成功的四大天敵

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　　如何從自暴自棄中走出來(lái)？自暴自棄是成功的頭號(hào)天敵。

　　孟子說(shuō)：“自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。”這幾年我認(rèn)識(shí)了七位自暴自棄的人，分別代表七種常見(jiàn)的典型。

　　為免涉及當(dāng)事人的隱私，我以“典型”為例說(shuō)明。

　　●第一種典型：為財(cái)務(wù)問(wèn)題而自暴自棄者。

　　財(cái)務(wù)是二十、二十一世紀(jì)想成功的人的頭號(hào)殺手。

　　這個(gè)世界的權(quán)力和自由，似乎仍屬于那些財(cái)務(wù)管理良好的人。這類(lèi)型的人的普遍特征為“以債養(yǎng)債”、“生產(chǎn)力永遠(yuǎn)趕不上借債及欠債能力”、“偏差的金錢(qián)觀”、“不知道錢(qián)怎么花光的”、“逃避債務(wù)”、“人際關(guān)系緊張、甚至破裂”、“身心狀況普遍欠佳”。

　　●第二種典型：為感情問(wèn)題而自暴自棄者。

　　多愁善感，鉆牛角尖，愛(ài)之欲其生，惡之欲其死是這類(lèi)人的普遍特征。

　　現(xiàn)代人的感情觀普遍受到媒介的影響：文學(xué)作品、平面媒體、電視、電影，加上耳濡目染親朋好友的故事，一般人對(duì)感情的評(píng)價(jià)和衡量，本來(lái)就很難找到平衡點(diǎn)。而這類(lèi)人通常又視感情為的惟一或全部，一旦發(fā)生嚴(yán)重的感情事件，便一發(fā)不可收拾，跌至谷底，生活中的一切也跟著到谷底、深淵，無(wú)法自拔。

　　●第三種典型：為學(xué)業(yè)、工作及學(xué)習(xí)能力問(wèn)題而自暴自棄者。

　　為學(xué)業(yè)問(wèn)題考試、升學(xué)而自暴自棄，幾乎是臺(tái)灣特有的現(xiàn)象；為工作問(wèn)題找不到工作、常常換工作而自暴自棄，則是資訊爆炸激烈時(shí)代來(lái)臨的衍生性問(wèn)題。兩者均涉及“學(xué)習(xí)與能力”的問(wèn)題，這類(lèi)型的人，長(zhǎng)期累積的負(fù)面自我評(píng)估、自我定罪、自我設(shè)限充滿(mǎn)自卑，也欠缺關(guān)愛(ài)，是其共同特征。

　　●第四種典型：為問(wèn)題而自暴自棄者。

　　為身體痼疾而痛不欲生者亦為二十世紀(jì)的大宗。這兩年來(lái)，我在各大醫(yī)院重大病癥樓層間探訪病患者及其家屬，發(fā)現(xiàn)“生死大事”確實(shí)頗折磨人，垂死者經(jīng)常經(jīng)歷的主要情緒包括孤獨(dú)、焦慮、恐懼、否認(rèn)、急怒、、疏離、沮喪等，病人看待死亡的，與生理病痛所引發(fā)的多種痛苦，求生與求死，也深刻地影響病人家屬的情感起伏。

　　畢竟，自暴自棄并非最好的死亡方式；如何死得其所，是對(duì)生者亦是將逝者的挑戰(zhàn)。

　　●第五種典型：為家庭問(wèn)題而自暴自棄者。

　　在我的核心中，一直將家庭問(wèn)題看得和財(cái)務(wù)問(wèn)題一樣重要，也確信二十一世紀(jì)在家庭問(wèn)題上會(huì)有更劇烈的變動(dòng)。愈來(lái)愈多的家庭不論是傳統(tǒng)的大家庭與現(xiàn)代新組成的小家庭將在無(wú)法適應(yīng)“相處之道”及“家庭倫理”上付出極大的代價(jià)，也會(huì)有愈來(lái)愈多人不愿去面對(duì)復(fù)雜的家庭問(wèn)題，如暴力、倫理破碎含亂倫等而自暴自棄、不知所措。

　　●第六種典型：為信仰問(wèn)題而自暴自棄者。

　　宗教信仰中的諸多重大根本問(wèn)題：如愛(ài)、輪回、永生、地獄、天堂，生死的等，到了二十一世紀(jì)，一定會(huì)有更多找不到“出路”的信仰者，在內(nèi)心中掙扎困頓的同時(shí)，會(huì)以各種不同的“形式”，表現(xiàn)出他們的氣餒之處，這幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)“集體自殺”的模式，在我看來(lái)，便是為了信仰中終極的核心或基本教義找不到出路，而以肉體的自戕來(lái)代表靈魂解脫的法門(mén)，終究是自暴自棄，不僅于靈魂無(wú)益，更讓神秘的信仰問(wèn)題浮上臺(tái)面接受公眾評(píng)論。

　　●第七種典型：為人格問(wèn)題而自暴自棄者。

　　人格，代表一個(gè)人性情的品質(zhì)。