臘八節(jié)的相關(guān)食物
翡翠碧玉臘八蒜
泡臘八蒜是北方，尤其是華北地區(qū)的一個(gè)習(xí)俗。顧名思義，就是在陰歷臘月
初八的這天來(lái)泡制蒜。其實(shí)材料非常簡(jiǎn)單，就是醋和大蒜瓣兒。做法也是極其簡(jiǎn)單，將剝了皮的蒜瓣兒放到一個(gè)可以密封的罐子，瓶子之類的容器里面，然后倒入醋，封上口放到一個(gè)冷的地方。慢慢地，泡在醋中的蒜就會(huì)變綠，最后會(huì)變得通體碧綠的，如同翡翠碧玉。
臘八豆腐
“臘八豆腐”是安徽黔縣民間風(fēng)味特產(chǎn)，在春節(jié)前夕的臘八，即農(nóng)歷十二月初八前后，黔縣家家戶戶都要曬制豆腐，民間將這種自然曬制的豆腐稱作“臘八豆腐”。
臘八面
我國(guó)北方一些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方，人們不吃臘八粥，而是吃臘八面。隔天用各種果、蔬做成臊子，把面條搟好，到臘月初八早晨全家吃臘八面。
臘八蒜
老北京人家，一到臘月初八，過(guò)年的氣氛一天賽過(guò)一天，華北大部分地區(qū)在臘月初八這天有用醋泡蒜的習(xí)俗，叫“臘八蒜”。
臘八蒜據(jù)老人講，臘八蒜的蒜字，和“算”字同音，這是各家商號(hào)要在這天攏賬，把這一年的收支算出來(lái)，可以看出盈虧，其中包括外欠和外債，都要在這天算清楚，“臘八算”就是這么回事。臘八這天要債的債主子，要到欠他錢的人家送信兒，該準(zhǔn)備還錢。北京城有句民諺：“臘八粥、臘八蒜，放賬的送信兒;欠債的還錢。”后來(lái)有欠人家錢的，用蒜代替“算”字，以示忌諱，回避這個(gè)算賬的“算”字，其實(shí)欠人家的，終究是要還的。老北京臨年關(guān)，街巷胡同有賣辣菜的，可沒有賣臘八蒜的。這是為什么呢?您想啊，賣臘八蒜得吆喝吧，怎么吆喝?直接喊“臘八蒜來(lái)!”欠債的人聽見吆喝心里咯噔一下，怎么街上還有喊著催債呀!再說(shuō)了，你一個(gè)做小買賣的跟誰(shuí)算哪!人家不跟你算就不錯(cuò)了，所以臘八蒜不能下街吆喝，都是一家一戶自己動(dòng)手泡臘八蒜，自己先給自己算算，
泡臘八蒜得用紫皮蒜和米醋，將蒜瓣去老皮，浸入米醋中，裝入小壇封嚴(yán)，至除夕啟封，那蒜瓣湛青翠綠，蒜辣醋酸香溶在一起，撲鼻而來(lái)，是吃餃子的最佳佐料，拌涼菜也可以用，味道獨(dú)特。
泡臘八蒜為什么得用紫皮蒜?紫皮蒜瓣小泡得透，蒜瓣硬崩瓷實(shí)，泡出的蒜脆香。
泡臘八蒜為什么得用米醋?米醋色淡，泡過(guò)蒜色澤如初，橙黃翠綠，口感酸辣適度，香氣濃而微甜。那老醋熏醋泡過(guò)蒜色澤發(fā)黑，蒜瓣也不夠綠，口感較差，尤其是熏醋，略帶糊味，也許這正是它的特色。
臘八節(jié)佛神變?nèi)?/strong>
臘月一日。佛至試場(chǎng)。波斯匿王。是日設(shè)食。清晨躬手授佛楊枝。佛受嚼竟。擲殘著地墮地便生。蓊郁而起。根莖踴出。高五百由旬。枝葉云布。周匝亦爾。漸復(fù)生華。大如車輪。遂復(fù)有果。大五斗瓶。根莖枝葉。純是七寶若干種色。映燦麗妙。隨色發(fā)光。掩蔽日月。食其果者。美逾甘露。香氣四塞。聞?wù)咔閻�。香風(fēng)來(lái)吹。更相蹚觸。枝葉皆出和雅之音。暢演法要。聞?wù)邿o(wú)厭。一切人民。睹茲樹變。敬信之心。倍益純厚。佛乃說(shuō)法。應(yīng)適其意。心皆開解。志求佛者。得果生天。數(shù)甚眾多。
次第二日。優(yōu)填王請(qǐng)佛。于時(shí)如來(lái)�；鋬蛇叀３蓛蓪毶�。嚴(yán)顯可觀。眾寶雜合。五色暉耀。光焰煒曄。若干種樹。行列山上。華果茂盛。出微妙香。其一山頂。有成熟粳米�；腊傥丁８手娇�。人民之類。自恣而食。其一山上。有柔軟之草。肥[月*巽]甘美。以俟畜生。須者往啖。飽已情歡。一切眾會(huì)。睹山顯異。食已懷悅。仰慕遂深。佛更稱適。為說(shuō)妙法。各得開解。發(fā)無(wú)上心。得果生天。其數(shù)亦眾。
到第三日。屯真陀羅。請(qǐng)佛供養(yǎng)。奉佛凈水。俟以澡漱。佛吐水棄。化成寶池。周匝四邊。各二百里。純以七寶共相間雜。眾色相照。光明焰奕。其池中水。八德具足。水底遍滿七寶之沙。八種蓮花。大如車輪。青黃赤白。紅綠紫雜。香氣芬馥。馨徹四遠(yuǎn)。隨蓮花色。各發(fā)光明。光明顯照。暉曜天地。大會(huì)睹此寶池奇妙。歡喜稱嘆佛無(wú)量德。佛因觀察。隨眾人心。方便說(shuō)法。各令開解發(fā)無(wú)上心。得果生天。盡增福業(yè)。數(shù)多難計(jì)。
到第四日。因陀婆彌王請(qǐng)佛。佛于是日。令其寶池。四面自然。有八渠流。還相灌注。自然回轉(zhuǎn)。水流有聲。其聲清妙。皆說(shuō)諸法。五根五力七覺八道三明六通六度四等大慈大悲。勸發(fā)開導(dǎo)。說(shuō)種種法。一切聞睹。心皆開解。發(fā)心求佛。得果生天。增積�；邸�(shù)甚眾多。
到第五日。梵摩達(dá)王。請(qǐng)佛供養(yǎng)。佛于是日�？谥蟹殴�。金色赫奕。遍大千土。光明所觸。一切眾生。三毒五陰。皆自然息。身心快樂。譬如比丘得第三禪。眾會(huì)嘆怪。志慕佛德。便為說(shuō)法。各得開解。發(fā)大道心。得果生天。進(jìn)福修慧。數(shù)甚眾多。
第六日中。諸律昌輩。次復(fù)請(qǐng)佛。佛于是日。普令大會(huì)一切眾生。心心相知。各各一人知一切心。所念善惡。志趣業(yè)行。咸自驚喜。欽美佛德。佛便為說(shuō)若干妙法。皆得開解。誓求佛者。得果生天。數(shù)甚眾多。
到第七日。釋種請(qǐng)佛。佛于是日。化諸會(huì)者。悉令自見為轉(zhuǎn)輪王。七寶千子。諸王臣民。肅恭承已。侍仰無(wú)減。各自驚怪。喜慶無(wú)量。佛便為說(shuō)法。投適其意。亦發(fā)無(wú)上正覺之心。得果生天。甚難計(jì)數(shù)。
又第八日受帝釋請(qǐng)。為佛作師子座。如來(lái)升座。帝釋侍左。梵王侍右。眾會(huì)一切。靜然坐定。佛徐申臂。以手接座。欻有大聲。如象鳴吼。應(yīng)時(shí)即有五大神鬼。摧滅挽拽。六師高座。金剛密跡。捉金剛杵。杵頭出火。舉擬六師。六師驚怖奔突而走。慚此重辱。投河而死。