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學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)（精選20篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 1
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，必須通過(guò)課程改革，促進(jìn)美術(shù)教育在我國(guó)基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用，為國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
一、課程性質(zhì)與價(jià)值
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力
現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因?yàn)榍楦行允敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
(二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流
美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息化進(jìn)程的加快，圖像作為一種有效而生動(dòng)的信息載體，越來(lái)越廣泛地出現(xiàn)在人們的生活中。通過(guò)對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
(三)發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力
感知覺(jué)是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而美術(shù)課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。
(四)形成學(xué)生的.創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新精神是社會(huì)成員最重要的心理品質(zhì)之一。美術(shù)教學(xué)過(guò)程的情趣性、表現(xiàn)活動(dòng)的自由性和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多樣性，提供了創(chuàng)造活動(dòng)最適宜的環(huán)境。通過(guò)美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作和生活產(chǎn)生積極的影響。 技術(shù)性活動(dòng)是人類社會(huì)的一種最基本的實(shí)踐活動(dòng)，而美術(shù)課程向?qū)W生提供了技術(shù)性活動(dòng)的基本方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐和善于實(shí)踐的心理品質(zhì)。
(五)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展
尊重和保護(hù)人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個(gè)性的影響，所以美術(shù)課程是最尊重學(xué)生個(gè)性的課程之一。美術(shù)課程在引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同的價(jià)值觀的同時(shí)，也努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。 人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨(dú)特的。
二、基本理念
(一)使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)
實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展。美術(shù)課程應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
因此，應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識(shí)和技能，結(jié)合過(guò)程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí)，要注意課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同地區(qū)學(xué)生素質(zhì)的差異，使本《標(biāo)準(zhǔn)》具有普遍的適應(yīng)性。應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一。應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
(三)在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)
美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)獻(xiàn)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。
(四)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力
現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過(guò)綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
(五)為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)
在義務(wù)教育階段的美術(shù)教育中，評(píng)價(jià)主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多維性和多級(jí)性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和能力。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 2
學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會(huì)就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!
1、教育理念的轉(zhuǎn)化
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書(shū)本知識(shí)傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識(shí)的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過(guò)討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。
2、要正確認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式
主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任，有助于弘揚(yáng)主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的問(wèn)題性、過(guò)程性、開(kāi)放性，有助于形成學(xué)生的`內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，批判的思維品質(zhì)和思考問(wèn)題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，能夠更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式，是現(xiàn)實(shí)的要求和未來(lái)的需要。
總之無(wú)論我們多么習(xí)慣和喜歡從前的教學(xué)模式，無(wú)論有多大的艱難險(xiǎn)阻，新課標(biāo)已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會(huì)迷失自己的方向!
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 3
插畫(huà)即指將剪切下來(lái)的植物之枝、花、葉、果作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)和藝術(shù)加工，重新配置成一件精致美麗，體現(xiàn)自然美生活美的花卉藝術(shù)品。插花花藝則是一門(mén)實(shí)用和審美相結(jié)合的藝術(shù)，由于時(shí)代民族地域等因素的影響，其表現(xiàn)形式有所差別，又因插花花藝的審美意識(shí)、審美修養(yǎng)和審美情趣的不同而使插花花藝呈現(xiàn)五彩繽紛，美不勝收的風(fēng)采！
插花藝術(shù)更分有東方式插花和西方式插花。東方式插花崇尚自然，用花量少，用幾枝花便起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，追求線條美，造型簡(jiǎn)單，確立三主枝構(gòu)成不等邊三角形，用色清雅絕俗，多用對(duì)比色彩且根植于詩(shī)、畫(huà)、園林，以知覺(jué)思維為主，求善尚意。而歐式插花用花量大，枝繁葉茂，造型成幾何型，多講究對(duì)稱插法，色彩追求濃重艷麗，氣氛熱烈且根植于繪畫(huà)、雕塑、建筑，以邏輯思維為主，重型求真。
中國(guó)插畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中國(guó)花文化重要的組成部分，具有深遠(yuǎn)的民族文化傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊(yùn)。我國(guó)在近2000年前就已有了原始的插花意念和雛形。插花在唐朝時(shí)便已盛行起來(lái)，在寺廟作為佛前供花。宋朝時(shí)插花藝術(shù)已在民間得到普及，關(guān)于花的欣賞詩(shī)詞很多。至明朝，我國(guó)插花藝術(shù)不僅得到廣泛普及，并有插花專著問(wèn)世如張謙德《瓶花譜》。中國(guó)插畫(huà)藝術(shù)到了明朝已達(dá)鼎盛時(shí)期，在技術(shù)和理論上都相當(dāng)成熟和完善。清朝插花藝術(shù)卻得不到重視和普及。中國(guó)近代由于戰(zhàn)亂等因素，插花藝術(shù)在民間上基本消失，一直到最近幾年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放，鮮花才回到了人們的生活中。現(xiàn)在更有很多插花活動(dòng)，這些插花活動(dòng)，更進(jìn)一步推進(jìn)了插花藝術(shù)的發(fā)展和提高。隨著時(shí)間的推移，深信中國(guó)插花藝術(shù)，將以絢麗多姿、燦爛奪目的風(fēng)采，再現(xiàn)于國(guó)際插花藝壇，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
在傳統(tǒng)插花中，人們往往認(rèn)為插花這種藝術(shù)形式是為了在室內(nèi)欣賞大自然的美麗而出現(xiàn)，故插花作品意在表現(xiàn)自然植物景觀，其他方面涉及較少。而現(xiàn)代自然式插花僅把植物材料作為藝術(shù)創(chuàng)作的元素，表現(xiàn)內(nèi)容得到了極大的擴(kuò)展。生命中的許多東西都可以作為插花的創(chuàng)作主題，如生命情感、空間展現(xiàn)、宇宙萬(wàn)物等，這類作品因內(nèi)涵深刻，新穎，倍受人們的青睞！
隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際間的文化交流日益增多，使得各種文化相互滲透、融合。傳統(tǒng)的講究意境美的東方插花藝術(shù)和崇尚理性，裝飾美的西方插花藝術(shù)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在保留各自優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了各個(gè)花型的現(xiàn)代應(yīng)用型，使得傳統(tǒng)花型煥發(fā)出新的活力。
現(xiàn)代插花花藝是表現(xiàn)當(dāng)今時(shí)尚的形式，它強(qiáng)調(diào)了當(dāng)今流行的含混的意念和風(fēng)格，應(yīng)用了花卉生產(chǎn)發(fā)展的新品種，借鑒了西方的色彩和現(xiàn)代新工藝的加工裝飾品以及不拘形式的各種造型。現(xiàn)在插花花藝的作品并不是特定的幾種模式，他是一種非常近乎先進(jìn)，較完美和無(wú)可挑剔的，它是一種充分掌握了“傳承”，并結(jié)合時(shí)代的特性，發(fā)揮完全想象力的作品。我們?cè)诮梃b其他藝術(shù)行為的創(chuàng)作技巧來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)手法越來(lái)越多。如編織，使作品增加一定的密度。粘貼，將較耐失水的葉、枝或種子進(jìn)行張貼成一定形狀或用來(lái)遮蓋花器，使作品有一種新鮮感。捆扎，營(yíng)造作品有一定夸張的體量和穩(wěn)重感。串連，將觀賞的'小果子、小葉片等進(jìn)行連接，使作品具有時(shí)代感。揉，將紙張，鋁箔等非植物材料糅合裝飾使作品產(chǎn)生一定的趣味感。折疊，將劍狀葉等折疊成各種形態(tài)，增加作品的新奇感。
由于時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，我們只有用新的理念，多元化地融入插花花藝的創(chuàng)作中，與時(shí)俱進(jìn)，中國(guó)特色的現(xiàn)代插花花藝將會(huì)有更美好的未來(lái)。
通過(guò)對(duì)插花藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我對(duì)插花和插花藝術(shù)有了一定的認(rèn)識(shí)和了解，也欣賞到了許多優(yōu)秀精美的作品。于喜愛(ài)花草的我來(lái)說(shuō)，上這門(mén)《插花藝術(shù)》課是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在我可以自己動(dòng)手進(jìn)行插花，來(lái)裝點(diǎn)自己的生活環(huán)境，使自己的生活更加美好更加溫馨！非常希望以后還會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)可以學(xué)習(xí)到有關(guān)插花的技藝！
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 4
學(xué)習(xí)《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》之藝術(shù)領(lǐng)域心得我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，對(duì)《指南》中健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域都進(jìn)行了細(xì)致的研讀，并結(jié)合我自己的工作實(shí)踐，在對(duì)比中尋找差異，反思我的教育存在哪些不足�，F(xiàn)以“藝術(shù)”領(lǐng)域?yàn)槔�，以我去年�?zhí)教的小班幼兒為參照，在對(duì)照中反思我的“藝術(shù)”教育。
《指南》中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美�！庇纱丝梢�(jiàn)，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師要“充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)”，讓幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”以及“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”。那么，教師該如何創(chuàng)設(shè)？創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機(jī)會(huì)？幼兒感受、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)美了嗎？這是我們教師需要思考的問(wèn)題。
一、用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美
《指南》中指出：“用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美”�？梢�(jiàn)，幼兒是用自己的方式，而不是我們強(qiáng)加給幼兒的。回顧去年小班的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，我又是怎樣做的呢？在美術(shù)活動(dòng)中，我常常在黑板上畫(huà)個(gè)范例，要求幼兒照葫蘆畫(huà)瓢，稍有出格，便加以制止，過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能的.掌握。比如：要求幼兒畫(huà)圓的時(shí)候，我常常會(huì)看幼兒畫(huà)的圓不圓；要求幼兒畫(huà)線條的時(shí)候，又會(huì)檢查幼兒畫(huà)的直不直，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了幼兒繪畫(huà)技能技巧，而忽視了培養(yǎng)幼兒的想象力和表現(xiàn)力，限制了幼兒的想象思維和表現(xiàn)方式。幼兒不但掌握不了繪畫(huà)技巧，反而失去了兒童特有的生動(dòng)畫(huà)法。正是我們傳統(tǒng)的觀念和簡(jiǎn)單枯燥的教育方法導(dǎo)致了幼兒的學(xué)習(xí)只是純粹的模仿，離開(kāi)了教師的范例幼兒就無(wú)法下筆。因此，我們要貫徹《指南》精神，更新自己的教學(xué)理念，尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，并適當(dāng)?shù)亟o予幫助和指導(dǎo)。在繪畫(huà)中，不一定每個(gè)幼兒的畫(huà)都要畫(huà)的很大，不一定每位幼兒的畫(huà)都要畫(huà)滿整個(gè)畫(huà)面，只要是在藝術(shù)層面想象的畫(huà)面教師都應(yīng)該用賞識(shí)、贊揚(yáng)的口氣肯定幼兒獨(dú)特的構(gòu)思，奇異的想象，并捕捉作品中的某一閃光點(diǎn)，給幼兒創(chuàng)造想象和感受的機(jī)會(huì)，激發(fā)幼兒的想象空間和繪畫(huà)欲望。
二、在生活中獲得美的感受和體驗(yàn)
法國(guó)著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！碑�(dāng)今世界，美無(wú)處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！吨改稀吩凇八囆g(shù)”領(lǐng)域子領(lǐng)域“感受與欣賞”的教育建議中提出，“經(jīng)常帶幼兒參觀園林、名勝古跡等人文景觀，講講有關(guān)的歷史故事、傳說(shuō)，與幼兒一起討論和交流對(duì)美的感受�！焙⒆拥慕�(jīng)驗(yàn)來(lái)自于生活，只有多經(jīng)歷和體驗(yàn)，才有助于孩子們“感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物”。但是，在過(guò)去的一年中，除了學(xué)校組織的兩次素質(zhì)教育拓展活動(dòng)外，我基本上沒(méi)有帶幼兒外出參觀過(guò)，也沒(méi)有與他們一起交流過(guò)，更沒(méi)有與家長(zhǎng)溝通過(guò)相關(guān)的要點(diǎn)�？紤]到外出的安全問(wèn)題，我們還可以通過(guò)其他的途徑來(lái)很好地解決這個(gè)問(wèn)題。比如：調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)，充分挖掘我們嘉定地區(qū)的古鎮(zhèn)資源，請(qǐng)家長(zhǎng)利用周末帶孩子參觀嘉定的州橋老街、南翔古漪園等；或者，利用飯后散步時(shí)間，讓孩子更多的接觸和了解校園、馬路等自然環(huán)境中美的事物，又或者，利用生動(dòng)形象的多媒體課件或直觀的視頻錄像，也能讓孩子們猶如身臨其境，一起分享美的感受，同樣能帶給孩子們更多的體驗(yàn)和感受。
三、創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品
“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”，這是《指南》在“藝術(shù)”領(lǐng)域子領(lǐng)域“感受與欣賞”的教育建議中的一點(diǎn)。比如，讓幼兒接觸“各種形式的音樂(lè)作品”、 “有條件的情況下去劇院、美術(shù)館和博物館等”。在這方面，平時(shí)我們做得也很欠缺。特別是音樂(lè)作品的接觸方面，接觸多的就是一些簡(jiǎn)單的歌曲，甚至連舞蹈、打擊樂(lè)等也比較少見(jiàn)，更談不上其他形式的音樂(lè)作品了。在美術(shù)作品中，較多的也是蠟筆畫(huà)、顏料畫(huà)的學(xué)習(xí)與嘗試，對(duì)于剪紙等其他形式的接觸也很少。雖然，對(duì)于小班的孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)起來(lái)是比較困難。但是，我們也可以利用我園中大班幼兒已有的陶藝、書(shū)畫(huà)作品以及觀看現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)等資源，讓小班幼兒先接觸起來(lái)，耳濡目染一下，為以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊，還能拓展小班孩子學(xué)習(xí)的廣度，豈不是更好？“條件”是可以創(chuàng)造的，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，充分利用各種資源，定能為孩子們創(chuàng)設(shè)良好的條件和機(jī)會(huì)。
在對(duì)照中我發(fā)現(xiàn)，還有很多地方我在平時(shí)的工作中做得還不夠，比如不能用“像不像”、 “好不好”等成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品；“提供豐富的材料，讓幼兒自主選擇，用適宜自己表現(xiàn)的方式去模仿或創(chuàng)作，成人不做過(guò)多要求”等等。不過(guò)，有了《指南》的引領(lǐng)，在以后的工作中，我會(huì)認(rèn)真研讀并具體實(shí)施，力爭(zhēng)讓孩子們獲得科學(xué)、全面的發(fā)展！
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 5
在重視素質(zhì)教育的當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的幼兒園、家長(zhǎng)意識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)開(kāi)發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。因此我們有必要嘗試通過(guò)對(duì)孩子的藝術(shù)啟蒙來(lái)教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長(zhǎng)。
《指南》中指出：“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美�！庇纱丝梢�(jiàn)，藝術(shù)的關(guān)鍵在于教師“充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)”；幼兒“感受和發(fā)現(xiàn)美”；以及幼兒“表現(xiàn)和創(chuàng)造美”那么，教師如何創(chuàng)設(shè)？創(chuàng)設(shè)怎樣的條件和機(jī)會(huì)？這是教師需要從自身方面來(lái)思考的。幼兒感受、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)美了嗎？是怎樣表現(xiàn)和創(chuàng)造的？這是幼兒在活動(dòng)中的具體表現(xiàn)。
而在實(shí)際的教育教學(xué)中，我們以往關(guān)注更多的是技能技巧與結(jié)果。孩子們是不是學(xué)會(huì)一首歌了？這幅畫(huà)畫(huà)得像不像了？忽視了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，忽視了是什么原因?qū)е潞⒆觽儾幌矚g或者學(xué)不好。其實(shí)孩子不是看不到美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么，如何實(shí)現(xiàn)幼兒藝術(shù)教育的價(jià)值，在幼兒藝術(shù)教育中，我們?cè)撊绾误w現(xiàn)《指南》理念呢？我覺(jué)得，應(yīng)從以下幾方面入手：
一、發(fā)展幼兒的藝術(shù)興趣
興趣是最好的老師，它會(huì)像催化劑一樣，激發(fā)幼兒不斷去實(shí)踐，去探索。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)是無(wú)源之水，無(wú)根之木。因此，興趣培養(yǎng)是對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的前提。由于幼兒的興趣具有偶然性、不穩(wěn)定性等特點(diǎn)，他們自發(fā)的興趣多屬于淺層興趣，往往帶有情緒色彩，容易停留在“好玩”“我喜歡”的水平上。這種興趣容易轉(zhuǎn)移，也易于波動(dòng)。藝術(shù)教育激發(fā)興趣的目的是
將淺層興趣引申，并提高到有一定深度的動(dòng)機(jī)水平上。從而使他們成為積極主動(dòng)的參與者。尋找他們感興趣的、給予他們積極的評(píng)價(jià)，是每個(gè)孩子都需要的。如：在藝術(shù)教育中我常尋找他們的興趣點(diǎn)，用賞識(shí)、贊揚(yáng)的口氣肯定幼兒獨(dú)特的構(gòu)思，奇異的想象，抓住作品中某一閃光點(diǎn)加以肯定、表?yè)P(yáng)，常以“你進(jìn)步了”“要是你，那會(huì)更棒”的口氣來(lái)培養(yǎng)幼兒在活動(dòng)中的興趣。就像老師說(shuō)的：教幼兒如何喜歡藝術(shù)活動(dòng)，比教幼兒如何進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)更重要！
二、通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)體驗(yàn)審美愉悅
幼兒是用感官和雙手來(lái)探索世界的。而幼兒藝術(shù)教育是操作教育，是培養(yǎng)幼兒手、眼、腦協(xié)調(diào)活動(dòng)的操作教育，也是感受和創(chuàng)造美的過(guò)程。因此，只有是通過(guò)顏色、聲音和形狀，幼兒才能認(rèn)識(shí)事物并激發(fā)情感；只有通過(guò)對(duì)美好事物的感受，才能培養(yǎng)感官的敏銳；只有感知真實(shí)事物、并由此積累起感知經(jīng)驗(yàn)，才有助于幼兒進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，從而提高表現(xiàn)的能力；只有有目的的深刻感知，才有強(qiáng)烈的感動(dòng)；只有引起強(qiáng)烈的感動(dòng)，才會(huì)創(chuàng)造具有靈性的作品。
因此，過(guò)程中不放手、圖省事、怕麻煩是堅(jiān)決不可以的。我們應(yīng)該做的是：在教室里有意識(shí)設(shè)置藝術(shù)角，提供油畫(huà)棒、顏料等繪畫(huà)材料，提供錄音機(jī)磁帶、打擊樂(lè)器、文學(xué)作品、故事書(shū)等，給幼兒充分的自由度，為他們創(chuàng)設(shè)一種寬松、自由民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)氛圍和環(huán)境讓他們自由思索、大膽想象。
另外，創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境也為幼兒提供了自由空間，所以幼兒在操作過(guò)程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)游戲化的練習(xí)，創(chuàng)設(shè)愉快積極的情緒，要尊重不同尋常的提問(wèn)，尊重不同尋常的想法，要向孩子表明他的想法，為自發(fā)的學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)并給予肯定，給實(shí)踐提供一段不受評(píng)價(jià)的時(shí)期。
這幾點(diǎn)，南崗二幼的.做法就很值得我學(xué)習(xí)。孩子們?cè)趧?chuàng)意美術(shù)教師里，在教師的引導(dǎo)下，感知、運(yùn)用各種材料并加以大膽的創(chuàng)作。整個(gè)園所的布置都是孩子們獨(dú)具特色的作品�？吹哪阊刍ǹ潄y。濃濃的藝術(shù)氛圍不僅讓你流連忘返，會(huì)讓你感受到，孩子生活在這里是多么的自由、愉悅和滿足。
三、藝術(shù)教育要走向幼兒生活
《指南》建議：尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。如：鼓勵(lì)幼兒在生活中仔細(xì)觀察、體驗(yàn)，為藝術(shù)活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)與素材。如，觀察不同樹(shù)種的形態(tài)、色彩等。這既是當(dāng)代教育改革的趨向—————教育生活化。
我們可以經(jīng)常讓幼兒接觸適宜的、各種形式的音樂(lè)作品，豐富幼兒對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)；和幼兒一起用圖畫(huà)、手工制品等裝飾和美化環(huán)境；利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會(huì)，帶幼兒幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動(dòng)，如皮影戲、剪紙和捏面人等；有條件的情況下，帶幼兒去劇院、美術(shù)館、博物館等欣賞文藝表演和藝術(shù)作品；經(jīng)常帶幼兒參觀園林、名勝古跡等人文景觀，講講有關(guān)的歷史故事、傳說(shuō)，與幼兒一起討論和交流對(duì)美的感受。
孩子的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于生活，只有多經(jīng)歷，才有助于孩子們“感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物。但是，在過(guò)去的一學(xué)年中，以上的種種我基本上沒(méi)有帶孩子參與過(guò)，也沒(méi)有與孩子們一起交流。在每天的藝術(shù)課程中，采用更多的則是MP3、簡(jiǎn)單范例等，暫且不評(píng)價(jià)這兩種教學(xué)材料的優(yōu)缺點(diǎn)，光從形式和種類上看。我就發(fā)現(xiàn)教育途徑很單一，忽略兒童多樣化的學(xué)習(xí)。
也許有人可以理直氣壯地說(shuō)，附近沒(méi)有這么多的資源，或者孩子們出去安全問(wèn)題的存在，等等。但其實(shí)，只要我們想做就沒(méi)有做不到的。實(shí)物、照片、紀(jì)錄片、ppt、環(huán)境創(chuàng)設(shè)。南崗二幼的青花瓷系列不就是個(gè)很好的例子嗎？所以，只要肯花心思，就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題、就會(huì)有意想不到的效果。
四、幼兒個(gè)性化的活動(dòng)取向
現(xiàn)如今，孩子們作品都是純粹地模仿。離開(kāi)了樣本就無(wú)法下筆，只是被動(dòng)地跟著書(shū)本和老師的思路走，造成沒(méi)有個(gè)性只有共性的毫無(wú)創(chuàng)造性的作品。
幼兒都是“畫(huà)其所知而不是所見(jiàn)”。所以，我們不能以成人的眼光來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品。好不好、像不像的評(píng)價(jià)只會(huì)打消幼兒對(duì)于感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的積極性。
在幼兒的創(chuàng)作過(guò)程中，我們也不應(yīng)做過(guò)多的干預(yù)，應(yīng)只在幼兒的需要時(shí)給予幫助。我們要“重其意而不苛求其形”、“重其趣而不苛求其法”。要給予幼兒天馬行空的機(jī)會(huì)，了解傾聽(tīng)他們的想法和感受，領(lǐng)會(huì)他們的創(chuàng)作意圖。很快，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的世界是多么的有意思！例如我學(xué)習(xí)后回來(lái)的那次指印畫(huà)《可愛(ài)的小雞》：我給了孩子們自由發(fā)揮的空間，孩子們印出來(lái)的小雞有側(cè)面的、正面的；小雞有一起玩游戲的，也有因搶蟲(chóng)子吃而打架的；小雞有排隊(duì)的、有手拉手站圓圈的；畫(huà)面背景有連綿的山峰或是草地的；還有將以前學(xué)過(guò)的指印蝴蝶和花朵加進(jìn)去的。孩子們沒(méi)有一副相同的作品，都有著自己獨(dú)特的想法，并能大膽評(píng)價(jià)同伴的作品。這讓我收獲驚喜的同時(shí)也感嘆孩子的想象力。
所以說(shuō)，“用自己的方式表現(xiàn)和創(chuàng)造美”，幼兒是用自己的方式，而不是我們強(qiáng)加給幼兒的，這一關(guān)鍵點(diǎn)我們做到了。孩子在美術(shù)活動(dòng)中，也就得到了。
在音樂(lè)教育中，很多時(shí)候我們注重的僅僅只是幾個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作或者幾句歌詞的學(xué)習(xí)，片面強(qiáng)調(diào)技能的訓(xùn)練，而不去調(diào)動(dòng)幼兒的情感生活積累，讓他們積極主動(dòng)地、愉悅地體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)。種種現(xiàn)象難道是我們的孩子不會(huì)創(chuàng)造、不敢想象？其實(shí)，責(zé)任不在幼兒，而在我們。孩子們從小就是按照家長(zhǎng)、老師的步伐在走，他們的學(xué)習(xí)只是純粹地模仿，是我們觀念落后，教育方法簡(jiǎn)單枯燥和急功近利的不良心理的影響。因此，我們要貫徹《指南》精神，更新自己的教學(xué)理念。
《指南》非常鮮明地體現(xiàn)了“面向全體幼兒，以幼兒發(fā)展為本”的教育理念。藝術(shù)部分指出：尊重幼兒的興趣和獨(dú)特感受，理解他們欣賞時(shí)的行為。在領(lǐng)會(huì)《指南》精神后，為尊重孩子的興趣與獨(dú)特感受，在上音樂(lè)活動(dòng)《唐老鴨減肥記》時(shí)，我不再始終牽著孩子按我的要求一步步的進(jìn)行，而是讓他們?cè)诔浞中蕾p感受音樂(lè)的轉(zhuǎn)變和唐老鴨的變化基礎(chǔ)上，自由選擇動(dòng)作和表情進(jìn)行大膽的創(chuàng)編。我的尊重?fù)Q來(lái)極大的收獲，孩子們的創(chuàng)編讓我贊嘆不已！原來(lái)，每個(gè)幼兒都是天生的藝術(shù)家！
總之，在教育教學(xué)中，只有讓每個(gè)幼兒在其藝術(shù)天性的引領(lǐng)下，按他們自己的能力水平，在藝術(shù)活動(dòng)中大膽、自由地以自己的方式表達(dá)他們對(duì)周?chē)澜缗c生活中美好事物的感受，體驗(yàn)自由表達(dá)與創(chuàng)造的樂(lè)趣，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育促進(jìn)幼兒形成健全人格的美育功能。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 6
學(xué)完《師生溝通的藝術(shù)》一書(shū)，頗多體會(huì)仔細(xì)想來(lái)，覺(jué)得想與學(xué)生很好的溝通，教師必須要有意識(shí)地改變與孩子溝通的方式，我覺(jué)得應(yīng)注意一下幾個(gè)方面。
第一、愛(ài)心感化
與學(xué)生在溝通的內(nèi)容方面，講道理只占5%，而愛(ài)心要占95%，對(duì)于學(xué)生而言，教師的愛(ài)是一種偉大的力量，是除了母愛(ài)之外，世界上又一偉大的愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的，但師愛(ài)不同于母愛(ài)，因?yàn)閹煇?ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁，師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)心動(dòng)力，去自覺(jué)地，主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出，只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感，信任感，期望感，學(xué)生才會(huì)向老師產(chǎn)生依戀，仰慕的心理，才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果，因此，老師必須用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
第二、平等對(duì)待
溝通需要真正平等的“太空時(shí)間”，既創(chuàng)造沒(méi)有任何干擾的`溝通氛圍和條件，作為一名老師，愛(ài)優(yōu)生并不難，難得是愛(ài)差生，尤其是愛(ài)“雙差生”，老師熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生，也要熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生，對(duì)待學(xué)生不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)好而特別親之愛(ài)之，也不要因?yàn)樗某煽?jī)差，行為不滿而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對(duì)待，著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。這句話告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的變化，教師工作方法的改變，他們也會(huì)發(fā)展變化，即使不成為瓦特，牛頓，愛(ài)迪生，也要把他們塑造成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益處的人。
第三、專心傾聽(tīng)
如果學(xué)生向你傾訴，你一定要專心傾聽(tīng)，哪怕一個(gè)牢騷滿腹，怒氣沖天，甚至最不容易對(duì)付的人，在一個(gè)有耐心，具有同情心的傾聽(tīng)者面前，常常會(huì)被“軟化”而變得通情達(dá)理，不管面對(duì)一個(gè)怎么沖動(dòng)或憤怒的場(chǎng)面，只要你積極的傾聽(tīng)，整個(gè)氣氛便會(huì)緩和，憤怒或沖動(dòng)的學(xué)生在自由的表達(dá)了自已受壓抑的感情后，心里壓力得到一定程度較輕，而且通過(guò)你的認(rèn)真傾聽(tīng)，學(xué)生覺(jué)得自己的問(wèn)題已經(jīng)引起班主任老師重視和理解，于是精神得到支持和鼓勵(lì)，在這種情況下，解決任何問(wèn)題都有了良好的開(kāi)端。
總之，與學(xué)生溝通要有愛(ài)心，在平等的氛圍中，專心，認(rèn)真去做，那么師生一定能建立起良好的關(guān)系，這樣的教育一定是事半功倍的。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 7
首先，通過(guò)藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識(shí)，音樂(lè)的，繪畫(huà)的，建筑的，舞蹈的，知道了像外國(guó)音樂(lè)有古典樂(lè)派、浪漫樂(lè)派、民族樂(lè)派、現(xiàn)代音樂(lè)等流派；中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意，西方畫(huà)重寫(xiě)實(shí)；希臘式建筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風(fēng)格上的不同，這些藝術(shù)常識(shí)。
我一直希望自己能成為一個(gè)博學(xué)的人，一個(gè)百科書(shū)式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識(shí)總是好的，雖然這并不會(huì)在物質(zhì)上帶給我多大利益，但會(huì)讓我在精神上收獲頗豐。通過(guò)音樂(lè)，繪畫(huà)，建筑，舞蹈都能看到一個(gè)人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽(tīng)或賞，便可在一個(gè)個(gè)藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂(lè)，繪畫(huà)，所以能流傳千百年，想來(lái)是真切的感動(dòng)了太多人，這感動(dòng)歷久彌新，穿越國(guó)界，穿越種族，穿越時(shí)空，今時(shí)今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。有時(shí)你看到一幅畫(huà)，會(huì)有似曾相識(shí)的親切，有時(shí)你聽(tīng)到一首歌，會(huì)有命中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動(dòng)。很難用言語(yǔ)去描述，你只是心里面無(wú)比清楚地知道就是它。
我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫(huà)會(huì)把你的心擊中，因?yàn)槲粗�，才期待�?/p>
課堂上老師展示了很多作品的圖片，我沒(méi)有全部記住，但有實(shí)實(shí)在在地記住了幾幅畫(huà)，看到的第一眼會(huì)在心里感嘆好美，就像雨后清晨的泥土芬芳，夜幕時(shí)分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外，很喜歡視頻的形式，將聆聽(tīng)音樂(lè)和觀賞建筑、名畫(huà)結(jié)合起來(lái)，趣味加倍，我想這樣更能調(diào)動(dòng)起大家學(xué)習(xí)的積極性。
另外，更重要的是知道了應(yīng)該保護(hù)古建，愛(ài)護(hù)文物，去游覽觀光時(shí)，作為游客不要在景點(diǎn)亂寫(xiě)亂畫(huà)。把你的名字刻在建筑上，你也不會(huì)因?yàn)檫@樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐奈幕袍E。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴。現(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利益的最大化，短期內(nèi)來(lái)看拆了古建，建高樓大廈能帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看卻是永久的損失。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以慢慢來(lái)，穩(wěn)中求進(jìn)，文化古跡沒(méi)有保護(hù)好，想復(fù)原就太難了。不要讓今天做的決定成為無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。我想我們能留給子孫后代最好的禮物從來(lái)都不是金錢(qián)，金錢(qián)總會(huì)有花光的一天，文化才是要代代傳承的。
其次，藝術(shù)，在我看來(lái)更多的是一種美的享受，美的體悟。也許你沒(méi)有機(jī)會(huì)去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，去看藝術(shù)展，但一樣可以追求生活細(xì)節(jié)的美，用愛(ài)美的心關(guān)照生活。木心先生曾寫(xiě)過(guò)一首小詩(shī)《從前慢》：“記得早先少年時(shí)大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇說(shuō)一句是一句/清早上火車(chē)站長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人賣(mài)豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢車(chē)，馬，郵件都慢一生只夠愛(ài)一個(gè)人/從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了”。我喜歡的便是舊時(shí)人的這份誠(chéng)誠(chéng)懇懇，用心做事的生活藝術(shù)。時(shí)光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。
老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了，很巧做陶器的老先生也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個(gè)茶壺，一邊沏茶一邊和桌子對(duì)面的學(xué)生聊些什么。給我的第一印象是一個(gè)親切隨意的人，卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時(shí)光，然后用手中的泥土將內(nèi)心感知到的事物從無(wú)形化為有形。而我通過(guò)他的作品感受到的是一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的`陶器，春夏秋冬，周而復(fù)始，力的消長(zhǎng)，浮沉。最強(qiáng)大的時(shí)候好像有東西會(huì)從陶罐里鉆出來(lái)，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時(shí)候像退潮后的海灘，絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀下一次的爆發(fā)，似冬。
我想畫(huà)家在畫(huà)畫(huà)，音樂(lè)家在寫(xiě)詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在編排舞蹈的時(shí)候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足夠靜，總要沉下心來(lái)細(xì)細(xì)思量。生活也是這樣，想要喝美味的湯，差不多都要花上幾個(gè)小時(shí)來(lái)煲湯。想要有一個(gè)溫馨舒適的家，就要精心設(shè)計(jì)裝修的步驟，去挑地板，挑瓷磚，挑墻紙，挑床，挑柜子，過(guò)程都很辛苦，但結(jié)果非常美好，你創(chuàng)造了美，同時(shí)也享受了美。這是生活的藝術(shù)。
最后，課上才藝展示的部分帶給我很多勇氣，也開(kāi)拓了我的視野。上大學(xué)后課堂回答問(wèn)題的機(jī)會(huì)少了很多，雖然另有許多在舞臺(tái)上展示自己的機(jī)會(huì)，不過(guò)我是一個(gè)比較內(nèi)向的女生，也沒(méi)有什么才藝，鼓起勇氣上臺(tái)講梵高的時(shí)候，距最近的一次在眾人面前展示自己，已經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期，那時(shí)候是要講沈從文先生的《邊城》。能有勇氣上臺(tái)講梵高，一方面是因?yàn)槲蚁矚g梵高對(duì)他有些了解，一方面要感謝班里的那位男生，是他讓我知道，要勇敢一點(diǎn)，努力戰(zhàn)勝自己的怯懦，第一次上臺(tái)可能還會(huì)緊張，時(shí)間久了自然就鍛煉出了一顆平常心，就能夠鎮(zhèn)定自如地在大家面前講述自己的想法。謝謝。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 8
今天我很開(kāi)心在網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)有關(guān)于藝術(shù)的課堂知識(shí)，實(shí)在是精彩有趣，學(xué)到了許多的知識(shí)和收獲。以下是自己本次學(xué)習(xí)的體會(huì)。
學(xué)習(xí)了這一門(mén)課程知道了，在上藝術(shù)課的時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好鋼琴，多媒體、等等的設(shè)施，如《顛倒歌》就是運(yùn)用了這些道具，但是最主要的還要做到一名老師的語(yǔ)言要精準(zhǔn)，要懂得調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，抓住孩子的情緒，讓整個(gè)課堂都活躍起來(lái)。
還要讓孩子們圍繞游戲活動(dòng)而得到知識(shí)。這樣才是最好的授課方式，讓我們老師上的課不累，孩子們上的也很開(kāi)心。
我們要注意到，引導(dǎo)、提問(wèn)、口氣、表情、動(dòng)作。課堂要多操作多引導(dǎo)，讓孩子們更加積極的去學(xué)習(xí)，去融入到老師的課堂里，就像《制作動(dòng)物儲(chǔ)物盒》的這一課堂就是。老師也要注意與孩子們的姿勢(shì)，手勢(shì)、粘貼制作。與每一個(gè)孩子都要相互做到溝通與交流，互幫互助合作。
我們導(dǎo)入也要注意多積極的去引發(fā)孩子們的興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的情趣，藝術(shù)是一門(mén)很有講究的課程也是很趣味性的，也是幼兒喜歡的一門(mén)有趣課程，上的好絕對(duì)是精彩絕倫的，讓我慢慢的發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)課是惟妙惟肖的，我學(xué)習(xí)了這門(mén)課，覺(jué)得自己在以后的工作中，又有了許多的`進(jìn)步，也讓我受益匪淺，自己更加的有信心上好一節(jié)藝術(shù)課了。
這就是我今天在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)藝術(shù)的心得體會(huì)收獲，在今后的學(xué)習(xí)我會(huì)更加的積極去學(xué)習(xí)，讓自己收獲多多，為自己以后的工作增添上更多的精彩和樂(lè)趣，讓自己的知識(shí)也更加的淵博！加油！
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 9
中國(guó)園林是一種自然山水式園林，追求天然之樂(lè)趣是中國(guó)園林的基本特征，它把自然美與人工美高度結(jié)合起來(lái)，把藝術(shù)境界與現(xiàn)實(shí)生活融為一體，形成把社會(huì)生活、自然環(huán)境、人的樂(lè)趣與美的理想水乳交融般地交織在一起的物質(zhì)空間，它是人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然地偉大創(chuàng)造。
構(gòu)成中國(guó)古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產(chǎn)物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了“外師造化，中得心源”的中國(guó)園林與自然保持著不可磨滅的親密關(guān)系。
一、中國(guó)古典園林中的植物
植物對(duì)于園林有著非同一般的重要性，這在中國(guó)古典園林中有著明顯地體現(xiàn)。首先，中國(guó)古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個(gè)傳統(tǒng)被延續(xù)了下來(lái)，然后在此基礎(chǔ)之上確定了中國(guó)在植物布置時(shí)所要遵循的原則。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)古典園林植物的配置特別注重兩點(diǎn)：一是植物的物質(zhì)特性；二是將植物擬人化，使之在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)，更具有生命的活力。植物的物質(zhì)特性包括其色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹(shù)木而產(chǎn)生的藝術(shù)效果。在視覺(jué)效果的體現(xiàn)上，植物繁而不亂，搭配巧妙。“繁”是植物品種多樣，是枝葉自然舒展，繁盛茂密，但并不因?yàn)檫@樣而顯得雜亂無(wú)章�！按钆洹笔且虻刂埔耍c植物本身，與其他造園要素、場(chǎng)景、四季變化，甚至與一日三時(shí)的配合都要經(jīng)過(guò)稠密的計(jì)劃。嗅覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)自然不必多說(shuō)，一是植物與生俱來(lái)的天然芳香令人陶醉，一是在一定場(chǎng)合中植物隨風(fēng)發(fā)出的聲響別有氛圍。
除此而外，賦予植物個(gè)性并能因此而表達(dá)情感是中國(guó)古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術(shù)手法使得單棵植物可以單獨(dú)成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場(chǎng)景氣氛。房前屋后勁松翠柏蒼勁有力，氣魄雄偉；湖畔垂柳隨風(fēng)搖曳，顧盼生姿；隔窗觀望紅楓翠竹挺拔多姿，秀麗壯觀；隨處可見(jiàn)香花、碩果、盤(pán)藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然這就是中國(guó)古典園林植物所追求的自然。
二、中國(guó)古典園林中的水
中國(guó)古典園林中的水概括起來(lái)有湖泊、池塘、溪流、瀑布和噴泉這些形態(tài)，它們貴在有源，貴在有與自然水系相通的生機(jī)，貴在與其他園景特別是山石的呼應(yīng)，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。
不同于植物的四時(shí)緩慢變換，假山的矗立不語(yǔ)，活水給中國(guó)古典園林帶來(lái)生機(jī)，給游人帶來(lái)神清氣爽的感受。寧?kù)o的大片水面帶來(lái)遼闊的視野與心胸，不失人工開(kāi)鑿卻不漏半點(diǎn)痕跡；曲折蜿蜒的溪流好似園林泄露出的生命體征，潺潺不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；天然或人工的瀑布總少不了依附著山石，既是真山水，更是巧技藝；純粹天然的噴泉無(wú)須美言，大自然的親和力已驅(qū)使人們上前感觸。湖、池、溪、瀑、泉這些水的形態(tài)承載著自然的水元素，充沛著綠樹(shù)叢林，香花纖草，同時(shí)與山石構(gòu)成絕妙的組合，一動(dòng)一靜，一堅(jiān)一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
三、中國(guó)古典園林中的石材
玲瓏多姿的'太湖石，古拙剛直的黃石，空透晶瑩的昆山石，渾圓頑拙黃臘石這些都是中國(guó)古典園林中的常用石材，被用來(lái)制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開(kāi)”趣味。
假山可分為仿真型、寫(xiě)意型、透漏型、實(shí)用性、盆景型5大類。仿真型要有真實(shí)的自然山型，山景如同真山一般。寫(xiě)意型則特意夸張山體動(dòng)勢(shì)，寓意其中。透漏型是有許多穿眼嵌空的奇形怪石堆疊而成，極具觀賞價(jià)值。實(shí)用型如庭院山石屏風(fēng)等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領(lǐng)略咫尺千里的山水意境。
事實(shí)上，堆山置石中國(guó)古典園林凝練自然的典型例證。首先，這項(xiàng)技藝本身源于先民對(duì)自然山體的崇拜，因?yàn)椴荒艹３ＳH近真山，所以在居住地附近模擬山體，由此而發(fā)展成為現(xiàn)在意義上的疊石造山。其次，隨著社會(huì)的發(fā)展，疊石造山由單純的模仿真山發(fā)展成為對(duì)精神與意境的追求，以至于達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纾@個(gè)“源于自然而高于自然”的過(guò)程形成了崇尚自然，好山樂(lè)水的精神基調(diào)以及以少勝多，以局部寓意全景的自身技藝優(yōu)勢(shì)，恰好與中國(guó)古典園林凝練自然，追求意境的要求吻合一致。最后，疊石造山技藝根據(jù)園林的種類而分派，每個(gè)派別的技藝特色都與所處園林的風(fēng)格相統(tǒng)一，這在無(wú)形中完善了自身，也使凝練自然的表達(dá)豐富起來(lái)。除了積極體現(xiàn)中國(guó)古典園林的大方向，疊石造山同樣是融合其他造園要素的優(yōu)勝者。溪流可以從山間流過(guò)，瀑布可以依山跌落，樹(shù)木花草可以充滿山體且有序展開(kāi)，就連建筑，也能在山石中找到適合自己的位置所以說(shuō)，這種營(yíng)造是以疊石造山為基礎(chǔ)凝練自然的一個(gè)范例。
四、中國(guó)古典園林中的建筑
園林建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國(guó)古典園林建筑風(fēng)格獨(dú)特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國(guó)古典園林以木材質(zhì)為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國(guó)古典園林在低調(diào)中顯出不可或缺的真諦。中國(guó)古典園林建筑種類繁多，有樓閣、亭榭、等等，它們可以供人遮陽(yáng)避雨、駐足休息、林泉起居，也可以融自身于園景創(chuàng)造多元變化的空間，組成風(fēng)景畫(huà)面，有時(shí)還起著園林中心景觀的作用；它們既滿足功用需求，又陶冶觀者情操，凈化居者心靈；它們共同履行著“可行，可望，可游，可居”的原則，亦與植物、山石、水流揉雜混和成為最百搭包容的形體。這種包容不同于假山石的承載性，而是以淡化自身的方式配合其他，又無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)揮著巨大功用，因此可以稱之為奉獻(xiàn)，可以說(shuō)中國(guó)古典園林建筑是充滿著奉獻(xiàn)精神的群體。中國(guó)古典園林建筑的另一特色是無(wú)園不有題額楹聯(lián)，建筑后壁正中上懸橫匾，下掛糖幅，配以對(duì)聯(lián)，柱上再加板對(duì)，或在明間后檐金柱間置木隔扇或屏風(fēng)，上刻書(shū)畫(huà)詩(shī)文、博古圖案。其對(duì)稱布局是儒家中軸對(duì)稱、天子處中思想的表現(xiàn)。詩(shī)行詞句繪自然之風(fēng)光，表詩(shī)人之情懷，其書(shū)法亦為中國(guó)藝術(shù)之精華。
五、中國(guó)古典園林的造園者
“世之興造，專主鳩匠，獨(dú)不聞三分匠，七分主人之諺呼?非主人也，能主之人也�！庇�(jì)成先生的這句話鮮明地指出了造園者對(duì)于園林的重要性，中國(guó)古典園林藝術(shù)之所以能體現(xiàn)出其風(fēng)貌特色顯然與它們的建造者有著密不可分的聯(lián)系。
在中國(guó)古典園林的行進(jìn)歷程中，專業(yè)造園者、文人、統(tǒng)治者構(gòu)成了“能主之人”的隊(duì)伍，專業(yè)造園者如計(jì)成、張然等，文人如白居易、司馬光、歐陽(yáng)修、王安石等，統(tǒng)治者如乾隆、宋徽宗趙佶等，而無(wú)論能者何人，詩(shī)文與畫(huà)幅在園林建設(shè)與意境營(yíng)造中總是扮演著重要的角色，特別是文人園林興起之后，從材料選擇、景觀配置甚至整個(gè)園林意境的營(yíng)造都滲透了文人的作用，因此詩(shī)情畫(huà)意成為了中國(guó)古典園林的特征之一。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 10
一、要培養(yǎng)學(xué)生感知與體驗(yàn)的能力
藝術(shù)課中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生在熟悉的生活情境中，特定的游戲中，增強(qiáng)他們對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，綜合發(fā)展學(xué)生多方面的藝術(shù)能力，通過(guò)不同形式的藝術(shù)表現(xiàn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的整合創(chuàng)新，跨越，轉(zhuǎn)換等多種能力，從而更好地促進(jìn)人全面的發(fā)展。
二、增強(qiáng)課程中的互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)
音樂(lè)課中，我們可以采取以下的教學(xué)方式：一通過(guò)活動(dòng)化的教學(xué)形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)的空間，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，盡可能的多設(shè)計(jì)一些具有創(chuàng)造性，探索性的能夠提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的活動(dòng)，在教學(xué)中體現(xiàn)出人文性，綜合性，創(chuàng)造性和娛樂(lè)性。
三、以藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他學(xué)科的'融合
注重與其他學(xué)科的聯(lián)系，關(guān)注藝術(shù)與生活，自然，社會(huì)等關(guān)聯(lián)，傳遞人與自然和諧共生的理念，充分的融合姊妹藝術(shù)。在課堂中可以指導(dǎo)學(xué)生利用其他學(xué)科的知識(shí)、技能，促進(jìn)音樂(lè)與姊妹藝術(shù)其他學(xué)科的聯(lián)系和融合。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各類藝術(shù)活動(dòng)，積極參加舞蹈，曲藝等節(jié)目的排演。
四、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的音樂(lè)
教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的聲音和音樂(lè)，激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的探究愿望，關(guān)注更多的聲音和音樂(lè)相關(guān)的現(xiàn)象，體會(huì)音樂(lè)與社會(huì)生活的關(guān)系，主動(dòng)參與音樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聲音和音樂(lè)的探究。
最后，我認(rèn)為不論是20xx的課標(biāo)，還是20xx年的新課標(biāo)；不論是單一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還是多維的學(xué)習(xí)內(nèi)容整合，音樂(lè)課堂上核心素養(yǎng)的落實(shí)，以學(xué)生為主體的方式，始終不會(huì)改變。在接觸的學(xué)生中，我發(fā)現(xiàn)幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂(lè)，他們下載過(guò)許多的音樂(lè)歌曲，買(mǎi)過(guò)許多的音樂(lè)書(shū)籍，隨口就能哼唱幾首流行歌曲，但有不少學(xué)生卻不喜歡音樂(lè)課，因?yàn)槲覀兊囊魳?lè)教育離生活太遠(yuǎn)了。而新課標(biāo)就有一種更開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用和生活，在學(xué)習(xí)任務(wù)中設(shè)置“發(fā)現(xiàn)身邊的音樂(lè)”“探究生活中的音樂(lè)”，這就是以生為本，把音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容向生活真實(shí)化轉(zhuǎn)換。
總之，新課標(biāo)還有很多值得我們深入研究并且努力實(shí)踐，但這并非一朝一夕的事，更需要我們腳踏實(shí)地地去踐行，讓教學(xué)過(guò)程成為一種愉悅的，積極的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)創(chuàng)造獲得基本的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)能力，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)所需要的德智體美勞全面發(fā)展的人。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 11
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：藝術(shù)課程所培養(yǎng)的藝術(shù)能力，不僅包括音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等不同門(mén)類藝術(shù)的基本知識(shí)和技能，還包括適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和學(xué)生終身發(fā)展所需要的基本能力。
課程標(biāo)準(zhǔn)可以說(shuō)是一根“指揮棒”，只有理解了，才能奏出美妙的樂(lè)章。作為一線音樂(lè)老師，這段時(shí)間認(rèn)真研讀新課標(biāo)，對(duì)課程的目標(biāo)，課程的性質(zhì)等有了一些新的認(rèn)識(shí)和理解。
1、重視視唱
第一學(xué)段的“認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單節(jié)奏譜和常用音樂(lè)符號(hào)，模唱簡(jiǎn)單旋律”，到第四學(xué)段的“熟悉常見(jiàn)的音樂(lè)符號(hào)和術(shù)語(yǔ)，識(shí)譜、記譜比較流暢和準(zhǔn)確”，可見(jiàn)視唱對(duì)培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)的重要性”。我們從音樂(lè)本體角度，無(wú)論任何音樂(lè)作品，識(shí)譜的問(wèn)題，猶如一個(gè)孩子學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)的“識(shí)字”問(wèn)題，是必須具備的基本功，音樂(lè)的識(shí)譜正如識(shí)字的筆畫(huà)等要求，是一定要掌握的。
2、改革教學(xué)方法
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到改革過(guò)去陳舊的教學(xué)方法是多么的重要。要教好學(xué)就必須在教學(xué)中用科學(xué)、靈活的教育方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)怎么突破，教學(xué)難點(diǎn)怎么解決都需要新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)和幫助。
我們必須適應(yīng)形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)、完善教學(xué)方法，用最優(yōu)化的教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和人格素質(zhì)。
3、注重能力
新課標(biāo)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力，對(duì)于教師而言，所設(shè)教學(xué)目的不再是如何讓學(xué)生更容易學(xué)會(huì)知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生自主探索，將教學(xué)重心從“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)”。
4、提升素養(yǎng)
基于新課標(biāo)的實(shí)施，我們的目標(biāo)是關(guān)注素養(yǎng)，不只是關(guān)注知識(shí)點(diǎn)。素養(yǎng)目標(biāo)不是靠上一節(jié)課、也不是靠聽(tīng)就能聽(tīng)出來(lái)的，要強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，自己去嘗試去感受的.過(guò)程。還有要推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，做“適合每個(gè)人”的教育，即要落實(shí)因人導(dǎo)學(xué)等方面。這就要求我們教師備課實(shí)施教學(xué)的時(shí)候要提前預(yù)設(shè)看看能提升學(xué)生哪方面素養(yǎng)，需要學(xué)生做什么，怎樣的學(xué)習(xí)效果最好，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，家庭、學(xué)校、社會(huì)混合學(xué)習(xí)，達(dá)到提高學(xué)生能力，提升學(xué)生素養(yǎng)的效果。
作為一線音樂(lè)老師，我們自身將作何改變和調(diào)整呢？
首先，我認(rèn)為要把自己定義成為一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。因?yàn)榕c20xx年的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)相比，有自己的教育追求與風(fēng)格。我們不能再比喻自己為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，來(lái)更好地支持學(xué)生的全面發(fā)展與成長(zhǎng)。
其次，音樂(lè)學(xué)科課程內(nèi)容從以往的“感受與欣賞”、“表現(xiàn)”、“創(chuàng)造”、“音樂(lè)與相關(guān)文化”四大領(lǐng)域改為了“欣賞”、“表現(xiàn)”、“創(chuàng)造”、“聯(lián)系”4類藝術(shù)實(shí)踐，涵蓋14項(xiàng)具體學(xué)習(xí)內(nèi)容。杜老師指出，新課標(biāo)就是以任務(wù)式形式來(lái)整合，分學(xué)段設(shè)置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容嵌入學(xué)習(xí)任務(wù)中。這就對(duì)我們一線老師提出了更大的挑戰(zhàn)，我們要在課堂上對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新組織整合，優(yōu)化課程內(nèi)容的組織與設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程的安排，注重的不是教師教了多少，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)到了多少。通過(guò)一系列整合各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，來(lái)達(dá)成藝術(shù)課程核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)和育人目標(biāo)。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 12
在接觸了版畫(huà)這門(mén)課后，才知道版畫(huà)是一門(mén)看似簡(jiǎn)單，實(shí)際卻有很多奧妙的藝術(shù)。雖然是黑與白的相互映襯，但這又有許多奧妙。
一開(kāi)始我們仿刻了名家作品，刻的時(shí)候需要不同的刀的相互配合，我覺(jué)得最好用的是V型和U型刀頭。后來(lái)便進(jìn)入了主題創(chuàng)作階段，我的主題是自由，這個(gè)自由是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的.自由。一開(kāi)始拿到這個(gè)主題覺(jué)得簡(jiǎn)單，什么都是自由什么都和自由相關(guān)，實(shí)際真正創(chuàng)作起來(lái)卻是很難，正是因?yàn)樽杂傻目蓜?chuàng)作性很廣，一時(shí)便難以抉擇具體畫(huà)什么。經(jīng)過(guò)幾次的修改，最終以人的側(cè)臉，頭發(fā)，幾何圖形的結(jié)合，表達(dá)出在現(xiàn)有環(huán)境下，思想的自由，思想的開(kāi)放性。思想帶動(dòng)了身體，自由才是真意。
最后是我認(rèn)為最簡(jiǎn)單，實(shí)際操作起來(lái)最難的印版畫(huà)階段。由于刷子的邊緣很容易沾到空白處，印出來(lái)的效果都不怎么理想，都有臟臟的地方，有些地方墨也不夠濃。經(jīng)過(guò)反復(fù)的嘗試，和大量的時(shí)間，才最終印出了滿意的效果。
版畫(huà)課給我的收獲不單是體驗(yàn)了一門(mén)新的藝術(shù)形式，更是激發(fā)人創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)人耐性細(xì)心的一門(mén)課程，意義非凡。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 13
8月29日，我有幸參加了貝貝樂(lè)培訓(xùn)中心彭老師開(kāi)展的創(chuàng)意美術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)。
在培訓(xùn)活動(dòng)中，彭老師對(duì)我們進(jìn)行了美術(shù)技能的實(shí)踐訓(xùn)練，引導(dǎo)我們注重將模仿思維習(xí)慣逐漸變成創(chuàng)造思維習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒從新的角度去突破、去思考、去想象，而不是簡(jiǎn)單的模仿。
彭老師通過(guò)各年齡段教材的介紹，引導(dǎo)我們指導(dǎo)幼兒從紙張、畫(huà)筆、手工創(chuàng)意等多個(gè)角度出發(fā)，在不斷改變材料的過(guò)程中向幼兒滲透了審美意識(shí)和美的選擇搭配意識(shí)；比如紅色的魔術(shù)貼應(yīng)避開(kāi)紅色的紙張，應(yīng)選擇其他顏色的才能更凸顯效果。在手工創(chuàng)意時(shí)也不要局限于原來(lái)的作品，應(yīng)讓孩子有更大的創(chuàng)意空間或提供一些可替代的材料給孩子。
彭老師還引導(dǎo)我們讓幼兒孩子對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣。我們看孩子的畫(huà)不看現(xiàn)在畫(huà)得好壞，而是看孩子對(duì)繪畫(huà)的入迷程度。有了濃厚的'興趣，幼兒的學(xué)習(xí)才是積極、主動(dòng)、輕松愉快的。
此次培訓(xùn)，使我收獲頗多。為我在美術(shù)教學(xué)中得到進(jìn)一步的提升，對(duì)提高幼兒的創(chuàng)意能力和動(dòng)手能力起到了良好的推動(dòng)作用。我會(huì)把此次的培訓(xùn)繼續(xù)內(nèi)化為自己的東西并運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中去。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 14
通過(guò)這次黃山市組織的美術(shù)教師課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更深刻的理解了美術(shù)新課標(biāo)和新課改理念，更好的、準(zhǔn)確的把握新教材，都有很大的幫助；也讓我知道了怎樣上好一堂美術(shù)課，感受很多。興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力。在課堂上應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有魅力，努力使課程內(nèi)容呈現(xiàn)形勢(shì)和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的.情感態(tài)度。同時(shí)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
教師要認(rèn)真挖掘教材，充分備好每一堂課，精心設(shè)計(jì)每一個(gè)探究性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要讓課堂充滿生機(jī)。有時(shí)需要語(yǔ)言的激發(fā)；有時(shí)需要教學(xué)手段的多樣化；有時(shí)需要教師知識(shí)的儲(chǔ)量大，總之，對(duì)教師的要求更高了。在課改實(shí)踐中，我有了一種從未有過(guò)的危機(jī)感和緊迫感，覺(jué)得自己要學(xué)習(xí)的東西太多了。往往是上了這一課又要忙著準(zhǔn)備下一課的內(nèi)容，有時(shí)為了設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)任務(wù)而絞盡腦汁，還總覺(jué)得不盡如人意，總覺(jué)得自己知識(shí)太貧乏，迫切地需要去學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，使自己適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的需要。
總之，面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，很多時(shí)候仍讓我們有些霧里看花，無(wú)所適從，我們很需要學(xué)習(xí)，而教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，猶如為我們打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_(kāi)朗。時(shí)代在前進(jìn)，教材在更新，理念在轉(zhuǎn)變，這就在客觀上要求我們有與時(shí)俱進(jìn)的思想，放下身子去學(xué)習(xí)，及時(shí)、虛心、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。培訓(xùn)的時(shí)間雖然很短暫，但通過(guò)這次活動(dòng)，我的新課程理念得到了提升、專業(yè)技能得到了提高。在新一輪課改實(shí)施中，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，抓住時(shí)代的脈搏，勇敢的走在教育的前沿。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 15
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為首先要擁有一個(gè)良好的心態(tài)是學(xué)習(xí)的前提。我剛來(lái)到五高時(shí)成績(jī)和專業(yè)課都不是特別好，但父親告訴我：起點(diǎn)不代表終點(diǎn)。于是我抱著這樣的一個(gè)信念去努力學(xué)習(xí)，失敗時(shí)不輕言放棄，得意時(shí)戒驕戒躁。其次是學(xué)習(xí)的效率，無(wú)論是在學(xué)校還是畫(huà)室，我都見(jiàn)過(guò)付出與收獲不成正比的人，不是因?yàn)樗麄儾粔蚺�，而是他們的學(xué)習(xí)效率不夠高，所以我建議在學(xué)習(xí)文化課的時(shí)候一定要認(rèn)真聽(tīng)講，下課及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)。
在學(xué)習(xí)專業(yè)課的時(shí)候認(rèn)真看范畫(huà)，多思考，用較少的時(shí)間去取得較多的收益。在準(zhǔn)備聯(lián)考期間重要的就是練習(xí)量，聯(lián)考考驗(yàn)的是基礎(chǔ)，色彩多畫(huà)色稿，速寫(xiě)多練習(xí)人體，形體結(jié)構(gòu)，多問(wèn)老師和同學(xué)，對(duì)比自己高分卷畫(huà)面的不足，問(wèn)題一個(gè)一個(gè)去解決，從而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
我的聯(lián)考成績(jī)一般，只有86分，所以我把�？伎闯墒亲约旱臋C(jī)會(huì)。�？伎简�(yàn)的.是一個(gè)人的繪畫(huà)潛力，需要一定的審美基礎(chǔ)，所以我就多看好畫(huà)，多臨摹大師作，仔細(xì)揣摩與思考。不僅要知道這里怎么畫(huà)，還要知道這里為什么這么畫(huà)，這些都是培養(yǎng)審美的過(guò)程，審美上去了畫(huà)面自然會(huì)畫(huà)好。
無(wú)論是聯(lián)考還是�？迹銈兌伎赡軙�(huì)遇到瓶頸期。不要放棄，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候是你進(jìn)步較快的時(shí)候，在集訓(xùn)時(shí)開(kāi)竅往往就是那么一兩天。注意合理的飲食結(jié)構(gòu)與睡眠時(shí)間，要以較佳的狀態(tài)去對(duì)待高中的每一天。
同是寒窗苦讀，怎愿甘拜下風(fēng)，聽(tīng)聞少年二字，應(yīng)與平庸相斥。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 16
這次去聽(tīng)課交流還是學(xué)到許多東西的，在和五小的兩位朱老師交流中都說(shuō)道要上好一堂精彩而且效果不錯(cuò)的美術(shù)課是不容易的。在這一系列過(guò)程中，在教學(xué)預(yù)備上，包括課件，材料的預(yù)備，考慮學(xué)生的美術(shù)根底，時(shí)刻吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)探究熱情。就要不斷的更新方法和更多元的引導(dǎo)，重要的是學(xué)生能學(xué)到什么，搜之以魚(yú)不如授之以漁。要更多的讓學(xué)生體會(huì)一種方法和得到一種思想，而不是單純的技法，給更多的想象發(fā)揮空間留給學(xué)生。
我認(rèn)為學(xué)生從小就是會(huì)畫(huà)畫(huà)的，因?yàn)樵谒麄冋Z(yǔ)言表達(dá)能力有限的階段，那么就更多的有肢體語(yǔ)言和通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的想象和情感。在交流中我也問(wèn)到為什么隨著學(xué)生不斷長(zhǎng)大，反而對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的興趣熱情會(huì)不斷減少，最后有學(xué)生會(huì)覺(jué)得這一學(xué)科可有可無(wú)，完全失去了興趣。第一點(diǎn)就是在學(xué)生不斷成長(zhǎng)階段，所學(xué)的東西就越來(lái)越理性，而美術(shù)這學(xué)科往往是感性的東西更多，那我們就不能說(shuō)這些打擊學(xué)生的話：“你畫(huà)的'不好或者說(shuō)你不能這樣畫(huà)”等之類的話�？梢哉f(shuō)這樣的話：“你可以這樣做試試，你看老師是用什么方式做的�！边@樣就能不斷的提高學(xué)生的信心，更多的開(kāi)展學(xué)生的個(gè)性。尊重學(xué)生的個(gè)性。第二點(diǎn)就是在信息化高度開(kāi)展的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求，激發(fā)不起他們的學(xué)習(xí)熱情，要不斷的給學(xué)生有新奇感，拓寬美術(shù)教學(xué)的渠道。要多培養(yǎng)學(xué)生觀賞美的能力和發(fā)覺(jué)感受身邊美的敏銳度。第三點(diǎn)就是要抓住每個(gè)年齡段的學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)注關(guān)懷他們每一個(gè)人的性格特點(diǎn)，和其他學(xué)科不一樣，要面對(duì)每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)心想法，天馬行空，可以得到許許多多的答案，要尊重學(xué)生的想法和內(nèi)心世界。去引導(dǎo)他們走向真善美，而不是假惡丑。
朱老師上的課《漂亮的葉子》，一開(kāi)始就講到學(xué)生不能亂摘葉子，講到葉子的結(jié)構(gòu)，和春夏秋冬葉子的不同，其中學(xué)科之間的綜合性較強(qiáng)，思想品德，生物，科學(xué)等等都運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，這也是一個(gè)內(nèi)在美和外在美的呈現(xiàn)。引導(dǎo)的很自然，從現(xiàn)實(shí)中葉子的特點(diǎn)到藝術(shù)家眼中的葉子，這個(gè)過(guò)度把握的很好。從而不會(huì)讓學(xué)生感到很難表達(dá)。太難了，學(xué)生一下創(chuàng)作不出來(lái)，心里就會(huì)急躁，注意力不集中。太簡(jiǎn)單了課堂就沒(méi)什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和專注度也會(huì)放松。所以這里也是要不斷學(xué)習(xí)的地方。他以分小組競(jìng)賽的形式，分有線描，剪紙，拓印三種形式，形式多樣。在學(xué)生創(chuàng)作的過(guò)程中，我更多的是感覺(jué)到他們是在玩游戲，盡管課堂過(guò)程有些吵鬧，但是整個(gè)課堂氣氛活潑，效果很好。怎樣讓學(xué)生歡樂(lè)的學(xué)習(xí)，并且真正的學(xué)到東西，提高想象能力和動(dòng)手創(chuàng)造能力。藝術(shù)并不陌生，要讓學(xué)生體會(huì)到美學(xué)就在身邊，怎樣讓這學(xué)科在學(xué)生心中得到長(zhǎng)久的開(kāi)展，這是美術(shù)這個(gè)學(xué)科存在和開(kāi)展的意義，也是我要不斷提高的地方。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 17
今天我參加了教育學(xué)院組織的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，由姬爽老師主講，從中感受的是美育課改中的兩大變革。一從單純的美術(shù)技能訓(xùn)練到美術(shù)的人文教育。二培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。
美術(shù)課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識(shí)，在教學(xué)中應(yīng)注意哪些呢?其實(shí)，人文性質(zhì)就是美術(shù)課程的基本性質(zhì)!美術(shù)是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的'人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛(ài)、自由等等。通過(guò)美術(shù)教育，我們可以有效的促進(jìn)形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。這首先我們就要努力通過(guò)各個(gè)方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識(shí)，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識(shí)和素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，其實(shí)，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術(shù)作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動(dòng)一般在教學(xué)欣賞、導(dǎo)入上運(yùn)用，在課堂中盡可能讓學(xué)生接觸感受限度的信息量，課堂中所樣說(shuō)，我就當(dāng)是一陣風(fēng)從耳邊吹過(guò)，我也并沒(méi)有去反駁他們，因?yàn)槲蚁胗梦业男袆?dòng)去證明----做美術(shù)科代一點(diǎn)也不可憐!
從老師任用我那天開(kāi)始，我便很努力，很用心地做好老師布置的事情，并以身作則，給同學(xué)做榜樣。終于，我成功了，我成功征服了同學(xué)們的心，讓他們對(duì)我這個(gè)美術(shù)科代刮目相看。從那時(shí)起，只要提到“美術(shù)”，大家都一定會(huì)想起“陳瑩”。我并不是在炫耀些什么，我只是證明我“成功”而已。
同時(shí)，因?yàn)槊佬g(shù)，使我內(nèi)心變得無(wú)比安靜：記得有一次，我心情很糟糕，動(dòng)不動(dòng)就向別人發(fā)脾氣，我自己也不知道是怎么回事。可是，當(dāng)我回到家，拿起那支日夜陪伴我的畫(huà)筆時(shí)，我的心開(kāi)始變得安靜，慢慢地，我便沉醉在畫(huà)畫(huà)之中，最后當(dāng)我的作品完成時(shí)，我也變得闊然開(kāi)朗。
是美術(shù)改變了我，是美術(shù)使我的生活變得多姿多彩，我想在不久的將來(lái)，美術(shù)將會(huì)影響我的一生!
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 18
美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得我小時(shí)候就比較喜愛(ài)美術(shù)，但這種喜愛(ài)并不意味著我對(duì)美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會(huì)給人美的享受，讓人完全沉醉在其中。當(dāng)然了，前提是你喜愛(ài)它。原本以為美術(shù)就是指畫(huà)家的畫(huà)作。比方像那些水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課，聽(tīng)了老師的講解，我才從這個(gè)狹隘的概念中走了出來(lái)，真正走進(jìn)了美術(shù)的世界，也才真正認(rèn)識(shí)到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)美術(shù)鑒賞課的感想：觀賞以線造型的中外美術(shù)作品，提高學(xué)生對(duì)“線”這一藝術(shù)形式的審美能力。
線條是美術(shù)最根本的造型手段，是構(gòu)成視覺(jué)藝術(shù)形象的一種根本因素，無(wú)論平面的還是立體的作品；不管是寫(xiě)實(shí)，還是裝飾；不管是抽象的，還是具象的？在長(zhǎng)期的美術(shù)開(kāi)展過(guò)程中．“線”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的藝術(shù)語(yǔ)言，一直處于十分重要的地位，并越來(lái)越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。中國(guó)聞名繪畫(huà)大師吳冠中的《山水》一畫(huà)，皴染不多，主要以毛筆線條勾勒，但其中線條流暢自由，輕重虛實(shí)的變化，隨意性較強(qiáng)，具有濃厚的抒情意味和鮮亮的時(shí)代感。法國(guó)后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫(huà)）以簡(jiǎn)潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線，極為和諧、簡(jiǎn)練地勾畫(huà)出一個(gè)呼之欲出的少女形象。
美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生，提高大學(xué)生的素養(yǎng)，最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境地。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品行得到完善，從而使身心得到和諧開(kāi)展，精神境地得到升華，自身得到美化。
第一：美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開(kāi)發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和開(kāi)展能力，推動(dòng)人的全面開(kāi)展與完善。人的全面開(kāi)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面開(kāi)展是一專多能的素養(yǎng)型開(kāi)展。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時(shí)代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在推動(dòng)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的'全面開(kāi)展中起著重要的作用。
第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上，通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，就會(huì)逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問(wèn)題而是怎樣開(kāi)展學(xué)生的價(jià)值取向問(wèn)題。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)意義的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)我們正確的審美理想，健康的審美情趣，提高對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境地。通過(guò)美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無(wú)疑對(duì)提高文化素養(yǎng)和思想境地，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。
第四：關(guān)心大學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域。在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周?chē)囊磺惺挛�，并獲得一種全新的洞察力。
第五：美術(shù)鑒賞可以?shī)是殁瘢ぐl(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過(guò)鑒賞不僅使人視覺(jué)愉悅、心情舒服，更在于美術(shù)作品都是通過(guò)點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成，所以畫(huà)面上的節(jié)奏感、韻律感會(huì)對(duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生影響，進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而，當(dāng)我們?cè)阼b賞美術(shù)作品時(shí)，不管是遇見(jiàn)那些賞心悅目的寫(xiě)實(shí)作品，還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品，都會(huì)使我們獲得一種喜悅與滿足。對(duì)美術(shù)作品鑒賞的過(guò)程中，也更能推動(dòng)身心健康的開(kāi)展，陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。
總之，作為美育的重要組成局部，大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設(shè)，對(duì)提高大學(xué)生的素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)開(kāi)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，推動(dòng)德智體美全面開(kāi)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 19
今天我參加了教育學(xué)院組織的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，由xx老師主講，從中感受最大的是美育課改中的兩大變革。一從單純的美術(shù)技能訓(xùn)練到美術(shù)的人文教育。二培養(yǎng)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力。
美術(shù)課中的技能教育比較好理解和把握，而如何參入人文意識(shí)，在教學(xué)中應(yīng)注意哪些呢？其實(shí)，人文性質(zhì)就是美術(shù)課程的基本性質(zhì)！美術(shù)是文化最重要的載體之一，不能脫離文化情景，美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的.人文精神，課程改革是讓我們從單純的技術(shù)傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛(ài)、自由等等。通過(guò)美術(shù)教育，我們可以有效的促進(jìn)形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。
這首先我們就要努力通過(guò)各個(gè)方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識(shí)，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識(shí)和素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，其實(shí)，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術(shù)作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文內(nèi)涵。這一活動(dòng)一般在教學(xué)欣賞、導(dǎo)入上運(yùn)用，在課堂中盡可能讓學(xué)生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學(xué)的任何東西，都應(yīng)視為浩瀚的人文海洋中的幾個(gè)小島，通過(guò)這些小島，他們接觸的應(yīng)該是人文精神的海洋。但在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意時(shí)間的安排，在“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域及“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域中不能放棄對(duì)學(xué)習(xí)技能的探究性學(xué)習(xí)及技能訓(xùn)練。
新課程的另一重大舉措就是該以往的授之于魚(yú)為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主，師為輔的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們首先要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，要承認(rèn)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，差異無(wú)好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財(cái)富，這在課堂交流討論中得到了充分的運(yùn)用。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，并不是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)采取放任自由的態(tài)度，我們應(yīng)該作為主導(dǎo)，起向?qū)�，顧�?wèn)作用，指導(dǎo)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)藝術(shù)新課標(biāo)心得體會(huì) 20
最近在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了關(guān)于信息技術(shù)“課堂教學(xué)的教態(tài)藝術(shù)”，受益匪淺。一堂課除了有效的教學(xué)方法，教師的教態(tài)對(duì)我們的課堂教學(xué)效果也起到了舉足輕重的作用。教師在課堂上的一言一行深深的影響著學(xué)生。通過(guò)網(wǎng)上培訓(xùn)，我對(duì)教態(tài)藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)語(yǔ)言是教師啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的重要工具。在信息技術(shù)教學(xué)中，不少教師計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，電腦操作嫻熟，能修理電腦，暢游網(wǎng)海，制作課件�？稍趯�(shí)際教學(xué)中，效果卻不盡如人意，不為學(xué)生所認(rèn)同。究其原因就是語(yǔ)言的使用問(wèn)題，即不能用通俗流暢的語(yǔ)言將所要講授的內(nèi)容正確地表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生方便地接受新知識(shí)、掌握新技能。
馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍”，這充分說(shuō)明教學(xué)語(yǔ)言是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的重要武器。那么在信息技術(shù)課堂教學(xué)中，我們應(yīng)注意哪些語(yǔ)言技巧呢？
首先，信息技術(shù)教師的語(yǔ)言要用詞準(zhǔn)確規(guī)范。
規(guī)范是技巧的前提。我們信息技術(shù)教師在敘述概念或講述操作方法時(shí)，一定要認(rèn)真推敲語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，否則會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)或誤解，甚至?xí)赶驴茖W(xué)性錯(cuò)誤。
在講計(jì)算機(jī)的硬件部分時(shí)，我們不能把“存儲(chǔ)器”說(shuō)成“儲(chǔ)存器”；在講鼠標(biāo)的操作時(shí)也不能把鼠標(biāo)的“單擊”說(shuō)成“點(diǎn)擊”。因?yàn)椤按鎯?chǔ)器”、 “單擊”都是計(jì)算機(jī)中的常用術(shù)語(yǔ)，而“儲(chǔ)存器”、“點(diǎn)擊”等詞語(yǔ)都是生活化的語(yǔ)言，雖然學(xué)生能夠理解，但不規(guī)范。
再如，"選定"和"選擇"是兩個(gè)完全不同的概念，但經(jīng)常被混為一談。兩者的區(qū)別在于："選定"是做標(biāo)記，而"選擇"則是指執(zhí)行一個(gè)命令。如在Word 中，"選定一段文字"不能說(shuō)成"選擇一段文字"；"選擇復(fù)制命令"不能說(shuō)成"選定復(fù)制命令"等。為了在短暫的一堂課中使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，教師的語(yǔ)言還要嚴(yán)謹(jǐn)、精練。這就要求教師在備課時(shí)要仔細(xì)、反復(fù)地推敲，詞語(yǔ)要經(jīng)過(guò)慎重的選擇，力求做到中心突出、條理分明，具有鮮明的邏輯結(jié)構(gòu)。講授時(shí)教學(xué)語(yǔ)言要干凈利索，言簡(jiǎn)意賅；要能抓住重點(diǎn)，有的放矢；吐詞要清晰，讀句應(yīng)分明，堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。
其次，在教學(xué)過(guò)程中教師的`面部表情是影響教學(xué)氛圍的一個(gè)因素。在課堂上，教師的喜怒哀樂(lè)不宜表露太過(guò)。教師在課堂上可以根據(jù)教學(xué)的要求調(diào)整自己的表情，當(dāng)學(xué)生向老師質(zhì)疑、問(wèn)難時(shí)，或者當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)帶著善意、真誠(chéng)的微笑注意學(xué)生的回答，回答完畢，教師親切、贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，然后面帶微笑地答疑或糾正學(xué)生回答中的偏差，這會(huì)給學(xué)生以精神上的鼓舞和安慰，增進(jìn)師生間的了解和感情。每一位學(xué)生，哪怕是坐在角落里，他都會(huì)在意老師是否注意到了他。教師在課堂上只有冷面孔，下面的學(xué)生們或是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地聽(tīng)課，或是哈欠連天地聽(tīng)課，這樣的課堂還會(huì)有什么效果呢？
一般來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)課大部分都是安排在上午3、4節(jié)課或是下午上課，學(xué)生們經(jīng)過(guò)了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有點(diǎn)疲倦，如果這時(shí)候上課教師自己都沒(méi)有精神，你怎么讓學(xué)生們打起精神。在平時(shí)的教學(xué)中，我感受最深的就是：我只要在課堂上聲音洪亮、腰板挺直地為學(xué)生們做示范，學(xué)生們都不會(huì)有氣無(wú)力的回應(yīng)我；反之，課堂上就會(huì)沒(méi)了生氣。
綜上所述，在信息技術(shù)課堂教學(xué)中體態(tài)和教態(tài)是教師必備的技能和素質(zhì)。我們都應(yīng)該在實(shí)踐中不斷摸索，認(rèn)真體會(huì)和研究，配合課堂教學(xué)的實(shí)施，以達(dá)到信息技術(shù)教學(xué)的良好效果。
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