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有趣的演講稿

時間:2022-12-16 15:43:05 演講稿范文 我要投稿

有趣的演講稿15篇

  好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力,日益開放的今天,我們都可能會用到演講稿,你所見過的演講稿是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的有趣的演講稿,歡迎大家分享。

有趣的演講稿15篇

有趣的演講稿1

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界,但沒人想改變自己!毕胍淖儸F(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會,適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會改變自己。

  柏拉圖告訴弟—子自己能夠移山,弟—子們紛紛請教方法,柏拉圖笑道,說:“很簡單,山若不過來,我就過去!钡堋觽円黄瑖W然。

  這一個世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個移動山的方法就是:山不過來,我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國圣公會主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時候,我的想象力沒有任何局限,我夢想改變這個世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變,F(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵下,我也許能改變我的國家。再接下來,誰又知道呢,也許我連整個世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無益。

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來面對一切環(huán)境。

有趣的演講稿2

尊敬的老師,親愛的同學(xué):

  大家下午好:

  我最喜歡的夏季最終到來了!說到夏天,就有許多趣味的事。能夠在這炎炎夏日吃上一大碗冰,那真是人間一大享受。

  在夏日的陽光就像烤箱一樣,讓我們烤焦,也有時像火山一樣爆發(fā)出巖漿,將我們一一都融化。同時夏天的熱,也使人變得更暴躁,更容易生氣。

  在陽光的照射,大地干裂、植物都彎下腰,罵高懸在天空的太陽;而這時的人類,不是正在海邊、游泳池盡情地玩水,就是在家里一邊吹冷氣,一邊看電視。而我最喜歡到娛樂中心,不但有免費(fèi)的冷氣能夠吹,還能夠買到許多的冰淇淋、飲料、水果等消暑食品;運(yùn)氣好的話還有可能開放室內(nèi)游泳池吶!

  我喜歡盛夏的滋味,這滋味就像大口吃冰品,把熱氣都消下去,變得更涼爽。當(dāng)明年的夏季再度來到時,我也要盡情玩水、吃冰享受夏日時光。

  盛夏就像一間間的烤肉店,把人都烤成干了,但一個個冰品也成為盛夏的另一個特色。熱到爆的夏天,讓我汗流浹背,但它也成為讓我能夠吃冰的恩人,所以我會很期待夏天下一次的來到!

有趣的演講稿3

  大家好!

  我今天演講的題目是《改變不了環(huán)境,就改變自己》。

  著名作家托爾斯泰曾經(jīng)說過:“世界上只有兩種人:一種是觀察者,一種是演員。大多數(shù)人想改變世界,但沒有人想改變自己!币淖儸F(xiàn)狀,就要改變自己;為了改變自己。你必須改變主意。所有的成就都是從正確的想法開始的。一連串的失敗都是從錯誤的想法開始的。為了適應(yīng)社會、環(huán)境和變化,我們必須學(xué)會改變自己。

  柏拉圖告訴弟弟和兒子,他會移山,弟弟和兒子紛紛求教。柏拉圖笑著說:“很簡單。山不來,我去!毙置脗z一片嘩然。

  這個世界沒有辦法移山。移山的唯一方法就是:山不來,我就去。同理,人改變不了環(huán)境,我們也要改變自己。

  一個黑人小孩在他父親的釀酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布擦拭木桶,然后整齊地排成一排。令他氣憤的是,風(fēng)經(jīng)常在一夜之間把他排列整齊的木桶吹翻。

  小男孩痛哭流涕。父親摸著小男孩的頭說:“孩子,別哭了。我們可以找到征服風(fēng)的方法!

  于是小男孩擦干眼淚,坐在木桶旁邊思考著。想了很久,他終于想出了一個辦法。他從井里挑了幾桶清水,倒進(jìn)空橡木桶里。然后他忐忑不安地回家睡覺。第二天,就在黎明前,小男孩匆忙起床。當(dāng)他跑到水桶的地方時,他看到橡木桶一個個排列整齊。沒有一個是被風(fēng)吹倒的,也沒有一個是被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了。他對父親說:“如果木桶不是被風(fēng)吹倒的,就要增加木桶的重量!蹦泻⒌母赣H贊許地笑了笑。

  是的,我們改變不了這個世界上的風(fēng)和很多事情,但是我們可以改變自己,讓自己變得更重,這樣才能適應(yīng)變化而不被打!

  在威斯敏斯特教堂的地下室,英國圣公會主教的墓碑上寫著:當(dāng)我年輕自由的時候,我的想象力沒有極限,我夢想改變世界。當(dāng)我變得成熟睿智的時候,我發(fā)現(xiàn)這個世界是不可改變的,所以我目光短淺,所以我才改變了我的國家!但是我的國家似乎是我無法改變的。當(dāng)我到了晚年,帶著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家人和我最親近的人。他們根本不接受改變。現(xiàn)在,在我彌留之際,我突然意識到,如果我一開始只改變自己,那么我就可以依次改變我的家庭。然后,在他們的鼓舞和鼓勵下,我也許能夠改變我的國家。然后,誰知道呢,也許我可以改變整個世界。

  人生如水,人只能適應(yīng)環(huán)境。如果我們不能改變環(huán)境,我們應(yīng)該改變自己。這樣才能克服更多的困難,克服更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果看不到自己的缺點(diǎn)和不足,就抱怨環(huán)境不利,從而把改變局面的希望寄托在改變環(huán)境上,真的沒有用。雖然我們改變不了世界,但是我們可以改變自己,讓我們用愛和智慧去面對一切環(huán)境。

有趣的演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  古人云:“書中自由黃金屋,書中自有顏如玉。”閱讀能使人快樂,把一切煩惱拋開,暢游在書的世界。

  我的姐姐是個愛閱讀的人,她把閱讀看作是樂趣。而我那時很不喜歡看書,覺得坐著是浪費(fèi)時間。姐姐知道后笑了笑,對我說:“其實(shí)看書能使自己的知識面更廣。你看看這本《十萬個為什么》,你將會受益無窮!

  我點(diǎn)點(diǎn)頭,心不甘情不愿地坐著讀了起來?戳艘粫䞍,我被這一本厚厚的《十萬個為什么》吸引住了,它真的像姐姐說的那樣,豐富了我的課外知識,讓我更加全面地了解了許多方面的知識。

  比如,星星為什么眨眼睛?原來是調(diào)皮的大氣層遮擋著星星,讓星星若隱若現(xiàn)的眨眼睛;白天為什么看不見月亮?原因是白天的光線較強(qiáng),月亮的光線較弱,擋住月光……《十萬個為什么》,讓我在大自然與人類科技間遨游,懂得了許多在課本中學(xué)不到的知識。

  從那以后,我愛上了閱讀,并把我玩的時間也用來閱讀。原來我空空如也的書柜也擺上了一本有一本書。這,就是閱讀得了樂趣。

  閱讀改變了我的生活,也改變了我自己。我從原來的調(diào)皮變成了現(xiàn)在安靜閱讀,從原來的從不看書變成了愛上看書,這就是閱讀帶來的樂趣。謝謝大家。

有趣的演講稿5

  大家好,今天我演講的題目就是我們前面鐵的兩個字——團(tuán)結(jié)!

  "團(tuán)結(jié)就是力量!"這句歌詞好啊,它激勵著我們做任何事情都要團(tuán)結(jié)一致,勇往直前,而不是只靠某一個人的力量。俗話說,一個巴掌拍不響,就是因?yàn)檫@個"巴掌"沒有團(tuán)結(jié)的動力,沒有去團(tuán)結(jié)另一個巴掌。就好像我們?nèi)艘粯樱?dú)自一個人不團(tuán)結(jié)別人得話,他的貢獻(xiàn)也就微乎其微。所以我們不管在集體中還是在生活中,都要團(tuán)結(jié),因?yàn)閳F(tuán)結(jié)的力量比鐵還要硬,比鋼還要強(qiáng)!

  現(xiàn)在我們喊得最響亮的一句口號就是:oneworld,one dream!同一個世界,同一個夢想。如果我們不團(tuán)結(jié),哪來的同一個世界,更何談同一個夢想

  同心山成玉,協(xié)力土變金!成功需要克難攻堅的精神,更加需要團(tuán)結(jié)協(xié)作的合力!只有懂得團(tuán)結(jié)的人,才能明白團(tuán)結(jié)對自己,對別人,對整個集體的意義。才會把團(tuán)結(jié)當(dāng)作自己的一份責(zé)任。

  團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié),越團(tuán)越結(jié)!那就讓我們更加團(tuán)結(jié),永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié),讓我們永遠(yuǎn)去散發(fā)這彩虹斑耀眼而美麗的七彩之光。!

  我的演講完了,謝謝大家

  懶得走路,于是他們制造出汽車、火車和飛機(jī)。

  懶得一個一個地殺人,于是他們發(fā)明了原子彈。

  懶得每次計算,于是他們發(fā)明了數(shù)學(xué)公式。

  懶得出去聽音樂會,于是他們發(fā)明了唱片、磁帶和CD。

  這樣的例子太多了,我都懶得再說了。

  還有那句廢話也要提一下:生命在于運(yùn)動。你見過哪個運(yùn)動員長壽了?世界上最長壽的人還是那些連肉都懶得吃的和尚。

  如果沒有這些懶人,我們現(xiàn)在生活在什么樣的環(huán)境里,我都懶得想。

  人是這樣,動物也是如此。世界上最長壽的動物是烏龜,它們一輩子幾乎不怎么動,就趴在那里,結(jié)果能活一千年,它們懶得走,但和勤勞好動的兔子賽跑,誰贏了?牛最勤快,結(jié)果人們給它吃草,卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的,什么也不干,抱著竹子能啃一天,人們親昵地稱它為"國寶"。

  回到我們工作中,看看你公司里每天最早來最晚走,一天像發(fā)條一樣忙個不停的人,他是不是工資最低的?那個每天游手好閑,沒事就發(fā)呆的家伙,是不是工資最高?據(jù)說還有不少公司股票呢!

  我以上所舉的例子,只是想說明一個問題,這個世界實(shí)際上靠懶人來支撐的。世界如此精彩都是拜懶人所賜,F(xiàn)在你應(yīng)該知道你不成功的主要原因了吧!

  懶不是傻懶,如果你想少干,就要想出懶的辦法,要懶出風(fēng)格,懶出境界。像我從小就懶,連肉都懶得長,這就是境界。

有趣的演講稿6

  五軸聯(lián)動數(shù)控機(jī)床是一種科技含量高、精密度高專門用于加工復(fù)雜曲面的機(jī)床,這種機(jī)床系統(tǒng)對一個國家的航空、航天、軍事、科研、精密器械、高精醫(yī)療設(shè)備等等行業(yè)有著舉足輕重的影響力。 目前,大家普遍認(rèn)為五軸聯(lián)動數(shù)控機(jī)床系統(tǒng)是解決葉輪、葉片、船用螺旋槳、重型發(fā)電機(jī)轉(zhuǎn)子、汽輪機(jī)轉(zhuǎn)子、大型柴油機(jī)曲軸等等加工的唯一手段。 長期以來,以美國為首的西方工業(yè)發(fā)達(dá)國家,一直把五軸聯(lián)動數(shù)控機(jī)床系統(tǒng)作為重要的戰(zhàn)略物資,實(shí)行出口許可證制度。特別是冷戰(zhàn)時期,對中國、前蘇聯(lián)等社會主義陣營實(shí)行封鎖禁運(yùn)。

  五軸聯(lián)動加工中心有高效率、高精度的特點(diǎn),工件一次裝夾就可完成五面體的加工。五軸聯(lián)動機(jī)床的使用,讓工件的裝夾變得容易。加工時無需特殊夾具,降低了夾具的成本,避免了多次裝夾,提高模具加工精度。采用五軸技術(shù)加工 模具可以減少夾具的使用數(shù)量。另外,由于五軸聯(lián)動機(jī)床可在加工中省去許多特殊刀具,所以降低了刀具成本。五軸聯(lián)動機(jī)床在加工中能增加刀具的有效切削刃長 度,減小切削力,提高刀具使用壽命,降低成本。

  整體而言,傳統(tǒng)的串聯(lián)機(jī)構(gòu)機(jī)床,是屬于數(shù)學(xué)簡單而機(jī)構(gòu)復(fù)雜的機(jī)床,而相對的,并聯(lián)機(jī)構(gòu)機(jī)床則機(jī)構(gòu)簡單而數(shù)學(xué)復(fù)雜,整個平臺的運(yùn)動牽涉到相當(dāng)龐大的數(shù)學(xué)運(yùn)算,因此虛擬軸并聯(lián)機(jī)床是一種知識密集型機(jī)構(gòu)。這種新型機(jī)床完全打破了傳統(tǒng)機(jī)床結(jié)構(gòu)的概念,拋棄了固定導(dǎo)軌的刀具導(dǎo)向方式,采用了多桿并聯(lián)機(jī)構(gòu)驅(qū)動,大大提高了機(jī)床的剛度,使加工精度和加工質(zhì)量都有較大的改進(jìn)。

  下面請大家觀看德國著名的德馬吉DMG Deckel Maho 5軸萬能機(jī)床加工山地摩托頭盔的視頻,以了解五軸聯(lián)動數(shù)控機(jī)床的強(qiáng)大功能。這是日本一個公司(Daishin Seiki)為了紀(jì)念公司創(chuàng)立50周年,將一塊鋁錠一次成型加工成為一個十分精巧的山地摩托頭盔,這也獲得了09年日本機(jī)械加工獎的金獎。

  目前直線電機(jī)驅(qū)動的主軸轉(zhuǎn)速可達(dá)15 000~100 000 r/rain,進(jìn)給運(yùn)動部件快速移動速度60—120 m/rain。切削進(jìn)給速度60 m/min.最高加速度10 g。

  無故障時間在30 000 h以上 0.001 um 采用了干切削或半干切削技術(shù)

有趣的演講稿7

同學(xué)們,老師們:

  大家好!

  有這樣一個女孩,復(fù)旦大學(xué)法語系畢業(yè),幾年職場奮斗已經(jīng)在上海法語同聲傳譯行業(yè)小有名氣。就在她職場上春風(fēng)得意時,她卻選擇去追求自己的音樂夢想,投身選秀的浪潮。

  海選,淘汰,再海選,再淘汰,可她從未放棄,從未后悔。終于有一天,她站在聚光燈下,登上了夢寐以求的舞臺。經(jīng)過一路PK,她如愿以償獲得冠軍。那一刻,小小的夢想得到了大大的滿足。

  然而比賽結(jié)束,整容、唱功等負(fù)面消息卻接踵而至。在這時,她選擇雪藏自己,選擇去做少有人涉足的電子音樂,選擇從一名歌手向制作人、創(chuàng)作人全面發(fā)展。

  就在今年,在《我是歌手》的舞臺上她全新亮相,以大膽、創(chuàng)新的風(fēng)格亮爆全場;蛟S您已經(jīng)猜到她是誰,沒錯,她就是尚雯婕。從同聲翻譯到超女冠軍,再到今天足以震撼人心的靈魂歌者,一路改變,尚雯婕成就了不一樣的自己;一路改變,我們見證了她的成功,歲月見證了她的成長。

  而今天,在20xx年3月24日某時某刻,我站在這方舞臺上,在享受著一個改變自己的機(jī)會。

  改變的過程是疼的,從接受任務(wù)與隊友熬夜制作PPT到顫抖著排隊等候主席面試,再到此刻惴惴不安的為大家演講,對我來說這是一個挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)一個不一樣的自己。

  成功或失敗只是一個結(jié)果,在我的人生當(dāng)中它僅僅是一個點(diǎn),而改變是一個過程,是一個逐漸成長的過程。在這個過程中,收獲新朋友,收獲經(jīng)驗(yàn),收獲不一樣的自己。成長的過程是漸進(jìn)的,雖緩慢卻實(shí)在。就像我們腳下的這方土地,樸素卻富含營養(yǎng)。我們所做的就是不斷去改變,細(xì)致用心的經(jīng)營這方土地,讓它更加肥沃。雖然會很累,雖然會很疼,但是這一切——值得!

  謝謝大家

有趣的演講稿8

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  《程門立雪》講述的是楊時拜訪老師刻苦學(xué)習(xí)的一段小故事。

  北宋時期有個叫楊時的進(jìn)士,他特別喜歡鉆研學(xué)問,到處尋師訪友。程顥和程頤是宋代有名的文學(xué)家,所以楊時決定拜他們?yōu)槔蠋熛蛩麄兦蠼獭顣r先是拜訪程顥,學(xué)到了非常多的知識,可是4年后程顥去世了,楊時并沒有因此放棄學(xué)習(xí),他仍謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁,繼續(xù)拜訪程頤求教。

  有一次楊時遇到一個不懂的問題,約上好友游酢一同去向程頤求教,不巧程頤正在午睡,楊時不愿驚醒老師,和游酢一起在門口等老師醒來。不一會兒下起了鵝毛大雪,雪越下越大,楊時和游酢卻還立在雪中,游酢凍的受不了想叫醒老師,卻被楊時攔住了。直到程頤一覺醒來,才發(fā)現(xiàn)門外站著兩個“雪人”。程頤被楊時求學(xué)的恒心和誠意深深地打動,從此程頤傾心盡力教楊時,楊時也不負(fù)重望,終于學(xué)到了楊頤的全部學(xué)問。后來?xiàng)顣r回到南方傳播程氏理學(xué),形成了學(xué)派,也就是“龜山先生”。

  我想,如果當(dāng)年程顥去世時,楊時放棄了繼續(xù)求學(xué)的道路,或者向程頤求學(xué)時因?yàn)樗谖缢鞖庥质謵毫,他忍受不了這種痛苦當(dāng)即轉(zhuǎn)身離去,那么也沒有他后來的成功與成就了。正是因?yàn)闂顣r經(jīng)過了苦苦的等待,所以他十分珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會,而且將所學(xué)知識牢牢地記在了心里。

  讀完《程門立學(xué)》我懂得了,我們要學(xué)習(xí)楊時這種尊敬師長、寧愿自己冒雪受凍不愿打擾老師休息的精神,還要學(xué)習(xí)楊時不怕艱難、刻苦努力、堅持不懈的意志,只要虛心好學(xué),我們一定能學(xué)到更多知識。就像唐朝詩人韓愈寫的那句詩詞一樣,“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”!

有趣的演講稿9

  我愛閱讀,書是摯友,書是良師,不為黃金屋,不為顏如玉,不為千鐘栗,只為滿足自己閱讀的渴望。

  書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。以書相伴,人生就會大有不同。生活可以清貧,但不可以無書。正如陳壽說的‘一日無書,百事荒蕪’。博覽群書的人往往知識豐富。書是人類進(jìn)步的階梯,書是打開知識大門的鑰匙,是你迷失方向的指南針,也是你一生最重要的貢獻(xiàn)。朱熹曾說過‘閱讀有三到,謂心到,眼到,口到’。我認(rèn)為這三到之中的‘心到’最為重要。因?yàn)樾牡搅,眼和口也就是接收信息的工具罷了。

  有的書像甜甜的蜜桃,咬上一口便嘗到它的甘美;有的書像青青的橄欖,咬上一口便嘗到它的清香;有的書像苦澀的酸梅,品上一口便嘗到它的美味。高爾基也曾說過“書是人類進(jìn)步的階梯”,閱讀就好比爬山,要一步一個腳印,邁著堅實(shí)的步伐攀登高峰,書一定要從中獲取自己不知道的新知識才算是讀了一本新書。

  閱讀并不是輕描淡寫地看看書中的文字,而是深刻的體會到這本書中每個字的意義和它所代表的生命,讓自己也融入故事情節(jié)中,就好像透過文字,身臨其境看到了故事。

  閱讀的好處有那么多,我們一定要多閱讀,讀好書。在書中明白更多的知識,讓我們一起向知識的海洋邁進(jìn)。

有趣的演講稿10

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!我叫XXX。是物理學(xué)院物理學(xué)xx班的學(xué)生。幼年時曾作過許多色彩斑斕的夢,當(dāng)個科學(xué)家是我其中之一的夢想,我有一個遠(yuǎn)大的理想,那就是我要當(dāng)一名物理學(xué)家,所以我選擇了物理學(xué)這一專業(yè),并每天都為我的人生目標(biāo)奮斗著。 個子不高,理想倒挺大的哦,我是一個性格比較外向的人,所以我喜歡和同學(xué)們一起參加各種活動,當(dāng)然了也喜歡和人交朋友,在這里也希望交到和我擁有同樣愛好的你。

  有廣泛愛好的我最大的優(yōu)點(diǎn)是樂于助人,我這個人就是典型的熱腸子,以后你們?nèi)绻l有困難,只要我能幫到你們的,盡管說,我一定在所不辭!古道熱腸來稱呼再合適不過了,我這個人很好相處,你們會慢慢了解我的。我呢,最喜歡冬天,沒有什么特別的原因嗎,秋太過于傷感,夏太過于熱情,而春天卻太過于溫和,冬再好不過了,介于四者之間,可以使人冷靜,使人回味。我最喜歡冬天的大海,博大的胸懷是我學(xué)習(xí)的目標(biāo),我最喜歡雪花的堅持,為達(dá)目的地勇往直前?對了,我最喜歡吃的食物是我媽媽做的,她的手藝非常好,做的食物讓我食胃大開,口齒留香,歡迎大家到我加來做客,保證讓家贊不絕口。

  自我介紹演講稿今天,我站在了同學(xué)們中間。我和在座的同學(xué)們一樣,渴望展翅高飛,渴望將來有更大的發(fā)展空間,有施展才華的更廣闊的天地。我想,有耕耘就會有收獲。未來的幾年里,由各位老師的傾情傳授,我們一定會有一個無限美好的未來。

有趣的演講稿11

  同學(xué)們,大家好。今天十分榮幸可以由我來為大家進(jìn)行課前三分鐘的演講。

  首先,我要給大家分享一句話。"我寧愿選擇驕傲也不選擇自卑。因?yàn)轵湴列枰Y本,資本需要積累,積累需要汗水,而自卑卻什么也不需要。"這句話是我在看喬松樓將軍在復(fù)旦大學(xué)演講視頻時偶然間聽到的。

  是的,今天我演講的主題就是自信。

  每個人的人生都并非一帆風(fēng)順,并非永無波浪的湖面。而是一場充滿艱辛,坎坷,曲折,充滿挑戰(zhàn)與挫折的旅途。屬于我們的每一個新的一天都是一次挑戰(zhàn)。在迎接每日的朝陽時,我們需要足夠的自信來克服遇到的困難。

  愛因斯坦的"相對論"發(fā)表之后,有人曾炮制了一本《百人駁相對論》,網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐。可是,愛因斯坦自信自己的理論必然勝利,對噠伐不屑一顧。他說:"假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零。"他堅定了必勝的信念,堅持研究,終于使"相對論"成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。

  同學(xué)們,或許我們無法成為像愛因斯坦一樣成為為社會做出極大貢獻(xiàn)的人。但我們依舊應(yīng)該向他一樣自信的面對一切,面對困難,面對挫折。

  居里夫人說過:"我們應(yīng)該有恒心,尤其要有自信心!我們必須相信,我們的天賦是要用來做某種事情的,無論發(fā)生什么事情,活著的人總要照常工作。"正是自信,支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后,兩次榮獲了諾貝爾獎,為人類的科學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

  我堅信,自信是一種力量,一種引領(lǐng)我們堅持的力量。無論身處順境,還是逆境,都應(yīng)該微笑地,平靜地面對人生,有了自信,生活便有了希望。"天生我材必有用",哪怕命運(yùn)之神一次次把我們捉弄,只要擁有自信,擁有一顆自強(qiáng)不息、積極向上的心,成功遲早會屬于你的。

  同學(xué)們,高中三年必定是一段崢嶸歲月。希望從今天開始,從現(xiàn)在開始,我們都可以把汗水的積累轉(zhuǎn)化為驕傲,自信的資本。以舍我其誰也的雄心壯志面對我們應(yīng)該面對的每一次考驗(yàn)。讓我們的高中生活成為人生光彩絢麗的回憶。

  謝謝大家。

有趣的演講稿12

  初秋的夜晚,有點(diǎn)涼涼的,讓人感覺甚是舒服,因?yàn)檫@涼,打去了我一天的倦怠。拉了一下燈的開關(guān),卻停電了,便取了蠟燭點(diǎn)著置于案頭。就著燭火獨(dú)坐案頭,取了文書翻閱,細(xì)細(xì)品味著其中的語句,似在與偉大的心靈對話,受益匪淺!偶爾會有初秋的風(fēng)悄悄的從開著的窗中鉆進(jìn)來串門,輕輕地在我臉上呵幾下,涼颼颼的。風(fēng)調(diào)皮的拔弄著燭焰來回晃動,一點(diǎn)也不安分,我的映在墻上的影子被晃動的燭光趕的滿墻亂跑,好像是誰想要捉它似的。

  不知不覺間夜已過半,起了身想去關(guān)了房門睡覺,卻發(fā)現(xiàn)有一輪清新明亮的月亮掛在藍(lán)宇,淡淡的月光劃過樹梢,給地上鋪上了一層淡淡的清輝,遠(yuǎn)處的房屋也仿佛披上了一件紗衣,透著神密的色彩。于是,我便被這樣的景色給吸住了,便取了外衣披在肩上,合了房門賞月去了。

  踏在羊腸小道上,小道上滿是秋天飄落的黃葉,踩在上面軟綿綿的。遠(yuǎn)處的河面上飄著一層淡淡的水汽,在河岸的周圍和上空懸著一層薄霧,月光穿過它,使它變成了銀白色,閃閃的發(fā)光,那不大不小的河道便整個兒像是包在一種輕飄的、透明的棉絮里。

  漸漸的遠(yuǎn)離了我那沉睡的村莊,來到了曠野,心胸頓時寬闊起來,有一種心曠神怡的感覺。找了一個高處坐下來,望起了這初秋的月亮,干凈、明亮,一塵不染。心里想著,總讓豬八戒神魂顛倒的嫦娥不知道現(xiàn)在在干什么,不知道她能否看到這下界的一切,看到我這樣一個"夜游神",不知道那只可愛的玉兔是否還在桂樹下?lián)v著仙藥。初秋的月亮,雖經(jīng)歷了幾千年,甚至幾萬年的世俗,卻絲毫未被這渾濁的世俗沾染!或許正是因?yàn)樗吒咴谏,遠(yuǎn)離了世俗的紛擾,不屑于世俗的紛爭、混亂和人世間的爾虞我詐,所以才保持了這等高潔,就像一位深居山林的隱者。

  月光繼續(xù)流瀉于天地,我身披一件輕紗,輕輕地走在這寂靜的夜晚,耳邊少了夏蟬的聒噪,只有遠(yuǎn)處沉睡的村莊中的幾聲狗吠,更襯托出了這夜的寂靜,寂靜的夜涼如水。今夜因?yàn)橐惠喐蓛、一塵不染的明月,讓我重歸了真實(shí)的自己,或許也只有這個時候我的心才像月一樣干凈、明亮,一塵不染,過了今夜,我恐怕又要投身到為生活、學(xué)習(xí)而忙碌的洪流中去了。

  不知何時才會有今天這樣的閑情逸趣,坐在這寂靜的夜里觀秋賞月,使我的心像今天這樣如月亮般干凈、明亮,一塵不染。

有趣的演講稿13

  中國社區(qū)養(yǎng)老可行性研究—以蕪湖為例

  一.研究假設(shè)

  1.傳統(tǒng)家庭的.養(yǎng)老功能弱化,不能很好的滿足老人的養(yǎng)老需求。中國人口老齡化過程發(fā)生晚,但發(fā)展速度快,這使得我們無法回避人口老齡化帶來的種種問題和挑戰(zhàn)。我國傳統(tǒng)文化一直庭養(yǎng)老為主,但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時代的變遷,這一主要的養(yǎng)老方式面臨越來越多的挑戰(zhàn)。

  2.養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老因其存在收費(fèi)高、服務(wù)質(zhì)量差、服務(wù)類型單一、忽視精神照顧等不足而不能滿足老年人特別是高齡老人的需求。

  3.在家庭養(yǎng)老弱化和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)缺乏的背景下,社區(qū)養(yǎng)老將會成為中國老人養(yǎng)老的重要補(bǔ)充。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,或許成為主要的養(yǎng)老模式。

  二.國外養(yǎng)老體系

  在發(fā)達(dá)國家,享受社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)居家養(yǎng)老的老年人占95%左右。社區(qū)養(yǎng)老具有地緣上的歸屬感、參與感,并有心理上的認(rèn)同,可以及時解決老人生活中遇到的各種實(shí)際問題,可以減輕子女的心理壓力和勞動負(fù)擔(dān)。另外,社區(qū)利用已有資源提供服務(wù),彌補(bǔ)了家庭照顧的不足,更好地適應(yīng)了人口老展。

  居家養(yǎng)老的社區(qū)服務(wù), 在國外一般稱為老年人社區(qū)照顧。英國政府從 20 世紀(jì) 50 年代后期開始推行社區(qū)照顧的養(yǎng)老模式, 即社區(qū)老年照護(hù)服務(wù)。所謂社區(qū)照顧主要有兩層含義:一是社區(qū)內(nèi)照顧, 也就是不讓被照顧者離開他( 她) 所熟悉的社區(qū), 而是在本社區(qū)內(nèi)對其提供生活服務(wù)。二是由社區(qū)來照顧, 也就是動員本社區(qū)的人力資源, 運(yùn)用社區(qū)支持體系開展對老年人的照顧服務(wù)。社區(qū)照顧能夠使被照顧者像正常人那樣在自己熟悉的社區(qū)環(huán)境里活, 而不再產(chǎn)生被拋棄感。到了 20 世紀(jì) 70 年代, 社區(qū)照顧在英國各地已相當(dāng)普及。20 世紀(jì) 90 年代初期,

  英國頒布了《照顧白皮書》和《國家健康服務(wù)與社區(qū)照顧法令》, 進(jìn)一步強(qiáng)調(diào), 社區(qū)照顧的目標(biāo)是在“自己的家或‘像家似的’環(huán)境中供養(yǎng)人們”。

  三.中國養(yǎng)老狀況

  從1982年的成年型國家到20xx年的老齡化國家,短短18年的時間中國就完成了發(fā)達(dá)國家?guī)资晟踔辽习倌瓴艑?shí)現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。李珍認(rèn)為中國老年人的基本特點(diǎn)是人口老齡化過程發(fā)生晚,但發(fā)展速度快,這使得我們無法回避人口老齡化帶來的種種問題和挑戰(zhàn)。我國傳統(tǒng)文化一直庭養(yǎng)老為主,但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時代的變遷,這一主要的養(yǎng)老方式面臨越來越多的挑戰(zhàn)。有研究表明,計劃生育政策的成功推行,傳統(tǒng)的城市家庭養(yǎng)老受到來自人口條件、居住條件、思想觀念、生活方式等多方面的沖擊,在城市,老人家庭出現(xiàn)空巢化[3]。從20xx年全國1%的人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)來看,20xx年我國的城市家庭規(guī)模為3.13人,比20xx年第5次全國人口普查時減少了0.33人[4]。另有研究指出老年人的主要照顧者是配偶和子女,但配偶本人也是老年人,健康狀況往往令人憂慮,子女中通常作為照顧老人日常生活主力的女性已經(jīng)大規(guī)模加入了勞動市場,而現(xiàn)代社會大量出現(xiàn)的子女外地求學(xué)、謀職、移民海外等情況更加弱化了家庭養(yǎng)老的功能[5]。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老因其存在收費(fèi)高、服務(wù)質(zhì)量差、服務(wù)類型單一、忽視精神照顧等不足而不能滿足老年人特別是高齡老人的需求。在家庭養(yǎng)老弱化和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)缺乏的背景下,我國正在探索形成以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ),社區(qū)服務(wù)為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充的養(yǎng)老社會服務(wù)體系。

  4.我國社區(qū)養(yǎng)老理論發(fā)展

  在今天的老齡化背景下,發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)已成為研究熱點(diǎn)。史柏年等人對于社區(qū)養(yǎng)老的定義進(jìn)行了探討,趙立新等人論證了中國傳統(tǒng)養(yǎng)老方式家庭養(yǎng)老正

  在逐步弱化,?低ㄟ^考察認(rèn)為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老在我國行不通,宋言奇等人論證了社區(qū)養(yǎng)老的優(yōu)點(diǎn)以及可行性,這幾部分研究共同印證了社區(qū)養(yǎng)老研究的必要性;還有許多學(xué)者從不同的視角對我國社區(qū)養(yǎng)老問題進(jìn)行了研究,包括老年人需求研究、我國社區(qū)養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查研究、社區(qū)養(yǎng)老問題及對策等。社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展至今,已有相當(dāng)多的研究成果,文獻(xiàn)數(shù)量較多,頭緒紛繁。

  社區(qū)養(yǎng)老的定義。史柏年認(rèn)為: 史柏年認(rèn)為它是介于老年人家庭照顧和老年人社會機(jī)構(gòu)照顧之間的一種運(yùn)用社區(qū)資源開展的老年人照顧方式。社區(qū)養(yǎng)老模式即政府和非政府組織以及其他機(jī)構(gòu)在老年人所屬的社區(qū)建立養(yǎng)老中心,采取非營利組織的運(yùn)作方式,為社區(qū)老年人提供家政服務(wù)和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。

  社區(qū)養(yǎng)老的性質(zhì)。社區(qū)養(yǎng)老的性質(zhì)是純福利性,還是福利性與營利性相結(jié)合的問題,目前在學(xué)術(shù)界還存在分歧。支持純福利性的學(xué)者認(rèn)為社會福利性應(yīng)該成為社區(qū)養(yǎng)老發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,從服務(wù)的目標(biāo)、對象到服務(wù)的效益、資源都應(yīng)該體現(xiàn)福利性[10]。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了一種絕對的福利。李學(xué)斌認(rèn)為這個問題應(yīng)該是一個本質(zhì)屬性的問題,社區(qū)養(yǎng)老本質(zhì)是福利性的,但是供給方式是可以產(chǎn)業(yè)化的,由政府作為第三方為弱勢人群從服務(wù)提供者那里購買服務(wù),以此擴(kuò)大社會福利供給的規(guī)模、提高服務(wù)質(zhì)量。鄭功成(20xx)也認(rèn)為在老年服務(wù)中適當(dāng)引入市場機(jī)制,鼓勵民間機(jī)構(gòu)提供老年保障服務(wù),在政府的支持下走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路,是一種有效的選擇。支持福利性與營利性結(jié)合的學(xué)者認(rèn)為,社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)應(yīng)該是一種與市場經(jīng)濟(jì)和人類自我主體意識相適應(yīng)的帶有一定福利性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)活動,它與純義務(wù)性和純福利性的服務(wù)不同,應(yīng)具有互助性和有償性[11]。有學(xué)者

  直言,社區(qū)養(yǎng)老不是慈善事業(yè),應(yīng)建立一個集有償、低償、盈利與非盈利等多種形式相結(jié)合的服務(wù)體系,以實(shí)現(xiàn)社區(qū)養(yǎng)老的產(chǎn)業(yè)化[12]。對于社區(qū)養(yǎng)老的一些服務(wù)可

  視具體情況收費(fèi),以此達(dá)到以實(shí)業(yè)養(yǎng)事業(yè),以服務(wù)養(yǎng)服務(wù)的目的[13]。對文獻(xiàn)進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn),后一種觀點(diǎn)逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。我國社區(qū)養(yǎng)老當(dāng)前應(yīng)立足發(fā)展補(bǔ)缺型的老年社會福利事業(yè),兼顧發(fā)展普惠型的老年社會福利事業(yè),社區(qū)養(yǎng)老性質(zhì)的不同定位意味著政府承擔(dān)責(zé)任的差異,也決定著我國社區(qū)養(yǎng)老最終走的道路是官辦民助還是民辦官助,這方面的研究還有待在考慮我國國情后繼續(xù)深入探討。

  社區(qū)養(yǎng)老的好處:居家養(yǎng)老符合世界多數(shù)老年人的傳統(tǒng)觀念 。養(yǎng)老院缺乏“家”的感覺, 不符合中國人“葉落歸根”的傳統(tǒng)觀念, 集中宿舍式的生活使老人失去了適應(yīng)社會的能力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度,居家養(yǎng)老既可充分利用現(xiàn)有的家庭物質(zhì)資源, 如住房及生活措施等; 又可根據(jù)老年人多年的生活習(xí)慣安排日常生活, 節(jié)省開支的同時有利于保證老年人生活質(zhì)量。從心理學(xué)角度, 居家養(yǎng)老有利于老年人的身心健康。在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的老人遠(yuǎn)離自己生活過的社區(qū), 心理上易產(chǎn)生一種被家人和社會冷落的孤獨(dú)感。在自己長期生活過的社區(qū)養(yǎng)老, 熟悉的環(huán)境能幫他保持原來的生活習(xí)慣, 親朋好友、熟人也能使老年人精神愉悅而且社區(qū)具有社會化功能, 為老人的繼續(xù)社會化提供了平臺, 可以增加老人與家庭以外的其他人或組織進(jìn)行聯(lián)系。

有趣的演講稿14

同學(xué)們大家好:

  從六年級下來,又開始從小學(xué)一年級開始帶孩子了。轉(zhuǎn)瞬間,我在這個三尺講臺上已經(jīng)十幾年,從一個從學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生成長為一個老師,酸甜苦辣,有血有淚有汗,回首,留下的更多是珍貴的記憶,更多是對人生的領(lǐng)悟。如今已為人母,也更加知道了老師的責(zé)任,更加明白我工作的意義與價值所在。今天我演講的題目是這些年我堅持的認(rèn)真教學(xué)及幽默教學(xué)。

  參加工作十幾年來,一直工作在教學(xué)一線,主要從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作。家與學(xué)校是我兩點(diǎn)一線的生活軌跡。每天準(zhǔn)時上下班,有時工作忙,有任務(wù)時會犧牲節(jié)假日時間進(jìn)行加班。每周近20課時的授課任務(wù),經(jīng)常是放下這個班,走進(jìn)那個班。每天到校后,自己在心中已安排好一天的工作,爭分奪秒,力爭把自己定的任務(wù)完成好。雖然很忙,有時感到很累,但我覺得工作的有意義,有價值。我會盡自己最大能力,認(rèn)真地備課,認(rèn)真地上好每一堂課,認(rèn)真批改每個孩子的作業(yè),認(rèn)真出好每套試卷,認(rèn)真反思自己每天的不足,認(rèn)真地面對每個懵懂的孩子及他們的家長??因?yàn)槲疑钪,如果沒有一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待每一個孩子、每一堂課,損壞的不僅是自己的教師形象,最重要的是每個孩子的未來和前程。家長把孩子送到學(xué)校來,安排到這個班里是對學(xué)校、教師的一種信任,如果我們用一種敷衍了事的態(tài)度來看待他們,用一種馬馬虎虎的態(tài)度來教授他們,真是一種犯罪。

  我生活里是一個比較嚴(yán)肅的人,但我知道,一堂讓學(xué)生受益的課,需要我的激情調(diào)動,需要我發(fā)自內(nèi)存的幽默。

  蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“如果教師缺乏幽默感,就會筑起一道師生互不諒解的高墻;教師不理解兒童,兒童也不理解老師。”幽默是一種藝術(shù),一種以愉快的方式增進(jìn)與他人關(guān)系的藝術(shù);幽默是一種力量,一種可以減輕壓力,擺脫逆境的力量。而幽默藝術(shù)為數(shù)學(xué)課堂注入一股新鮮的血液,有了它,課堂如磁石般具有吸引力,有了它,學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí),有了它,課堂才會變得更精彩。

  一般說來,數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的大都是固定的知識和理論,因此數(shù)學(xué)課堂枯燥乏味,平淡無奇,多數(shù)學(xué)生不樂意聽講,更不愿意去思考,甚至昏昏欲睡。要打破這種局面,靠訓(xùn)斥恐怕是不行了,但假如以生動有趣、詼諧幽默的語言講授知識,可以讓學(xué)生直接感受到教學(xué)過程本身的樂趣,享受到輕松愉快的情緒體驗(yàn),從而活躍課堂教學(xué)氣氛,擺脫苦學(xué)的煩惱,進(jìn)入樂學(xué)的境界。

  比如:講解判斷題時,我給學(xué)生講了一個笑話:小明買衣服喜歡買耐克,因?yàn)槟涂说臉?biāo)志是一個“√”;而不喜歡買特步,因?yàn)樗臉?biāo)志是“×”。全班學(xué)生哄堂大笑。后來學(xué)生都非常積極地用“耐克”和“特步”來回答判斷題的結(jié)果,這樣讓課堂變得異;钴S,激發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。在勉勵學(xué)生時,老師依然詼諧地說:“希望同學(xué)們的作業(yè)本上多一點(diǎn)耐克,少一點(diǎn)特步”,班上又是一陣大笑。

  幾句幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言一下子拉近了師生間的距離,學(xué)生也會積極地參與到教學(xué)中的思維活動,很容易就接受了新知識,使‘教’與‘學(xué)’變得輕松而有效。

  該講到10以內(nèi)的數(shù)字分解時,我給學(xué)生出了道題:關(guān)羽夜晚在府中讀《春秋》,衛(wèi)士在房間里點(diǎn)燃十支臘燭,點(diǎn)燃的蠟燭首先被風(fēng)吹滅了兩支,之后又滅了一支,衛(wèi)士為了不讓蠟燭再被風(fēng)吹滅,關(guān)上了窗門,此后蠟燭就沒有被吹滅過。那么,請問最后還剩下多少蠟燭呢?有學(xué)生答7支,有人答6支,當(dāng)我告訴同學(xué)們,剩下的是3支早就被吹滅的時,全班又是一陣大笑。也為了引入數(shù)的分解創(chuàng)造了良好的課堂氛圍。

  工作十幾年來,有成績嗎?不能說沒有,從自身來講獲得了一點(diǎn)榮譽(yù)。但從學(xué)生層面來講我還做得很不夠。哪里做的還不夠呢?

  我的課上的精彩嗎?學(xué)生愿意上嗎?他們能從我的課上學(xué)到些什么?家長是否真的對我的工作滿意??

  講到這里,我想到屈原的名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。是的,我還有好多年的教學(xué)生涯,還要面對更多的孩子,“吾將上下而求索,我將更加認(rèn)真地對待教學(xué),認(rèn)真對每個孩子負(fù)責(zé)。同時,我也將不斷地充實(shí)自己,使我的每堂數(shù)學(xué)課都充滿笑聲,充滿和諧、愉悅的氣氛,讓每一位學(xué)生在愉快、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

  我的演講完了,謝謝大家!

有趣的演講稿15

  老師們,同學(xué)們:

  你們好!

  我最愛的書內(nèi)容豐富多彩,可以通過一個小故事,懂得一個大道理,不僅是這些原因,還有很多原因呢!你能猜出這是本什么書嗎?

  這本書就是《寓言故事》。寓言是世界上最古老的文字體裁之一,它有著悠久的歷史,是人類文化史上的一筆寶貴的遺產(chǎn)。《寓言故事》這本書中的角色有擬人化的動物、有人類;還有古希臘神話中的諸神。作者借這些形象來傳達(dá)某種思想,道德意識或生活經(jīng)驗(yàn),讓讀者能夠從中得到教育和啟迪。

  看到金斧與銀斧的時候,我被年輕的樵夫誠實(shí)的品質(zhì)所感動,他不貪金斧和銀斧,只想得回自己的鐵斧,然而一個貪心的人聽說他的遭遇,也效仿他把鐵斧丟到河里,當(dāng)河神拿金斧問他是不是他的,他貪心的說是他丟的,結(jié)果,河神不但沒有把金斧給他,就連原來的鐵斧也找不到了,這則寓言告訴我們,誠實(shí)才能帶來幸福,這種寶貴的品質(zhì),會像金子一樣閃閃發(fā)光。

  書中還有許多人生哲理,我們應(yīng)該仔細(xì)琢磨書中的道理,讓自己變成一個品德高尚、充滿智慧的人!

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