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曾國(guó)藩家訓(xùn)勵(lì)志名言

時(shí)間:2020-10-15 19:23:22 勵(lì)志名言 我要投稿

曾國(guó)藩家訓(xùn)勵(lì)志名言60句

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曾國(guó)藩家訓(xùn)勵(lì)志名言60句

  凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

  禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏,其后受?hellip;…為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

  守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。

  王政不能有恩而無威。

  處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。

  書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。

  責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

  名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

  受非分之情,恐辦非分之事。

  短不可護(hù),護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝,矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹,謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng)?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。

  忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

  人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。

  治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

  須先立堅(jiān)卓之志。

  今日所說之話,明日勿因小利害而變。

  傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

  惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

  勸人不可指其過,須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入,怒則語(yǔ)言難入,怒勝私故也。

  吾輩讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。

  人不可無缺陷。

  憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。

  薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

  內(nèi)斷于心,自為主持。

  古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。

  人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

  事以急敗,思因緩得。

  省事是清心之法,讀書是省事之法。

  兇德致敗者約有二端:曰長(zhǎng)傲,曰多言。

  辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。

  凡辦大事,半由人力,半由天事。

  氣忌盛,心忌滿,才忌露。

  清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。

  久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反,害將及矣。

  天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

  既愛其才,宜略其小節(jié)。

  廣其識(shí)則天下大。

  總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng),而兼規(guī)其短。

  以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。

  馭將之道,最貴推誠(chéng),不貴權(quán)術(shù)。

  勿過多憐憫。

  常常提其朝氣為要。

  放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。

  勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

  艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。

  死生早已置之度外。

  人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。

  凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣。

  為人不可過于聰明。

  君子所性,雖破萬(wàn)卷不加焉,雖一字不識(shí)無損焉。

  若日日譽(yù)人,人必不重我言矣。

  夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

  有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

  只要人肯立志,都可做得到。

  先靜之,再思之,五六分把握即做之。

  獨(dú)享大名為折福之道。

  利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

  定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

  不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  以體察人才為第一。

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