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暑期社會調(diào)研新聞稿
篇一：
走進(jìn)戽口新村，感受非遺文化
2015年7月20日，華中師范大學(xué)文學(xué)院暑期社會實踐恩施隊在芭蕉侗族鄉(xiāng)黨政辦主任楊光的帶領(lǐng)下，到戽口村進(jìn)行戶外實踐。本次實踐以調(diào)查新農(nóng)村和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容，以發(fā)放問卷調(diào)查表和采訪為主要形式。戽口村位于湖北省恩施市芭蕉侗族鄉(xiāng)西南部，沿209國道而行，約半小時車程，沿途山高谷深、云霧輕淡，小溪旁不時可見風(fēng)雨橋、欄桿式吊腳樓與具有侗鄉(xiāng)特色的民居分布在青山翠竹間。
下午3點(diǎn)半左右，隊員們到達(dá)戽口村，分組在此進(jìn)行問卷調(diào)查。村民們熱心地配合隊員們的工作，不僅認(rèn)真填選調(diào)查問卷，對隊員們提出的問題也知無不言。其中一位土家族村民對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)了解深厚。在看過隊員們的問卷調(diào)查后，他一邊勾選，一邊說道:“這些耍耍、板凳龍，還有打蓮香我都會玩。主要是春節(jié)的時候，大概有二十個人組織在一起，到過喜事的各戶表演，一般會收到幾百塊錢的紅包，結(jié)束以后大家一起分紅圖個喜慶。”當(dāng)被問到這些傳統(tǒng)技藝是否有傳承時，他說道：“現(xiàn)在的年輕人大部分過了春季的農(nóng)忙季節(jié)，就會外出打工，直到過年的時候再回來，因此缺少時間去學(xué)這些傳統(tǒng)技藝。即使是一些原本就會的村民，聚在一起表演的次數(shù)也越來越少。不過在村里還是挺重視這方面的，基本上每年都會組織一次表演活動。”
戽口村現(xiàn)有茶葉8954畝，其中良種茶6650畝，是芭蕉侗族鄉(xiāng)典型的茶葉生產(chǎn)專業(yè)村之一。據(jù)這位村民介紹，在戽口村，有大概百分之二十的村民會做茶，手藝也較好。隨著新農(nóng)村的建設(shè)，這里的村民大多都在政府的組織下搬下山，根據(jù)規(guī)劃買地皮建新房，積極配合政府新農(nóng)村建設(shè)政策，在三個月的時間內(nèi)完成了 “青瓦屋面，飛檐翹角，木門木窗，白脊白墻，咖啡群墻，石頭砌坎”侗鄉(xiāng)民居建設(shè)風(fēng)格的房屋改造;積極實施“清潔家園”工程，建成了文明整潔的新農(nóng)村，鄉(xiāng)村面貌煥然一新。
通過這次走訪調(diào)研，隊員們在實踐中不僅了解到新農(nóng)村建設(shè)的過程和現(xiàn)狀。完成了本次社會實踐所有的問卷調(diào)研工作，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承情況也有了比較全面的了解。
篇二：
7月5日，湄洲島迎來了一群特別的游客，他們鮮艷的服飾成為島上一道靚麗的風(fēng)景線，他們是仰恩大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院赴湄洲島暑期社會實踐隊。為了感受湄洲千年的文化氛圍，為了深入了解媽祖文化，實踐隊在島上展開了為期5天的活動。
他們走訪了天妃故里、媽祖祖廟、源流博物館等島上著名景點(diǎn)，并對島上慕名而來的信徒和游客展開了訪談以及問卷調(diào)查以便更全面地了解不同人群心目中的媽祖。實踐隊員們了解了媽祖的生平和許多關(guān)于媽祖福澤兩岸的事跡。無論是“救商舶吹草成木”、“焚祖屋導(dǎo)航貨船”、“祭上蒼旱情驟解”還是“荒嶼播菜資民”。媽祖的生平事跡無不體現(xiàn)她的大愛和慈悲，媽祖短暫的一生雖未留下什么著作，但她熱愛勞動、熱愛人民、見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)的高尚情操卻體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，并形成一股巨大的精神力量。這股精神力量已經(jīng)成為聯(lián)系兩岸關(guān)系甚至是聯(lián)系海外華僑同胞的重要紐帶。
期間，湄洲島群工部負(fù)責(zé)人鄭麗萍女士與實踐隊隊員們召開了大學(xué)生暑期社會實踐座談會。座談會上，鄭麗萍女士向我們介紹了湄洲島的歷史，湄洲島近幾年來的發(fā)展以及湄洲島群工部的主要工作。實踐隊員們也踴躍提問，從“媽祖文化的核心精神”、“媽祖文化較其它文化的優(yōu)勢”以及“近幾年來的發(fā)展”等方面提出問題，都得到了負(fù)責(zé)人鄭麗萍女士的熱心答復(fù)。此次會實踐隊員們對媽祖文化的發(fā)展有了更深刻地了解，同時也為弘揚(yáng)媽祖文化提出了建議，例如：可以開發(fā)以媽祖生平故事為題材的游戲、動畫等更能為青少年所接受的方式去宣傳媽祖文化，得到了負(fù)責(zé)人鄭麗萍女士的認(rèn)可。同時她也為實踐隊能更好地開展活動提出建議。
最后，實踐隊員們走訪了湄洲文化創(chuàng)意園，看到了一些以媽祖為素材的藝術(shù)品。這些藝術(shù)品的創(chuàng)意來自海峽兩岸，讓實踐隊員們感受到了海峽兩岸媽祖文化的異同。臺灣設(shè)計的形象更為活潑，大陸的則更為莊重，但海峽兩岸都情系媽祖，為弘揚(yáng)媽祖文化提供著強(qiáng)大的推動力。
通過此次實踐，實踐隊員們對媽祖文化有了更深入的了解，對媽祖精神有了更深刻的領(lǐng)悟，媽祖文化是根值于人民生活的優(yōu)秀文化，媽祖精神是指引我們奉獻(xiàn)社會的重要精神財富，本次實踐也鍛煉了實踐隊員們的社會生活能力和交流能力。
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