格言與諺語、名言的區(qū)別

　　1、格言：含有勸戒和教育意義的話，一般較精練，如“滿招損，謙受益”，虛心使人進步，驕傲使人落后。

　　2、名言：著名的話。如至理名言。

　　3、諺語：在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“三百六十行，行行出狀元”，“世上無難事，只怕有心人。”

　　4、警句：簡練而涵義深刻動人的語句。

　　相同點：四者都是有一定涵義的話，四者都是被廣大群眾接受認可并相對固定下來的話。

　　不同點：四者不同點在于，各有表達上的側(cè)重點和特點。 諺語主要強調(diào)它的出處來自民間，出自百姓之口，經(jīng)過廣泛流傳而固定的語句 警句著重表達含義深刻生動，使人特別注意而告誡的句子，強調(diào)“警”就是使人特別注意

　　名言是著重從言論的知曉度來說的.，它是著名的，因此名言也常說成“名人名言”，往往名言不僅言論著名，且大家一般知道這句著名的話是誰說的 格言是含有教育意義的話，和警句相似，所以一般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。

　　一個具體問題 關(guān)于“‘書讀百遍，其義自見’是諺語”嗎? 嚴格說來，這句是名言不是諺語，因為“書讀百遍，其義自見”這句話先由三國時董迂所說(見《三國志魏志》)。 雖然這句話引用很廣泛，但是非常奇怪，人們引用說明道理往往忽視了它的出處，所以許多人以為它來自民間，故許多人常在引用此語時灌之以“古語曰”、“有俗語曰”、“人們常說”之類的說法，連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處，只說“古人云，‘書讀百遍，其義自見’。” (《朱子讀書法》)看來，董遷之名不“著”，已經(jīng)為后人所忘記，于是才把它當做了諺語。

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