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初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會范文（通用10篇）
心中有不少心得體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編整理的初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 1
我是一名青年教師，幾年來我一直從事班主任。近日讀了王起順老師出版的《道德與法治教育183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》和《成才之道必由之路》兩本書后感觸頗深，進(jìn)而對道德與法制相結(jié)合教育有了更深的認(rèn)識：
一、注重中國傳統(tǒng)文化的教育。
中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們的先輩們給我們留下了太多非常珍貴的知識，比如做好“立場、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、守法，還要落實(shí)《弟子規(guī)》�，F(xiàn)在的社會發(fā)展進(jìn)步很快，快得讓人只知道追求自己的利益，卻忽略了最最基本做人的原則。要想成為一個堂堂正正的人就要從小做起，統(tǒng)一規(guī)范教學(xué)形式和方法。比如：大力開展“四個活動”，不間斷；教導(dǎo)學(xué)生正確立志；利用學(xué)生生日進(jìn)行孝親和改過救失等，以此來教育學(xué)生要成為有規(guī)有矩，文明禮貌，尊老愛幼，誠實(shí)守信，有素質(zhì)有修養(yǎng)，道德高尚的人。
二、注重在學(xué)科中滲透教育。
教師的天職是教書育人。無論是哪一門學(xué)科，都要從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)知識傳授與德育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，通過多種訓(xùn)練途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透，讓學(xué)生從小就有法制觀念，知道用法律保護(hù)自己，養(yǎng)成懂法守法的習(xí)慣。這樣能將教學(xué)內(nèi)容與法律知識有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教育效果。
三、注重學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。
在教育教學(xué)過程中，家校利用各種方式要進(jìn)行交流和溝通，以便對孩子有針對性的教育。邀請優(yōu)秀家長舉行座談會，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)其他家長掌握科學(xué)的教育方法，不斷提高教育子女的能力，讓家長和教師齊抓并管，共同關(guān)愛學(xué)生成長。
總之，加強(qiáng)道德與法制教育，是提高學(xué)生整體素質(zhì)的'迫切需要。我們一定要用實(shí)際行動把道德與法制相結(jié)合落到實(shí)處，讓我的學(xué)生能健康、快樂的成長，成為有理想、有道德、守法制的社會新一代接班人，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)我的綿薄之力！
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 2
我參加了《道德與法治》的培訓(xùn)活動。雖然只有一天的時間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認(rèn)識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會。
一、把握課程基本理念
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學(xué)生年生活的價值，尊重學(xué)生的權(quán)利；
3、道德存在于學(xué)生童的生活中，德育離不開學(xué)生的生活；
4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生童的生活。
二、理解《道德與法治》的性質(zhì)
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中。俞老師總結(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學(xué)生的生活為寶貴的'課程資源。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生生活中的需要和問題為出發(fā)點(diǎn)；以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實(shí)踐活動；課程目標(biāo)主要通過學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動過程中的體驗(yàn)、感悟和主動建構(gòu)來實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神。
2、開放性
教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個方面；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間；教學(xué)時間在學(xué)校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。
三、新教材四個方面的突破
1、將涵養(yǎng)實(shí)踐智慧作為“學(xué)習(xí)做人”的核心。
品德課的中心任務(wù)是教孩子“學(xué)習(xí)做人”，但這不是一個單純的知識學(xué)習(xí)過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實(shí)現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實(shí)踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實(shí)踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—?dú)v史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，注重引導(dǎo)學(xué)生與“過去”對話，使學(xué)生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導(dǎo)學(xué)生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強(qiáng)調(diào)，教學(xué)的重點(diǎn)不是學(xué)會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導(dǎo)學(xué)生思考如何根據(jù)自己的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領(lǐng)會。新教材重在引導(dǎo)學(xué)生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領(lǐng)悟，從而感受生活當(dāng)中的意義與價值，進(jìn)而懂得感恩。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 3
培訓(xùn)中，我在方老師的講解下對新教材有了較深入的理解�？梢哉f新教材對我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了新教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
培訓(xùn)中，方老師主要從三個維度來闡述新教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦。
新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動穿插，在學(xué)習(xí)知識、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時，在解決日常問題的活動過程中適時地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國家對課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來說較新穎、實(shí)用。通過學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性
整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會的`發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識并把握好課程知識的主線，才能更好地將知識有機(jī)地聯(lián)系起來。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對于一個新入門的政治教師來說是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)
通過方老師、安老師的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個個知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過程中。我已經(jīng)認(rèn)識到在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)主動學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價值觀。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 4
20xx年9月22日，茂名市教育局教育教學(xué)研究室在茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校舉辦了初中教師人教版《道德與法治》教材培訓(xùn)。為期一天的活動由市教研室中學(xué)政治教研員崔永奇老師主持，茂名市第一中學(xué)附屬學(xué)校的彭志洪校長發(fā)表了致歡迎詞。
一、培訓(xùn)概況
由人教社委派的培訓(xùn)專家馮軍教授，作了《新課標(biāo)解讀與新教材介紹》的講座。馮教授從新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，新教材的編寫原則，教材總體設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)方式及意圖，對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和對教學(xué)的一些建議等五個方面進(jìn)行了全面的闡述�；顒幼詈蟀才排c會教師與專家就教材的相關(guān)問題進(jìn)行互動研討。
20xx年秋季起，初中的教材有了新的變化，在教材框架設(shè)計(jì)、教材欄目設(shè)計(jì)、教材素材選擇、教材容量和難度、教材的呈現(xiàn)方式等方面做了大膽的創(chuàng)新和改革，它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。在內(nèi)容設(shè)計(jì)上它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會，貼近生活。邏輯暗線遵循初中生的道德成長規(guī)律，善于捕捉初中學(xué)生成長過程中遇到的困惑和問題，正視矛盾，揭示矛盾，解決問題。讓學(xué)生的`主體性得到充分發(fā)展。
與會600多名教師認(rèn)真傾聽，積極思考。新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材對教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高層次的要求。我們要全面理解、深入領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握人教版政治教材修訂的精神實(shí)質(zhì)與主要變化，更好地落實(shí)社會主義核心價值觀，推進(jìn)我市義務(wù)教育課程改革工作;使教學(xué)更具有人文關(guān)懷，更能滿足青春期孩子的成長需求;盡己所能，為更快地推進(jìn)《道德與法治》學(xué)科課程建設(shè)留下自己的足印，貢獻(xiàn)一份力量。
二、培訓(xùn)感悟
1.提高個人教學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步研究和改進(jìn)教法
第一、要積極鉆研新教材、新教參，改進(jìn)教學(xué)方法，以增強(qiáng)政治教學(xué)效果。作為新時代的政治教師，要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，全面準(zhǔn)確理解，尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的'課堂教學(xué)。在教學(xué)中，在“理”字上下功夫，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人，增強(qiáng)知識的可信度;在“新”字上想辦法，與時俱進(jìn)，增強(qiáng)時代性，趣味性，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲;在“樂”字上動腦筋，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與意識;在“用”字上做文章，重視理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣才能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性增強(qiáng)政治教學(xué)效果。
第二、要注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，大眾傳播媒介的現(xiàn)代化和多樣化，為中學(xué)生接受信息提供了廣泛的渠道。他們通過各種各樣的渠道獲得了各種各樣的信息，有些是和我們政治課的教育是一致的，這就進(jìn)一步增強(qiáng)了政治課的實(shí)效性，但也會有不少信息與政治課的教育是相抵觸的，處理不好就會削弱了政治課的實(shí)效性。因此，作為新時代的政治教師，要深入社會實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究，注重研究學(xué)生面臨的各種社會問題，在教學(xué)中把握“六一致”：是否與我國社會主義初級階段的基本國情相一致?是否與我國社會主義初級階段的基本路線相一致?是否與愛國主義教育相一致?是否與我國的政策相一致?是否與當(dāng)今世界的大環(huán)境、大趨勢相一致?是否與學(xué)生的思想實(shí)際相一致?只有保持六個“一致”才能做到有的放矢，及時糾正學(xué)生的負(fù)面認(rèn)識，也才能游刃有余地給學(xué)生正確、恰當(dāng)?shù)蒯屢山饣蟆?/p>
2.實(shí)行課中課——上微課，師生共同成長
七年級的《思想品德》更名為《道德與法治》，不只是名稱的變化，整個教材從內(nèi)容到形式都有很大的變化。“內(nèi)容上：邏輯性更強(qiáng)、可教性更強(qiáng)、可讀性更強(qiáng);形式上：版面更活、顏色更爽、比例更好�！苯滩闹杏泻芏嗷顒釉O(shè)計(jì)，例如：運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)鏈接、閱讀感悟、方法與技能、探究與分享和拓展空間等。這些活動設(shè)計(jì)可以通過實(shí)行微課形式呈現(xiàn)出來，以求能達(dá)到師生共贏的效果。
3.勇于擔(dān)當(dāng)，努力發(fā)揮引領(lǐng)和輻射作用
《道德與法治》教學(xué)的改革剛剛起步，我們還有很多艱辛的路要走，面對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的更新，我們的任務(wù)——依法治國的教育也任重而道遠(yuǎn)。我作為工作室的學(xué)員在今后的教育教學(xué)工作中做到以下三點(diǎn)：
第一、制作《道德與法治》的相關(guān)課件，和大家共同分享自己的特殊經(jīng)驗(yàn)和本領(lǐng)。制作課件時關(guān)注細(xì)節(jié)、深度思考、精益求精，在課件資源上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互助互學(xué)、互惠互利，力求共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同提高。
第二、在QQ群中，勇于提出和解決疑難問題。把自己平時遇到的困惑或疑難問題以及經(jīng)驗(yàn)心得發(fā)布在群里，在對這些教學(xué)困惑進(jìn)行的交流與碰撞中，我們互相啟迪彼此的思維與想法，讓我們都能在研究與交流中得到提升和發(fā)展。這樣匯聚大家的力量，共同完成平時靠一個人或幾個人不能完成的事，集所有人的智慧和能力為一體，讓我們之間發(fā)生聚變效應(yīng)，發(fā)揮1+1>2的良好效果。
第三、積極反思，撰寫論文。不斷總結(jié)自己和他人在教育教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和心得，推己及人地及時將這些感悟提煉成教學(xué)論文，力爭我們學(xué)校政治科組每學(xué)年都有教學(xué)論文在市級刊物上發(fā)表。同時也積極呼吁我們?nèi)械恼卫蠋熪x躍向相關(guān)教育報(bào)刊投稿。同時向工作室建議選擇具有一定研究價值的專題，引領(lǐng)全體成員、學(xué)員共同研究、探討、實(shí)踐、總結(jié)。為工作室將來的研究成果結(jié)集成冊，著書立說做出貢獻(xiàn)。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 5
感覺很久都沒有遇到過這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺�？傆X得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)。
現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：
一、教師要樹立人格威信
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對孩子的時候，對孩子的評價，應(yīng)該自己斟酌。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說服”的方式對待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵�，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個相同的情境中進(jìn)行。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時，或者在他欺負(fù)人的時候進(jìn)行教育。
6、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時，老師、父母的責(zé)罵，只會讓他罵的更兇，助長了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時，朝著河里追只會讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來的，應(yīng)該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問題
《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：
1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。
低段每冊都有一個相對集中的教育主題，每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃汀Ｈ缭诙昙壍谋嫖鍪江h(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的`示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。
7、教學(xué)過程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。
三、對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動，他們也會變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。
同時，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子，同時，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 6
參加初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)，讓我對這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識和深刻的感悟。
此次培訓(xùn)中，專家們對新課標(biāo)的詳細(xì)解讀，使我清晰地把握了課程的核心素養(yǎng)目標(biāo)。道德與法治不再僅僅是知識的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識。這要求我們在教學(xué)中，要緊密結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生去思考、去體驗(yàn)、去感悟，從而內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。
在教學(xué)方法上，我收獲頗豐。培訓(xùn)中提到的情境教學(xué)法、議題式教學(xué)法等，讓我意識到要創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。例如，通過設(shè)置社會熱點(diǎn)議題，組織學(xué)生進(jìn)行討論、辯論，培養(yǎng)他們的.思維能力和表達(dá)能力，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中，深化對道德與法治知識的理解。
同時，我也認(rèn)識到課程資源的重要性。我們要充分挖掘生活中的資源，如時事新聞、社區(qū)活動、家庭故事等，將其融入到課堂教學(xué)中，使教學(xué)內(nèi)容更加鮮活、生動，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。
這次培訓(xùn)為我指明了教學(xué)的方向，我將以新課標(biāo)為引領(lǐng)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量，努力讓道德與法治課堂成為學(xué)生成長的精神家園，培養(yǎng)出具有高尚品德和法治意識的新時代青年。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 7
經(jīng)過初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)，我仿佛經(jīng)歷了一場知識與理念的洗禮，收獲滿滿。
培訓(xùn)使我深刻理解了課程標(biāo)準(zhǔn)的新變化。從課程目標(biāo)的重新定位到課程內(nèi)容的整合優(yōu)化，都體現(xiàn)了時代對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的要求。尤其是對法治教育的強(qiáng)化，讓我明白培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念是當(dāng)今社會的迫切需要。在教學(xué)中，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生樹立憲法意識、規(guī)則意識，學(xué)會運(yùn)用法律武器維護(hù)自身權(quán)益，為他們的.未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。
在教學(xué)理念方面，我進(jìn)一步明確了學(xué)生的主體地位。教師應(yīng)從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。通過設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，讓他們在思考和實(shí)踐中形成正確的價值觀和道德觀念。
此外，培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了跨學(xué)科融合的重要性。道德與法治學(xué)科與歷史、地理、語文等學(xué)科有著密切的聯(lián)系，在教學(xué)中，我們可以巧妙地整合不同學(xué)科的知識和方法，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的綜合思維能力。
這次培訓(xùn)讓我深感責(zé)任重大，我將把所學(xué)的新理念、新方法運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索創(chuàng)新，為學(xué)生的成長貢獻(xiàn)自己的力量。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 8
參加完初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)，我內(nèi)心久久不能平靜，收獲了許多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理念。
首先，對課程的整體架構(gòu)有了更清晰的認(rèn)識。新課標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，構(gòu)建了更加系統(tǒng)、完整的課程體系。每個學(xué)段的目標(biāo)和內(nèi)容都緊密相連，層層遞進(jìn)，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展提供了有力保障。這使我在今后的教學(xué)中能夠更好地把握教學(xué)的深度和廣度，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動。
在教學(xué)策略上，我學(xué)到了很多實(shí)用的方法。如運(yùn)用案例教學(xué)法，通過真實(shí)生動的案例，讓學(xué)生在分析和討論中理解道德與法治的原理和規(guī)范。同時，注重情感教育的滲透，關(guān)注學(xué)生的`情感體驗(yàn)，引導(dǎo)他們在情感共鳴中形成積極向上的人生態(tài)度。
培訓(xùn)還讓我認(rèn)識到評價方式的重要性。除了傳統(tǒng)的考試成績外，要更加注重過程性評價和綜合性評價。通過觀察學(xué)生在課堂討論、小組活動中的表現(xiàn)，以及他們的作業(yè)、作品等，全面、客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和素養(yǎng)發(fā)展，為學(xué)生提供及時、有效的反饋，促進(jìn)他們不斷改進(jìn)和提高。
總之，這次課標(biāo)培訓(xùn)為我打開了一扇新的教學(xué)之窗，我將努力踐行所學(xué)，讓道德與法治課堂煥發(fā)出新的活力。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 9
近期的初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)，猶如一盞明燈，照亮了我在教學(xué)道路上前行的方向。
通過培訓(xùn)，我對課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)內(nèi)涵有了深刻的領(lǐng)悟。這要求我們在教學(xué)過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生的知識積累，更要注重培養(yǎng)他們的關(guān)鍵能力和必備品格。例如，在培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)時，要引導(dǎo)他們從日常生活中的小事做起，踐行社會主義核心價值觀，形成良好的道德行為習(xí)慣。
在教學(xué)內(nèi)容的'組織上，我學(xué)會了以主題式教學(xué)為抓手，整合教材資源，將相關(guān)的知識點(diǎn)串聯(lián)起來，形成具有邏輯性和系統(tǒng)性的教學(xué)單元。這樣既能幫助學(xué)生更好地理解和記憶知識，又能提高他們運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。
同時，培訓(xùn)中關(guān)于信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)融合的內(nèi)容也讓我深受啟發(fā)。利用多媒體資源、在線學(xué)習(xí)平臺等，可以豐富教學(xué)手段，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，使課堂更加生動有趣、高效便捷。
這次培訓(xùn)讓我意識到，作為一名道德與法治教師，要不斷學(xué)習(xí)、更新觀念，以適應(yīng)新時代教育教學(xué)的發(fā)展需求。我將把培訓(xùn)所學(xué)融入到日常教學(xué)中，努力提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長成才助力。
初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 10
參與初中道德與法治課標(biāo)培訓(xùn)，讓我在教育教學(xué)的理念和方法上都有了質(zhì)的飛躍。
培訓(xùn)伊始，專家對新課標(biāo)的深入剖析，讓我清晰地看到了課程的育人價值和社會擔(dān)當(dāng)。道德與法治學(xué)科肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重任，我們要通過教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強(qiáng)他們的民族自豪感和社會責(zé)任感。
在教學(xué)實(shí)踐方面，我收獲了許多新穎的教學(xué)思路。比如開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生圍繞一個真實(shí)的社會問題，進(jìn)行自主探究、合作實(shí)踐，在完成項(xiàng)目的過程中，提升他們的綜合素養(yǎng)。同時，加強(qiáng)與社會實(shí)踐的聯(lián)系，組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動等，讓他們在親身體驗(yàn)中感受道德與法治的力量。
此外，培訓(xùn)還提醒我要關(guān)注學(xué)生的.個體差異，因材施教。每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維方式和學(xué)習(xí)風(fēng)格，我們要尊重這種差異，采用多樣化的教學(xué)方法和評價方式，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓每個學(xué)生都能在課堂上有所收獲、有所成長。
這次課標(biāo)培訓(xùn)是我教育生涯中的一次重要經(jīng)歷，我將以此次培訓(xùn)為契機(jī)，不斷探索、創(chuàng)新教學(xué)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代初中生而不懈努力。
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