z(yǔ)》
36、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。——《孟子盡心下》
37、大道之行也，天下為公�！抖Y記》
38、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸�！毒劳ㄑ浴�
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)》
40、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！洞蟠鞫Y記》
41、小不忍，則亂大謀�！墩撜Z(yǔ)》
42、妻子具而孝衰于親。
43、與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
44、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
45、人有氣、有生、有知亦有義，故最為天下貴也。
46、凡人有所一同，饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
47、是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾倒，夫是之謂誠(chéng)君子。
48、成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)�！睹魇贰�
49、博學(xué)之，審問(wèn)之；慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�
50、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
51、國(guó)將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存。
52、天有其時(shí)，地有其材，人有其治，夫是之謂能參。
53、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
54、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)》
55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
56、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？——《論語(yǔ)》
57、朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)�！兜茏右�(guī)》
58、為者常成，行者常至�！蛾套哟呵铩�
59、言必信，行必果�！墩撜Z(yǔ)》
60、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》
61、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
62、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記》
63、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
64、君子周而不比，小人比而不周。——《論語(yǔ)》
65、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子公孫丑》
66、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》
67、以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。
68、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。
69、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。
70、學(xué)不可以已。
71、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》
72、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！墩撜Z(yǔ)》
73、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！秳駥W(xué)》
74、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。
荀子經(jīng)典名言10
1、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
2、是謂是，非謂非，曰直。
3、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
4、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
5、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
6、望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。
7、強(qiáng)自取柱，柔自取束。
8、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。
9、肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。
10、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
11、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。
12、凡流言、流說(shuō)、流事、流謀、流譽(yù)、流訴，不官而衡至者，君子慎之。
13、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
14、下貧則上貧，下富則上富。
15、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
16、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
17、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。
18、凡斗者自以為是，而以人為非也。
19、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
20、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
21、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。
22、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。
23、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
24、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
25、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
26、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
27、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。
28、名聲若日月，功射如天地。
29、形相雖惡，而心術(shù)善，無(wú)害為君子也。
30、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
31、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者．吾友也；諂諛我者，吾賊也。
荀子經(jīng)典名言11
1、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
2、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
3、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
4、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯印こ上唷�
5、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
6、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
7、肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。
8、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子·富國(guó)》
9、人主不公，人臣不忠也。
10、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
11、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。 《荀子·勸學(xué)》
12、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
13、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
14、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學(xué)》
15、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W(xué)篇》
16、論德而定次，量能而授官。
17、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
18、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
19、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
20、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
21、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
22、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰�！盾髯印駥W(xué)》
23、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
24、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�
25、學(xué)無(wú)止境。
26、篤志而體，君子也。
27、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
28、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
29、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
30、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
31、水則載舟，水則覆舟。
32、強(qiáng)自取柱，柔自取束。
33、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
34、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
35、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
36、見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
37、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
38、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！盾髯印駥W(xué)》
39、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
40、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
41、君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
42、良醫(yī)之門(mén)多病人。——《荀子·法行》
43、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》
44、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
45、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。
46、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
47、是謂是，非謂非，曰直。
48、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
49、兵要在乎善附民而已�！盾髯印ぷh兵》
50、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也�！髯�
51、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。——《荀子·富國(guó)》
52、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。
53、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
54、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
55、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
56、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
57、長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
58、流丸止于甌臾，流言止于知者。
59、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。
60、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
61、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
62、名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
荀子經(jīng)典名言12
1、荀子歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知女人。
2、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。荀子
3、伯樂(lè)不可欺馬，君子不可以欺人。荀子
4、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍。--《荀子勸學(xué)》讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。--郭沫若"
5、知而好問(wèn)，然后能才。--《荀子》
6、騏驥一躍，不能步；駑馬駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！鳑r引自《荀子勸學(xué)》
7、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。--《荀子》
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印�
9、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水�！盾髯�-勸學(xué)》
10、謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。積土而為山，積水而為海�！盾髯�.儒效》
11、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！盾髯臃亲印�
12、君子隆師而親友�！盾髯有奚怼穟e004
13、非我而當(dāng)者，吾師也是我而當(dāng)者，吾友也謅諛我者，吾賊也。《荀子修身》
14、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。（荀子）
15、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而涯不枯�！盾髯�.勸學(xué)》
16、不登高山，不知天之高也不臨深淵，不知地之厚也。荀子
17、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之�！盾髯印�
18、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水�！盾髯�-勸學(xué)》
19、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。荀子"
20、先秦諸子中，孔子讓我讀到一顆仁愛(ài)之心，以和為貴孟子讓我善養(yǎng)浩然正氣，平治天下墨子讓我涌出一腔熱血，救助苦難韓非讓我看到一雙冷眼，直面人生老子讓我初識(shí)藝術(shù)人生觀荀子讓我讀到科學(xué)進(jìn)取心。
21、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯�.勸學(xué)》
22、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形�！盾髯�.勸學(xué)》
23、是謂是，非謂非，曰直。荀子
24、與人善言，暖于布帛傷人之言，深于矛戟。----《荀子榮辱》
25、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也�！盾髯�.勸學(xué)》
26、小人錯(cuò)其在己者，而慕其在天者，是以日退也。荀子《天論》
27、無(wú)故之利乃禍水，警鐘長(zhǎng)鳴方平安。積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。齊驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功不在舍。荀子
28、道雖邇不行不至，事雖少不為不成。荀子
29、言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣�！髯�
30、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水�！盾髯觿駥W(xué)》
31、先義而后利者榮，先利而后義者辱。荀子
32、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河。荀子<勸學(xué)篇>
33、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。--《荀子勸學(xué)》
34、君子隆師而親友�！盾髯�.修身篇》。
35、不登高山，不知天之高也不臨深溪，不知地之厚也。《荀子》
36、鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤。荀子《勸學(xué)》
37、民齊者強(qiáng)�！鳑r戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子
38、國(guó)將興，必貴師而重傅。(荀子)
39、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子-勸學(xué)》
40、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。--《荀子.勸學(xué)》
41、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。--《荀子勸學(xué)》
42、善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人�！盾髯有詯骸�
43、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯�.富國(guó)》
44、積土而為山，積水而為海。--《荀子儒效》
45、功被天下，守之以讓。荀子
46、騏驥一躍，不能步;駑馬駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯�，勸學(xué)》
47、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也�！髯�
48、國(guó)將興，必貴師而重傅國(guó)將衰，必輕師而賤傅。荀況，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子《荀子.大略》
49、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。荀子《勸學(xué)》
50、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子
荀子經(jīng)典名言13
1. 亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
2. 知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
3. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
5. 禮者，人道之極也。
6. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。
7. 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
8. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
9. 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 —— 荀子經(jīng)典語(yǔ)錄
10. 恭敬，禮也;謙和，樂(lè)也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
12. 夫師以身為正儀，而貴自安者也。
13. 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
14. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子·禮論》
15. 歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子。
荀子經(jīng)典名言14
1. 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
2. 君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 荀子名言
3. 君子恥不修，不恥見(jiàn)污。
4. 聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。 《荀子勸學(xué)》
5. 善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
6. 仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
7. 天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯犹煺摗�
8. 天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯犹煺摗�
9. 目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。《荀子勸學(xué)》
10. 學(xué)無(wú)止境。
11. 非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
12. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑�！盾髯觿駥W(xué)》
13. 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�
14. 得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
15. 口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
16. 積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子勸學(xué)篇》
17. 人主不公，人臣不忠也。
18. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯哟舐浴�
19. 居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。《荀子勸學(xué)》
20. 樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯訕s辱》
21. 怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。《荀子勸學(xué)》
22. 以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
23. 小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
24. 先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
25. 見(jiàn)其可欲也，則不慮其可惡也者，見(jiàn)其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
26. 是謂是，非謂非，曰直。（名人名言 mingyan.chazidain.com）
27. 兵要在乎善附民而已�！盾髯幼h兵》
28. 惡之者眾則危�！盾髯诱摗�
29. 鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
30. 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯觿駥W(xué)》
31. 不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
32. 不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
33. 水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
34. 學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
35. 公生明，偏生暗。
36. 騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
37. 君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
38. 人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
39. 以善先人者，謂之教。
40. 尊嚴(yán)而憚，可以為師。
41. 良醫(yī)之門(mén)多病人。《荀子法行》
42. 長(zhǎng)幼有序�！盾髯泳悠�
43. 不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯映上唷�
44. 怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予�！盾髯有奚怼�
45. 國(guó)將興，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅。《荀子大略》
46. 勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓�！盾髯有奚怼�
47. 田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯痈粐�(guó)》
48. 言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也�！盾髯臃鞘印�
49. 玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯觿駥W(xué)》
50. 務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。《荀子成相篇》 荀子
51. 君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！盾髯硬黄垺�
52. 與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》
53. 下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國(guó)》
54. 亂則國(guó)危，治則國(guó)安。《荀子王霸》
55. 知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�
56. 其持之有故，其言之成理�！盾髯臃鞘印�
57. 天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
58. 人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
59. 禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
60. 論德而定次，量能而授官。 荀子名言
61. 禮，所以正身也;師，所以正禮也。
62. 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
63. 人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
64. 積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 荀子經(jīng)典語(yǔ)錄
65. 恭敬，禮也;謙和，樂(lè)也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
66. 公生明，偏生暗。
67. 夫師以身為正儀，而貴自安者也。
68. 君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
69. 天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》
70. 歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子。
71. 雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
72. 思索以通之。
73. 士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
74. 人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
75. 圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯有詯骸�
76. 夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 荀子名言
77. 凡斗者自以為是，而以人為非也。
78. 篤志而體，君子也。
79. 得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
80. 道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。荀子
81. 不足于行者，說(shuō)過(guò);不足于信者，誠(chéng)信。
82. 不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見(jiàn)，雖博必謬;見(jiàn)之而不知，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困。
83. 君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
84. 禮者，人道之極也。 荀子名言
85. 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
86. 君戒專欲，臣戒專利。
87. 酒亂其神也。
荀子經(jīng)典名言15
1、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
2、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
3、良醫(yī)之門(mén)多病人�！盾髯印しㄐ小�
4、君子之于言也，志好之，行安之，樂(lè)言之。
5、君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
6、學(xué)不可以已。
7、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印ぬ煺摗�
8、人主不公，人臣不忠也。
9、蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。
10、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;淚訣我者，吾賊也。
11、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
12、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
13、故不登高山，不知天之高也;不臨深黯，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。
14、大巧在所不為，大智在所不慮。
15、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
16、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯印ば詯骸�
17、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
18、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
19、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。
20、少事長(zhǎng)，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。
21、良農(nóng)不為水早不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
22、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
23、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
24、與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
25、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
26、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
27、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
28、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。
29、以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明，此之謂也。
30、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
31、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯印こ上唷�
32、公生明，偏生暗；端愨生通，詐偽生塞；誠(chéng)信生神，夸誕生惑。
33、良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱不市，士君子不為貧窮怠乎道。
34、心枝則無(wú)知，傾則不精，貳則疑惑。
35、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
36、凡斗者自以為是，而以人為非也。
37、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰�！盾髯印駥W(xué)》
38、萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。
39、君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日進(jìn)也；小人錯(cuò)其在已者而慕其在天者，是以日退也。
40、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
41、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予�！盾髯印ば奚怼�
42、長(zhǎng)幼有序。——《荀子·君子篇》
43、君子性非異也，善假于物也。
44、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。
45、人之所以為人者，非特以二足而無(wú)毛也，以其有辨也。
46、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
47、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
48、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
49、以善先人者，謂之教。
50、公生明，偏生暗。
51、無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美。
52、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
53、不可學(xué)、不可事而在人者謂之性，可學(xué)而能、可事而成之在人者謂之偽。是性、偽之分也。
54、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
55、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
56、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛(ài)其器。
57、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
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