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高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中的情感教育滲透
摘要：語(yǔ)文具有極強(qiáng)的人文性，其中那些文質(zhì)兼美的古典詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的情感教育資源。本文立足于當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中古典詩(shī)詞教學(xué)的情感教育現(xiàn)狀，針對(duì)存在的問(wèn)題，探討在語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透情感教育的策略。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 情感教育 古典詩(shī)詞
一、高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中情感教育不到位的原因
1、語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)于呆板和功利
受到高考的應(yīng)試壓力影響，不少高中語(yǔ)文教師教學(xué)古典詩(shī)詞的方式顯得呆板單一和過(guò)于功利性，一定程度上扼殺了學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的激情。有的高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí)，非常重視講授古典詩(shī)詞的考試重點(diǎn)，重視其工具性的特點(diǎn)，卻忽略了古典詩(shī)詞蘊(yùn)含的深刻的人文性，把那么美的古典詩(shī)詞分析成了一句句重難點(diǎn)的文言句子、古今異義、詞類活用、句子翻譯等等。同時(shí)，在教學(xué)的方式和手段上缺乏靈活性，總是簡(jiǎn)單地進(jìn)行逐字講解，教師在臺(tái)上“滔滔不絕”，學(xué)生在臺(tái)下低頭“快快抄寫(xiě)”，把古典詩(shī)詞的鑒賞課變成了文言文的讀寫(xiě)課，課堂氣氛沉悶，學(xué)生也變得功利和浮躁，難以體會(huì)古典詩(shī)詞的情愫。
2、忽視了高中生與古代作家間的時(shí)代距離
古典詩(shī)詞雖蘊(yùn)含深刻，但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，那種時(shí)代的“代溝”就橫亙?cè)诟咧袑W(xué)生與古代作家間。無(wú)論是作品的形式，還是內(nèi)容的表達(dá)，都會(huì)給現(xiàn)代的高中生帶來(lái)一種距離感，一種陌生感，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，往往不能簡(jiǎn)單、直接地理解作家所處的時(shí)代背景和人生經(jīng)歷，更難以直接明了作家通過(guò)作品所表達(dá)的情感及為何要表達(dá)這種情感的緣由。同時(shí)，古詩(shī)詞的字面理解、押韻對(duì)偶等方面對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，都是較難理解的，障礙較多。這本就需要高中語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)進(jìn)行精心的引導(dǎo)，但仍有不少教師卻忽視了這個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生不能真正理解作品的情感表達(dá)。例如，在教學(xué)《離騷》這首楚辭時(shí)，雖然《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)，但由于“楚辭”興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，年代久矣，這樣的“楚辭體”、“騷體”對(duì)高中生來(lái)說(shuō)很是陌生，理解起來(lái)也有障礙。如果教師在課堂教學(xué)的時(shí)候沒(méi)有加以注意和恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，對(duì)于課文《離騷》節(jié)選部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生是難以真正理解和體會(huì)到詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感的。
二、將情感教育有效地滲透到高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)的策略
1、提高教師個(gè)人教學(xué)專業(yè)素質(zhì)
高中語(yǔ)文教師要有效將情感教育滲透到高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中，作為古詩(shī)詞情感教育的實(shí)施者，就不能單靠空洞的說(shuō)教，還應(yīng)該有扎實(shí)的教育教學(xué)專業(yè)技能，良好的個(gè)人教學(xué)魅力，要深入鉆研教材和教學(xué)資料，挖掘閱讀教材中更深層次的情感因素。同時(shí)，教師要靈巧地借助自己的引導(dǎo)，為學(xué)生與古典詩(shī)詞間搭建一個(gè)良好的橋梁，讓學(xué)生們可以真正地接觸到那些經(jīng)歷了時(shí)間洗禮的璀璨的古典作品，豐富學(xué)生們對(duì)古典詩(shī)詞的知識(shí)信息，感悟其中所包含的情感。例如，在教學(xué)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，教師要先深入研究這首詩(shī)的特點(diǎn)，理解李白的思想性格，了解詩(shī)歌所表現(xiàn)出的詩(shī)人的情懷，深入賞析李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色，想想學(xué)生怎樣會(huì)更容易理解學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的美質(zhì)和其中蘊(yùn)含的深刻情感。教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，想想學(xué)生怎樣才能更好地超越時(shí)間和文體的隔閡，有效地學(xué)習(xí)這首詩(shī)，進(jìn)而設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。如此一來(lái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能確切地體會(huì)到，李白“夢(mèng)游”是通過(guò)一個(gè)離奇變幻、自由壯偉的極樂(lè)夢(mèng)境，表達(dá)自己對(duì)自由樂(lè)土的向往和對(duì)理想境界的熱烈追求。神仙世界的五彩繽紛，反襯出人間社會(huì)的極端丑惡，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和憎惡。也正是這種追求自由的內(nèi)心要求，使詩(shī)人蔑視權(quán)貴，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。
2、革新教學(xué)觀念和古典詩(shī)詞的課堂教學(xué)手段
高中語(yǔ)文教師要有效將情感教育滲透于高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中，需擺正自己的心態(tài)，更新教育教學(xué)的理念，與時(shí)俱進(jìn)，以學(xué)生為本，重視人文性。此外，還要改進(jìn)課堂教學(xué)方法，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，陶冶情感。將教師個(gè)人的情感融入古典詩(shī)詞的境界中，切身去體會(huì)，取得一種和諧統(tǒng)一。這樣，可以讓自己在教學(xué)時(shí)通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言和表情等營(yíng)造特定的氛圍，將古典詩(shī)詞中的情感與現(xiàn)在高中學(xué)生的情感體驗(yàn)溝通起來(lái)，誘發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教師還可以通過(guò)反復(fù)吟誦和現(xiàn)代多媒體技術(shù)，促進(jìn)聯(lián)想，視聽(tīng)結(jié)合，激活思維，讓學(xué)生體驗(yàn)和豐盈情感。例如，在教學(xué)《琵琶行》這個(gè)作品時(shí)，教師要營(yíng)造一種良好的教學(xué)氛圍，可以在導(dǎo)入部分，一邊徐徐說(shuō)來(lái)：“《琵琶行》這首詩(shī)早在白居易在世時(shí)就已經(jīng)風(fēng)行全國(guó)。”唐憲宗在吊唁白居易的詩(shī)中曾寫(xiě)道：“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”到了清代，學(xué)者張維平也盛贊此詩(shī)，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“楓葉荻花何處尋，江州城外柳陰陰。開(kāi)源伐取無(wú)人繼，一曲琵琶唱到今。”這些都形象的說(shuō)明《琵琶行》這首詩(shī)流傳之遠(yuǎn)，影響之大。與此同時(shí)，通過(guò)多媒體播放視頻：關(guān)于白居易的個(gè)人介紹，重點(diǎn)介紹進(jìn)諫貶謫、文學(xué)主張、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)及代表作，以突出介紹重點(diǎn)，便于學(xué)生感知詩(shī)人，理解課文。這樣讓學(xué)生邊看邊思考，通過(guò)想象去感受那樣的一種“同病相憐”的苦悶。
參考文獻(xiàn)：
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