關(guān)于新材料作文的論文
所謂新材料作文，是指只給出材料，不規(guī)定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。這種材料作文，不同于傳統(tǒng)的材料作文，它不規(guī)定文體，由考生自主確定文體，筆者稱之為“新材料作文”。新材料作文破題很重要，關(guān)系到作文時(shí)能否迅速找到思維點(diǎn)，寫(xiě)出高質(zhì)量的應(yīng)試作文。以下是關(guān)于新材料作文的論文，歡迎閱讀。
一、聯(lián)想型題宜用述導(dǎo)式破題
聯(lián)想型即由某一現(xiàn)象引起聯(lián)想、闡發(fā)議論，如《捕鳥(niǎo)的啟示》《從里根之子領(lǐng)取救濟(jì)金說(shuō)起》《由吃螃蟹想到的》等。請(qǐng)看2006年高考山東卷滿分作文《窗欞邊的梔子花》(節(jié)選)：
你是否羨慕過(guò)東坡的人生?是啊，他樂(lè)游赤壁，醉飲山林，寫(xiě)下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕?作為一個(gè)人，他肩負(fù)著出將入相，封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無(wú)奈，你看到了嗎?
是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對(duì)他的敬重與贊揚(yáng)，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時(shí)才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳?
你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡酒，觀風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈?他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè)，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?
不要總認(rèn)為自己的生命苦難重重，而別人的生命充滿陽(yáng)光，生命中的苦難是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，而在不順的生命里你也會(huì)有歡樂(lè)的蹤影。
這一段文字，開(kāi)頭由眼前的自然之物，進(jìn)而思考人生命運(yùn)，藝術(shù)地帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)，走近歷史，一起感悟文化中承載的命運(yùn)強(qiáng)音。蘇軾的豪放與苦悶，陶淵明的高潔與無(wú)奈，構(gòu)成了人生奮爭(zhēng)中的“苦痛的傷痕”，殊不知“別人的微笑中也可能隱藏深深的痛楚”。先聯(lián)想到的是東坡的人生，再聯(lián)想到陶淵明的人生，進(jìn)而進(jìn)行對(duì)這些聯(lián)想的闡述，最后得出結(jié)論，不給人突兀的感覺(jué)。從表達(dá)方式上講就是先敘再析最后以議結(jié)點(diǎn)。這樣破題水到渠成，且有理有據(jù)，思路清晰。
二、比喻型題宜用揭喻式破題
就材料所影射、比喻的現(xiàn)象展開(kāi)議論，叫比喻型材料題。它的媒介是材料，是喻體。比喻型題目采用揭喻式破題，遵循以下三個(gè)原則：
1.要對(duì)喻體的特點(diǎn)把握準(zhǔn)，找本體時(shí)要有相似點(diǎn)。把本體找出后，可以試著改成一個(gè)明喻來(lái)驗(yàn)證。
2.要有整體意識(shí)，不要只抓住一點(diǎn)不放。
3.比喻型的作文要善于從所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用來(lái)幫助我們理解比喻的。當(dāng)拿不準(zhǔn)本體時(shí)，所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。請(qǐng)看2005年高考福建卷滿分作文《執(zhí)子與通子》(節(jié)選)：
看到這兩個(gè)圖形，一個(gè)沉穩(wěn)而平滑，線條柔和;一個(gè)棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國(guó)古代歷史中的兩種人：通子和執(zhí)子。
線條柔和者為通子。他們是通達(dá)之人�！�
棱角分明，無(wú)所畏懼者如執(zhí)子�！�
此考生從圖形的外觀入手，進(jìn)行相似聯(lián)想，找出圖形和這兩類人的相通之處，然后指出兩種圖形所代表的是通達(dá)之人和無(wú)所畏懼之人――想象合理，無(wú)懈可擊。
三、關(guān)系型題宜用闡明式破題
關(guān)系型作文，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種作文形式，在具體操作上必須兩個(gè)方面都要兼顧，不可顧此失彼，只談一面;也不能態(tài)度含糊，中心不明。
關(guān)系型標(biāo)題表明文章是論述幾種觀點(diǎn)或幾個(gè)事物間的關(guān)系。所以在破題時(shí)重在揭示兩者內(nèi)涵，闡明他們之間的辯證關(guān)系。一般的關(guān)系有條件關(guān)系、因果關(guān)系、并列關(guān)系、包容關(guān)系、相反關(guān)系等等。
這樣的思辨可以充分發(fā)揮學(xué)生用發(fā)展的眼光、一分為二的觀點(diǎn)以及聯(lián)系的方法看問(wèn)題的能力。如2006年全國(guó)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《情感 認(rèn)知 文化》(節(jié)選)：
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視……
我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)――他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深地明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。
我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收，也沒(méi)有全盤(pán)否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……
這三段文字分別在文中三個(gè)地方出現(xiàn)，反復(fù)破題，陳述三者之間的關(guān)系。在前面多處點(diǎn)明“情感”“認(rèn)知”“理智”的基礎(chǔ)上，中心水到渠成：不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。
四、論辯型題宜用對(duì)舉式破題
論辯型的作文題，在貌似對(duì)立的兩個(gè)立論之間，并不存在是與非、對(duì)與錯(cuò)的判斷，其實(shí)是各有各的理。所以論辯型議論文可以是對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行反駁，或?qū)α?xí)以為常的觀點(diǎn)進(jìn)行反思，表達(dá)自己新的觀點(diǎn)。采用對(duì)舉式破題就是將似是而非的觀點(diǎn)與作者將要確立的觀點(diǎn)“相提并論”，或者將所要反駁的觀點(diǎn)作為靶子樹(shù)起來(lái)，這樣批駁對(duì)象鮮明，使后面的立論有據(jù)可依，不至于無(wú)的放矢。這種論辯是一種思維之劍，采用對(duì)舉式破題可以使這劍鋒芒畢露。如2005高考福建卷滿分作文《張揚(yáng)和內(nèi)斂》(節(jié)選)：
張揚(yáng)，讓陽(yáng)光燦爛普照大地，讓萬(wàn)物復(fù)蘇;內(nèi)斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡;張揚(yáng)，讓滾滾長(zhǎng)江水無(wú)休無(wú)止;內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽(tīng)。
張揚(yáng)與內(nèi)斂，孰是孰非呢?
過(guò)于張揚(yáng)，烈日會(huì)使草木枯萎;過(guò)于內(nèi)斂，黑暗會(huì)讓趕路的行人恐慌;過(guò)于張揚(yáng)，江水會(huì)決堤;過(guò)于內(nèi)斂，駝鈴無(wú)法給迷路的人指明方向。原來(lái)，張揚(yáng)與內(nèi)斂誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。……
內(nèi)斂自己的個(gè)性，生活才會(huì)更安全。然而過(guò)于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱。
作者將張揚(yáng)、內(nèi)斂?jī)烧邚默F(xiàn)象到實(shí)質(zhì)兩兩對(duì)舉，鮮明深刻，觀點(diǎn)不言自明，給讀者形成強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊。
五、論點(diǎn)型題宜用直入式破題
論點(diǎn)型題型就是指材料就是由論點(diǎn)組成�；蛘邩�(biāo)題就是論點(diǎn)，一目了然。所以可開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以精要的語(yǔ)句在文章開(kāi)頭就闡明題旨，不用“柳暗花明又一村”的曲折。這種文章往往切題較早，不容易偏題。如2006年全國(guó)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《閱讀是一種孤獨(dú)》(節(jié)選)開(kāi)頭：
曾經(jīng)讀過(guò)著名女作家畢淑敏的一篇名叫《閱讀是一種孤獨(dú)》的文章，今天看到這個(gè)作文題目，首先想到了這篇文章。“閱讀是一種孤獨(dú)”也是我對(duì)閱讀的一點(diǎn)看法，下面就來(lái)簡(jiǎn)單談一談。
文章題目便是論點(diǎn)，不需“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。作者由畢淑敏的同名作品作引子，言簡(jiǎn)意賅地提出中心論點(diǎn)。接著，下文作者又把這個(gè)中心論點(diǎn)分成三個(gè)分論點(diǎn)：閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)，閱讀是一種心理上的孤獨(dú)，閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。全文形成總分總結(jié)構(gòu)，文章清晰了然。
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