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《巴黎圣母院》觀后感
觀看一部?jī)?yōu)秀作品之后，我們會(huì)受益匪淺，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。你想知道觀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《巴黎圣母院》觀后感1
曾在一部電視中聽(tīng)過(guò)這樣的“名言”：“真情千斤抵不過(guò)胸肉四兩”，除了卡西莫多可能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)——那美麗圣潔的靈魂外，其他各位雄性動(dòng)物包括劇情的或者看電視的，大都只注意到了這個(gè)問(wèn)題。此外，談到吉普賽女人的野性美，總感覺(jué)要露一點(diǎn)胸部才算。有一點(diǎn)不太滿意，演員對(duì)于書(shū)中的年齡來(lái)說(shuō)好像年紀(jì)大了些，書(shū)中好像是16、17歲，女演員看著有二十多了，有點(diǎn)熟過(guò)了的`感覺(jué)，不過(guò)那一身紅裙確實(shí)很稱身材。順便說(shuō)下，這個(gè)人物關(guān)系結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代電視劇中非常老套的說(shuō)，原來(lái)雨果是始祖啊。三男一女啊，女愛(ài)小白臉，小白臉有未婚妻，女被一陰郁成熟男暗戀，同時(shí)還有一條件較差之憨厚男守護(hù)，按照現(xiàn)在編導(dǎo)的歡喜大結(jié)局的常用做法，不是被成熟男打動(dòng)，就是最終發(fā)現(xiàn)憨厚男的好。但還是雨果實(shí)在，其實(shí)女人一根筋的時(shí)候，就看到小白臉，就像最后的艾絲美萊達(dá)。
《巴黎圣母院》觀后感2
一個(gè)丑陋的國(guó)王愛(ài)上了一個(gè)沒(méi)有基礎(chǔ)的聰明女人，這注定是一種卑微的愛(ài)！
白色的連衣裙使他陶醉在可愛(ài)的小山羊的快樂(lè)中。她的笑臉讓他發(fā)瘋。她那杯水的優(yōu)雅讓他想起了。她撇嘴的小手勢(shì)讓他動(dòng)了動(dòng)。哦，天�。《嗥恋呐税�，他呢？她太丑了，無(wú)法面對(duì)。他甚至沒(méi)有正常人的體格。他很謙虛！不管他在她有困難的.時(shí)候多么努力地照顧她，她的心總是想著那個(gè)英俊的船長(zhǎng)，那個(gè)拋棄她的傷心人！他太謙虛了，但他又勇敢地愛(ài)了。為了我愛(ài)人的安全。他反抗恩人牧師向王位鞠躬的意圖，即使他是一個(gè)丑陋的國(guó)王。他不再愛(ài)他心愛(ài)的時(shí)鐘瑪麗了。他愿意為伊拉克淡出。我不可憐他，快點(diǎn)放棄，她不屬于你，我在心里哭了。
丑陋的國(guó)王讓我非常震驚。美麗的女孩被殘忍地絞死了，尸體被扔進(jìn)了墓穴。卡西莫多和她一起去了。他緊緊地抱著她，深深地愛(ài)著她，堅(jiān)持不懈。他想和她一起化為塵土，再也不會(huì)分開(kāi)了！作者說(shuō)卡西莫多結(jié)婚了，是的！我的心突然感到不舒服。這是愛(ài)嗎？是的，是的，我認(rèn)為這是更真實(shí)的愛(ài)，如此謙卑和高貴，而不是假牧師自私的占有欲和傷心船長(zhǎng)華麗的心。
讓我在這里感受愛(ài)的勇氣。
《巴黎圣母院》觀后感3
我給大家介紹一下巴黎圣母院中的三個(gè)人物吧。
第一個(gè)人物介紹是卡西莫多，他長(zhǎng)著黃色的頭發(fā)，牙只有幾顆，走路一瘸一拐的，他的心是善良的。
第二個(gè)人物介紹是副主教大人，他戴著頂圓的.帽子，穿著黑色衣服，他的心是惡毒的。
第三個(gè)人物介紹是愛(ài)斯梅拉達(dá)，他穿著一條藍(lán)色的裙子，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)。大大的眼睛。他的心里是樂(lè)于助人的、活潑可愛(ài)的。
好啦，這就是《巴黎圣母院》中的三個(gè)人物介紹。我最喜歡的人是卡西莫多。因?yàn)樗男撵`是非常好的。
《巴黎圣母院》觀后感4
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)�！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿戲劇化的故事里進(jìn)展強(qiáng)烈比擬，讓觀眾從新的角度審視終究何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛(ài)生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，僅有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽(tīng)語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，色調(diào)灰暗無(wú)光、聲音微弱，營(yíng)造出一種由死亡帶來(lái)的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來(lái)宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的'“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂(lè)對(duì)觀眾具有最正確的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯美拉爾達(dá)，殘忍虛偽的巴黎圣母院副主教克洛德和外表丑陋內(nèi)心美麗的敲鐘人加西莫多。
普吉賽少女愛(ài)斯美拉爾達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她富于同情心，內(nèi)心善良，樂(lè)于助人。為了救詩(shī)人甘果瓦，與他結(jié)為瓦罐婚姻。雖然加西莫多劫持過(guò)她，但在眾目睽睽之下，她送誰(shuí)給他喝。然而這樣一個(gè)心地善良的女孩，竟被教會(huì)法庭蔑視為“女巫”“殺人犯”，并判處以絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美于外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及主權(quán)的強(qiáng)烈憤怒。
而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿塵世欲望。他為滿足私欲，耍盡陰謀詭計(jì)。作者用強(qiáng)烈的對(duì)照原那么，提醒了克洛德恪守禁欲主義而心藏淫欲的本質(zhì)矛盾。他的內(nèi)心是丑惡的。這就與外表丑陋的敲鐘人加西莫多構(gòu)成了強(qiáng)烈的比擬。加西莫多這個(gè)外貌奇丑，駝背，突胸，獨(dú)目，耳聾，跛腿的畸形兒，從小受到世人的歧視與欺凌，可是也是他把愛(ài)斯美拉爾達(dá)從絞刑架上救下來(lái)，用生命去保護(hù)她。外形的丑陋遮擋不住內(nèi)心的美，這是一種內(nèi)在的美。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，是電影具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@或許也是法國(guó)浪漫派小說(shuō)《巴黎圣母院》的魅力所在。
西歷二月二十六日為維克多·雨果誕辰紀(jì)念日。余復(fù)取電影光盤(pán)“巴黎圣母院”而細(xì)賞之，漸入情節(jié)。
初，巴黎圣母院副主教克羅德見(jiàn)愛(ài)絲梅哈達(dá)舞于圣母院前之格雷弗廣場(chǎng)，遂起淫心。夫愛(ài)絲梅哈達(dá)者，為吉普賽流浪藝人，巴黎之美麗少女者也。體態(tài)輕盈，翩假設(shè)鴻雁;曲線優(yōu)美，婉似游龍。容貌光榮，恰如紅玫;青春活力，意象涌泉。亭亭玉立，似蓮荷矗清池;明眸清澈，猶朝陽(yáng)亮大地。玉樓春削，纖腰條絹。無(wú)香水脂粉敷施，卻芬芳溢街充巷。方是時(shí)，雖著粗裙石鐲，然丹唇潔牙，酒窩隱約;舞姿奇美，嫵媚佳色;顧盼多姿，騰躍轉(zhuǎn)身;淋漓盡致，頓挫渾脫;龍驂翱翔，江海凝光;楚楚動(dòng)人，如畫(huà)仙女;載欣載舞，“愚人節(jié)”時(shí);觀者如山，天地低昂�？肆_德，道貌岸然，陰險(xiǎn)毒辣，為私欲所驅(qū)駛，不擇手段，使敲鐘人伽西莫多劫愛(ài)絲梅哈達(dá)于夜中。適國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯巡邏于此，乃得救，于是，此輕浮且負(fù)心之人少女心。當(dāng)伽西莫多被鞭笞示眾，口渴如焚，愛(ài)絲梅哈達(dá)不計(jì)前嫌，同情之，送水入嘴。會(huì)愛(ài)絲梅哈達(dá)與弗比斯幽聚，克羅德暗刺且傷弗比斯，并嫁禍于愛(ài)絲梅哈達(dá)。愛(ài)絲梅哈達(dá)因被判絞刑�？肆_德以貞潔換生存而無(wú)恥要挾愛(ài)絲梅哈達(dá)，遭拒，氣急敗壞，欲置其于死地。行刑之日，伽西莫多救少女于法場(chǎng)，置圣母院樓頂而日夜守護(hù)之。聞法庭無(wú)視圣地避難權(quán)決捕少女時(shí)，諸乞丐流浪漢即攻圣母院，國(guó)王令兵盡屠之�；鞈�(zhàn)中，克羅德將少女
交捕兵，并目送其被絞。伽西莫多，克羅德之養(yǎng)子，貌雖丑且心正，絕望之至，舉克羅德?lián)ビ跇窍�，頓成肉泥。然后，伽西莫多抱少女遺體而默默死，直至風(fēng)化也。
嗚呼，愛(ài)絲梅哈達(dá)之純潔、之善良、之豪爽、之堅(jiān)貞，伽西莫多之崇高、之正義、之柔情、之質(zhì)樸，雖一奇美，一奇丑，然心高潔，令人贊嘆不已。比于克羅德之道貌岸然、蛇蝎心腸，昭丑就于美旁，畸近于優(yōu)側(cè)，美與惡共存。而克羅德之死，示善戰(zhàn)勝惡，誠(chéng)戰(zhàn)勝偽。夫少女生于苦海中，雖美麗可人，雖真誠(chéng)辯白，雖有丑男義丐竭力營(yíng)救，然難逃死運(yùn)，悲哉。雨果先生寫(xiě)《巴黎圣母院》，再現(xiàn)十五世紀(jì)巴黎之狀，暴邪惡宗教勢(shì)力之暗，露封建專制司法制度之酷，揭禁欲主義壓抑下之墮，寄同情于庶層，宣博愛(ài)之道也，愛(ài)憎清楚，情氛力透紙背。然雨公仍望世人必信“生活就是昂首前瞻”，于灑淚時(shí)，須“睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)燦爛晨星”，“相信白晝，相信光明，相信歡樂(lè)”!嗟呼，是何其誠(chéng)也!是何其善也!大千世界，古今往來(lái)，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大;江海不擇細(xì)流，故能成其深;真誠(chéng)不卻甜苦，故能成其事;善良不辱曲折，故能達(dá)其終。愿天使永護(hù)慈悲之心，望朗日長(zhǎng)耀光明之世。夜茫茫，萬(wàn)籟靜，值此雨公誕辰之紀(jì)念日，臨窗酹酒，不知所云。
《巴黎圣母院》觀后感5
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的.巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的〝丑八怪〞。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕�。到后�?lái)，我才看清他那清澈。崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教，但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。 〝美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。〞
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了，但那古老的故事將永恒地被傳誦。
《巴黎圣母院》觀后感6
音樂(lè)劇《巴黎圣母院》看完了，心仍舊顫動(dòng)著，久久不能平息。表演者者投入的演出，劃破一張張或真或假的嘴臉，沖進(jìn)人心筑起的高高城墻，穿越時(shí)空的層層樊籬，直擊觀看者的心臟，引起觀者全身的震動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這時(shí)的你，請(qǐng)靜數(shù)你脈搏的跳動(dòng)，你會(huì)感到靈魂在隨聲舞蹈。你會(huì)微笑，你會(huì)靜靜的坦然的看著你含淚的雙眼，心里久違的那泓湖水，泛著澄澈的光芒。
即使音樂(lè)劇《巴黎圣母院》沒(méi)有百老匯音樂(lè)劇那樣輝煌的舞臺(tái)背景、華麗的服飾，即使沒(méi)有人數(shù)龐大的表演者陣營(yíng)，即使被指責(zé)用那些大大的話筒掛在嘴邊影響其真實(shí)感的再現(xiàn)，你也絕對(duì)不能否認(rèn)它會(huì)打動(dòng)你的心靈，滌蕩你的靈魂。你不會(huì)法語(yǔ)，但你會(huì)被極富感情的演唱極具感染力的旋律所感動(dòng)；你不了解劇情，但你會(huì)被擁有浪漫主義傳統(tǒng)的詩(shī)化哲理化的歌詞所折服；你不欣賞西方的張揚(yáng)美，但你會(huì)為剛勁有力的舞蹈而激情澎湃。
雨果在《巴黎圣母院》中的序?qū)懙�，他在參觀圣母院時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)手刻的詞，在兩座鐘樓之一的暗角墻壁上，“由于長(zhǎng)期的侵蝕破敗而發(fā)黑，深深嵌入石壁中”詞是希臘文，意思是“命運(yùn)”。其中所包藏的難逃定數(shù)的命意，讓雨果凜然心驚。于是，為了窺見(jiàn)究竟何等痛苦的靈魂，誓要給古老教堂的額頭上打上這樣的烙印，才肯離開(kāi)人世；為了不讓晦暗鐘樓上的神秘文字，及其慘然概括的未知的命運(yùn)，就如此隨時(shí)間的流逝湮沒(méi)無(wú)聞，大文豪雨果寫(xiě)了這部傳世名作《巴黎圣母院》。
關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，以及人和命運(yùn)的催化劑，被認(rèn)為是人類最美好、人性中最崇高的情感——愛(ài)，永遠(yuǎn)是人類智慧所要探尋的恒定主題。音樂(lè)劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說(shuō)而改編，情節(jié)上大體是忠實(shí)于原著的。并把第一次出版遺失，第二次再補(bǔ)上的三章的內(nèi)容（即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥(niǎo)瞰》，以及第五卷第二章《這個(gè)將扼殺那個(gè)》）精髓也囊括其中。歷史感，藝術(shù)性，整體感，哲理性，油然而生。正如開(kāi)場(chǎng)《大教堂時(shí)代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時(shí)代/世界進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元/人類企圖攀及星星的高度/鏤刻下自己的事跡/在彩色玻璃和石塊上面”由此可見(jiàn)法國(guó)人的匠心，對(duì)自己文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂(lè)劇里的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達(dá)的思想和感情，也傳承了法國(guó)歌劇以呂利開(kāi)辟的新時(shí)代，歌詞見(jiàn)長(zhǎng)的傳統(tǒng)。同時(shí)又融入了現(xiàn)代音樂(lè)的各種流行元素，拉近與現(xiàn)代人的距離。
巴黎圣母院，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的名詞，本身就擁有了太多太多關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，關(guān)于愛(ài)的'意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛(ài)的完美體現(xiàn)�！耙淮u一石，日復(fù)一日/一世紀(jì)接一世紀(jì)，愛(ài)從未消逝”
這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛(ài)的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛(ài)的時(shí)代。
巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無(wú)數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華麗的，來(lái)自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫(huà)是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的文明禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從這里開(kāi)始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩(shī)人、哲人、畫(huà)家、學(xué)者在這里匯集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>
然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光芒。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育巨大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。
圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無(wú)不強(qiáng)有力地凝聚在寧?kù)o而偉大的整體上；可以說(shuō)這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂(lè)……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻可以屹立不倒。石頭，可以日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，但是石頭可以化為泥土、可以變?yōu)檩p塵、可以融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。
圣母，愛(ài)與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的`氣質(zhì)，“這正是后來(lái)拉斐爾再現(xiàn)的理想形象，把純貞、母愛(ài)和神性神秘地融為一體”（雨果《巴黎圣母院》）她有烏黑的長(zhǎng)發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場(chǎng)，她在河灘舞蹈，她是陽(yáng)光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽(yáng)光。她摔罐為親，救了有名無(wú)實(shí)的丈夫葛林果；她在刑場(chǎng)上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉；她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛(ài)，奮不顧身，義無(wú)反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。
腓比斯，太陽(yáng)的意思。她的所愛(ài)，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。但他同樣是貴族少女百合的太陽(yáng)，并只能是百合的太陽(yáng)，他與她都出身名門(mén)，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛(ài)她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。
弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里只有書(shū)本和宗教，直到他看見(jiàn)她，他控制不了他的欲望，她否定了他原有的價(jià)值觀念。但是他無(wú)法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛(ài)的另一面——恨，他選擇摧毀她，無(wú)論誰(shuí)都也不要想得到她。
加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見(jiàn)傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自己的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。
全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中呼應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多知道，沒(méi)有一個(gè)大鐘是為自己而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛(ài)的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。
誰(shuí)知道呢，當(dāng)魔爪伸向加西莫多的女神時(shí)，他痛苦，他無(wú)奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無(wú)畏的，最終，他選擇了聽(tīng)從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，捍衛(wèi)了真愛(ài)的崇高。
當(dāng)加西莫多抱著死去的艾絲米拉達(dá)唱起《舞吧，我的愛(ài)人》時(shí)，旋律在反復(fù)中達(dá)到催人淚下的高潮。
故事的最后，最丑陋的面目與最美好的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一起長(zhǎng)眠于土地中，化為永恒。
愛(ài)改變了三個(gè)男人的命運(yùn)，引導(dǎo)了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。艾絲梅拉達(dá)，是三個(gè)男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛(ài)的象征。不管他們是否愛(ài)得懇切真摯，愛(ài)的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚(yáng)，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰(shuí)也無(wú)法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無(wú)疑是愛(ài)得最深沉的，他的愛(ài)也是最博大和長(zhǎng)久的，按照心靈美最后戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在表明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛(ài)，也只能是愛(ài)。不管用多堅(jiān)固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛(ài)的面前也顯得卑微。中國(guó)的愛(ài)情故事，有梁�；钠嗝�，有孟姜女哭長(zhǎng)城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過(guò)后《白頭吟》的無(wú)奈，更有共剪西窗燭的思念……但是與西方的熾烈是截然不同的，但是愛(ài)卻是人類共同的情感，更是永恒的。
音樂(lè)劇《巴黎圣母院》取得了巨大的成功，在上演之后佳評(píng)如潮。短短不到一年內(nèi)就售出了兩百萬(wàn)張門(mén)票和七百萬(wàn)張音樂(lè)原聲帶。它能夠如此的打動(dòng)觀眾的心靈，打破了地域和國(guó)籍，因?yàn)樗灿袗?ài)。它投入了法國(guó)人大量的心血和制作，以及他們對(duì)自己國(guó)家的作品和民族的深刻認(rèn)識(shí)、深沉的愛(ài)，希望有一天中國(guó)也可以擁有一部屬于自己民族的震撼人心的好的音樂(lè)劇。
《巴黎圣母院》觀后感7
自從無(wú)障礙電影在上海電影制片廠 蔣鴻源老師提議下制作成功后，浦東新區(qū)圖書(shū)館經(jīng)常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從此，無(wú)障礙電影走進(jìn)了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風(fēng)鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后，尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。
電影講述了在1428年“愚人節(jié)”，巴黎圣母院門(mén)前廣場(chǎng)上“奇跡王朝”的窮人們正簇?fù)碚呒召惻砂Ｋ姑防_(dá)載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來(lái)。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達(dá)，兩人因此相愛(ài)。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會(huì)時(shí)刺傷了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，并嫁禍于埃斯梅拉達(dá)，以至于埃斯梅拉達(dá)被判絞刑。
卡西莫因劫持埃斯梅拉達(dá)被處于鞭苔示眾，埃斯梅拉達(dá)挺身而出，送水給他解渴，觀后感《巴黎圣母院觀后感》。埃斯梅拉達(dá)臨刑時(shí)，卡西莫多出于對(duì)姑娘感激和愛(ài)慕把她搶回圣母院里保護(hù)起來(lái)，并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)意。弗羅洛得知埃斯梅拉達(dá)來(lái)到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達(dá)。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動(dòng)國(guó)王不顧教堂的“避難權(quán)”派兵把埃斯梅拉達(dá)抓走。最后被殺害。
卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達(dá)發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個(gè)角落，憤怒的他將這個(gè)罪魁禍?zhǔn)姿は络姌恰Ｈ缓笏s赴埃斯梅拉達(dá)的`墓地，靜靜地躺在她的身邊守護(hù)她到永遠(yuǎn)。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)�！栋屠枋ツ冈骸烦晒Φ貙ⅰ懊琅c丑”這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個(gè)充滿戲劇化的故事里進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”，在震撼人的同時(shí)使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛(ài)生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)而面目丑陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽(tīng)語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，色調(diào)灰暗無(wú)光、聲音微弱，營(yíng)造出一種由死亡帶來(lái)的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀(jì)以來(lái)宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂(lè)對(duì)觀眾具有最佳的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。
《巴黎圣母院》觀后感8
昨天晚上我們看了一部電影《巴黎圣母院》，在這部電影里我最喜歡卡西莫多。他雖然長(zhǎng)的'丑，可是他心地善良，還樂(lè)于助人。
隊(duì)長(zhǎng)和愛(ài)斯梅拉達(dá)約會(huì)時(shí)，副主教大人殺了隊(duì)長(zhǎng)，但是大家都以為是愛(ài)斯梅拉達(dá)殺的，所以愛(ài)斯梅拉達(dá)被抓住了，還夾她的腳，是卡西莫多救了她。
我喜歡跟這樣的人做朋友，如果我遇到危險(xiǎn)他就會(huì)來(lái)救我。他有危險(xiǎn)我也會(huì)救他。
《巴黎圣母院》觀后感9
昨天，我和閱讀班的同學(xué)一起看了一部電影，它的名字叫《巴黎圣母院》。
如果讓我在卡西莫多、愛(ài)絲梅拉達(dá)和副主教大人中選最惡的，我一定選副主教大人。因?yàn)樗撑蚜怂類?ài)的'人愛(ài)絲梅拉達(dá)。
如果讓我選最善良的，我一定選卡西莫多，因?yàn)樗攘藧?ài)絲梅拉達(dá)，還幫助它逃出了大教堂。
如果讓我選最可憐的，我一定選愛(ài)絲梅拉達(dá)。因?yàn)樗髅鳑](méi)有殺人，就說(shuō)她殺人了，還用鐵靴子夾她的腳。
在這兒卡西莫多最美，副主教大人最丑。
《巴黎圣母院》觀后感10
前幾天在空閑的時(shí)候我又重溫了一遍《巴黎圣母院》這部世界名著，只不過(guò)我這次看的是我朋友介紹給我的音樂(lè)劇，看了以后我真的被這部音樂(lè)劇所吸引。
這部音樂(lè)劇沒(méi)有什么華麗的出場(chǎng)服裝，幾位主要的演員根據(jù)每個(gè)人的性格穿著各自的服裝，游吟詩(shī)人的藍(lán)色風(fēng)衣，很能表現(xiàn)出那些街頭詩(shī)人的特點(diǎn)，明明自己不是貴族但是卻又拿著詩(shī)人這個(gè)貴族的頭銜，看起來(lái)很滑稽同時(shí)又引發(fā)人們的思考，在當(dāng)時(shí)有才華的詩(shī)人能夠得到人們的認(rèn)同嗎?我覺(jué)得不會(huì)，邪惡的教皇們不會(huì)允許它們用優(yōu)美的詞句去揭露他們丑惡的罪行，所以當(dāng)教皇佛羅拉一上場(chǎng)的時(shí)候?qū)а莺苤庇^的運(yùn)用了黑色大帽子的披肩將這個(gè)人物內(nèi)心的黑暗傳達(dá)了給觀眾，他命令皇家警衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯驅(qū)趕穿著破爛不堪衣服的那些非法的移民，菲比斯的服裝是所有演員服裝里比較特別的一套。銀色并且有一些金屬感，其實(shí)這樣的表達(dá)，是突出了，菲比斯這個(gè)人的虛偽，以及他在兩個(gè)女人之間的'矛盾，一個(gè)是十四歲就獻(xiàn)身于他的戀人，一個(gè)就是熱情奔放的吉普賽姑娘埃斯梅拉達(dá)，他真的愛(ài)埃斯梅拉達(dá)嗎?不是，他貪圖的只是埃斯梅拉達(dá)這個(gè)女人的美色。這部音樂(lè)劇的最主要演員，善良美麗的埃斯梅拉達(dá)，按照常理說(shuō)，越是主要的就會(huì)越能吸引人，可是埃斯梅拉達(dá)的服裝只是一件低胸的綠色長(zhǎng)裙，服裝整體很普通但是在領(lǐng)口的設(shè)計(jì)導(dǎo)演還是突出了埃斯梅拉達(dá)性感的魅力，最后以為要介紹的就是外表丑陋內(nèi)心美麗的男人，巴黎圣母院的敲鐘怪人加西莫多，他的服裝很有意思，能看出導(dǎo)演盡全力讓他的出場(chǎng)能給觀眾們帶來(lái)視覺(jué)上的震撼，破爛的紅色長(zhǎng)襖，笨重的紅色靴子，將這加西莫多愁表現(xiàn)得相當(dāng)成功。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的服裝就能給人們很明顯的感覺(jué)，我覺(jué)得這一點(diǎn)是現(xiàn)在音樂(lè)劇所缺少的。說(shuō)了說(shuō)正部劇中的服裝，在這部音樂(lè)劇中燈光的使用也是我很喜歡的一部分。
舞臺(tái)整體從頭到尾只是用了最簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景，道具，以及燈光效果，幾位主要演員通過(guò)他們各自優(yōu)美成熟的唱功把這部世界名著演繹得完美無(wú)缺，也許有的人會(huì)對(duì)這部音樂(lè)劇產(chǎn)生一系列的質(zhì)疑，有的人會(huì)問(wèn)，這么有名的世界名著，搬到舞臺(tái)上只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一些道具與背景布置還有燈光，能夠有什么樣子的效果，但是真正看過(guò)的人都會(huì)明白，這部歌劇真正能夠吸引人的不是舞臺(tái)的華麗而是演員們通過(guò)音樂(lè)與舞蹈，把這部世界名著表達(dá)的相當(dāng)完整。
這部音樂(lè)劇很巧妙并且精致的運(yùn)用了燈光，整部音樂(lè)劇，在開(kāi)始的時(shí)候游吟詩(shī)人用歌聲來(lái)做整個(gè)故事的闡述，簡(jiǎn)單的藍(lán)色的燈光，將游吟詩(shī)人的沉穩(wěn)性格表現(xiàn)了出來(lái)，還有聚集在法國(guó)巴黎的那些流浪人的憂郁生活表達(dá)了出來(lái)，并且很巧妙的運(yùn)用了一種燈光的顏色就表達(dá)了大的時(shí)代背景，緊跟著是吉普賽姑娘的登場(chǎng)，埃斯梅拉達(dá)伊商場(chǎng)燈光就從憂郁沉穩(wěn)的藍(lán)色切換成了熱情奔放的紅色，埃斯梅拉達(dá)有著典型的吉普賽人的性格，她是一個(gè)熱情洋溢的女人，，隨后登場(chǎng)的是菲比斯以及他的多年的戀人，燈光是運(yùn)用了美麗的環(huán)形燈具并且色彩不斷地在變化，給人溫馨甜蜜的感覺(jué)，但是也預(yù)示著菲比斯對(duì)戀人的背叛，隨著音樂(lè)的變化主人公一個(gè)個(gè)的出現(xiàn)在了臺(tái)前，隨著愚人慶典的開(kāi)始，這個(gè)只屬于流浪人們的慶典，熱情奔放的紅色又一次地出現(xiàn)在了觀眾面前，熱烈的紅色使舞臺(tái)上立刻充滿了節(jié)日的氣氛，跟著這部音樂(lè)劇的最大主角加西莫多登場(chǎng)了，燈光有強(qiáng)烈的紅色變成了柔和的橘紅色，也突出了加西莫多這個(gè)人物善良的內(nèi)心，當(dāng)然邪惡的神父弗羅拉一上場(chǎng)燈光立刻切換成了黑色，也很突出這個(gè)人物邪惡的一面。
我覺(jué)得這部歌劇最吸引我的就是服裝與燈光色彩的運(yùn)用，雖然很簡(jiǎn)單，但是他卻把每個(gè)人物的性格都完整并且完美的表達(dá)了出來(lái)，我想這也是這部音樂(lè)劇能夠成為現(xiàn)代音樂(lè)劇的競(jìng)相模仿的原因。
《巴黎圣母院》觀后感11
巴黎圣母院，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的名詞，本身就擁有了太多太多關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于人，關(guān)于愛(ài)的意象。她是石頭與圣母的完美的結(jié)合，永恒和愛(ài)的完美表達(dá)�！耙淮u一石，日復(fù)一日一世紀(jì)接一世紀(jì)，愛(ài)從未消逝”
這是一個(gè)關(guān)于欲望和愛(ài)的故事，一個(gè)女人和三個(gè)男人的故事，發(fā)生在美麗的巴黎，發(fā)生在1482年，中世紀(jì)的時(shí)代，一個(gè)仍舊擁有真愛(ài)的時(shí)代。
巴黎，一個(gè)美麗的城市，浪漫之都，懷抱著無(wú)數(shù)人功成名就的夢(mèng)想。她是華美的，世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建筑斑斕繪畫(huà)是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節(jié)是她小小情緒。她是敏銳的，世界上的巨變往往從那里開(kāi)始，以之為據(jù)點(diǎn)，向世界各個(gè)地方延伸、擴(kuò)展。新大陸的開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國(guó)大革命、巴黎公社運(yùn)動(dòng)……詩(shī)人、哲人、畫(huà)家、學(xué)者在那里聚集，談?wù)撍枷胛幕朗来?/p>
然而，在幾百年前的中世紀(jì)卻被黑暗禁錮著。嚴(yán)酷的宗教，慘絕人寰的等級(jí)制度爬滿了石頭筑成的宏偉建筑，彩繪的玻璃折射出神秘幽深的光輝。作者把這個(gè)故事選在了這個(gè)孕育宏大變動(dòng)的地方，或許正是要讓故事隨著這座城市一般，去迎向挑戰(zhàn)，去摧毀舊的一切，創(chuàng)造新的次序。
圣母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無(wú)不強(qiáng)有力地凝聚在寧?kù)o而偉大的整體上;能夠說(shuō)這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂(lè)……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建筑物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風(fēng)化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變?yōu)檩p塵、能夠融進(jìn)空氣，同樣也意味著永恒。
圣母，愛(ài)與美的化身。當(dāng)仁不讓的女主角——艾絲梅拉達(dá)，擁有了圣母的氣質(zhì)，“這正是之后拉斐爾再現(xiàn)的夢(mèng)想形象，把純貞、母愛(ài)和神性神秘地融為一體”(雨果《巴黎圣母院》)她有烏黑的長(zhǎng)發(fā)，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場(chǎng)，她在河灘舞蹈，她是陽(yáng)光，她是甘霖，她溫暖著大地，賜予著陽(yáng)光。她摔罐為親，救了有名無(wú)實(shí)的丈夫葛林果;她在刑場(chǎng)上以德報(bào)怨給與丑陋的加西莫多甘泉;她對(duì)于代理主教的非分要求毫不妥協(xié)。她執(zhí)著著于她的所愛(ài)，奮不顧身，義無(wú)反顧。一曲《美人》響徹舞臺(tái)，道出三個(gè)男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。腓比斯，太陽(yáng)的意思。她的所愛(ài)，她的王子，她的騎士，她的太陽(yáng)。但他同樣是貴族少女百合的太陽(yáng)，并只能是百合的太陽(yáng)，他與她都出身名門(mén)，他為了她巨額的財(cái)產(chǎn)，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內(nèi)心翻涌。此時(shí)，兩個(gè)舞者在臺(tái)上有力糾葛扭動(dòng)腓比斯的內(nèi)心不能平靜。他愛(ài)她的美貌，想得到她，只是暫時(shí)，不是永遠(yuǎn)。
弗侯洛，永遠(yuǎn)穿著黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里僅有書(shū)本和宗教，直到他看見(jiàn)她，他控制不了他的欲望，她否認(rèn)了他原有的價(jià)值觀念�？墒撬麩o(wú)法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。于是他選擇了愛(ài)的另一面——恨，他選擇摧毀她，無(wú)論誰(shuí)都也不要想得到她。
加西莫多，畸形丑陋的獨(dú)眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的丑人王。他對(duì)她一見(jiàn)傾心，滴水之恩回報(bào)所有的一切，從此在他的唯一的守護(hù)星里出現(xiàn)了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換保衛(wèi)。他是孤寂的，他明白自我的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。
全劇中著名的段落《鐘》，3座大鐘從天而降，每座鐘里有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動(dòng)中照應(yīng)著加西莫多內(nèi)心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個(gè)“中瑪利亞”為遠(yuǎn)航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結(jié)婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒(méi)有一個(gè)大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動(dòng)，哀嘆著這個(gè)“最丑陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對(duì)愛(ài)的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。
誰(shuí)明白呢，當(dāng)魔爪伸向加西莫多的女神時(shí)，他痛苦，他無(wú)奈，一面是有養(yǎng)育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的。加西莫多是勇敢無(wú)畏的，最終，他選擇了聽(tīng)從心的安排，把邪惡的主教推下圣母院的深淵，保衛(wèi)了真愛(ài)的崇高。當(dāng)加西莫多抱著死去的.艾絲米拉達(dá)唱起《舞吧，我的愛(ài)人》時(shí)，旋律在反復(fù)中到達(dá)催人淚下的高潮。
故事的最終，最丑陋的面目與最完美的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一齊長(zhǎng)眠于土地中，化為永恒。
愛(ài)改變了三個(gè)男人的命運(yùn)，引導(dǎo)了他們走向他們應(yīng)有的歸宿。艾絲梅拉達(dá)，是三個(gè)男人的心靈的救贖，是他們心中的圣母，最純真的愛(ài)的象征。不管他們是否愛(ài)得懇切真摯，愛(ài)的方式是否正確。他們是含淚看著她翩翩起舞，裙裾飛揚(yáng)，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰(shuí)也無(wú)法真正擁有。在這三人中，面目最丑陋的加西莫多無(wú)疑是愛(ài)得最深沉的，他的愛(ài)也是最博大和長(zhǎng)久的，按照心靈美最終戰(zhàn)勝外表的丑陋，作者很自然地安排了這最終的結(jié)合。也許正意在證明在變化多端的人世中，唯一值得保存成為不朽的是愛(ài)，也只能是愛(ài)。不管用多鞏固耐磨的材質(zhì)造就的恢宏建筑在這種愛(ài)的面前也顯得卑微。中國(guó)的感情故事，有梁祝化蝶的凄美，有孟姜女哭長(zhǎng)城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過(guò)后《白頭吟》的無(wú)奈，更有共剪西窗燭的思念……可是與西方的熾烈是截然不一樣的，可是愛(ài)卻是人類共同的情感，更是永恒的。
《巴黎圣母院》觀后感12
如果我問(wèn)你：巴黎圣母院中誰(shuí)最＂美＂，誰(shuí)又最＂丑＂。你一定會(huì)說(shuō)卡西莫多最＂丑＂，愛(ài)絲梅拉達(dá)和主助教大人最＂美＂。
我可不這么想，因?yàn)槲沂菑乃麄兊膬?nèi)心看的�？ㄎ髂嗍亲蠲赖�，因?yàn)樗m然長(zhǎng)的丑，但是他的心靈美。美在哪里呢?美在他救愛(ài)絲梅拉達(dá)的時(shí)候。副主教大人最丑，因?yàn)槊髅魇撬麣⒘斯?duì)隊(duì)長(zhǎng)，但他說(shuō)是愛(ài)絲梅拉達(dá)殺的弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)也是最丑的.，因?yàn)樗?jiàn)死不救。
最后，我想說(shuō)：長(zhǎng)的美不美不重要，重要的是心靈美。
《巴黎圣母院》觀后感13
“咚咚,咚咚……”那是圣母院沉重夾雜著凄婉的鐘聲,像是經(jīng)歷了坎坷的人們?cè)谠V說(shuō)內(nèi)心的苦悶.
說(shuō)起巴黎圣母院,想必大家都耳熟能詳吧!此書(shū)是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說(shuō).這不僅是他的代表作,也是浪漫主義文學(xué)的代表作.作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心,描寫(xiě)了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛(ài)情,同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉.
靜靜地步入這令人窒息的教堂,眼前是黑的,耳邊是靜的.突然,我聽(tīng)見(jiàn)了,聽(tīng)見(jiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫,紅衣教主克洛德的獰笑;我看見(jiàn)了,費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動(dòng),妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞.空寂的教堂里,只聽(tīng)到圣母院的鐘聲雄渾地傳過(guò)來(lái),回蕩在我心中.
這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的:在巴黎圣母院的鐘樓里,神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒,他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比:獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙,叫卡西莫多.他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘.卡西莫多雖然外表丑陋,卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈.卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩,內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比,因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾.本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和,然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈,最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手,卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤.
大約是在一年半或兩年后,人們?cè)谝粋�(gè)隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對(duì)相擁的骷髏,姿勢(shì)十分奇怪.一具是女的,身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片,緊擁著這一具骷髏的是男的.他脊椎歪斜,頭壓在肩骨里,一條腿比另一條腿短.而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡,因此可以斷定,這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里,并且死在這兒的..而當(dāng)人們要將他們的骨骼分開(kāi)時(shí),他剎時(shí)化為了塵土.
愛(ài),和命運(yùn),他們永恒地存在于同一個(gè)地方,他們不是矛盾的,不是相對(duì)的,命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言,愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美.命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當(dāng)那淚珠兒落下,里面閃動(dòng)著的,就叫ml.
命運(yùn)更是捉弄卡西莫多.他擁有世界上最美、最丑的東西.他擁有世界上最美、最純潔的心靈,也擁有世界上最丑陋的外貌.或許,他一開(kāi)始就讓人討厭,甚至是厭惡,但是后來(lái)他的形象在變化,變的善良、可愛(ài),乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變.那時(shí),我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!卡西莫多,無(wú)論書(shū)中把他描繪得如何丑陋,也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛(ài).他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩,只要誰(shuí)施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠,他就可以死心塌地地對(duì)誰(shuí)好.然而,人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn).所以我們也很容易理解,為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝,他便可以感動(dòng)到淚流滿面.
卡西莫多,無(wú)論書(shū)中把他描繪得如何丑陋,也無(wú)法阻止我對(duì)這個(gè)角色的喜愛(ài).他就像一個(gè)沒(méi)人疼的小孩,只要誰(shuí)施舍給他一點(diǎn)點(diǎn)恩惠,他就可以死心塌地地對(duì)誰(shuí)好.然而,人們卻是如此吝嗇這樣的一點(diǎn)點(diǎn).所以我們也很容易理解,為什么艾斯梅哈爾只是給了他一點(diǎn)水喝,他便可以感動(dòng)到淚流滿
這本名著帶給我很多很多,我們要看重內(nèi)在美,而不應(yīng)過(guò)多追求外在美.愛(ài)一個(gè)人的方式是多樣的,但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛(ài)他就一定要占有她!無(wú)法占有就毀滅她”的思想,愛(ài)一個(gè)人就應(yīng)該真誠(chéng)的祝福他,就像卡西莫多那樣.
總之,看完這本書(shū)后,我第一次感覺(jué)到,外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來(lái),不可選擇.我們無(wú)法讓外貌最美,但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí),更加有意義!
當(dāng)然,任何人都有缺陷,不過(guò),我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說(shuō)的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”其實(shí),別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn),并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家,即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系!
放下書(shū),我在心中默默的祝福,愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多在遙遠(yuǎn)的另一邊獲得安詳和幸福.你們的真,你們的善,你們的美,已經(jīng)成為永恒.后人會(huì)永遠(yuǎn)記得你們所帶來(lái)的那些溫暖、純真與感動(dòng).正如冰心說(shuō)的那樣:有了愛(ài)就有了一切!
《巴黎圣母院》觀后感14
周日，我看了一部名為《巴黎圣母院》的電影，這部電影講述的是18世紀(jì)法國(guó)的一場(chǎng)大悲劇。它的女主角埃斯梅拉達(dá)在這部可憐的街頭藝人中成為了黑心教會(huì)副領(lǐng)袖弗羅洛的目標(biāo)，但被丑陋的敲鐘人卡西莫救出。最終的結(jié)果是如此悲慘。幸運(yùn)的.是，弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng)，被卡莫西自己推倒了高樓，死了！我真的為她感到難過(guò)。看電影時(shí)，我忍不住流下了眼淚。
這場(chǎng)偉大的中世紀(jì)愛(ài)情悲劇是由吉普賽女孩埃斯梅拉達(dá)造成的。當(dāng)她在街上賣藝維持生活時(shí)，她被一個(gè)心懷惡意的副教會(huì)領(lǐng)袖弗羅洛發(fā)現(xiàn)了。接下來(lái)是一系列曲折的故事。埃斯梅拉達(dá)錯(cuò)誤地愛(ài)上了阿徹·福布斯上尉。然而，弗羅洛想盡一切辦法把埃斯梅拉達(dá)當(dāng)成自己的。為了正義，卡西莫多被一直信仰上帝的副領(lǐng)袖堅(jiān)決背叛了。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)野蠻統(tǒng)治的反抗！
埃斯梅拉達(dá)斯死后，卡莫西抱著她的身體死去，這也是她長(zhǎng)久以來(lái)的心愿。
電影中總是有太多的東西讓我們感動(dòng)，比如年輕女孩的激情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影后，我一遍又一遍地回想那些美麗壯觀的場(chǎng)景。我想永遠(yuǎn)記住卡西莫的美，以填補(bǔ)我當(dāng)時(shí)對(duì)美的膚淺理解。
在那座美麗而神圣的教堂里，這些丑陋的故事隱藏在陰影中，這進(jìn)一步反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)扭曲和扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典作品，它包含的真理是無(wú)窮無(wú)盡的，它的價(jià)值是無(wú)窮無(wú)盡的。
巴黎，尤其是當(dāng)時(shí)的巴黎，在夏日黎明的清新光輝中，從巴黎圣母院鐘樓頂上眺望，景色真的燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上眼睛，默默地為卡莫西和埃斯梅拉達(dá)祈禱。愛(ài)是美麗的，即使只剩下一縷灰塵。人類欲望的無(wú)限發(fā)展只會(huì)制造悲劇，摧毀美，摧毀一切！
《巴黎圣母院》觀后感15
電影《巴黎圣母院》根據(jù)于法國(guó)著名作家維克多？雨果的同名代表作改編，重點(diǎn)講述了美麗善良的柬埔寨女孩－愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲慘經(jīng)歷。作為浪漫主義文學(xué)的代表作之一，原著小說(shuō)最明顯的技巧就是人物之間“美丑對(duì)照”的手法，影視化之后，這種對(duì)比更加直接。其獨(dú)具匠心體現(xiàn)在：對(duì)于美與丑、善與惡的分配即有集中又有交錯(cuò)，對(duì)比鮮明。典型代表如：美麗善良的埃斯梅拉達(dá)、外表丑陋內(nèi)心純潔的卡西莫多、英俊卻虛偽的菲伯斯、外表嚴(yán)肅內(nèi)心陰險(xiǎn)的教士佛洛。
一襲紅裙，婀娜舞姿、歌喉動(dòng)人、美麗善良、能歌善舞、活潑熱情，作為劇中“那些年一起追的女孩”，女主人公埃斯梅拉達(dá)，也是唯一個(gè)內(nèi)外皆美的角色，可以說(shuō)，女人都想成為她，男人都會(huì)喜歡她。她是大眾最能接受和認(rèn)可的“美”的化身。用流行的詞語(yǔ)形容，她就是我們常說(shuō)的“女神”。
女神埃斯梅拉達(dá)對(duì)她的“太陽(yáng)神”菲伯斯一往情深，即使在法庭上面臨審判時(shí)，也只關(guān)心菲伯斯的生死，在知道菲伯斯的薄情與負(fù)心之后，也只想著再見(jiàn)他一面。但是菲伯斯從一開(kāi)始看中的就只是她的美貌，只想著一夜風(fēng)流，逢場(chǎng)作戲罷了，他甚至為了自己的前途，不說(shuō)出自埃斯梅拉達(dá)并未刺傷他的真相，由著她被判處絞刑。他虛偽、濫情，盡管有著媲美太陽(yáng)神的英俊容貌，卻沒(méi)有太陽(yáng)神一般光明的心靈。在埃斯梅拉達(dá)忠貞的愛(ài)情面前，他對(duì)于感情的態(tài)度實(shí)在談不上美麗。
在埃斯梅拉達(dá)與菲伯斯幽會(huì)時(shí)，本劇的`最大反派：外表嚴(yán)肅、陰險(xiǎn)狡詐、心狠手辣的副主教佛洛，出于嫉妒，偷襲刺傷了菲伯斯。在法庭審判時(shí)他卻不敢承認(rèn)，使得埃斯梅拉達(dá)屈打成招被判處絞刑，最后死去。盡管作為副主教，他有國(guó)王的信任，有宗教的特權(quán)，但他是丑陋的，因?yàn)樵谒\(chéng)的外表下，隱藏的是一個(gè)污濁的、骯臟不堪的內(nèi)心世界。佛洛身邊的卡西莫多，獨(dú)眼、駝背、五官扭曲、滿身疤痕……盡管外貌丑陋不堪、但卻心地純善。他對(duì)從小撫養(yǎng)他的佛洛十分順從和尊敬、但在埃斯梅拉達(dá)被陷害行刑時(shí)，他果斷施救，帶進(jìn)入圣母院尋求的庇護(hù)，最后，他又將罪魁禍?zhǔn)追鹇逋讼络姌菫榘Ｋ姑防_(dá)報(bào)仇，抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去。外貌的美麗與丑陋，心靈的善良與邪惡，感情的忠貞與濫情之間的比照，在電影中可見(jiàn)一斑。正是借由這些鮮明的對(duì)比，給我們展示了一種更加深刻的審美原則—美與丑可以共存，辯證來(lái)看，有時(shí)丑也具有審美價(jià)值。恰如雨果在浪漫主義文學(xué)宣言書(shū)－－《克倫威爾序言》中寫(xiě)到的：“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后。美與惡共存，光明與黑暗相共�！�
在“美與丑”之外，“命運(yùn)”也是該作品的一大主題。埃斯梅拉達(dá)之死，不僅是佛洛的陷害，更是封建時(shí)代底層民眾無(wú)可奈何、掙脫不掉的命運(yùn)。甚至埃斯梅拉達(dá)悲劇的直接造成者佛洛，都是宗教教義與人性沖突下的犧牲品。
《巴黎圣母院》無(wú)疑是一出真正意義上的，帶有美感的悲劇。埃斯梅拉達(dá)愛(ài)情的悲劇、佛洛人格毀滅的悲劇、都是命運(yùn)的悲劇，都是具有審美價(jià)值的。電影中色彩的選擇令這種悲劇美更加突出：紅裙的埃斯梅拉達(dá)與她的熱情自由相得益彰、黑色教服的佛洛也暗示著其人物陰暗，為故事的悲劇走向埋下伏筆。
威嚴(yán)赫赫的巴黎圣母院見(jiàn)證者人間喜劇與悲劇，其中人性的美丑善惡交織，代代如是。雨果的故事是那一個(gè)時(shí)代人的命運(yùn)：神權(quán)在人權(quán)之上，封建勢(shì)力擁有是支配一切的至高權(quán)利。沒(méi)有人可以這逃脫走向悲劇的命運(yùn)之輪，圣母院的鐘聲正是早就鳴響的喪音。
事實(shí)上，我們很難想象，如果，菲伯斯選擇說(shuō)出真相，埃斯梅拉達(dá)沒(méi)死，佛洛死于自己的罪行而非卡西莫多之手，故事的結(jié)局會(huì)是怎樣？菲伯斯會(huì)和埃斯梅拉達(dá)成就金童玉女的佳話嗎？還是埃斯梅拉達(dá)會(huì)和卡西莫多在一起？都不可能。
埃斯梅拉達(dá)的故事開(kāi)始于作者對(duì)刻在圣母院鐘樓墻上的希臘字“ANAYKH（邪惡命運(yùn)）背后故事的猜想，以”多年以后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊擁抱的尸骸，當(dāng)試圖將他們分開(kāi)時(shí)，他們粉碎為塵土�！斑@樣一句和梁�；�，有異曲同工之妙的浪漫之語(yǔ)結(jié)束。這是一個(gè)悲傷的故事，也是一個(gè)美麗的故事。命運(yùn)無(wú)奈，人格崇高。我時(shí)常在想，或許，很久很久之前這個(gè)故事真實(shí)發(fā)生過(guò)，之后也在不斷以不同的形式重新演繹。
在強(qiáng)調(diào)”顏值“的現(xiàn)代生活中，能成為埃斯梅拉達(dá)這般外表與靈魂同樣美麗的人是無(wú)比幸運(yùn)的，人人側(cè)目下，有人愛(ài)慕的是美麗的容顏，也有人在美麗的外表下，更愛(ài)的是虔誠(chéng)的靈魂，假意或真心如何區(qū)分，才能避免重蹈埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)情悲劇之覆轍，這是一個(gè)甜蜜的憂傷。而生活中，到底有多少外表光鮮，內(nèi)心卻住著丑陋的靈魂佛洛？又有多少因?yàn)橥饷驳娜毕荻屓藗兺吮苋�，只能黯然神傷的卡西莫多？�?huì)不會(huì)也有，在眾人眼中是卡西莫多，其實(shí)心里住著佛洛的人存在？我不知道。但我唯一能肯定的是，外貌的美丑不是原罪，追求美麗的外表也并無(wú)過(guò)錯(cuò)，但是善良的靈魂與崇高的人格永遠(yuǎn)美麗。
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