孔子名人名言語(yǔ)錄90句精選
雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。這篇文章是小編特意為各位讀者收集的孔子名人名言語(yǔ)錄，希望能幫助到大家。
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者。
4、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯年也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
5、女為君子儒！無(wú)為小人儒！
6、禮之用，和為貴。孔子
7、子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣。君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！�
8、不患人之不已知，患不知人也。
9、君子周而不比，小人比而不周。
10、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
11、小人同而不和，君子和而不同。
12、逝者如斯夫，不舍晝夜。
13、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
14、君子和而不同，小人同而不和。
15、子張問(wèn)仁于孔子�？鬃釉唬�"能行五者于天下為仁矣。""請(qǐng)問(wèn)之？"曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。"
16、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
17、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
18、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
20、學(xué)如不及，猶恐失之。
21、人不知而不慍，不亦君子呼？
22、聽(tīng)其言而觀其行。
23、不患莫己知，求為可知也。
24、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
25、工欲善其事，必先利其器。
26、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
27、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
28、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
29、聽(tīng)其言而觀其行。
30、與朋友交，言而有信。
31、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
32、不學(xué)禮，無(wú)以立。
33、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
35、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？
36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
37、德不孤，必有鄰。
38、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之"文"也。
39、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
40、言必信，行必果，然小人哉！
41、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉。
42、有德者必育言，有言者不必育德。
43、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
44、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
45、"仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
46、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
47、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
48、子曰：君子之仕也，行其義也。
49、子曰：人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
50、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
51、子曰：自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
52、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
53、使民敬、忠以勸，如之何？
54、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
55、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
56、故君子入則篤行，出則友賢，何為而無(wú)孝之名也。
57、不患人之不己知，患不知人也。
58、德不孤，必有鄰。
59、君子求諸已，小人求諸人。
60、大德不逾閑，小德出入可也。
61、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
62、人之過(guò)也，各於其黨。觀過(guò)，斯知仁矣。
63、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
64、子張?jiān)唬汉沃^五美？子曰：君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼�？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。
65、不患莫己知，求為可知也。
66、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
67、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
68、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
69、消逝的'時(shí)光就像這流水一樣��！日日夜夜不停流去。
70、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
71、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠。
72、人之生也直，罔之生也幸而免。
73、雖有其位，茍無(wú)其德，不敢作禮樂(lè)焉，雖有其德，茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂(lè)焉。
74、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
75、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
76、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
77、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
78、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
79、身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也。
80、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
81、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
82、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
83、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
84、子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無(wú)所息。"子貢曰："然則賜息無(wú)所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其壙，皋如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。
85、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
86、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
87、樊遲問(wèn)知。子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。"問(wèn)仁。子曰："先難而后獲，可謂仁矣。"
88、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
89、伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
90、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
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