【推薦】師德師風(fēng)演講稿集錦5篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明�，F(xiàn)如今，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編整理的師德師風(fēng)演講稿5篇，歡迎大家分享。
師德師風(fēng)演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
大家好！今天我演講的題目是《我愛根的事業(yè)》。
許多人把自己的事業(yè)比作花的事業(yè)，果的事業(yè)、葉的事業(yè)，而我作為一名小學(xué)教育工作者，我把自己的事業(yè)比作根的事業(yè)。為了花的艷麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻(xiàn)。
十年前，帶著對(duì)教師的崇拜，帶著對(duì)教育事業(yè)的憧憬與熱愛，我報(bào)考了師范學(xué)校。從我第一天踏上三尺講臺(tái)，感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識(shí)的目光起，我便有了一個(gè)執(zhí)著的信念：全身心投入教育事業(yè)，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。大教育家陶行知說(shuō)：“沒有愛就沒有教育。”一位中師老師也曾對(duì)我們說(shuō)過(guò)這樣一句看似平常又蘊(yùn)含豐富的話：在還沒登上講臺(tái)之前，請(qǐng)先學(xué)會(huì)愛。美國(guó)著名作家海倫?凱勒，身受聾啞盲三重殘障，7歲前她一直生活在無(wú)聲無(wú)息，沒有光明的混沌之中， 在7歲時(shí)她遇到了生命中的天使——沙利文老師。沙利文用超常的耐心和愛心，將海倫從一個(gè)無(wú)知、粗魯、暴躁易受傷害的“小動(dòng)物”培養(yǎng)成了一位作家，這是一個(gè)充滿了艱辛與困難的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)充滿了愛的過(guò)程。如果沒有愛，怎能在黑暗的心靈中灌注光明？如果沒有愛，怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂？正如作家冰心所說(shuō)：“有了愛，就有了一切�！�
我們班有這們一名學(xué)生，性格孤僻，總是一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不和同學(xué)玩耍，也不愛說(shuō)話，上課的時(shí)候也從不回答問(wèn)題。于是，我到他家去家訪，在我努力的再三開導(dǎo)下，他撲到我懷里，終于哭著和我說(shuō)了第一句話：“老師，我想爸爸！”這時(shí)，我才知道，他以前也是一個(gè)活潑可愛的孩子，還有一個(gè)非常溫暖的家。但那一次煤窯塌方事故，讓他永遠(yuǎn)失去了爸爸。從那以后，他就像變了一個(gè)人似的。
于是，我每天都找他談心，和他一起跟同學(xué)們跳繩，做游戲。漸漸的，他又慢慢變得活潑了，也開始愿意和小朋友們玩了。
有一位詩(shī)人這樣說(shuō)過(guò)：如果你種下的是葵花，秋天收獲的會(huì)是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天的收獲的定是甜蜜；如果你種下的是自己的一顆心，收獲的一定是一輪火紅的太陽(yáng)。有一次，我因感冒聲音嘶啞了,他不知從哪里給我找來(lái)了一盒“潤(rùn)喉片”，我當(dāng)時(shí)真的感動(dòng)極了,我萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，我為學(xué)生做的一點(diǎn)點(diǎn)小事，竟然能夠讓他懂得了去愛別人，原來(lái)愛是可以傳遞的。我終于領(lǐng)悟了愛的魔力，它如蒙蒙細(xì)雨濕漉漉地滋潤(rùn)著種子的夢(mèng)境,如融融春意暖洋洋地慰藉心靈的祈盼。愛是豐富的,神奇的,更是獨(dú)特的。
如果用金錢來(lái)衡量我們,我們并不富有,但正如事物的價(jià)值有時(shí)并不在于事物本身一樣,我們價(jià)值也不在于我們本身。我們付出的不僅僅是智慧，還有情感，收獲的是學(xué)生的愛心，家長(zhǎng)的支持和孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái)；雖然清貧，我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)。
是呀，花有花的風(fēng)采，葉有葉的榮耀，而根有根的驕傲，作為一名小學(xué)教師，我深感自己責(zé)任的重大，工作的艱辛，在以后的教育工作中，我要多多向有經(jīng)驗(yàn)的老師尋求育人的良方，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，鍛煉自己的各種能力。用自己的真誠(chéng)去澆灌祖國(guó)的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍(lán)天。
我的演講完畢，謝謝大家！
師德師風(fēng)演講稿 篇2
當(dāng)夜深人靜，杯子里的茶葉經(jīng)歷了一番飛舞與沉浮終于歸于平靜時(shí)，眼眸里仿佛閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)特寫鏡頭，而鏡頭畫面真實(shí)地記錄了發(fā)生在二語(yǔ)組的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，沒有傳說(shuō)中的轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，也沒有想象中的纏綿悱惻、虛無(wú)縹緲，僅是那一抹陽(yáng)光般的溫暖和心照不宣的默契，就足以讓我這個(gè)初出茅廬的后輩心生拜服，受用終身。這不禁使我想到《荀子·勸學(xué)》中有言“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！蔽液軕c幸，自己就像一粒蒲公英的種子，在尋尋覓覓中，飄落在二語(yǔ)組這方以善良為底色，以德行作養(yǎng)分，以勤勞來(lái)灌溉的土地上。
假如有人問(wèn)我，“你覺得二語(yǔ)組的老師最像什么？”我會(huì)毫不猶豫地回答，“花兒”。“是的。楊老師像一束康乃馨，齊老師像一盆君子蘭，白老師像一朵百合花，韓老師像一株水仙花，而何老師呢？則像一枝金銀花。”那個(gè)人一定滿腹狐疑，眨巴幾下眼睛，怯怯地問(wèn)：“何出此言�。俊薄班�，想要知道，且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)……”
康乃馨的花語(yǔ)是“濃郁的親情和偉大的母愛交融在一起流露出的溫馨的祝�！保@種體態(tài)玲瓏、斑讕雅潔、端莊大方、芳香清幽的鮮花，正是楊老師人格與品行的最好詮釋。楊老師為人寬和，做事嚴(yán)謹(jǐn)，愛生如子，以身作則。作為我們二語(yǔ)組的領(lǐng)頭羊，她既要負(fù)責(zé)安排和指導(dǎo)我們的日常教學(xué)工作，又要關(guān)注我們每班學(xué)生的上課狀態(tài)、學(xué)習(xí)成效，甚至還在如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與有效地進(jìn)行家校溝通上給我們出謀劃策。每當(dāng)聽到熟悉的音樂(lè)在5點(diǎn)半響起，我心里想，“楊老師總該休息一下了”，可我看到的是她耐心地輔導(dǎo)孩子寫作業(yè)的身影，這種狀態(tài)一直持續(xù)到7點(diǎn)多。一輛電動(dòng)車，一位母親和孩子，也是一位老師和學(xué)生，在夜晚的馬路上，在風(fēng)里，在雨里悄然駛過(guò)，我很想描繪出畫面的剪影，但卻無(wú)能為力；我很想知道他們之間會(huì)有怎樣的對(duì)話，但又不知該從何問(wèn)起……這是一束忙而不亂又略帶疲倦的康乃馨，在我的心里它的香氣沁人心脾，久久不曾散去。
君子蘭，株形端莊優(yōu)美，葉片蒼翠挺拔，花大色艷，果實(shí)紅亮，葉花果并美，有高貴之意，君子之風(fēng)。記得初識(shí)齊老師是在第一次教職工大會(huì)上，得知自己有幸成為她的徒弟，頗感激動(dòng)和親切。印象里，齊老師喜歡化上甜美的淡妝，穿著拉風(fēng)的衣服，打扮得落落大方。正如生活里的她對(duì)品味有著獨(dú)到的見解和最美的展現(xiàn)一樣，在教學(xué)上齊老師更是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍、精益求精。每一次我去聽齊老師的課都好像是在聽一首經(jīng)典的老歌，每一個(gè)音符都是那么的涵韻深厚、意味深長(zhǎng)。每一次聽齊老師給我評(píng)課，她的一言一語(yǔ)都如春風(fēng)化雨、醍醐灌頂般的扣響我的心扉，就像一盞明燈為我指引著前行的路。在我的心里，齊老師不僅是我生活中理想的女神，更是我教學(xué)上應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。無(wú)論是從外在之美來(lái)看，還是從內(nèi)在之質(zhì)來(lái)論，齊老師都有讓人心悅誠(chéng)服的君子風(fēng)范。
百合花具有超凡脫俗，矜持含蓄的氣質(zhì)，是我平生最愛之花，它不像玫瑰那樣芳香濃郁，也不像牡丹那樣雍容華貴，只是那份純粹和挺拔就足以吸引世人的眼光。看到白老師就不由自主地聯(lián)想到百合花，不僅是因?yàn)椤鞍佟迸c“白”諧音，更是因?yàn)榘桌蠋煹男愿窈蜌赓|(zhì)有著百合花一樣純凈的顏色。白老師在管理班級(jí)和教育學(xué)生方面有著獨(dú)出心裁、別具一格的理念和方法。且不說(shuō)白老師是怎樣懷著寶寶含辛茹苦地讓二班成為一個(gè)課堂秩序井然，成績(jī)斐然的優(yōu)秀班集體，就簡(jiǎn)單地從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)就可以看出她作為一名教師對(duì)待工作的態(tài)度和對(duì)待孩子的愛心。我們經(jīng)常戲言，白老師那里有一個(gè)“百寶箱”，打開箱子你會(huì)赫然發(fā)現(xiàn)溫度計(jì)、創(chuàng)可貼、碘酒、一次性水杯，一應(yīng)俱全�？梢哉f(shuō)，白老師給我上了作為一名小學(xué)班主任應(yīng)該如何裝備才能應(yīng)付所有出乎意料之狀況的第一課。白老師心思細(xì)膩，善于揣測(cè)學(xué)生心理，能在關(guān)鍵時(shí)刻為學(xué)生指點(diǎn)迷津，她這種含而不露、美而不驕的姿態(tài)不正是百合花的化身嗎？
最早被水仙花所吸引是因?yàn)橛?guó)湖畔詩(shī)人華茲華斯的《水仙》一詩(shī)，漫布海灣的水仙花為詩(shī)人百無(wú)聊賴的心靈帶來(lái)了寧?kù)o和歡樂(lè)。后來(lái)又知水仙花高雅清香，格外動(dòng)人，宛若凌波仙子踏水而來(lái)，有花中“雅客”之稱，就更加心儀。也許是自己心里一直藏著水仙花的影子，所以每次看到韓老師，我都情不自禁地感慨人如此花。韓老師性格溫柔謙和，待人熱心真誠(chéng)，對(duì)待孩子們更是耐心輔導(dǎo)、嚴(yán)格要求。留心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，中午時(shí)韓老師犧牲休息時(shí)間埋頭批改作業(yè)；下課后韓老師還會(huì)把幾個(gè)學(xué)生留到辦公室進(jìn)行一對(duì)一的輔導(dǎo)。如果你要問(wèn)韓老師的付出何所求？我只能說(shuō)，不圖名利，只為心安。因此，韓老師的內(nèi)心總像涓涓細(xì)流一樣，坦坦蕩蕩，永無(wú)止息，讓人感受到一種靜和之美。這與水仙花帶給人的心境不是如出一轍嗎？
“女生節(jié)”的時(shí)候，學(xué)校發(fā)了一瓶菊花，一瓶金銀花，每每呷一小口金銀花茶都會(huì)感到舌尖微甜，神清氣爽。《本草綱目》中記載，“金銀花具有久服輕身，延年益壽之功效”，這讓我想到了二語(yǔ)組的何老師。何老師常駐校醫(yī)室，這里的“駐”是駐扎的“駐”。本來(lái)何老師接過(guò)蔣慧老師肩上的擔(dān)子成為二七班的班主任之后，應(yīng)
該坐在二語(yǔ)辦公室，但是一想到校醫(yī)室會(huì)因?yàn)樗碾x開而無(wú)人照看，她思慮再三，毅然選擇享受一個(gè)人的孤獨(dú)。你會(huì)看到，無(wú)論哪個(gè)年級(jí)的，哪個(gè)班的孩子磕著、碰著了，何老師都會(huì)耐心地一邊幫著孩子擦藥，一邊安慰孩子。在何老師心里，每位孩子都是她的寶貝，都是帶給她快樂(lè)和欣喜的天使。何老師不僅是醫(yī)身之師，更是醫(yī)心之師。上學(xué)期她組織開展的“幸福教育心里測(cè)評(píng)活動(dòng)”，通過(guò)簡(jiǎn)筆作畫給很多老師解讀了最近的心理狀態(tài)，并提供了疏導(dǎo)的方法。金銀花茶初嘗微苦，細(xì)品清香溫潤(rùn)，因此與像金銀花一般的何老師共同探討教學(xué)之奧妙如沐春風(fēng)，令人心情豁然明朗、通達(dá)。
春日正值游園觀景的大好時(shí)節(jié)，游人們總喜歡透過(guò)墻洞、漏窗來(lái)窺探園林全貌，其中滋味妙不可言。我想，我今天的發(fā)言不過(guò)是為大家了解二語(yǔ)組的老師鑿出了一個(gè)洞，開啟了一扇窗。在這樣一座百花齊放，德藝雙馨的群體里，我會(huì)始終秉承著“與善共舞，與德同行”的二語(yǔ)理念，且行且歌。
師德師風(fēng)演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗?我感恩，很多很多人……我感恩我的父母，是他們給予我生命，給了我一個(gè)溫暖的家。堅(jiān)實(shí)而溫馨的避風(fēng)港將永過(guò)成為我棲息的地方。
我感恩我的爺爺，奶奶，是他們?yōu)槲覄?chuàng)造了無(wú)憂無(wú)慮的氛圍，使美妙的童真永存于我的記憶之中。
我感恩我的老師，是他們陽(yáng)光般的笑臉撫慰我心靈的創(chuàng)傷，用無(wú)悔的青春書寫不朽的輝煌篇章。
我感恩我的朋友，同學(xué)，是他們讓我感到集體生活的快樂(lè)，“朋友是世上最大的寶貝�！弊寣W(xué)生時(shí)代成為相冊(cè)中最真最純的一頁(yè)。
我感恩那些曾施予恩澤的人，是他們讓我感到人間處處有真情，人與人之間的縫隙中不只是無(wú)形的空氣。
我感恩那些鼓勵(lì)過(guò)的人，是他們讓我看到希望的晨曦，一改頹然，乘著行動(dòng)之舟朝夢(mèng)想的彼岸駛?cè)ァ?/p>
我感恩那些被我?guī)椭^(guò)的人，是他們給予了我回報(bào)他人的機(jī)會(huì)，同時(shí)也讓我感悟到：助人之樂(lè)，妙不可言。
我感恩對(duì)我不滿的人，是他們的不滿，我才認(rèn)識(shí)到自己的不足，從而朝著正確的方向前進(jìn)。
我感恩嘲笑我的人，是他們給了我前進(jìn)的.動(dòng)力，讓有些動(dòng)搖的心愈來(lái)愈堅(jiān)定，從而一步步走向成功。
我感恩……很多很多的人……感恩，讓我懂得“天下父母之心尤為貴”;感恩，讓我懂得“承膝于祖輩的樂(lè)趣”;感恩，讓我領(lǐng)略到陽(yáng)光的嫵媚;感恩讓我明的什么是披肝瀝膽，風(fēng)雨同舟;感恩，讓我明白……感恩鳥語(yǔ)花香，感恩春和景明，感恩蔚藍(lán)的蒼穹，……感恩，生命如此不平凡，生命長(zhǎng)河中確有寶石在熠熠生輝，感恩，生命如此豐富與多彩，萬(wàn)物生靈賜予的永不泯滅的生活熱情。
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，甚至有超脫世俗的情愫。那我們?yōu)槭裁床桓卸鳌案卸鳌蹦?
那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠(chéng)心的禱告，愿天下人都學(xué)會(huì)感恩“感恩”!
我的演講完畢!
謝謝大家!
師德師風(fēng)演講稿 篇4
尊敬的各位老師、同志們：
師德是教師職業(yè)的靈魂，師德有多高決定了教師和教育走多遠(yuǎn)。創(chuàng)建教育現(xiàn)代化縣的關(guān)鍵是建立一支師德師風(fēng)高尚教育高位的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì)、教育本身及教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
韓愈說(shuō)：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。因此，我們老師應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是其他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責(zé)任心。有愛就有一切，就懂得責(zé)任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對(duì)學(xué)生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導(dǎo)，使他們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，充分認(rèn)識(shí)開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。
首先我們必須明白什么是師德?所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
胡錦濤同志《在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話》中對(duì)廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”的“四點(diǎn)希望”，這是新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的總要求。20xx年教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)教師提出了六條要求，現(xiàn)在讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)這六條要求。對(duì)照要求進(jìn)行查擺。
剛剛結(jié)束的黨的十八大報(bào)告提出“努力辦人民滿意的教育”。報(bào)告更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
縣教育局審時(shí)度勢(shì)，制定了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)德育工作，全面提高立德樹人水平與實(shí)效的若干意見(試行)》，《關(guān)于在全縣教育系統(tǒng)開展“立德樹人、校長(zhǎng)引領(lǐng)教師同行”師德師風(fēng)教育實(shí)踐活動(dòng)的通知》，可見，師德建設(shè)是從上到下的要求，是形勢(shì)發(fā)展的需要。所以，我們要全面貫徹認(rèn)真落實(shí)師德的各項(xiàng)要求，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺做人民滿意的教師，學(xué)生愛戴的教師。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到 “學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識(shí)、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導(dǎo)學(xué)生�！泵總�(gè)教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠(chéng)實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭(zhēng)相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì)。
一所好的學(xué)校是因?yàn)橛泻玫睦蠋�，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說(shuō);“師者，人之模范也”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為生范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡(jiǎn)而言之，能否建成一所一流的名校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。我們看到，正是由于多年來(lái)廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校具有獨(dú)特的小班化教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范。
二、當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問(wèn)題。
在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在當(dāng)今社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專業(yè)理論，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、不善于與家長(zhǎng)溝通，以教謀私：這些現(xiàn)象在個(gè)別教師身上存在;體罰學(xué)生、動(dòng)不動(dòng)就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生;上課接聽手機(jī)，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個(gè)別老師身上發(fā)生;此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，隨意性很強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，不進(jìn)行課堂組織、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。
3、師生關(guān)系僵化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
4、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：有些教師師表意識(shí)淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神;有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。
三、我們努力方向
讓我們永遠(yuǎn)牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到和感受到每一個(gè)孩子的命運(yùn)都由他負(fù)責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性�！奔訌�(qiáng)師德修養(yǎng)，做一個(gè)思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>
良好的師德師風(fēng)建設(shè)涉及自身、學(xué)校、社會(huì)三方面，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，究其根本，則必須要加強(qiáng)教育、完善制度、落實(shí)監(jiān)督，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設(shè)體系的強(qiáng)大力量。
一要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，樹立責(zé)任心。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師必須具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，具有對(duì)教育事業(yè)的熱愛之情，具有擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命感，才能自覺地“教書育人”。
事業(yè)心和責(zé)任感是衡量一名教師是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。人民教師神圣的使命是對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的忠誠(chéng)，“愛崗敬業(yè)”，“熱愛學(xué)生”，為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人而默默奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，這是我們不可推卸的責(zé)任。
道德的行為不是產(chǎn)生于強(qiáng)制，而是產(chǎn)生于自覺，達(dá)到自律道德，才算真正具有了道德意義。高尚師德的形成，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的過(guò)程，最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，才能在傳播知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育，主觀上熱愛教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為人師表，做學(xué)生的良師益友，做一個(gè)有職業(yè)道德和修養(yǎng)的人;行為上應(yīng)學(xué)會(huì)自我約束，要從思想觀念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象，加強(qiáng)師德修養(yǎng);要建立師德師風(fēng)自我評(píng)價(jià)系統(tǒng)，使自己的行為不斷得到校正，調(diào)動(dòng)師德師風(fēng)修養(yǎng)的主觀能動(dòng)性;能夠自覺抵御社會(huì)上各種不良誘惑，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，努力做受學(xué)生愛戴的好老師。
二要建立科學(xué)的管理體系，采取有效的評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制。
建立和完善師德教育制度。堅(jiān)持思想政治理論學(xué)習(xí)是提高教師師德師風(fēng)的有效措施。同時(shí)教師要樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，真正做到“教書育人”，這直接關(guān)系到我們學(xué)校教育質(zhì)量的高低和教育的效果。通過(guò)舉辦優(yōu)秀教師事跡報(bào)告、師生、同行座談會(huì)等方式，對(duì)教師組織開展理想信念教育、人生觀教育、職業(yè)道德修養(yǎng)等教育，使教師更加明確自己肩負(fù)特殊的職業(yè)使命。
三要建立健全有效的監(jiān)督制度，開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好校風(fēng)，把師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)�；鶎狱h組織建設(shè)的重要工作內(nèi)容，抓好抓實(shí)。
四要建立和完善多元化師德考核制度。
全面加強(qiáng)師德考核，深入踐行立德、樹人理念。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此，我們教師應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，并樹立終身學(xué)習(xí)的理念，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，以適應(yīng)飛速發(fā)展的教改形勢(shì)和要求。準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)的情況，就必須建立科學(xué)的師德師風(fēng)考評(píng)機(jī)制。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度，是學(xué)校師德建設(shè)的關(guān)鍵。學(xué)校要把師德師風(fēng)評(píng)價(jià)作為師資調(diào)配、教學(xué)評(píng)價(jià)、人事考核、評(píng)選先進(jìn)的一個(gè)首要指標(biāo)。學(xué)校認(rèn)為，建立具有良好師德師風(fēng)的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的人民教師，具有濃厚的師德文化和教師教育文化氛圍，成為社會(huì)的道德高地、文化高地和精神高地，引領(lǐng)區(qū)域道德風(fēng)尚、文化風(fēng)尚和精神追求。下面讓我們一起學(xué)習(xí)我們學(xué)校的發(fā)展史，讓我們共同立德樹人，追求卓越。
我們左口鄉(xiāng)中心小學(xué)原名橋西完小，創(chuàng)建于1931年，1959年改名為左口鄉(xiāng)中心小學(xué)。半世紀(jì)滄桑、幾度興衰、幾易其名。20xx年8月，學(xué)校完成布局調(diào)整，走上了規(guī)范辦學(xué)、效益辦學(xué)、品牌辦學(xué)之路。
學(xué)校地處風(fēng)景美麗的千島湖畔，占地總面積15260.4平方米，學(xué)校建筑面積達(dá)6581.87平方米。校園亭榭小道相間、綠樹小草相依、花果四季相綴，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊全，是學(xué)生喜愛的“花園、學(xué)園、樂(lè)園、家園”。
“溪流如琴，鳥語(yǔ)花香，風(fēng)光旖旎，靈秀左口”。學(xué)校秉承先輩之創(chuàng)業(yè)精神，樹立“育人為本，勇于創(chuàng)新，和諧發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，確定“為學(xué)生的幸福人生奠基”辦學(xué)理念和“積極探索資源共享、區(qū)域協(xié)作、共同發(fā)展的城鄉(xiāng)辦學(xué)新模式，努力落實(shí)共享資源，共話小班、共謀發(fā)展的小班化教育”的特色培養(yǎng)目標(biāo)。近年來(lái)，學(xué)校抓住基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)契機(jī)，堅(jiān)持辦學(xué)規(guī)范、管理精細(xì)、科研引導(dǎo)、教學(xué)優(yōu)化，全面實(shí)施素質(zhì)教育;堅(jiān)持立足校本、依托文化，培育“特色小班文化”教育品牌;構(gòu)建“快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)運(yùn)動(dòng)、健康成長(zhǎng)”的校園文化，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、和諧發(fā)展，全面提升了辦學(xué)水平，為左口人民提供了優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
師德師風(fēng)演講稿 篇5
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師�！薄敖處熓翘�(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！币虼�，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當(dāng)老師的�！�
四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
師德師風(fēng)培訓(xùn)講座講稿：如何做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師
不管對(duì)老師的評(píng)價(jià)有多少，我覺得最關(guān)鍵的應(yīng)該是學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)。因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是學(xué)生，我們接觸最多的還是學(xué)生。因此“做一個(gè)受學(xué)生喜愛的教師”，應(yīng)是每一個(gè)有事業(yè)心和責(zé)任感的教師的共同追求，也應(yīng)是師德評(píng)價(jià)的一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn)。那我們要如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師呢？
首先，我覺得應(yīng)該真誠(chéng)無(wú)私地?zé)釔蹖W(xué)生�！耙褠鄄⒌絼e人心里，自己心中必須充滿愛的陽(yáng)光。”對(duì)學(xué)生的熱愛是一個(gè)合格教師應(yīng)當(dāng)具備的基本的品質(zhì)。只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才會(huì)全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展；只有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農(nóng)村偏遠(yuǎn)學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來(lái)，也許他們得到的老師的愛會(huì)少很多很多，但其實(shí)在內(nèi)心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應(yīng)該給這些孩子更多的關(guān)愛。其實(shí)愛學(xué)生也是愛自己。給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)，最感到快樂(lè)和幸福的應(yīng)該是教師自己。師生之間互敬互愛，互幫互助，互諒互讓，融洽和諧，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂(lè)的教育境界。
其次，我覺得應(yīng)該樂(lè)觀全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。要贏得學(xué)生的喜愛，還要全面正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，用樂(lè)觀的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，為所有的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的成長(zhǎng)和教育環(huán)境。在我們傳統(tǒng)的教育中，一貫主張“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所謂“教不嚴(yán)，師之惰”、“嚴(yán)師出高徒”。認(rèn)為對(duì)學(xué)生不嚴(yán)加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強(qiáng)制管束、強(qiáng)行灌輸?shù)确绞健＿@種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對(duì)我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的角度，用樂(lè)觀的態(tài)度，全面正確地評(píng)價(jià)我們的學(xué)生，尊重其個(gè)性特質(zhì)，給他們以恰當(dāng)、必要的引導(dǎo)和幫助。而有了理解和寬容，才會(huì)有真正的溝通。真情的貼近，才是贏得學(xué)生的有效途徑。
再次，我覺得應(yīng)該永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專門教育人的工作，其對(duì)象是洋溢著青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠(yuǎn)保持年輕的心態(tài)，對(duì)于教師及其所教育的學(xué)生，都有著十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無(wú)論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，對(duì)新事物、新思想、新觀念表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的情緒。教師只有保持熱情開朗的性格、平靜快樂(lè)的心境，才能給自己帶來(lái)幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì)更受學(xué)生喜歡。
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