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關(guān)于312植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容及設(shè)計(jì)
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312植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)設(shè)計(jì)圖
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【植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容摘抄】
一、植樹(shù)節(jié)小故事
朱元璋少時(shí)家貧常常餓腹，一天他發(fā)現(xiàn)一棵柿樹(shù)上的柿子熟了，就摘下飽食一頓。后來(lái)他當(dāng)了皇帝便不忘柿樹(shù)之恩，下令家鄉(xiāng)百姓每戶種柿樹(shù)兩株，不種者要罰。從此安徽鳳陽(yáng)、滁縣一帶柿樹(shù)很多。
西晉文學(xué)家潘岳任河陽(yáng)(今河南孟縣一帶)縣令時(shí)，發(fā)動(dòng)百姓在黃河岸邊土地貧瘠處種植桃李，連綿成片鎖住了風(fēng)沙，既改善自然環(huán)境，又增加了百姓的收入。春天繁花似錦，秋天果實(shí)累累，故人們贊美河陽(yáng)縣為"花縣"。
宋代文學(xué)家蘇軾少年時(shí)喜種松樹(shù)，在《戲作種松》中說(shuō)："我昔少年日，種樹(shù)滿松岡，初移一寸根，瑣細(xì)如插秧。"在他兩任杭州知州時(shí)，都曾在湖邊筑堤種芙蓉、楊柳等樹(shù)，"楊柳滿長(zhǎng)堤，花吹路不迷"，成為西湖十景之一的"蘇堤春曉"，給西湖增添了"東風(fēng)二月蘇堤路，樹(shù)樹(shù)桃花問(wèn)柳花"的美景。
孫中山早在1893年上書李鴻章時(shí)，提出"中國(guó)欲強(qiáng)，須急興農(nóng)家，請(qǐng)求樹(shù)蔭"。1924年第一次國(guó)共合作時(shí)，他多次倡導(dǎo)植樹(shù)造林。1979我國(guó)把每年的3月12日定為"植樹(shù)節(jié)"，這一天正是孫中山逝世的日子。
隋煬帝登基后，下令開(kāi)鑿了大運(yùn)河，有大臣建議在堤岸種柳。隋煬帝聽(tīng)了，就下令在新開(kāi)的大運(yùn)河兩岸種柳，并親自栽植，御書賜柳樹(shù)姓楊。享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹(shù)便有了"楊柳"之美稱。
楚霸王自幼愛(ài)樹(shù)。相傳有一次，他在一個(gè)村莊看到一位老人要砍桂樹(shù)。楚霸王忙問(wèn)緣由，老人說(shuō)："我家院子四四方方像“口”字，這棵樹(shù)長(zhǎng)在院中，就成了 “困”字，不是很不吉利嗎?"楚霸王聽(tīng)后回答說(shuō)："照你這么說(shuō)，院中無(wú)樹(shù)有人，便成“囚”字了，如此不是更不吉利嗎?"老人覺(jué)得楚霸王言之有理，于是放棄了砍樹(shù)的念頭。
為建立蜀國(guó)立下大功的諸葛亮，病危時(shí)給后主劉禪的遺書上寫道："臣有桑800株，子孫衣食，自可足用。"他把自己栽種的800株桑樹(shù)作為子女生活的來(lái)源。一代名相兩袖清風(fēng)，死后留給子孫的唯有自己栽種的'桑樹(shù)。
三國(guó)時(shí)名醫(yī)董奉隱居廬山，他醫(yī)術(shù)高明，且樂(lè)善好施。給病人治好后只要求在他住所前后種杏樹(shù)三四株。幾年時(shí)間，董奉住所四周遍栽杏樹(shù)數(shù)千棵。后人便以"杏林春滿"來(lái)稱謂醫(yī)家。
東晉田園詩(shī)人陶淵明棄官回鄉(xiāng)隱居，飲酒賦詩(shī)之余，在附近河旁岸邊遍栽楊柳。后來(lái)又在自家屋前栽了5棵柳樹(shù)，自號(hào)"五柳先生"。
唐代柳宗元因施行變革被貶為柳州刺史，他一到柳州便大力提倡植樹(shù)造林，并親自"手植黃柑二百株，春來(lái)新味遍城隅"。后人頌曰："柳州柳刺史，種柳柳江邊，談笑為故事，推移成昔年。"柳宗元對(duì)種樹(shù)技術(shù)亦頗有研究，他把植樹(shù)要領(lǐng)概括為"植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密"，可謂行家之言。
312植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)設(shè)計(jì)圖2
二、植樹(shù)節(jié)的由來(lái)
"植樹(shù)節(jié)"英文譯為：arbor day，是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加義務(wù)造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周或植樹(shù)月，總稱植樹(shù)節(jié)。通過(guò)這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)土綠化，達(dá)到愛(ài)林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。
三、植樹(shù)節(jié)的起源
植樹(shù)節(jié)是由美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州發(fā)起的。1872年4月10日，莫頓在美國(guó)內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會(huì)舉行的一次會(huì)議上，提出了設(shè)立植樹(shù)節(jié)的建議。該州采納了莫頓的建議,并將每年的4月22日定為該州的植樹(shù)節(jié)，并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹(shù)節(jié)郵票，畫面為兩個(gè)兒童在植樹(shù)，以后美國(guó)各州以至世界各國(guó)均有響應(yīng)。
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四、中國(guó)的植樹(shù)節(jié)
中國(guó)古代雖有勸民植樹(shù)的說(shuō)法，但由國(guó)家以法律形式明文規(guī)定植樹(shù)節(jié)日則是現(xiàn)代的事。1915年 7月31日中國(guó)的政府規(guī)定每年農(nóng)歷清明節(jié)時(shí)為植樹(shù)節(jié)，屆時(shí)全國(guó)各地舉行植樹(shù)典禮，組織造林活動(dòng)。1928年 4月國(guó)民政府政府為紀(jì)念孫中山先生忌日，將原植樹(shù)節(jié)改在每年 3月12日。中華人民共和國(guó)成立以后，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五屆第六次會(huì)議于1979年2月決定每年3月12日為植樹(shù)節(jié)，1984年 9月六屆全國(guó)人大常委會(huì)七次會(huì)議通過(guò)修改的《中華人民共和國(guó)森林法》總則中規(guī)定："植樹(shù)造林、保護(hù)森林是公民應(yīng)盡的義務(wù)"，從而把植樹(shù)造林納入了法律范疇。
中國(guó)的植樹(shù)節(jié)定于3月12日。1979年2月，中國(guó)第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議決定，將每年的3月12日定為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。1981年12月，五屆全國(guó)人大四次會(huì)議又通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》，國(guó)務(wù)院于次年頒布了全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)施辦法。植樹(shù)節(jié)前后，我國(guó)各地都要集中進(jìn)行植樹(shù)造林活動(dòng)。
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