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制衡課堂情境認知轉(zhuǎn)變的論文

時間:2024-07-08 21:00:31 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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制衡課堂情境認知轉(zhuǎn)變的論文

  【論文摘要】受建構(gòu)主義學習理論啟發(fā)而引發(fā)的大學英語教學改革把以教師為中心的課堂轉(zhuǎn)變成以學生為中心的有一定情境的認知和體驗活動;然而,新的教學模式受學校自身軟硬件、學習者自我管理能力、學校教學目標諸方面的制衡,本文有針隊性的提出解決的措施。

制衡課堂情境認知轉(zhuǎn)變的論文

  【論文關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義情景教學模式要素

  中國高等教育業(yè)已步入國家和民眾共同投資階段。學子通過大學教育獲得應(yīng)有技能,不僅能夠適應(yīng)特定職位要求,還能滿足創(chuàng)業(yè)的需要。所以,高校培養(yǎng)的人才標準劃分不同:按學術(shù)型(科研理論)、工程型(設(shè)計、規(guī)期、決策)、技術(shù)型(工藝、執(zhí)行、控制)、技能型(技藝、操作)定位來切實安排、設(shè)置教學計劃,突出實用理論,注重實踐教學,來促進學生實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。過去的教師灌輸、學生容器式接受模式將成為歷史,代之以以學生為中心的新的教學模式應(yīng)運而生人們在一直探索的教學改革的教學模式中,建構(gòu)主義理論凸現(xiàn)出來,自9O年代至今,該理論在教學改革的研究運用如火如荼。

  一、建構(gòu)主義綜述

  皮亞杰(J.Piaget)的建構(gòu)主義堅持從內(nèi)因和外因相互作用的觀點來研究兒童的認知發(fā)展。該理論認為,兒童在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識,從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。n由于個體的認知發(fā)展與學習過程密切相關(guān),因此,和用建構(gòu)主義可以比較好地說明人類學習過程的認知規(guī)律。在研究兒童認知發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義,不僅形成了全新的學習理論,也形成全新的教學理論。

  這種理論在人的認知上有同化和“順應(yīng)”之說。以兒童認知而言,兒童與環(huán)境相互作用所設(shè)計的兩個基本過程為同化與“順應(yīng)。同化是指把外部環(huán)境中的有關(guān)信息吸收進來并結(jié)合到兒童已有的認知結(jié)構(gòu)(也稱圖式結(jié)構(gòu))中,即個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程;順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化,而原有認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起的兒童認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。同化是認知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充,順應(yīng)是認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。認知個體通過同化與順應(yīng)者兩種形式達到與周圍環(huán)境的平衡:當兒童能用現(xiàn)有圖式去同化新信息時,他是出于一種平衡的狀態(tài);而當現(xiàn)有的圖式不能同化新信息時,平衡即被破壞,而修改或創(chuàng)造新圖式的過程就是尋找新的平衡的過程。兒童的認知結(jié)構(gòu)就是通過同化與順應(yīng)過程逐步建構(gòu)起來,并在“平衡——不平衡——新的平衡的循環(huán)中得到不斷豐富、提高和發(fā)展。

  由此理論而引發(fā)的學習理論強調(diào)學習者自身活動和學習情境。

  建構(gòu)主義學習理論的基本觀點認為,知識不是通過教師傳授得到,而是學習者在一定的情景即社會文化背景下,借助他人的幫助,利用必要的學習資料,通過建構(gòu)意義的方式而獲得。所要建構(gòu)的意義是指:事務(wù)的性質(zhì)、規(guī)律、以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學習過程中幫助學生建構(gòu)意義就是幫助學生對當前學習內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律、以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達到深刻的理解。這種理解在大腦的長期儲存形式就是關(guān)于當前所學內(nèi)容的認知結(jié)構(gòu)。由于學習是學習者在一定的情景即社會文化背景下,借助他人的幫助,換言之,通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的主動建構(gòu)知識意義的過程,因此建構(gòu)主義學習理論強調(diào)以學生為中心,“情景、“協(xié)作、“會話、“意義建構(gòu)為其四大要素。

  建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學習者為中心的學習,學生是信息加工的主題,是意義的主動建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο。學生要成為意義的主動建構(gòu)者,就要求學生在學習過程中,基于上述理論的四個要素,從以下幾個方面發(fā)揮主體作用:

  (1)用探索法、發(fā)現(xiàn)法取構(gòu)建知識的意義;

  (2)在構(gòu)建意義過程中要求學生主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料,對所學的各種問題提出各種假設(shè),努力加以論證;

 。3)把當前學習內(nèi)容所反映的事物努力聯(lián)系到自己所熟悉的事物,并對這種聯(lián)系加以認真思考。

  教師要成為學生建構(gòu)意義的幫助者,需要從以下幾個方面發(fā)揮指導(dǎo)作用:

 。1)激發(fā)學生的學習興趣,幫助學生形成學習動機;

 。2)通過創(chuàng)設(shè)符合教學內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索,幫助學生建構(gòu)當前所學知識的意義;

 。3)要使意義建構(gòu)更有效,教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學習,并對學習過程進行引導(dǎo),使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展!

  引導(dǎo)的方法多樣:可以提出適當?shù)膯栴}已引起學生的思考和討論;在討論中教師設(shè)法把問題一步步弓l向深入,以加深學生對所學知識的理解;啟發(fā)誘導(dǎo)學生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、糾正和補充錯誤的或片面的認知。

  二、建構(gòu)主義教學理論與大學教學模式反思

  作為教育界的一種新的認識論和學習理論,建構(gòu)主義對傳統(tǒng)的教學觀念提出了尖刻的批評,對學習和教學作出了新的解釋,以這種理論為基礎(chǔ),研究者提出了一系列改革教學的設(shè)想。

  學生、教師、教材、媒體構(gòu)成教學模式改革的基礎(chǔ)成分,在運用建構(gòu)主義學習理論于教學中時,網(wǎng)絡(luò)能幫助學習者,但仍不能代替課堂。因為課堂教學以及教師的輔導(dǎo)則具有面對面交流、富于情感、更有針對性地組織教學、更好地互動等特點。兩者各有所長,各有優(yōu)勢。我們應(yīng)該積極地將兩方面的長處恰當?shù)亟M合起來,做到優(yōu)勢互補,設(shè)計出適合本校情況的新的教學模式。

  個性化學習也不是無約束的學習。在建構(gòu)主義教學模式中,學生享有更多的管理自己學習的機會。但是這種模式中卻隱藏著一種風險:即如果沒有有力的監(jiān)督和管理機制,對于部分學生而言,個性化的學習很可能會變成無約束的學習,甚至主動學習可能會變成不學習。

  網(wǎng)絡(luò)學習過程中,學生處在一個比較紛亂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,容易受到與當前學習無關(guān)的額外信息的干擾。而且學生單獨學習,缺乏同學之間的交流,這些都是可能出現(xiàn)的問題。美國有一項關(guān)于遠程教育教學質(zhì)量的統(tǒng)計報告已經(jīng)顯示,遠程教育的學生明顯呈現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。這說明缺乏教師的直接指導(dǎo),一些學生會濫用所享有的自由和主動權(quán),導(dǎo)致學習效果下降。所以,不能盲目相信學生自我管理的意愿和能力,學校教務(wù)部門和老師必須通過課堂活動和課外活動的記錄、網(wǎng)上自學記錄、學習檔案記錄等形式對學生的學習過程進行觀察、評估和監(jiān)督,促進學生進行有效的學習。

  教師素質(zhì)的高低將最終決定教學模式改革能否成功。新模式改革需要高校在硬件和軟件建設(shè)方面加大投入的力度。提供新模式運營所需的校園網(wǎng)和計算機的硬件建設(shè)和培訓出能夠勝任新的教學模式的大學英語師資的軟件建設(shè)雖然應(yīng)該并重,但是培養(yǎng)英語師資才是重中之重,應(yīng)將足夠的資金投放到其中。學校要重視英語教師的在職培訓,因為新教學模式能否取得成功,在很大程度上取決于教師。教師要從以教師為主轉(zhuǎn)變到以學生為主、為學生學習提供服務(wù)的角色上來,主動適應(yīng)新的教學模式。

  經(jīng)上述分析可知,學習者在課堂上的主宰即運用建構(gòu)主義理論進行英語教學的模式不是在任何條件下就得以實現(xiàn)的。

  英語學習的初級階段與高級階段的無論采用何種教學法,模式也是不是一成不變的。建構(gòu)主義于英語教學不是萬能的。建構(gòu)主義十分推崇直接經(jīng)驗、體驗、探究及合作等教學方式,但是,學校是一個有許多目的的機構(gòu),在其中學習可以和必須接受不同的形式,可以和必須在完全不同的要求和水平上和質(zhì)量層面上進行,直接經(jīng)驗的實現(xiàn)還需要間接經(jīng)驗作基礎(chǔ),人類社會豐富優(yōu)秀的文明成果、海量的社會性知識更多的是需要以間接經(jīng)驗的形式去把握。直接經(jīng)驗也可能缺乏教學的有效性。經(jīng)驗只是不加選擇的、偶然而不連貫地給予學習者的東西,好惡混雜地動搖著學習者;教學應(yīng)當對此作出藝術(shù)加工。

  另外,建構(gòu)主義教學理論運用條件也受到限制。教學改革中教育信息技術(shù)強調(diào)信息技術(shù)與學科課程整合、信息技術(shù)教育與課程結(jié)構(gòu)改革有機結(jié)合。有條件的城市學校尚不能取得兩者相得益彰的效果、大幅度提高教學質(zhì)量;部分學校尚處于硬件嚴重不達標、師資力量薄弱、貧困失學嚴重等窘境。對于這些學校而言,很難獲得高檔的器材、齊備的實驗室、先進的多媒體技術(shù)來進行建構(gòu)學習、探究與體驗。

  三、結(jié)論

  在這以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的大學英語教改中,學生是認知主體,是知識意義的主動建構(gòu)者,起主體作用;教師是教學過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進者,起主導(dǎo)作用;教材所提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容,而是學生主動建構(gòu)意義的對象;媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法,而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學習和會話交流,即作為學生主動學習、協(xié)作式探索的認知工具。

  學習現(xiàn)象本身所具有的復(fù)雜性以及由此產(chǎn)生的學習理論的多樣性,決定了在未來的教學實踐中不可能說哪一種理論是‘最正確的’、‘最好的’,它們只能在不同層面、以不向的視角來研究學習,因而沒有一種理論能夠解釋教學實踐的豐富性,沒有~種理論能夠包打天下地指導(dǎo)我們的教學實踐。只有對其認真檢視、合理定位、理性運用,才能處理好當前改繭中的許多矛盾問題。與傳統(tǒng)模式相比,新模式將有利于教學效率的提高,但是在實踐中也一定會出現(xiàn)諸多問題,有待于我們進一步研究。

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