學習文言文行之有效的學習方法
古文積聚了大量中華民族的文化瑰寶——唐詩、宋詞、名家美文，這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營的章法，足以垂范后世，它是我們民族引以為豪的精神財富。對于中學生來說，首先，學習文言能更好地“知古”。漢代王充認為“知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽”，因此，我們在“知今”的同時一定要“知古”，“知古”才能更好地把握現(xiàn)實，科學地預見未來。其次，學好文言文，能更好地學習現(xiàn)代語文。文言文是“源”，現(xiàn)代文是“流”，彼此有著千絲萬縷的關系，是分割不開的。所以，學好文言文是學好現(xiàn)代文的基礎。最后，它還是提高我們寫作水平的關鍵：文言的言簡意豐，遣詞造句的考究，深刻的思想性，出色的論辯藝術，結構特色等都是我們寫作值得借鑒的地方。既然如此，我們有什么理由不學好文言文呢?所以，認識學習文言文的重要性是學好文言文的前提條件，那么如何有效地學習文言文呢，陳舊的學習方式只會讓我們的學生談“古文”色變，失去學習文言文的積極性。我們要找到行之有效的學習方法，使文言文的學習煥發(fā)新的光彩。為此，本人結合實踐從以下幾個方面來進行淺述：
一、活背文言文
我們常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，可見誦讀是學習古文的第一步，在學習文言文時，背誦一些精妙文章是必需的。但不理解其意義就死記硬背是不可取的。怎樣輕松靈活地記誦古文呢，我認為：①還原式，大多數(shù)學生不愿背誦古文，是不理解語意，感受不到古文美在何處，盲目背誦，結果是背著下句忘了上句。針對這種情況，我們可以先將文言文譯成片段美文，然后嘗試著還原成課文原句。學生在理解的基礎上很快便能熟記課文，又能更深一層掌握文意，還能從中領略到不同于現(xiàn)代文的美。②問答式。即設置與課文緊密相關的問題，并用課文原文來回答。如在學習《滕王閣序》第二部分描寫滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀時，可以設置這樣幾個問題來幫助我們記誦課文：秋天的滕王閣是一番怎樣的景象?具體描寫了哪些景物?借此美景，如何描寫洪州的人盛?用幾個簡單有趣的問題，既調(diào)動記誦課文的積極性，又化繁為簡，而且理解得也更深入了。③連貫式，此法常用于駢文或詩句，因為其句式對偶而連貫。就拿駢文《滕王閣序》來說，文中多處句法結構互相對稱，詞語對偶，我們看到上句就要能想到下句。如“物華天寶，龍光射斗牛之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”等等。④聯(lián)想式。即學習本文要聯(lián)想與此相關的課文。尤其是在復習時，能起到歸納總結的作用。如我們在學習《赤壁之戰(zhàn)》一文時，就要聯(lián)想到還有其他以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)役的文章，把它們加以對照比較，求同存異，這樣就會加深理解文章的內(nèi)涵。在文言文學習中運用多種記誦法，既可幫助我們有效記誦課文，又能使我們從學習中找到樂趣，就不再以背誦為苦差事了。
二、活譯文言文
傳統(tǒng)的背誦課文翻譯、注釋，讓學生感到苦不堪言，我們要掌握技巧方法，觸類旁通。
文言文翻譯有直譯和意譯兩種，講究“信、達、雅”。但對于中學生，只要忠實于原文內(nèi)容，用現(xiàn)代漢語，字句落實地直譯出來，并且語句通順明白即可，并不作優(yōu)美而富文采地意譯的過高要求。因此，我們可以從以下五個方面練習：①留。即留人名、地名、官名或?qū)Ｓ忻~等，如：原句：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。譯句：慶歷四年的春天，滕子京被貶降職到巴陵郡做太守。②補，即在譯句中補充出省略的詞語句子成份等，如原句：具答之，便要還家，設酒殺雞作食。譯句：(漁人)一一作了回答，(桃花源中的人)便把漁人請到家里，擺酒殺雞做飯，熱情招待(漁人)。③刪，即刪除不需譯出的虛詞等，如：臨溪而漁，公將鼓之。虛詞無實意，不必譯出。④調(diào)，即調(diào)整詞序或語序，使之符合現(xiàn)代漢語的表達習慣。如：何以戰(zhàn)?譯時應調(diào)整為“以何戰(zhàn)”。⑤換，即用意思相同的現(xiàn)代漢語替換古代漢語，使譯文流暢明白，如原句：齊師伐我。譯句：齊國的軍隊攻打我們魯國。另外，我們還要掌握文言文中詞類的活用、通假字、古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。如使動用法、意動用法：勞師以襲遠，非所聞也(使……勞累，使動用法)，孔子師郯子(以……為師，意動用法);通假字：或師焉，或不焉(不，通“否”，指不從師學習);一詞多義：暴秦之欲無厭(形容詞，兇暴，兇惡)，暴霜露(動詞，讀p cI，暴露)等等。平時我們要注意積累這些文言知識，將這些方法技巧融于練習，加強訓練，舉一反三，很快我們便能熟練掌握翻譯的方法。三、活練文言遷移能力
我們學習一篇文言文之后，還要觸類旁通，進行延伸訓練，以鍛煉我們的文言知識運用能力。如我們學習了龔自珍的《病梅館記》，把韓愈的《馬說》以及孫犁的《黃鸝》等文章拿來比較閱讀，就會發(fā)現(xiàn)這幾篇文章雖然所產(chǎn)生的`時代不同，內(nèi)容不同，但是在“病梅…‘千里馬”“黃鸝”的背后，卻隱藏著相同的意蘊。我們通過比較閱讀，思緒穿越時空的界限，真正理解了每個時代知識分子發(fā)自內(nèi)心的吶喊，體會到他們的悲哀與憤慨，希望和信念。這樣我們才能激發(fā)起更多學習文言文的興趣，加深意境的理解。這種訓練能讓我們將所學過的知識進行比較和系統(tǒng)的整理，時間長了，會在我們的頭腦中形成整體概念，便于我們記憶和提取，也便于創(chuàng)造。活學文言文除了以上談到的幾點方法，還有一個重要的學習環(huán)節(jié)：就是提高課堂學習的效率。以往我們大多是老師講，學生被動地聽和記，這使得我們學生不能進入主動思考、學習的境地。我們要激活文言文學習的課堂氛圍，那么如何激活課堂呢?首先，我們要做好課前預習。除了要結合腳注疏通文義之外，還應查閱相關資料。比如文章的作者作品、時代背景、相關的古文知識等等。在預習時要反復誦讀課文，盡可能讀出作者的語氣和感情，體會作者的情思。這樣，對課文有了自己的認識和想法后，才能與老師交流和互動，課堂氛圍也才能活躍起來，而不至于枯燥無味。其次，課中要動腦、提問對答�！按蚱粕板亞柕降住保屑蓽\嘗輒止。討論交流是我們在學習過程中對文章的思想內(nèi)容和寫作風格等方面的疑問進行切磋、探討、交流的過程。比如學習司馬遷的《鴻門宴》，在對項羽這個人物的形象分析時，可以讓我們的學生自己來討論、總結�？赡苡腥苏J為“光明磊落”，有人認為“沽名釣譽”，讓他們在爭論中擺出自己的觀點，并且通過互相討論交流，最終會從“性格即命運”的角度，深刻認識到項羽悲劇的必然性。課堂上大家在這種和諧、寬松的氛圍中得到了鍛煉，課后仍會回味無窮。這樣消除了大家學習文言文的畏難情緒，讓我們在愉悅的情境中學到知識，身心得到陶冶。學習文言文，最終是為了博古通今，古為今用。從古詩文中我們能汲取知識和養(yǎng)分，從中獲得對自然、社會、人生有益的啟示。讓我們在其樂融融中學習運用文言文的能力，感受美的熏陶，給文言文學習注入新的活力，使之煥發(fā)生機。
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