注重家教家風(fēng)培育家國(guó)情懷優(yōu)秀作文
良好家風(fēng)孕育和諧的“小家”才能“萬(wàn)事皆興”,才能為我們共同的國(guó)家鋪筑穩(wěn)定的基石,才能為中華民族的興盛夯實(shí)發(fā)展的基石。同時(shí),也只有國(guó)家強(qiáng)盛,才能保障萬(wàn)千家庭的安康幸福,才能確保億家庭的凝心聚力、共融共進(jìn)。下面是YJBYS小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于注重家教家風(fēng)培育家國(guó)情懷優(yōu)秀作文,歡迎閱讀!
注重家教家風(fēng)培育家國(guó)情懷優(yōu)秀作文【1】
統(tǒng)中國(guó)重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯,概括起來(lái),不外乎家國(guó)天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個(gè)關(guān)鍵詞。揚(yáng)州個(gè)園有兩副楹聯(lián):“傳家無(wú)別法,非耕即讀;裕后有良圖,唯儉與勤”、“幾百年人家無(wú)非積善,第一等好事只是讀書(shū)”,就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人,近年來(lái)卻很少被提起。在種種“神回答”中,雖有調(diào)侃,但也見(jiàn)其式微。
有人講,現(xiàn)在談家風(fēng),并沒(méi)有多大意義。言下之意是,家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量,是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人,可社會(huì)現(xiàn)實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱(chēng),當(dāng)下社會(huì)除卻成功別無(wú)信仰,而且為了成功可以?huà)仐壱磺小_@樣的社會(huì)背景下,做一個(gè)出淤泥而不染的蓮太累了,甚至難有出頭之日。但必須看到,這會(huì)引起一系列社會(huì)問(wèn)題,這種狀況不會(huì)延續(xù)只會(huì)削弱。而且,我們處在同一條船上,誰(shuí)也不能獨(dú)善其身,誰(shuí)也不能做社會(huì)責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任,是存在的理由,也是活得更好的保證。
有人講,家風(fēng)向來(lái)是大戶(hù)人家事,與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解,文人重家風(fēng),但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家,雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)家訓(xùn),但也在潛移默化中,形成了自己的家風(fēng),由此也構(gòu)成了特色的家教文化。
有人講,現(xiàn)在家族意識(shí)不斷消減,此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢(shì),但再小也有家庭,也有家風(fēng)存在的意義。這些年來(lái),有關(guān)富而不貴,以及“富不過(guò)三代”的話(huà)題,為有些人焦慮為有些人樂(lè)道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢(qián)財(cái),而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師,家庭是孩子第一課堂,一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶,是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的價(jià)值觀、財(cái)富觀。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō),家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
有人講,現(xiàn)在更應(yīng)該講政風(fēng)社風(fēng),而不能退而求次家風(fēng)!耙?xún)?yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)”——“四風(fēng)”很重要,休戚相關(guān)、互相影響,還可以在中間加上“家風(fēng)”。雖然不能無(wú)限擴(kuò)大家風(fēng)的重要性,“家風(fēng)正,則后代正,則源頭正,則國(guó)正”可能有些絕對(duì)。但換一個(gè)角度看,從家風(fēng)開(kāi)始,推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)改善,這在方向和策略上卻是正確的。有用的東西最重要的是拾起來(lái),最膩味的是先爭(zhēng)論大用小用,最怕的是在爭(zhēng)論中不用。
別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”,徒留下“古風(fēng)不再”的感慨,今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成,無(wú)關(guān)貧富,無(wú)關(guān)文化,只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的,作用更是潛力無(wú)窮。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了,有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。
注重家教家風(fēng)培育家國(guó)情懷優(yōu)秀作文【2】
家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影,而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣,營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以,良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事,好的家風(fēng)利家利民利國(guó),相反則害己害人害社會(huì)。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承,是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富,古有仁智禮義信,今有勤孝謙和思,良好家風(fēng)因背景各異,也各有千秋:或仁愛(ài)寬厚,父慈子孝,兄弟和睦,鄰里友愛(ài);或克勤克儉,常懷一粥一飯來(lái)之不易之念,靠勤奮興家聚業(yè),講節(jié)約精打細(xì)算;或本分做人,不為富動(dòng),盡職敬事,誠(chéng)信待人。以上種種,在無(wú)形中影響著家人,讓子女終身受益,其價(jià)值取之不盡,用之不竭。
良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功,需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀,應(yīng)該加強(qiáng)教育,反復(fù)訓(xùn)練,注重養(yǎng)成,成為每個(gè)成員的'自覺(jué)意識(shí)和行為。
一則要有意識(shí)的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是家財(cái)和地位,更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把老一輩留下的美好品德和作風(fēng)接續(xù)下來(lái)、傳遞下去,是造福當(dāng)代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有責(zé)任,讓良好家風(fēng)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營(yíng)造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講,“非學(xué)無(wú)以明志,非學(xué)無(wú)以廣才”,知書(shū)才能明禮,學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣,茶余飯后,看看書(shū),讀讀報(bào),談天論事,讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然,家庭的學(xué)習(xí)不同于組織,不需要有計(jì)劃的開(kāi)展什么活動(dòng),但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣,在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海,總能給人心情恬淡的意境,使人有所收獲,有所感悟。
三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量,耳濡目染影響著孩子世界觀的形成,你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等,無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外,干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén),有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化,懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言,如“積金積玉不如積書(shū)教子,寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn),吃虧是!、“家和萬(wàn)事興”等等,讓人置身其中,產(chǎn)生良好的心理狀態(tài),一種清新雅致的感受油然而生。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校,其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里,諄諄誘導(dǎo),親切教誨,熱情鼓勵(lì),嚴(yán)格要求,無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員,并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè),給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。
注重家教家風(fēng)培育家國(guó)情懷優(yōu)秀作文【3】
家風(fēng),是個(gè)人道德品格養(yǎng)成的基石,亦是國(guó)家和民族素質(zhì)提升的沃土!睹献印吩疲骸疤煜轮驹趪(guó),國(guó)之本在家,家之本在身!焙眉绎L(fēng)有助于子女成長(zhǎng)成才,造就和睦家庭。一個(gè)社會(huì)良好與千萬(wàn)家庭的良好家風(fēng)密切相關(guān),黨風(fēng)政風(fēng)也與領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)緊密相連。家庭既是避風(fēng)的港灣,更是修身之樂(lè)園。古人講,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,其中建設(shè)好家庭是第一環(huán)。
“德澤源流遠(yuǎn),家風(fēng)世澤長(zhǎng)”,好家風(fēng)才有好家道,讓家人終身受益。毛主席有著名的“三原則”,要求子女學(xué)會(huì)“夾著尾巴做人”;周恩來(lái)針對(duì)親友“進(jìn)京做事”,定下“十條家規(guī)”,不謀私利,不搞特殊;裕祿“書(shū)記的女兒只能帶頭艱苦,不能有任何特殊”的家規(guī),成為子女一生的驕傲。無(wú)論是一代偉人,還是優(yōu)秀黨員干部,他們良好的家風(fēng)帶出廉潔的作風(fēng),又以廉潔作風(fēng)涵養(yǎng)著良好的家風(fēng)。
大量事實(shí)表明,家風(fēng)建設(shè)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。然而,在黨員干部隊(duì)伍亦不乏忽視家風(fēng)、淡忘家訓(xùn)之輩,家風(fēng)敗壞往往成為腐化墮落的催化劑。從查處的一些腐化案件來(lái)看,有的一人當(dāng)官、全家斂財(cái);有的前門(mén)當(dāng)官、后門(mén)開(kāi)店;有的裙帶攀附、雞犬升天……不少都帶有“全家腐”甚至家族式腐化的特征。這一幕幕“家族式腐化”活劇,貪官們?cè)诨诤拗,為時(shí)已晚,透露著令人驚愕、叫人痛心的荒唐。
林則徐曾說(shuō):“子孫若如我,留錢(qián)做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)”。留下萬(wàn)貫家財(cái),不如立下好的家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部默許、縱容家人貪腐,終究難免傾家蕩產(chǎn)、鋃鐺入獄,淪為“階下囚”,毀了前程、破了家庭、害了子孫,更損了黨的形象。把財(cái)富特別是不義之財(cái)傳給兒孫是家族敗亡之策,把道德、品行、清白、詩(shī)書(shū)傳給兒孫方能百世流芳。
因此,黨員干部必須涵養(yǎng)良好家風(fēng),從關(guān)注小節(jié)開(kāi)始,從小處入手,從小事做起,細(xì)察家屬子女的異常之舉,關(guān)注家屬子女的社交圈子,做到見(jiàn)微知著、防微杜漸,并在工作生活中,時(shí)時(shí)處處帶好頭樹(shù)好榜樣。同時(shí),還要加強(qiáng)“身邊人”的廉政教育,端正 家風(fēng),使親屬樹(shù)立正確價(jià)值觀,深刻認(rèn)識(shí)到腐化對(duì)家庭的危害。唯有如此,才能建設(shè)好自己的家。
“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白,在“家”與“國(guó)”的辯證關(guān)系中,“小家”為“大國(guó)”之本,“大國(guó)”為“小家”之基,如此才有了“國(guó)是千萬(wàn)家,有國(guó)才有家”的樸素道理,才有了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家國(guó)情懷。良好家風(fēng)孕育和諧的“小家”才能“萬(wàn)事皆興”,才能為我們共同的國(guó)家鋪筑穩(wěn)定的基石,才能為中華民族的興盛夯實(shí)發(fā)展的基石。同時(shí),也只有國(guó)家強(qiáng)盛,才能保障萬(wàn)千家庭的安康幸福,才能確保億家庭的凝心聚力、共融共進(jìn)。
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