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“慢閱讀”是一種好的生活態(tài)度
核心提示：曾經(jīng)，讀書(shū)作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競(jìng)賽。書(shū)籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場(chǎng)，書(shū)越出越多，但讀者越來(lái)越無(wú)所適從。那時(shí)我們將讀書(shū)視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時(shí)間也越來(lái)越少，我們正在喪失閱讀的能力。
“慢的樂(lè)趣怎么失傳了呢?”十幾年前，當(dāng)我讀到《慢》這部書(shū)時(shí)尚不能理解米蘭.昆德拉的哀嘆，現(xiàn)在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現(xiàn)了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統(tǒng)。如果稍加改動(dòng)，這句話就成了我們的另一種現(xiàn)實(shí)——慢讀書(shū)的樂(lè)趣也在失傳。
曾經(jīng)，讀書(shū)作為一種“慢”的傳統(tǒng)迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競(jìng)賽。書(shū)籍曾是一種高貴的珍稀品，現(xiàn)在已淪為了大路貨市場(chǎng)，書(shū)越出越多，但讀者越來(lái)越無(wú)所適從。那時(shí)我們將讀書(shū)視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時(shí)間也越來(lái)越少，我們正在喪失閱讀的能力。
慢讀書(shū)的傳統(tǒng)怎么失傳了呢?
要是東坡先生一覺(jué)醒來(lái)，一定難以相信讀書(shū)竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對(duì)讀雕版書(shū)而選擇讀抄本，習(xí)慣讀完一遍又一遍，每次都能 發(fā)現(xiàn)新意。但現(xiàn)在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是 不是該停下來(lái)想一想，當(dāng)自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書(shū)、爛書(shū)擠壓，豈不成了另一種精神的奴役?
當(dāng)然，“快”并不是我們的問(wèn)題而是一個(gè)時(shí)代的病征。我們也并不反對(duì)一目十行，甚至不反對(duì)出版的跟風(fēng)和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數(shù)人回歸慢閱讀的傳統(tǒng)。很難想象讀書(shū)不是一種“慢”。書(shū)籍就是一種慢的藝術(shù)，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱 讀”所可以提供的。
我想每個(gè)人多少都會(huì)有一些關(guān)于讀書(shū)的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結(jié)底是因?yàn)槁�。二十年前，一位�?dāng)兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問(wèn)其原由，他說(shuō)，“舍不得讀完。”那時(shí)，書(shū)籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學(xué)，進(jìn)城看中一套周倫佑編的外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)選集，因錢(qián)沒(méi)帶夠，回去借了錢(qián)，凌晨五點(diǎn)騎自行車(chē)數(shù)小時(shí)，趕在書(shū)店開(kāi)張前就候在門(mén)口。他是怕那套書(shū)被人搶走。這套書(shū)他讀了近二十年，一遍又一遍，書(shū)中到處是批注。此 刻，它們就放在我的書(shū)架上。我在借閱書(shū)的同時(shí)，也閱讀了他的故事。
我們推崇慢閱讀，并不一味強(qiáng)調(diào)“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導(dǎo)慢閱讀，而非只求片面、實(shí)用、功利，根本不會(huì)觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學(xué)者約翰?米德馬說(shuō)的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應(yīng)該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標(biāo)是拉近讀者和所讀信息之間的距離。
柯?tīng)柭芍握f(shuō)：“一本好書(shū)就是藥房，且藥效持久。”但叔本華也說(shuō)，“壞書(shū)有如毒藥，足以傷害心神——因?yàn)橐话闳送ǔＶ蛔x新出版的書(shū)，而無(wú)暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時(shí)代就這樣在自己所設(shè)的泥濘中越陷越深。”
所以我們倡導(dǎo)讀者“少讀書(shū)”——不濫讀，不跟風(fēng)，對(duì)任何形式的暢銷書(shū)都報(bào)以一定程度的警惕;“讀好書(shū)”——選擇經(jīng)過(guò)時(shí)光淘洗的經(jīng)典著作，選擇值得反復(fù)讀的書(shū)，甚至是那些所謂“枯燥”的書(shū)。
我們認(rèn)為的“好書(shū)”標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單：文字好;故事好;氣度好;睿智;啟智;有新意;有誠(chéng)意;有真情;或有一二，即可。我們認(rèn)為的壞書(shū)：偽善、跟風(fēng)、包裝過(guò)度、粗制濫造，誤導(dǎo)或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。
讀書(shū)不是為了讀書(shū)本身。就像某個(gè)藝術(shù)家說(shuō)的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個(gè)包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自 己。這才是閱讀最大的饋贈(zèng)。所以，我們倡導(dǎo)——讓慢閱讀作為一種文化傳統(tǒng)回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和 日常之中，讓本該有的愉悅回到那無(wú)限大的少數(shù)人之中。
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