亞里士多德的名言名句大全
亞里士多德經(jīng)典語(yǔ)錄，亞里士多德名言名句大全。嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F。
1、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！� 亞里士多德
2、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)�！� 亞里士多德
3、幸福就是至善。—— 亞里士多德
4、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談。—— 亞里士多德
5、人類(lèi)所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別�！� 亞里士多德
6、吠犬之用，勝于睡獅�！� 亞里士多德
7、人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存�！� 亞里士多德
8、人類(lèi)是天生社會(huì)性動(dòng)物。—— 亞里士多德
9、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)�！� 亞里士多德
10、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜�！� 亞里士多德
11、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟�！� 亞里士多德
12、我愛(ài)我的老師，但我更愛(ài)真理�！� 亞里士多德
13、習(xí)慣能造就第二天性�！� 亞里士多德
14、邪惡事件起因于邪惡�！� 亞里士多德
15、記憶為智慧之母。—— 亞里士多德
16、幸福在于自主自足之中�！� 亞里士多德
17、幸福屬于滿(mǎn)足的人們。—— 亞里士多德
18、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。—— 亞里士多德
19、最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)�！� 亞里士多德
20、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。—— 亞里士多德
21、最易于使人衰竭，最易于損害一個(gè)人的，莫過(guò)于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)�！� 亞里士多德
22、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！� 亞里士多德
23、憐憫是一個(gè)人遭愛(ài)顧運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。—— 亞里士多德
24、沒(méi)有瘋狂性格的人，絕沒(méi)有龐大的天才�！� 亞里士多德
25、人生最終的價(jià)值在覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存�！� 亞里士多德
26、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。—— 亞里士多德
27、人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物；但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義，他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F�！� 亞里士多德
28、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅�！� 亞里士多德
29、沒(méi)有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界，因?yàn)槿耸钦紊铮谋拘砸笈c他一起生活。—— 亞里士多德
30、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)�！� 亞里士多德
31、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗�。—�?亞里士多德
32、美是一種自然優(yōu)勢(shì)。—— 亞里士多德
33、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故�！� 亞里士多德
34、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢(qián)之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞�沒(méi)有感覺(jué)到對(duì)金錢(qián)的需要。—— 亞里士多德
35、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人�！� 亞里士多德
36、一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，百在于本身真正值得這榮譽(yù)�！� 亞里士多德
37、壞人因畏懼而服從，好人因愛(ài)而服從�！� 亞里士多德
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂(lè)的各種感情�！� 亞里士多德
39、求知是人類(lèi)的本性。—— 亞里士多德
40、熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)時(shí)愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)時(shí)更愛(ài)真理�！� 亞里士多德
41、人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的`�！� 亞里士多德
42、人類(lèi)是天生社會(huì)性的動(dòng)物�！� 亞里士多德
43、人類(lèi)所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別。—— 亞里士多德
44、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條�！� 亞里士多德
45、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨�！� 亞里士多德
46、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的�！� 亞里士多德
47、上帝所做的、勝過(guò)一切想象中的幸福行為，莫過(guò)于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)�！� 亞里士多德
48、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一�！� 亞里士多德
49、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是最大的病痛�！� 亞里士多德
50、人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。—— 亞里士多德
51、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。—— 亞里士多德
52、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的�！� 亞里士多德
53、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德�！� 亞里士多德
54、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的�！� 亞里士多德
55、最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里�！� 亞里士多德
56、沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理�！� 亞里士多德
57、熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)的時(shí)候愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛(ài)真理�！� 亞里士多德
58、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退�！� 亞里士多德
59、一個(gè)縱情恣樂(lè)毫無(wú)節(jié)制的人，會(huì)變成放蕩的人；一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂(lè)的人，會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕！?亞里士多德
60、一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物。—— 亞里士多德
61、即使上帝也無(wú)法改變過(guò)去�！� 亞里士多德
62、吠犬之用，勝于睡獅。—— 亞里士多德
63、勇敢乃是自信與害怕中間之道�！� 亞里士多德
64、學(xué)問(wèn)是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食�！� 亞里士多德
65、求知是人類(lèi)的本性�！� 亞里士多德
66、有人問(wèn)：寫(xiě)一首好詩(shī)，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才，有天才而沒(méi)有訓(xùn)練，都?xì)w無(wú)用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合�！� 亞里士多德
67、教育并不能改變?nèi)诵�，只能改良人性�！?亞里士多德
68、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條�！� 亞里士多德
69、聰明人總是與另外的聰明人意見(jiàn)相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會(huì)同直線相一致�！� 亞里士多德
70、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗�。—�?亞里士多德
71、一個(gè)縱情恣樂(lè)、毫無(wú)節(jié)制的人，會(huì)變成放蕩的人；一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂(lè)的人，會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕！?亞里士多德
72、情感是所有樣感覺(jué)：它們改變?nèi)藗�，影響著人們的判斷，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺(jué)。這類(lèi)情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感�！� 亞里士多德
73、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先�！� 亞里士多德
74、美是一種善，其所以引起快感正因?yàn)樗巧�。—�?亞里士多德
75、美是上帝賜予的禮物�！� 亞里士多德
76、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故�！� 亞里士多德
77、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。—— 亞里士多德
78、對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人�！� 亞里士多德
79、教育是廉價(jià)的國(guó)防�！� 亞里士多德
80、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所�！� 亞里士多德
81、長(zhǎng)期的無(wú)所事事最能使人衰竭和毀滅�！� 亞里士多德
82、勞動(dòng)的目的是為了獲得閑暇�！� 亞里士多德
83、有人問(wèn)：寫(xiě)一首好詩(shī)，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才，有天才而沒(méi)有訓(xùn)練，都?xì)w無(wú)用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。—— 亞里士多德
84、羽毛相同的鳥(niǎo)，自會(huì)聚在一起。—— 亞里士多德
85、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。—— 亞里士多德
86、運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過(guò)多與過(guò)少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康�！� 亞里士多德
87、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚�！� 亞里士多德
88、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退�！� 亞里士多德
89、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！� 亞里士多德
90、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德�！� 亞里士多德
91、真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里�！� 亞里士多德
92、在教育上，實(shí)踐必先于理論，而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先�！� 亞里士多德
93、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過(guò)行動(dòng)取得最有益于人類(lèi)東西的人�！� 亞里士多德
94、放松與娛樂(lè)，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。—— 亞里士多德
95、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過(guò)失是最大的病痛�！� 亞里士多德
96、有人問(wèn)：寫(xiě)一首好詩(shī)，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才，有天才而沒(méi)有訓(xùn)練，都?xì)w無(wú)用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合�！� 亞里士多德
97、革命應(yīng)不是瑣細(xì)小事，但它卻是起源于瑣細(xì)事物。—— 亞里士多德
98、公正是賞罰公明者的美德�！� 亞里士多德
99、古往今來(lái)人們開(kāi)始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異�！� 亞里士多德
100、壞人因畏懼而服從，好人因愛(ài)而服從。—— 亞里士多德
101、壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的�！� 亞里士多德
102、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存�！� 亞里士多德
103、教育是廉價(jià)的國(guó)防。—— 亞里士多德
104、教育應(yīng)由法律規(guī)定，并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)�！� 亞里士多德
105、對(duì)上級(jí)謙恭是本分；對(duì)平輩謙遜是和善；對(duì)下級(jí)謙遜是高貴；對(duì)所有的人謙遜是安全�！� 亞里士多德
106、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。—— 亞里士多德
107、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的�！� 亞里士多德
108、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。—— 亞里士多德
109、邪惡事件起因于邪惡�！� 亞里士多德
110、即使上帝也無(wú)法改變過(guò)去。—— 亞里士多德
111、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的�！� 亞里士多德
112、政治學(xué)并不制造人類(lèi)，然而它使人類(lèi)脫離了自然，并駕馭他們�！� 亞里士多德
113、知識(shí)分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人。—— 亞里士多德
114、知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧�！� 亞里士多德
115、摯友如異體同心�！� 亞里士多德
116、仲裁人要以衡平法為依據(jù)，法官要以法律為準(zhǔn)繩�！� 亞里士多德
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