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叔本華的語錄48條

時(shí)間:2024-04-07 15:58:03 其他經(jīng)典語錄 我要投稿
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叔本華的語錄合集48條

  無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動(dòng),都無法讓一個(gè)蠢貨不空虛!灞救A以下是小編給各位讀者分享的叔本華的語錄48條,供各位參考。

叔本華的語錄合集48條

1、與善比較起來,惡更具有積極的意義,惡的存在可以使人永不滿足,使人看到幸福的虛幻,這樣,在他那里,痛苦成了人生的積極因素。

2、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱為驕傲。

3、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體,而非個(gè)人的一己的生命的話,那么你的行為舉止看起來會(huì)更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。

4、常 人在這一方面跟小孩相似:如果我們嬌慣他們,他們就 會(huì)變得淘氣、頑皮。所以,我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說,假如我們拒絕借錢給一個(gè)朋友,那我們不會(huì)失去這 個(gè)朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣, 如果我們對(duì)朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度,那我們 不會(huì)輕易失去他們;但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到,我 們反而有可能失去這些朋友,因?yàn)槲覀兊亩Y貌和殷勤會(huì)使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。

5、"理 性的人尋求的不是快樂,而只是沒有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)。 ·"如果你失去一個(gè)世界,不要為此悲傷,因?yàn)檫@是微不足道的;如果得到一個(gè)世界,不要為此高興,因?yàn)檫@是微不足道的;苦樂得失都會(huì)過去 都會(huì)離開這個(gè)世界,因?yàn)檫@都是微不足道的。

6、奇怪得很,人們?cè)诘归沟臅r(shí)候,總會(huì)清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時(shí)光,但是在得意的時(shí)候,對(duì)惡運(yùn)時(shí)光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

7、衡量一個(gè)人是否幸福,不應(yīng)該看他擁有多少高興的事,而應(yīng)該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會(huì)把無關(guān)痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災(zāi)難的人是無暇顧及這些小事的。

8、疲勞象疼痛一樣,它位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會(huì)疲勞。

9、值得驕傲的事都是難做的事。

10、從根本上說,只有咱們獨(dú)立自主的思索,才真正具有真理和性命。正因,惟有它們才是咱們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫。

11、只因孤獨(dú)時(shí),人須委身于自我,他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來;愚蠢的人,在此雖然身著華衣,也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟,這原是他無法脫棄的包袱,然而,才華橫溢之士,雖身處荒野,亦不會(huì)感到寂寞。

12、性命是一種語言,它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式領(lǐng)悟它,咱們將不能生存。

13、如果咱們懷疑一個(gè)人說謊,咱們就就應(yīng)假裝堅(jiān)信他,正因他會(huì)變得愈來愈神勇而有自信,并更大膽地說謊,最后會(huì)自我揭開自我的面具。

14、在人生的路途中,如果我們?cè)敢舛矣心芰ψ龅絻牲c(diǎn):放眼前途,容忍異己,我們會(huì)受益良多。前者讓我們不受損失和傷害,后者可以使我們免于爭(zhēng)論和口角。

15、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

16、如果生是夢(mèng)死是醒,那麼我把自我看成是——從兩者之外被個(gè)別劃分出來的存在。事實(shí)上,這也不外乎是夢(mèng)幻。

17、財(cái)富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;聲名亦復(fù)如此。

18、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。

19、禮貌是聰明的事,無禮是愚蠢的事,若非因必要或任性的無禮以至樹敵,猶如在自己的家縱火一樣。

20、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。

21、每一個(gè)人,即使是最杰出的天才人物,在某些知識(shí)領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時(shí)候。

22、人生實(shí)如鐘擺,在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。

23、信仰猶如愛慕,它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛,都必會(huì)變成恨。因而,那種強(qiáng)制信仰的企圖,其結(jié)果首先是真正的不信仰。

24、沒有深厚經(jīng)驗(yàn)襯托的廣博思想和知識(shí),就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書;而沒有深厚思想和知識(shí)襯托的廣博的經(jīng)驗(yàn),則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。

25、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。

26、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個(gè)無盡的追求。

27、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識(shí)。

28、人的道德基于人的尊嚴(yán),而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。

29、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的,健康就是一切。健康的乞丐比有病的國(guó)王更幸福。

30、健康、青春和自由可說是人生的三大財(cái)寶,但當(dāng)我們擁有它時(shí),卻毫無所覺,一旦喪失后,才意識(shí)到它們的可貴。

31、遺傳的財(cái)富若為具備高度心智的人所獲得,這筆財(cái)富才能發(fā)揮最大的價(jià)值。

32、金錢就其本身而言,絕對(duì)是善的,因?yàn)樗粌H具體地滿足了人們各種不同的需要,而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上,是不可能有具體的幸福的。

33、被記錄在紙上的思想,不過是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過的路徑;如果我們想要知道他在路上看見些什么,則必須用我們自己的眼睛。

34、在一切知識(shí)領(lǐng)域中,人類知識(shí)的大部分,都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此,藏書和圖書館,是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。

35、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西,猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

36、世界無邊,人的認(rèn)識(shí)有限!灞救A

37、相同羽毛的鳥聚在一起!灞救A

38、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話,我們就不會(huì)對(duì)運(yùn)氣之類的東西去要求得太多!灞救A

39、不管現(xiàn)象如何,真正的智慧是能夠針對(duì)任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究,并能夠完全認(rèn)識(shí)和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)!灞救A

40、一個(gè)人價(jià)值越大,他在傳統(tǒng)社會(huì)中的樂趣就越小。——叔本華

41、能夠自得其樂,感覺到萬物皆備于我,并可以說出這樣的話:我的擁有就在我身,這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容!灞救A

42、誰要是向往哲學(xué),就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師。——叔本華

43、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒!灞救A

44、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價(jià)。

45、精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且,人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人的內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源,內(nèi)心空虛之人無時(shí)無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來。

46、通常"驕傲"總是受到指責(zé),可是我想只有自己沒有足以自傲之物的人才會(huì)貶損"驕傲"這種品德。

47、林子里總少不了一些怪鳥。

48、真正的輕視與真正的高傲正好相反,真正的輕視藏在心中,不讓別人知道它的存在。因?yàn)椋绻阕屪约核p視的人注意到這個(gè)事實(shí),就對(duì)他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視,而是憎恨了。

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