2024師德師風(fēng)征文3000字（通用5篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)征文都不陌生吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。那么你有了解過(guò)征文嗎？下面是小編為大家整理的2024師德師風(fēng)征文3000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
師德師風(fēng)征文 1
唐代文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中給教師這職業(yè)下的定義是：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
傳道是三大任務(wù)中的首要。要向人傳道，自己的師德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是為人師表的神圣職業(yè)，其一言一行都會(huì)影響到下一代的成長(zhǎng)。然而，這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、吃學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成一個(gè)老鼠屎毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的人格是進(jìn)行教育的基石。所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而賦有深刻的社會(huì)意義，即關(guān)系到青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
師愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。作為教師更要無(wú)私地向?qū)W生奉獻(xiàn)自己的愛(ài)。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛(ài)你。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。
教育家馬卡連柯指出：教師的心應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)對(duì)每一個(gè)他要打交道的具體的孩子的愛(ài)，盡管這個(gè)孩子的品質(zhì)敗壞，盡管他可能會(huì)給教師帶來(lái)許多不愉快的事。這足以證明師愛(ài)是博大的愛(ài)，是理智的愛(ài)，是升華了的母愛(ài)。它蘊(yùn)含著教師對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的一種博大而深沉的愛(ài)，包含著沉甸甸的責(zé)任感、使命感。
師愛(ài)是無(wú)聲的，其表現(xiàn)卻是鏗鏘有力的！
一、愛(ài)學(xué)生
�。ㄒ唬┳鹬�、關(guān)愛(ài)學(xué)生。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重。一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。作為老師，即使只當(dāng)了一天的教師，我們也要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任。既然為父，就要遵循子不教，父之過(guò)的古訓(xùn)。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰之責(zé)任。
關(guān)心、尊重每個(gè)學(xué)生，是教師的天職或天性。所謂關(guān)心學(xué)生，即教師要全心全意地教書(shū)育人，為學(xué)生服務(wù)；不只是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，還要關(guān)心他們的生活；不只是關(guān)心他們的學(xué)業(yè)進(jìn)步，還要關(guān)心他們的品德成長(zhǎng)。教師的心應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的心緊緊相連，學(xué)生的幸福就是自己的幸福，學(xué)生的歡樂(lè)就是自己的歡樂(lè)，學(xué)生的痛苦就是自己的痛苦。所謂尊重學(xué)生，就是在關(guān)心學(xué)生的同時(shí)，必須尊重他們的人格，相信他們的力量。然而對(duì)學(xué)生的尊重必須與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，決不能停留在用慈祥、關(guān)注的態(tài)度庇護(hù)他們，而要將之融進(jìn)嚴(yán)格的要求中，從而使學(xué)生成為自尊、自強(qiáng)的人。
（二）鼓勵(lì)學(xué)生自我超越。
教師愛(ài)學(xué)生，還要相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的潛能。每個(gè)學(xué)生的潛能是不一樣的，只有獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發(fā)揮，不斷地超越自我。我在當(dāng)班主任時(shí)，班內(nèi)一位學(xué)生非常好動(dòng)，自由散漫，但在同學(xué)中有一定的威信。我既指出了他的不足，同時(shí)又非常信任他，相信他有一定的能力，能做好班級(jí)工作，我叫他擔(dān)任了體育委員。果然他不負(fù)眾望，把班級(jí)的.體育工作搞得非常出色，贏得了老師和同學(xué)的贊賞，同時(shí)也改變了他以往散漫的習(xí)慣。所以信任每一位學(xué)生，讓其在實(shí)踐中自律，糾正自己的錯(cuò)誤，相信他們，不斷地鼓勵(lì)他們，用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，挖掘他們身上巨大的潛能，讓他們實(shí)現(xiàn)自我超越。也許從此他們的人生道路將會(huì)發(fā)生不同的改變。
教育不是萬(wàn)能的。當(dāng)我們?cè)诮逃杏龅酱煺邸⑹r(shí)，必須以自己的良好心理品質(zhì)去影響學(xué)生，細(xì)心關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步與成功，及時(shí)、適度地予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，以形成良好的穩(wěn)定的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，自我超越。
二、愛(ài)事業(yè)
�。ㄒ唬┓瞰I(xiàn)、探索精神。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。
教師要視課堂教學(xué)為生命的活動(dòng)，把上好每一節(jié)課看作是生命意義的體現(xiàn)，每一節(jié)課都如同歡度節(jié)日一樣地喜悅和激動(dòng)，體味生命力的滿(mǎn)足，感悟太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)不僅是一種獻(xiàn)身，更是自我發(fā)展，自我實(shí)現(xiàn)。而這種發(fā)展和實(shí)現(xiàn)必須是在自由自覺(jué)的活動(dòng)中把人的世界還給學(xué)生，即在對(duì)象成了他本身中產(chǎn)生的。
每一位立志獻(xiàn)身教育事業(yè)的教師都應(yīng)成為事業(yè)的創(chuàng)造者，要有腳踏實(shí)地、進(jìn)取開(kāi)拓的工作態(tài)度，具有對(duì)教育實(shí)踐和周?chē)l(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，善于從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象的意義，對(duì)日常教育工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣，不斷改進(jìn)自己的工作并形成理性的認(rèn)識(shí)，在富有時(shí)代精神和教育理念指導(dǎo)下的教育實(shí)踐，反思、探索和創(chuàng)造中付出自己的心血，使之凝聚成教育智慧。教師的教育智慧會(huì)使自己的工作進(jìn)入科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格。此時(shí)，教育對(duì)于教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
�。ǘ┚礃I(yè)精神。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專(zhuān)心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有敬業(yè)樂(lè)群、忠于職守的傳統(tǒng)。結(jié)合教育的現(xiàn)實(shí)要求，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，大力倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德，是當(dāng)前教師職業(yè)道德建設(shè)的一項(xiàng)十分有意義的事。教育事業(yè)的生存和發(fā)展須依靠全體教師敬業(yè)愛(ài)崗。社會(huì)的進(jìn)步說(shuō)到底，是靠科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)的。而科學(xué)發(fā)展的歷程告訴我們，每一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，每一次技術(shù)進(jìn)步，都需要人們付出巨大的代價(jià)，都閃耀著敬業(yè)精神的光輝。世界上所有的財(cái)富，都是勞動(dòng)者用自己的心血和汗水創(chuàng)造出來(lái)的。離開(kāi)持之以恒的勞動(dòng)，沒(méi)有敬業(yè)精神的灌注，財(cái)富從何而來(lái)不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族，敬業(yè)的人越多，敬業(yè)精神越強(qiáng)，這個(gè)時(shí)代進(jìn)步就越快，這個(gè)民族發(fā)展就越迅速。當(dāng)然，社會(huì)進(jìn)步還包含著精神文明的發(fā)展。教育事業(yè)作為精神文明建設(shè)事業(yè)的一部分，其發(fā)展，需要從事這一事業(yè)的人們具有很強(qiáng)甚至更強(qiáng)的敬業(yè)精神。
敬業(yè)是積極向上的人生態(tài)度。人生的價(jià)值在于奮斗、進(jìn)步與奉獻(xiàn)。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作是最基本的一條。有人說(shuō)，偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和重要的崗位，容易調(diào)動(dòng)敬業(yè)精神；而一些普普通通的工作，想敬業(yè)也敬不起來(lái)。道理并非如此。教師們發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)，可感召成千上萬(wàn)人投身到教育事業(yè)建設(shè)中，推動(dòng)社會(huì)現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展。在平凡的教師崗位上長(zhǎng)期能愛(ài)崗敬業(yè)，創(chuàng)造讓黨和人民滿(mǎn)意的業(yè)績(jī)，需要我們有堅(jiān)韌不拔的毅力。
要想完成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，各行各業(yè)從業(yè)人員都應(yīng)該努力做到愛(ài)崗敬業(yè)。現(xiàn)代化事業(yè)的大廈由一磚一瓦累積而成。在大廈建筑過(guò)程中，如果某些環(huán)節(jié)喪失敬業(yè)精神，出現(xiàn)黑心工程，整個(gè)大廈的質(zhì)量都會(huì)受到影響。所以，在教育業(yè)中倡導(dǎo)敬業(yè)精神是關(guān)系全局的大事。
師愛(ài)無(wú)聲，無(wú)聲師愛(ài)。讓我們共同用愛(ài)來(lái)譜寫(xiě)輝煌的愛(ài)的樂(lè)章！
師德師風(fēng)征文 2
素質(zhì)教育是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步，對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教師素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)�，F(xiàn)代教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
良好的職業(yè)道德師德的好壞從大的方面來(lái)說(shuō)影響整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，從小的方面來(lái)說(shuō)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“身弓行實(shí)踐”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于進(jìn)取”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生、積極育人”、“勇于科研、平等競(jìng)爭(zhēng)”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模。因此教師必須要有良好職業(yè)道德。
科學(xué)的教育觀念在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念即傳統(tǒng)的教師觀、陳舊的教學(xué)觀、“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予傷害自尊心的批評(píng)，造成學(xué)生不敢提出和老師不同的意見(jiàn)，創(chuàng)造性思維更無(wú)從產(chǎn)生，最終不會(huì)思考也不愿思考。
在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分?jǐn)?shù)和書(shū)本的奴隸，個(gè)性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附、靈魂萎縮，惟師是從、惟書(shū)本是從已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔(dān)憂。這些不具有獨(dú)立性、變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進(jìn)、知識(shí)日新月異的當(dāng)今時(shí)代？又怎能擔(dān)負(fù)起21世紀(jì)富國(guó)強(qiáng)民之重任？因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以?xún)?yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)并深入開(kāi)展蓬蓬勃勃的素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。
創(chuàng)新的能力一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的。我們中華民族有光輝的四大發(fā)明史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開(kāi)放史，無(wú)不證明了這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的延續(xù)和升華，離不開(kāi)“人類(lèi)靈魂的工程師”。從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)：創(chuàng)新是教師的首要必備素質(zhì)、不可或缺的師表，在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的2l世紀(jì)尤其如此。
對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導(dǎo)方向，作人梯？因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。
教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須是成體系、全景式的，必須是有再生與輻射能力的。前者指教師的創(chuàng)新，應(yīng)該是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容等諸多方面協(xié)調(diào)一致、相輔相成的創(chuàng)新；后者指教師的創(chuàng)新素質(zhì)，主要不是體現(xiàn)于教案中、課堂里，而是體現(xiàn)于教學(xué)對(duì)象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成發(fā)展、開(kāi)花結(jié)果。為此，教師必須通過(guò)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論高低”的觀念，立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；破“自我封閉”的小國(guó)寡民教育觀，立開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)：“固然，許多事有賴(lài)于學(xué)校一般規(guī)章，但是最重要的東西永遠(yuǎn)取決于跟學(xué)生面對(duì)面的教師個(gè)性：教師的個(gè)性對(duì)年輕心靈的影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代的�！薄爸挥袀�(gè)性方能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格�！苯逃龑�(zhuān)家之所以如此論述，就是因?yàn)榻處焸�(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。富有個(gè)性魅力的'教師如同一種粘合劑，能將每個(gè)學(xué)生緊緊地凝聚在他的周?chē)�；富有魅力的教師能以�?dú)特的教育風(fēng)格，使學(xué)生迷戀而愛(ài)聽(tīng)他的教誨。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿(mǎn)足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè)而忘憂，如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)，造成教師的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得教師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。
21世紀(jì)是信息與生命大發(fā)展的“精神文明世紀(jì)”。肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質(zhì)，顯得尤為重要。因?yàn)榻處熆傇谥鲃?dòng)地向?qū)W生施加影響，而這種影響，不僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳授上，更為深刻的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質(zhì)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。教師要保持健康的心理，就必須調(diào)整自己的思維方式，以一種平和的心態(tài)面對(duì)環(huán)境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂(lè)觀、豁達(dá)開(kāi)朗的健康心理，提高自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控的能力。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能，發(fā)揮自己的才干，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，提高教育教學(xué)的整體效益。
持久的耐心耐心是通過(guò)不斷的實(shí)踐習(xí)得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說(shuō)青少年天生就缺乏耐心和容易沖動(dòng)，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應(yīng)該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。錯(cuò)誤畢竟能夠激起教育和理解的欲望；耐心幫助教師武裝起來(lái)，使他們避免把錯(cuò)誤當(dāng)作沒(méi)有用處的或者沒(méi)有價(jià)值的討論而拋棄掉；錯(cuò)誤為教師提供機(jī)會(huì)去拓展他們的課程范圍，試驗(yàn)各種新方法，提供另外的解釋。學(xué)生對(duì)教師的信任在教育過(guò)程中起很重要的作用，通過(guò)教師耐心和寬容地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤和困惑，使學(xué)生愉快地產(chǎn)生這種信任。如果教師把錯(cuò)誤作為愚蠢的表現(xiàn)，如果他們忘記了錯(cuò)誤使學(xué)生感到灰心喪氣，更為經(jīng)常感到羞辱，那么他們就會(huì)在與學(xué)生之間豎起不可逾越的障礙。如果一個(gè)教師對(duì)學(xué)生的努力表示藐視，或者因?yàn)椴徽_的理解而嘲笑他們，那么學(xué)生會(huì)努力回答一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)疑難，寫(xiě)一篇文章嗎？沒(méi)有學(xué)生信任的教師就像沒(méi)有觀眾的演員——有表演，但沒(méi)有回應(yīng)。在所有的教育要素中，耐心首先引起和贏得了學(xué)生令人渴望的回應(yīng)：更努力地學(xué)習(xí)。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內(nèi)容大講特講，要保持穩(wěn)定的步伐，不但與學(xué)生理解和掌握他們正在學(xué)習(xí)的東西的能力相協(xié)調(diào)，而且與一個(gè)班的慣常相協(xié)調(diào)。這樣的教師，在朝著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一門(mén)課程的理解力的目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生沒(méi)有正確地理解已經(jīng)講過(guò)的內(nèi)容，就會(huì)暫時(shí)停下來(lái)，或者回過(guò)頭來(lái)再講一遍，但是如果一個(gè)學(xué)生有特殊困難，這些教師就會(huì)盡量去尋找時(shí)間，在課外時(shí)間一對(duì)一地進(jìn)行輔導(dǎo)，而不會(huì)由于設(shè)法滿(mǎn)足那些學(xué)生的要求而耽誤全班學(xué)生。
總的來(lái)說(shuō)，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時(shí)候我們必須忍受的正是我們的學(xué)生，我們希望我們的學(xué)生不斷前進(jìn)，而且我們也想推動(dòng)他們向前邁進(jìn)，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
師德師風(fēng)征文 3
我們常說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟模蠋煹穆殬I(yè)更為神圣，在平日教書(shū)育人中需要我們付出很多精力、時(shí)間，但學(xué)生更需要老師的關(guān)愛(ài)。給予學(xué)生足夠的愛(ài)，能產(chǎn)生神奇而偉大的教育力量。許多教育學(xué)家在談到他們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)都說(shuō)，其實(shí)只有一個(gè)字：“愛(ài)”。愛(ài)你所從事的事業(yè)，愛(ài)你的班級(jí)，愛(ài)你每一個(gè)學(xué)生。老師既要愛(ài)又要善愛(ài)。對(duì)學(xué)生的愛(ài)要以理解和尊重為基礎(chǔ)，要持之以恒，更要一視同仁。本人認(rèn)為最重要的是愛(ài)還要因材施愛(ài)、因時(shí)施愛(ài)。既要關(guān)愛(ài)各類(lèi)問(wèn)題學(xué)生的細(xì)微處，也要關(guān)愛(ài)優(yōu)等生細(xì)微處，更要關(guān)愛(ài)廣泛層面上的“默默無(wú)聞”的學(xué)生細(xì)微處�！罢l(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈�(yīng)用自己博大的愛(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，德是人的素質(zhì)的核心，也是人健康成長(zhǎng)的一個(gè)動(dòng)力。加強(qiáng)師德建設(shè)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。教師的師德是調(diào)動(dòng)教書(shū)育人積極性、實(shí)施素質(zhì)教育的決定因素。進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，首要的問(wèn)題是轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，而這一切的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍的師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)是關(guān)鍵。
通過(guò)短短的時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，令我深深地認(rèn)識(shí)到教師是人類(lèi)靈魂的工程師，也是漫長(zhǎng)的育人之旅，還認(rèn)識(shí)到言傳身教的重要性。古人云“親其師，則信其道；信其道，則循其步”。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。為人師表、有教無(wú)類(lèi)、誨人不倦的教育原則。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是一種以人格來(lái)培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，而我在教育中，想想過(guò)去，對(duì)照現(xiàn)在，展望未來(lái)，查找自己存在的問(wèn)題。現(xiàn)結(jié)合自己教學(xué)生涯認(rèn)真剖析自己：
一、存在的問(wèn)題
1、重教書(shū)，輕育人。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。作為語(yǔ)文老師，我醉心于提高本班學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)的提高，滿(mǎn)足于學(xué)生語(yǔ)文方面的進(jìn)步。平時(shí)與學(xué)生的分析講解較多，但與學(xué)生的談心少了，對(duì)學(xué)生的家庭思想等情況忽視了不少。對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，我也甚至有力不從心的感覺(jué)。教書(shū)與育人，這是不可分割的兩個(gè)方面，細(xì)細(xì)想來(lái)，這種做法讓我心有不安。
2、缺乏依法執(zhí)教，特別是遇到一些屢教不改的學(xué)生時(shí)，教語(yǔ)文兼班主任的我心躁氣急，對(duì)此類(lèi)學(xué)生惡語(yǔ)相擊，傷害了學(xué)生的自尊心，大聲訓(xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象，還違背了“為人師表，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌”。
3、小成即滿(mǎn)。我發(fā)現(xiàn)自己習(xí)慣于自己跟自己比，特別是老把現(xiàn)在跟以前比，覺(jué)得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進(jìn)取力度不大，甚至有時(shí)還為以前取得的那丁點(diǎn)的成績(jī)沾沾自喜。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這是很危險(xiǎn)呀，這種思想那可要不得，感覺(jué)“滿(mǎn)”了，那就晚了，你思想不解放了，沒(méi)有了進(jìn)取心，你會(huì)被時(shí)代所淘汰。時(shí)代的發(fā)展要求我們一定要順應(yīng)潮流，這個(gè)潮流實(shí)際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險(xiǎn)。
4、在如何做好課堂落實(shí)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強(qiáng)：（1）要明確自身的職責(zé)，幫助學(xué)生檢測(cè)反思自我，尋找、搜集和利用資源，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個(gè)人意義等；（2）要為學(xué)生開(kāi)發(fā)和提供充分的課程資源；（3）要為學(xué)生確定新的教學(xué)觀：首先要幫助學(xué)生確定能夠達(dá)成的目標(biāo)；另外教學(xué)方式要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界；同時(shí)還需要激勵(lì)學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；及時(shí)反饋，建構(gòu)溝通的橋梁；不要限制學(xué)生思考的方向；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義；強(qiáng)調(diào)理解而非死記結(jié)論；最后必需經(jīng)常提示本課程與其他課程關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
5、在“在對(duì)待自我，新課程強(qiáng)調(diào)反思”這句話的理解上，還不夠深入：因?yàn)榉此际墙處熞宰约旱穆殬I(yè)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的'進(jìn)程，分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。而恰恰在這方面，我不太擅長(zhǎng)。反思的范圍缺少?gòu)V度，反思的內(nèi)容不夠深入。
二、今后的改善
通過(guò)對(duì)照檢查、分析，使我更加認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，在今后的工作中，我一定改善以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬┰趲椭鷮W(xué)生方面
1、對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)斥責(zé)，少點(diǎn)失望，少一點(diǎn)冷漠，多一份理解，多一份信任，多一份關(guān)切，尤其關(guān)愛(ài)學(xué)困生，積極與他們構(gòu)建一個(gè)和諧的師生關(guān)系，這樣才受到學(xué)生的喜歡，才能感化每位學(xué)生，學(xué)生就會(huì)信服于你的道理，學(xué)生才能在愛(ài)的海洋里吸取更豐富的知識(shí)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是一個(gè)教師的職責(zé)，應(yīng)盡職盡責(zé)教育學(xué)生進(jìn)步。
2、時(shí)刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。
3、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。
4、幫助學(xué)生檢測(cè)和反思自我，明白自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)。幫助學(xué)生尋找、搜集和利用資源。
5、幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍。
6、幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。
（二）在自身修養(yǎng)方面
1、刻苦專(zhuān)研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自身的知識(shí)修養(yǎng)，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。
2、在教育教學(xué)過(guò)程中，我除了面對(duì)學(xué)生外，還要與周?chē)渌掳l(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢(shì)特別需要與全體教師之間的合作，不同年級(jí)、不同學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動(dòng)關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。同事之間一定要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，這不僅具有教學(xué)的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
3、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹(shù)立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自盛自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢(qián)，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。
4、加強(qiáng)語(yǔ)文業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。
5、我還要繼續(xù)正確地對(duì)待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)，從群眾意見(jiàn)中看清自己平常沒(méi)有察覺(jué)或沒(méi)有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見(jiàn)和建議，解決好自己的師德問(wèn)題。
師德建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的，我會(huì)堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝自己，堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自己，堅(jiān)持以自覺(jué)的育人精神引導(dǎo)自我，我會(huì)充分發(fā)揮課堂主渠道育人功能和為人師表的作用，把師德工作滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程。教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。我會(huì)努力成為“信念堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教師。
師德師風(fēng)征文 4
災(zāi)難無(wú)情，人間有情。四川大地震的那一刻讓我們?cè)僖淮巫x懂了“師德”的崇高!
曾幾何時(shí)，老師這個(gè)很光彩的職業(yè)，被蒙上了厚重的塵垢。但他們?cè)谖ｋy之際挺身而出，顯出英雄本色，既是一種本能，更是平時(shí)優(yōu)良品質(zhì)的一種必然體現(xiàn)。
譚千秋、向倩、張米亞、杜正香、瞿萬(wàn)容……這些可親可敬的老師雖然離開(kāi)了我們，但他們?cè)谏狸P(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉，有如最后一堂無(wú)聲的課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂，體現(xiàn)了教師的良知和勇敢，以及生命的尊嚴(yán)與偉大，點(diǎn)亮了學(xué)生通往未來(lái)的希望之路。
他們保護(hù)學(xué)生的每一種“姿勢(shì)”，都將永遠(yuǎn)定格，雋刻在被救學(xué)生的腦海里，雋刻在億萬(wàn)人民的心中。他們是新時(shí)代的黃繼光、董存瑞，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，是這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人！
地震摧毀了校園，卻鑄造了不朽的師魂！我對(duì)師德的崇高有了更深刻的體會(huì)。
地震的那一刻，發(fā)生的感人故事太多太多；地震那一刻，許多生命都綻發(fā)出最后的耀眼的光彩；地震的那一刻，很多老師卻放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血和生命，維護(hù)師尊，鑄就師魂，為不少孩子贏得了生存的希望和機(jī)會(huì)，奏響了一曲曲蕩氣回腸的生命頌歌，讓我們?cè)僖淮巫x懂了“師德”二字的博大與崇高！
不可否認(rèn)，保護(hù)學(xué)生是老師的責(zé)任和義務(wù)，是無(wú)法推卸的職責(zé)，但我們也應(yīng)該明白，在生命受到威脅的一瞬間，逃生是人的本能反應(yīng)，教師也概莫能外。讓人感動(dòng)的是，在此次汶川大地震中，在眾多教學(xué)樓倒塌的一瞬間，一個(gè)個(gè)平時(shí)默默無(wú)聞的老師，沒(méi)有絲毫的猶豫，沒(méi)有些許的閃念，毅然決然地將生的希望留給了學(xué)生……
在什邡龍居小學(xué)的廢墟中，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個(gè)學(xué)生！人們?cè)趺搓�，也無(wú)法掰開(kāi)她緊緊摟住學(xué)生的雙手。這位老師名叫向倩，去年大學(xué)畢業(yè)，到什邡龍居小學(xué)當(dāng)英語(yǔ)老師。地震發(fā)生時(shí)，她正在疏散學(xué)生離開(kāi)教室�？吹接袃蓚�(gè)學(xué)生手足無(wú)措，她大步跑過(guò)去，一手摟住一個(gè)，朝門(mén)外沖。教學(xué)樓突然垮塌，她和幾名學(xué)生被埋在廢墟中……
在汶川縣映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——29歲的老師張米亞，在關(guān)鍵時(shí)刻用自己的血肉之軀為學(xué)生牢牢把守住了生命之門(mén)。
在綿陽(yáng)市平武縣南壩小學(xué)廢墟下，一位死去多時(shí)的女老師趴在瓦礫里，頭朝著門(mén)的方向，雙手緊緊地各拉著一個(gè)年幼的孩子，胸前還護(hù)著三個(gè)幼小的生命。參與搜救的解放軍戰(zhàn)士說(shuō)，“看得出她是要把這些孩子們帶出即將倒塌的教學(xué)樓，她用自己的肩背為孩子們擋住了墜落的橫梁�！�48歲的代課教師杜正香，在生死攸關(guān)的'一剎那，用自己的無(wú)私無(wú)畏向世人展示著她對(duì)學(xué)生最深摯的愛(ài)。
連日來(lái)，這樣慘烈而感人的“鏡頭”一次又一次讓我們潸然淚下：綿竹市遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿萬(wàn)容老師“用后背牢牢地?fù)踝×丝逅乃喟澹瑧牙镞�緊緊抱著一名小孩”；德陽(yáng)市東汽中學(xué)遇難教師譚千秋“雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生”，4個(gè)學(xué)生都獲救了，他卻不幸遇難；什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級(jí)女教師袁文婷，為了拯救學(xué)生，青春定格在了26歲……
曾風(fēng)何時(shí)，老師這個(gè)很光彩的職業(yè)，被蒙上了厚重的塵垢。面對(duì)物欲橫流，學(xué)校也不再是一方凈土，少數(shù)教師為了金錢(qián)下了海，還有老師埋怨工資低、生活清苦，把學(xué)生當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，亂補(bǔ)課，亂收費(fèi)，更有甚者師德敗壞，體罰或變相體罰學(xué)生……然而，更多的老師卻固守著那份清貧，默默耕耘在三尺講壇。他們?cè)谖ｋy之際挺身而出，顯出英雄本色，既是一種本能，更是平時(shí)優(yōu)良品質(zhì)的一種必然體現(xiàn)。
向倩、張米亞、杜正香、瞿萬(wàn)容、譚千秋……這些可親可敬的師者雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們?cè)谏狸P(guān)頭用鮮血和生命保護(hù)學(xué)生的壯舉，有如最后一堂無(wú)聲的課，展示了人民教師的職業(yè)操守，詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂，體現(xiàn)了教師的良知和勇敢，以及生命的尊嚴(yán)與偉大，點(diǎn)亮了學(xué)生通往未來(lái)的希望之路。他們是新時(shí)代的黃繼光、董存瑞，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，是這個(gè)時(shí)代最可愛(ài)的人！
目前，抗震救災(zāi)已進(jìn)入攻堅(jiān)階段。地震摧毀了我們的校園，卻鑄造了不朽的師魂。君不見(jiàn)，在地震的廢墟上，已悄然立起了無(wú)數(shù)豐碑，這些豐碑上，鐫刻著一個(gè)又一個(gè)英雄的名字，也留下了這些普通教師們一段段壯懷激烈的故事。他們保護(hù)學(xué)生的每一種“姿勢(shì)”，都將永遠(yuǎn)定格，雋刻在被救學(xué)生的腦海里，雋刻在億萬(wàn)人民的心中。
師德師風(fēng)征文 5
“靜靜的夜晚，月光閃爍，每當(dāng)我輕輕走過(guò)你窗前，親愛(ài)的好老師……”這首曾經(jīng)唱過(guò)無(wú)數(shù)遍的歌，而在XX年的教師節(jié)，我卻第一次成了這歌詞中的主人公，走進(jìn)教室，聽(tīng)著這首不能再熟悉的歌，我思索著……這只是一支小曲，也許并沒(méi)有道出為人師者的全部?jī)?nèi)涵，但我們至少?gòu)闹懈惺芰艘环N奉獻(xiàn)的圣潔。
初為人師，永遠(yuǎn)忘不了這第一句“老師好”，永遠(yuǎn)忘不了那六十四雙渴望知識(shí)的眼神�！敖處熓翘�(yáng)底下最崇高的事業(yè)”，人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，而只有在今天真正走上講臺(tái)之后才明白其內(nèi)含。起始于辛勞，收結(jié)于平淡。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。當(dāng)清晨走進(jìn)校園，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆期待的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍�漫的笑臉；當(dāng)夜深人靜，欣賞孩子們那一篇篇優(yōu)秀習(xí)作和敞開(kāi)心扉、飽含激情的日記時(shí)，我常常會(huì)自豪地想起起陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
伴著XX新年的鐘聲，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的背下，在這種終生無(wú)悔的選擇中，作為一名農(nóng)村中學(xué)的教師，我又一次地陷入深思：新一代的教師是怎樣定位的？怎樣才能算得上是一個(gè)優(yōu)秀的人民教師？?jī)?yōu)秀的'教師又應(yīng)該具備怎么樣的素質(zhì)呢？
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。“學(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)業(yè)道德。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任�！敖逃呦仁芙逃�。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)明這個(gè)道理。
在“創(chuàng)建和諧平安校園”這樣的主題下，作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，拋棄“高高在上”的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，尊重學(xué)生的人格和主體地位，全面關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，以自己的實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內(nèi)涵，樹(shù)立崇高的師德。
教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)，是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)；這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。俗話說(shuō)：教師的活兒是良心的活兒，家長(zhǎng)把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我們?cè)趺茨懿蝗硇牡厝?ài)他們呢？我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我面對(duì)的全體學(xué)生。
教書(shū)育人是教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺(jué)悟。今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。雖然我不可能把學(xué)生步入社會(huì)后幾十年的知識(shí)都傳授給學(xué)生，但我可以培養(yǎng)他們?cè)鷮?shí)的自學(xué)能力、獨(dú)立思考的能力、探求新知的欲望、動(dòng)手實(shí)踐的能力和創(chuàng)造的激情。雖然我不指望能培養(yǎng)出多少“牛頓”和“愛(ài)迪生”，但也絕不能讓“牛頓”和“愛(ài)迪生”在我手中埋沒(méi)。正因如此，我愿以一個(gè)平凡教育工作者的誠(chéng)摯，投身于教育改革的風(fēng)尖浪頭，不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我。在課堂上，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成為獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的搖籃。正如陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。
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