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讓人心靜的佛語(yǔ)語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-09-06 07:40:03 佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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讓人心靜的佛語(yǔ)語(yǔ)錄

  1. 悟心容易息心難,息得心緣到處閑。

讓人心靜的佛語(yǔ)語(yǔ)錄

  2. 若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無(wú)有是處。

  3. 若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

  4. 三世諸佛以自心為本師。

  5. 若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見(jiàn)佛性也。

  6. 不見(jiàn)他非我是,自然上敬下恭,佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前,煩惱塵塵解脫。

  7. 佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。

  8. 妄念紛飛之際,正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散,旋散旋收,久久純熟,自然妄念不起。

  9. 佛法無(wú)多子,長(zhǎng)遠(yuǎn)心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

  10. 修行要使妄相由多而少,由強(qiáng)而弱。定功由暫而久,由脆而堅(jiān)。

  11. 信得心及,見(jiàn)得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  12. 百千法門(mén),同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

  13. 做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無(wú)剪爪之工。

  14. 以精進(jìn)力,身無(wú)疾病,一切怨害,慈心相同。

  15. 無(wú)量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

  16. 次于自身善起防護(hù),不應(yīng)放逸,于剎那中有少動(dòng)念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。

  17. 如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時(shí)不懈,能成就者,是則為難。

  18. 天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。

  19. 所謂無(wú)上正等正覺(jué)者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  20. 眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  21. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對(duì)沒(méi)有。

  22. 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

  23. 赤肉團(tuán)上,人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門(mén),處處祖師巴鼻。

  24. 不住一切處心即是佛心。

  25. 一切眾生,種種幻化,皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。

  26. 卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

  27. 不離當(dāng)處常湛然,親切無(wú)過(guò)此語(yǔ),覓則知君不可見(jiàn),但于當(dāng)處湛然,二邊坐斷使平穩(wěn)。

  28. 不與萬(wàn)法為侶是什么人,回光自照看,待汝一口吸盡西江水,即向汝道。

  29. 做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所謂行起解絕,不令知解才繞心中。

  30. 能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無(wú)用處。

  31. .學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動(dòng)干戈致太平。

  32. 恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。

  33. 佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語(yǔ)言相問(wèn)處。

  34. 自性發(fā)時(shí),業(yè)識(shí)來(lái)空。

  35. 自見(jiàn)性者一切業(yè)障剎那滅卻。

  36. 現(xiàn)定見(jiàn)聞?dòng)X知是法,法離見(jiàn)聞?dòng)X知,非達(dá)法也。

  37. 是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會(huì),則墮在骨董袋中。

  38. 依無(wú)住本,立一切法無(wú)住之本本乎無(wú)住,若能徹住則萬(wàn)法一如。

  39. 向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。

  40. 道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

  41. 慕道真士,自觀自心,知佛在內(nèi),不向外尋。

  42. 求趣無(wú)上菩提者,要凈自心,福田方凈。

  43. 發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依。

  44. 十方如來(lái),同一道故,出離生死,皆以直故。

  45. 菩薩不與法縛,不求法縛。

  46. 于一切相,離一切相,即是無(wú)相。

  47. 邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

  48. 菩薩心無(wú)取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤(pán)。

  49. 菩提本自性,性?xún)羰瞧刑,亦非可修相,更無(wú)可作相。

  50. 本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

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