三字經(jīng)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編精心整理的三字經(jīng)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)心得體會(huì)1
作為一名幼兒教師，沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情，因此在國(guó)慶假期時(shí)我找來(lái)《三字經(jīng)》讀了一番。對(duì)于這本千百年來(lái)被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，也能背誦出“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！钡木渥郑窃敿�(xì)內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過(guò)這次習(xí)讀使我對(duì)《三字經(jīng)》有如下體會(huì)：
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法，以大量歷史典故、故事為背景，三字一句，兩字一韻寫(xiě)成的具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切。全書(shū)1722字，分為六個(gè)部分，每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材；
從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子；
從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了；
從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；
從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中；
從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的.學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法，體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識(shí)的傳授則在其次，即“首孝悌，次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手，即先識(shí)字，然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后，再學(xué)習(xí)史書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“經(jīng)子通，讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的。可以說(shuō)，《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本，同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作，書(shū)中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷，更是神來(lái)之作。
作為幼兒教師，我要領(lǐng)會(huì)《三字經(jīng)》的精髓，取其精華為教學(xué)工作服務(wù)，去其糟粕。
三字經(jīng)心得體會(huì)2
讀了新三字經(jīng)腰不酸了腿不疼了連心情也變的美麗了起來(lái)！我很喜歡里面輕松快捷容易理解的一字一句。
當(dāng)誦讀《新三字經(jīng)》的聲音在校園里傳來(lái)時(shí)，每個(gè)孩子也將讀書(shū)、明理、做祖國(guó)的棟梁之才的信念納入心中。
全文僅僅只有三百六十字，讓別人覺(jué)得看起來(lái)很簡(jiǎn)單，可是仔細(xì)想想，就覺(jué)得每一個(gè)字都恰到好處，都能剛剛好在哪里。有時(shí)也真就想不到比這更合適的字、詞了。原來(lái)才知道，這每一個(gè)字都是反復(fù)斟酌才定下了結(jié)論。
當(dāng)讀起《新三字經(jīng)》就會(huì)覺(jué)得這一本明朗輕快，節(jié)奏緊湊讀起來(lái)令人賞心悅目，內(nèi)容大方。涉及內(nèi)容多個(gè)方面，在拓展同學(xué)知識(shí)的方面還讓大家知道了有關(guān)各種感情的知識(shí)。
內(nèi)容很容易理解，學(xué)習(xí)起來(lái)也不是課文的負(fù)擔(dān)作業(yè)的負(fù)擔(dān)。讓各位被‘壓迫’許久的童鞋們都感覺(jué)像是學(xué)習(xí)一加一那么容易簡(jiǎn)單。
《新三字經(jīng)》里的語(yǔ)言現(xiàn)代化，比起《三字經(jīng)》更易懂許多。也很能跟得上時(shí)代的步伐。畢竟以前的古代是非常嚴(yán)肅的，而現(xiàn)在這個(gè)新版，卻讓人更容易理解了。
《新三字經(jīng)》介紹了眾多著名的歷史人物，包括愛(ài)國(guó)志士、革命家、科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等，并在經(jīng)文相應(yīng)處給出了通俗易懂的解說(shuō)，描述了他們生動(dòng)感人的故事，還特別增加了孝心、交往、特長(zhǎng)等創(chuàng)新方面的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)了這本書(shū)，讓人覺(jué)得腦子沒(méi)有以前舊版的那么壓抑，而是很明快晴朗了些。儒家思想本是我國(guó)古代的'文化精髓，但隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革，這種文化已經(jīng)不再適合我們現(xiàn)在的國(guó)情。如今有學(xué)貫古今的學(xué)者能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破，還是非常值得一學(xué)的。
據(jù)一項(xiàng)研究表明，6歲的孩子最多能認(rèn)識(shí)2500個(gè)漢字，掌握了這些常用字。所以劉可認(rèn)為，自編的《新三字經(jīng)》不僅能讓小學(xué)生盡早掌握這些常用字，還能培養(yǎng)他們對(duì)世界人文的興趣。
《新三字經(jīng)》共五篇，每篇72字，全文360字，首先是教育孩子們?cè)诩以趺醋鲆粋�(gè)好孩子，其次在學(xué)校怎樣做一個(gè)好學(xué)生，長(zhǎng)大后在社會(huì)上怎樣做一個(gè)好公民。內(nèi)容涉及到孩子成長(zhǎng)的各個(gè)方面，通俗簡(jiǎn)明，便于誦記。
“我們不能總是抱著古老的經(jīng)典去順應(yīng)人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，只要是積極向上的，創(chuàng)新是值得提倡和必要的�！�
三字經(jīng)心得體會(huì)3
《三字經(jīng)》在我國(guó)當(dāng)是影響最大，最具代表性的蒙學(xué)教材�！度纸�(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習(xí)的重要性，介紹了我國(guó)歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識(shí)。全篇分成六個(gè)部分：教育的重要性；學(xué)習(xí)的重要性；學(xué)習(xí)的內(nèi)容；介紹古代經(jīng)典著作；介紹中國(guó)歷史沿革；勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對(duì)這六個(gè)方面的感受和體會(huì)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責(zé)任，父母的責(zé)任，更是與環(huán)境的因素密不可分，學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向，可見(jiàn)教育是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習(xí)，針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，所獲得的長(zhǎng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識(shí)，而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)。因此在個(gè)人的角度上看，學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的心智，人生即為心靈修行的道場(chǎng)，學(xué)習(xí)就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生，就是應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)中，體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。但是對(duì)于一般的學(xué)生們，學(xué)習(xí)常常是一件十分痛苦的事情，因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng)，并且相對(duì)于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，是一種十分復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的`懶惰會(huì)把這種勞動(dòng)變成痛苦的事情。但是，如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉，那么，他就不是社會(huì)的人，而僅是自然的人，這樣的人是不能融入社會(huì)的，更得不到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，更要勤奮、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷提高心智，這樣就能搭上人生成功的列車(chē)快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國(guó)歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人，其次才是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。中國(guó)自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，教我們做人的基本原則。謙虛謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等等�！度纸�(jīng)》在第二部分的知識(shí)內(nèi)容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等，較為全面地介紹了必知的一些常識(shí)，我也學(xué)到了不少知識(shí)。
最后一部分回到學(xué)習(xí)的話(huà)題，闡述了勸學(xué)的內(nèi)容，再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生應(yīng)該心靜如水地，刻苦勤奮地，認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這樣才能更好的成長(zhǎng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(zhǎng)時(shí)間、超負(fù)荷學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，在今后的人生道路上會(huì)更加順利的前行。
三字經(jīng)心得體會(huì)4
這段時(shí)間，我們一直學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》中有很多故事都能給我以啟迪，其中“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事還幫了我的大忙呢！
早些時(shí)候，爸爸給我買(mǎi)了一個(gè)滑板。我真是太高興了。寫(xiě)完作業(yè)就拉著爸爸陪我去學(xué)滑滑板�？墒请m然我的學(xué)習(xí)熱情很高，但滑板就是不聽(tīng)我的話(huà)。爸爸讓我先學(xué)習(xí)滑行，可是滑板不是跑得太快，就是左右傾翻，就是不讓我好好使用它。但想到學(xué)會(huì)后踏在滑板上那種飛翔的`感覺(jué)，我還是一遍一遍地嘗試，累得滿(mǎn)頭大汗，氣喘吁吁。我想：“我原以為學(xué)這個(gè)很容易，沒(méi)想到這么不容易�！本瓦@樣練習(xí)了一整天，滑板依然不聽(tīng)我的話(huà)。爸爸看到我沮喪的樣子，鼓勵(lì)我說(shuō)：“天天，你不要灰心，剛開(kāi)始學(xué)，的確需要努力，但學(xué)會(huì)后你就可以自由地滑行了！再堅(jiān)持，你一定可以成功！”我聽(tīng)后想：“好，我再堅(jiān)持，我就不相信我學(xué)不會(huì)�！�
可是，在以后的幾天中，雖然我也不停地嘗試，我依然沒(méi)有感覺(jué)，仍然需要爸爸扶著我才能站在滑板上，身體拼命地扭動(dòng)，滑板好像不認(rèn)識(shí)我一樣，就是不和我配合。想到這幾天的努力竟然換來(lái)這樣的結(jié)果，我對(duì)爸爸說(shuō)：“我累了，不學(xué)了�！卑职终f(shuō)：“天天，你不是剛剛讀過(guò)‘孟母斷織’的故事？”我氣呼呼地說(shuō)：“是，可是和我有什么關(guān)系！”爸爸說(shuō)：“孟子怎樣做的呀？”我一下想到了孟子由于對(duì)學(xué)習(xí)感到了厭倦，便逃學(xué)回家，他的母親為了教育他，就氣憤地把織布機(jī)上的線(xiàn)剪斷了。是啊，如果中途放棄，半途而廢，不就像織布機(jī)上的線(xiàn)剪斷一樣嗎？我要是現(xiàn)在放棄了，還能體會(huì)飛翔的感覺(jué)嗎？，我對(duì)爸爸說(shuō)：“爸，走，開(kāi)始！”
堅(jiān)持就是勝利。第二天的下午，正在滑板上扭動(dòng)的我突然有了輕松的感覺(jué)，我高興地對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，我好像學(xué)會(huì)了！”
《三字經(jīng)》真是幫了我的大忙��！我一定要認(rèn)真地讀讀這經(jīng)典！
三字經(jīng)心得體會(huì)5
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒(méi)有詳細(xì)研讀，也沒(méi)有機(jī)會(huì)研讀�，F(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解�！度纸�(jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國(guó)文化各部類(lèi)的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車(chē)胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的.時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類(lèi)文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺(jué)提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語(yǔ)文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級(jí)孩子最為重要的就是多認(rèn)字�！度纸�(jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無(wú)形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，在可以將來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效祖國(guó)。
歷史上許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。
三字經(jīng)心得體會(huì)6
暑假中，有一天我在《三字經(jīng)》上讀了“膻焦香，乃腥朽，此五臭，鼻所嗅�！边@句話(huà)的意思是膻，焦，香，腥，腐這五種氣味，我們都可以通過(guò)我們的鼻子聞到。
這句話(huà)，我很喜歡它，原因是這句話(huà)有一個(gè)典故。讀完我有很大的感慨和想法，在這里和大家一起分享。
話(huà)說(shuō)晉朝的時(shí)候，有個(gè)小官叫陳遺。陳遺的的母親很節(jié)儉，從不肯把吃剩的飯菜倒掉，連鍋巴也要好好收藏起來(lái)，陳遺受媽媽的影響，從小就很節(jié)省。有一次，他看見(jiàn)廚房里有一大桶鍋巴，便把他們都曬干了，收藏好。有一年發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)了，陳遺帶軍去迎戰(zhàn)，把鍋巴留在軍營(yíng)里，他們的隊(duì)伍被沖散了，他和十幾個(gè)人餓了一天。陳遺想起了在軍營(yíng)里的.鍋巴不是什么好東西，應(yīng)該不會(huì)被拿走，他悄悄返回軍營(yíng)，拿回鍋巴和大家一起救急，這十幾個(gè)人靠鍋巴活到了援兵來(lái)。
讀完這個(gè)故事，使我深深地懂得了節(jié)儉這種傳統(tǒng)美德的重要性，一些你有平時(shí)看起來(lái)不起眼的東西在關(guān)鍵時(shí)候能發(fā)揮很大作用甚至是救命。其次我們生活在今天這個(gè)物質(zhì)極大豐富的社會(huì)，更要懂得節(jié)儉的重要性，我們知道現(xiàn)在地球資源越來(lái)越少，如果我們不珍惜所擁有的一切，不節(jié)約，鋪張浪費(fèi)的話(huà)，總有一天我們?nèi)祟?lèi)要自食其果的，所以我們要提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，從小事做起，你我一起行動(dòng)吧！
三字經(jīng)心得體會(huì)7
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話(huà)的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳�。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安�？墒牵巳雱�、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考�？磥�(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”��！學(xué)習(xí)不就在于勤嗎？要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多？”人的一生能有幾個(gè)明天呢？懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧！《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步！
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的'韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三字經(jīng)心得體會(huì)8
從一年級(jí)開(kāi)始，學(xué)校就開(kāi)始讓我們背誦《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢？直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時(shí)，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書(shū)就跑出去玩，第二天時(shí)，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學(xué)一回家，就找出書(shū)來(lái)背。但是，無(wú)論下多大的工夫，總是背不過(guò)。為此，我沒(méi)少哭過(guò)，可每次都是垂頭喪氣的結(jié)束，我夢(mèng)想著什么時(shí)候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見(jiàn)了我的背誦方法后說(shuō)：“怪不得你一直背不過(guò)呢，你一直用死記硬背的方法，永遠(yuǎn)也背不過(guò)，你應(yīng)該看著書(shū)下的解釋來(lái)背，這樣才會(huì)背過(guò)嘛！”我半信半疑地點(diǎn)著頭。
果真不出我所料，沒(méi)幾天，我就能熟練地背過(guò)一部分了。
記得有一次，我正背到“對(duì)飲食，勿揀則，食適可，勿過(guò)則�！睍�(shū)上沒(méi)有解釋的意思。我想，可能是對(duì)于飲食不要太挑剔；要適當(dāng)?shù)某�，不要吃太多”的意思吧。為了按照�?shū)上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時(shí)，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時(shí)，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來(lái)，把吃不完的'米飯遞給了媽媽?zhuān)粐L是酸的，便把我叫去，問(wèn)我為什么要吃酸米飯。我便把那句話(huà)原封不動(dòng)的說(shuō)給她聽(tīng)。爸爸媽媽聽(tīng)了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書(shū)上的小朋友學(xué)習(xí)嗎？”
《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等是中華民族幾千年傳下來(lái)的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書(shū)上能學(xué)到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書(shū)而感到自豪！
三字經(jīng)心得體會(huì)9
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎？每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君�？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦�！薄叭缒椅�，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟�！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的'典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼�！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要，在教學(xué)過(guò)程中，作為教師，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；再提出一定的問(wèn)題，讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材，不停的轉(zhuǎn)學(xué)，直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母，擇鄰處�！币粯訂�？
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
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